曾鹿平

2022年4月25日，習(xí)近平在考察中國人民大學(xué)時明確指出：“要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持為黨和人民事業(yè)服務(wù)，落實立德樹人根本任務(wù)，傳承紅色基因，扎根中國大地辦大學(xué)，走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路?！彼麖?qiáng)調(diào)，我國有獨特的歷史、文化、國情，建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)不能跟在別人后面依樣畫葫蘆，簡單以國外大學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)和模式，而是要扎根中國大地，走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路。[1]這再一次為新時代我國高等教育改革發(fā)展明確了方向。對此，回顧68 年前毛澤東《在延安大學(xué)開學(xué)典禮上的講話》，對我們進(jìn)一步從歷史視野深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨探索中國現(xiàn)代高等教育的中國經(jīng)驗的內(nèi)在邏輯，更深刻地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平在考察中國人民大學(xué)時的講話精神，具有重大的現(xiàn)實意義。

1944年5月24日，毛澤東親自參加延安大學(xué)的開學(xué)典禮并發(fā)表重要講話，通過對延安時期中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦高等教育的歷史、延安大學(xué)歷史、毛澤東參加延安大學(xué)開學(xué)典禮和發(fā)表講話背景的深入了解，我們更需要重視這一講話。

這篇講話闡述了一個非常重大的思想理論問題，即中國高等院校的辦學(xué)邏輯，并提出了高校辦學(xué)首先要圍繞黨的中心工作，服務(wù)于國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。在當(dāng)時的歷史條件下，就是服從服務(wù)于抗日救國及抗日民主根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)。這篇講話體現(xiàn)了毛澤東教育思想的核心與本質(zhì)以及實事求是這一毛澤東思想活的靈魂，成為中國共產(chǎn)黨延安時期探索高等教育的中國經(jīng)驗的重要理論指導(dǎo)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義，更具有重要的現(xiàn)實意義，對于新時期我國高等教育的改革發(fā)展具有一定指導(dǎo)作用。

一、毛澤東《在延安大學(xué)開學(xué)典禮上的講話》的歷史背景

認(rèn)識與理解毛澤東《在延安大學(xué)開學(xué)典禮上發(fā)表講話》，首先要了解抗日戰(zhàn)爭時期延安大學(xué)的歷史。

(一)延安大學(xué)歷史簡述

延安大學(xué)是由中共中央政治局決定創(chuàng)辦的綜合性大學(xué)。1941 年7 月2 日，由任弼時主持，朱德、洛甫（張聞天）、陳云、凱豐、康生、王明等多位政治局委員參加的“改革中央組織機(jī)構(gòu)與籌備總供給委員會”會議，研究了洛甫（張聞天）提出的“青干、女大、陜公等合并成立大學(xué)”的意見，并提出了實施方案，組成了以中共中央政治局委員、中宣部代部長、中央學(xué)校教育管理委員會主任凱豐為主任，羅邁（李維漢）、柯慶施、徐特立、馮文彬、周揚、王鶴壽等為成員的學(xué)校合編委員會，負(fù)責(zé)具體工作。

1941 年7 月13 日、30 日，中共中央政治局兩次會議研究了學(xué)校的合編問題，并于7月30日做出正式?jīng)Q定：“青干、陜公、女大合并，定名延安大學(xué)，以吳玉章同志為校長，趙毅敏同志為副校長。”①參見《陜公女大青干三校合并成立延安大學(xué)》，《解放日報》1941年8月28日。學(xué)校受中共中央文化委員會領(lǐng)導(dǎo)。1941 年9 月22 日，由陜北公學(xué)、澤東青年干部學(xué)校、中國女子大學(xué)合并的延安大學(xué)正式成立，設(shè)社會科學(xué)院（院長艾思奇）、法學(xué)院（院長何思敬）、教育學(xué)院（院長劉澤如）、俄文系（系主任黃正光）、英文系（系主任許乃生）、體育系（系主任張遠(yuǎn)）、中學(xué)部（部主任林迪生），由趙飛克擔(dān)任學(xué)校秘書長。本科學(xué)制為三年，專修科學(xué)制為二年，三個學(xué)院為本科，三個系為專修科。“由三所學(xué)校合并而來的延安大學(xué)并非是三所大學(xué)的簡單歸并，而是一種新型教育體制的實施。這種新教育體制注重的不僅僅是價值觀、世界觀的革命化改造，而且還注重科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用；不僅僅使被培養(yǎng)者接受速成式的訓(xùn)練，而且注重被培養(yǎng)者深厚科學(xué)知識底蘊的積聚”，[2](p.55)所以“延安大學(xué)的誕生既是對中共中央領(lǐng)導(dǎo)下自進(jìn)入陜北以來的傳統(tǒng)紅色教育（干部培訓(xùn)班）的一個總結(jié)，也是紅色教育的起點（正規(guī)大學(xué)教育）。因此，延安大學(xué)的誕生在中國紅色教育發(fā)展歷程上具有重要的歷史意義”。[2](pp.55-56)

1943年1月12日，中共中央政治局會議決定：延大、魯藝與自然科學(xué)院由中共中央西北局直接管理。1943年3月16日，中共中央西北局決定，將魯迅藝術(shù)文學(xué)院、自然科學(xué)院、新文字干部學(xué)校、民族學(xué)院并入延安大學(xué)。1944年4月7日，中共中央西北局決定，延安大學(xué)與陜甘寧邊區(qū)行政學(xué)院合并，組建新的延安大學(xué)，學(xué)校由陜甘寧邊區(qū)政府管理，周揚擔(dān)任校長，王子宜、張如心先后擔(dān)任副校長。學(xué)校設(shè)行政學(xué)院、魯迅文藝學(xué)院、自然科學(xué)院和一個獨立的醫(yī)學(xué)系。行政學(xué)院設(shè)有行政、司法、財經(jīng)、教育四系；魯迅文藝學(xué)院設(shè)有戲劇音樂、美術(shù)、文學(xué)三系；自然科學(xué)院將原設(shè)的生物系、地礦系、物理系、化學(xué)系調(diào)整為化學(xué)工程系、機(jī)械工程系、農(nóng)業(yè)系。醫(yī)學(xué)系設(shè)有醫(yī)生班、司藥班、助產(chǎn)班、護(hù)士班、中醫(yī)班、獸醫(yī)班等，全校共11 個系近30個專業(yè)。另外，行政學(xué)院教育系和魯迅文藝學(xué)院文學(xué)系、美術(shù)系還設(shè)有研究室，以研究室研究員培養(yǎng)研究生的方式，招收培養(yǎng)研究生。據(jù)1944 年6 月的統(tǒng)計，全校教職員工575人，學(xué)員1302 人，成為一所文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、法、教、藝學(xué)科門類較為齊全的綜合性大學(xué)。正如一些教育史家所指出的，“從設(shè)置和規(guī)?？?，此時的延安大學(xué)即使與正規(guī)大學(xué)相比，也算得上佼佼者”。[3](p.419)這次延安大學(xué)合并調(diào)整后，開始正式實施“新型正規(guī)化”教育。

(二)實施“新型正規(guī)化”教育是延安整風(fēng)運動的重要成果

前述兩次合并是延安整風(fēng)運動的重要步驟與成果。延安大學(xué)的成立，正是中國共產(chǎn)黨延安時期高等干部學(xué)校由抗戰(zhàn)初期短期培訓(xùn)抗戰(zhàn)急需的干部，轉(zhuǎn)為嘗試舉辦現(xiàn)代大學(xué)的新階段。由于中國現(xiàn)代大學(xué)的創(chuàng)辦與發(fā)展深受西方影響，從某種程度上講，中國現(xiàn)代大學(xué)其實就是日本、歐洲和美國現(xiàn)代大學(xué)的移植?！拔鞣礁叩仍盒＾k學(xué)遵循學(xué)科邏輯，強(qiáng)調(diào)辦大學(xué)就是辦學(xué)科。而學(xué)科與知識的生產(chǎn)直接相關(guān)，因此學(xué)術(shù)產(chǎn)出成為衡量高校尤其是研究型高校的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為一種有影響力的辦學(xué)邏輯，西方學(xué)科邏輯幾乎在全球范圍內(nèi)得到普遍運用?！盵4]中國現(xiàn)代大學(xué)，特別是新中國成立以前創(chuàng)辦的大學(xué)，基本上都是遵循西方高等院校辦學(xué)的學(xué)科邏輯。

延安時期高等教育這一發(fā)展階段的倡導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者、具體舉辦者，主體是從蘇聯(lián)、法國、德國、英國等留學(xué)歸來的黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)及高級知識分子，他們有的還有在其他大學(xué)任職、任教的經(jīng)歷，所以主觀上的確有按照學(xué)科邏輯辦延安大學(xué)的意識。比如創(chuàng)辦初期三個學(xué)院的設(shè)置，由著名學(xué)者擔(dān)任院長，而且明確為本科，其實就是學(xué)科邏輯的思路。

延安大學(xué)成立后不久，著名的延安整風(fēng)運動就開始了，整風(fēng)運動開始后，黨的領(lǐng)袖與延安大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)都意識到，必須以馬克思主義中國化的原則，探索高等院校辦學(xué)的中國邏輯。隨著整風(fēng)運動的深入，這種認(rèn)識越來越明確。所以，1942年首先將延安大學(xué)法學(xué)院改編為司法系，這不僅是名稱的改變，也是辦學(xué)邏輯與培養(yǎng)目標(biāo)的改變，明確將學(xué)科與人才培養(yǎng)方向，由法律學(xué)者為主，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)司法專業(yè)工作者為主。

1941年12月17日，中共中央做出了《關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》（以下簡稱《決定》）。①本文《關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》的引文，引自《陜甘寧邊革命根據(jù)地史料選輯》第四輯，甘肅人民出版社1983年版，第665—658頁?！稕Q定》從教育思想、教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、管理體制到課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、師資配備、學(xué)員遴選與招考，教學(xué)方法以及學(xué)風(fēng)，都做出了全面而具體的規(guī)定，是指導(dǎo)延安及抗日民主根據(jù)地干部高等院校辦學(xué)的綱領(lǐng)性文件。筆者認(rèn)為，這也是中國共產(chǎn)黨確立中國高等院校辦學(xué)社會需求邏輯基本原則比較系統(tǒng)化的第一份規(guī)范文件。

《決定》針對過去干部學(xué)校存在的理論與實際、所學(xué)與所用的脫節(jié)，主觀主義與教條主義比較嚴(yán)重的情況指出，“必須強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬列主義的理論的目的是為了使學(xué)生能夠正確地應(yīng)用這種理論去解決中國革命的實際問題”，因此，“除正確地教授馬列主義的理論以外，同時必須增加中國歷史與中國情況及黨的歷史與黨的政策的教育，使學(xué)生既學(xué)得理論，又學(xué)得實際，并把二者生動的聯(lián)系起來”。正如《解放日報》社論所指出的，“馬克思列寧主義教育之目的，是為了培養(yǎng)改造現(xiàn)實的戰(zhàn)士，因此理論與實際，所學(xué)與所用一致，就是教育工作的基本原則”。②參見《教育上的革命》，《解放日報》1942年1月13日。《決定》對有關(guān)學(xué)校人才培養(yǎng)的具體目標(biāo)和任務(wù)做了專門規(guī)定，對延大、魯藝、自然科學(xué)院具體規(guī)定為，“培養(yǎng)黨與非黨的各種高級與中級的專門的政治、文化科學(xué)及技術(shù)人才的學(xué)?！薄?/p>

整風(fēng)運動普遍開展后，延安各個干部學(xué)校教育工作著重圍繞《決定》精神開展整風(fēng)，比較集中地揭露和批判了過去學(xué)校教育指導(dǎo)思想和實際工作中存在的主觀主義、教條主義傾向，開展了辦學(xué)方向大討論。討論的問題主要是，理論與應(yīng)用（實際）的問題，教育為現(xiàn)在與將來、為邊區(qū)與為全國的問題，以及提高與普及的關(guān)系問題，等等。通過討論，大家統(tǒng)一了認(rèn)識，切實依據(jù)邊區(qū)實際情況，從教育方針政策、教育內(nèi)容和方法、辦學(xué)體制及課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多重大的改革?！?944—1945年，是抗日民主根據(jù)地大學(xué)教育的大提高階段。這一階段，為了適應(yīng)新形勢的發(fā)展，院校之間進(jìn)行了必要的調(diào)整，各校根據(jù)自己的性質(zhì)和任務(wù)，制定了具體的方針，在學(xué)制、課程等方面進(jìn)行了重要改革。”[5](p.160)延安大學(xué)與魯迅藝術(shù)文學(xué)院、自然科學(xué)院、民族學(xué)院、新文字干部學(xué)校的合并，特別是1944 年4 月，延安大學(xué)與陜甘寧邊區(qū)行政學(xué)院合并組建新的延安大學(xué)，就是改革的直接結(jié)果。

過去這些學(xué)校，除邊區(qū)行政學(xué)院外，均為中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)，新的延安大學(xué)組建后，從領(lǐng)導(dǎo)體制上做了重大調(diào)整，改為中共中央西北局和陜甘寧邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)，將黨辦大學(xué)變?yōu)檎k大學(xué)，這是高校領(lǐng)導(dǎo)體制的重大變革，目的就是更切實地為陜甘寧邊區(qū)服務(wù)。

從高等教育本身的邏輯范疇講，延安高等干部學(xué)校在整風(fēng)運動中關(guān)于教育方針和教學(xué)內(nèi)容，特別是辦學(xué)方向的討論，實質(zhì)上就是高等院校辦學(xué)邏輯的討論。是遵循學(xué)科邏輯的已有陳規(guī)，還是創(chuàng)新確立社會需求邏輯，這是爭論的本質(zhì)問題，也是高等教育的核心問題。很明確，延安整風(fēng)運動批判并在一定程度上否定了延安高等教育一度存在的，強(qiáng)化高等院校辦學(xué)學(xué)科邏輯和照搬當(dāng)時已有大學(xué)模式的問題，確立了高等院校辦學(xué)的中國邏輯，即社會需求邏輯。

正規(guī)化是有條件、前提的，那就是必須與馬克思主義中國化的邏輯相一致，必須是中國化、符合中國國情，必須與中國的新民主主義革命與根據(jù)地建設(shè)實際相結(jié)合，服務(wù)于黨和國家的中心工作及其戰(zhàn)略，以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，這一點體現(xiàn)于高等院校的辦學(xué)邏輯。離開了這一點，所謂的正規(guī)化就是盲目、無益的，甚至是錯誤、有害的。因此，正規(guī)化必須是以正確的高等院校辦學(xué)邏輯的前提下的正規(guī)化，而不是相反的所謂的正規(guī)化。這就是延安整風(fēng)運動后所提出的“新型正規(guī)化”核心所在、本質(zhì)所在，也是延安整風(fēng)運動對中國現(xiàn)代高等教育發(fā)展改革，以及邏輯轉(zhuǎn)換的偉大貢獻(xiàn)。

1944年5月22日下午，新組建的延安大學(xué)在陜甘寧邊區(qū)參議會大禮堂隆重舉行開學(xué)典禮，這不僅是延安大學(xué)的一件大事，更是中共中央、陜甘寧邊區(qū)政府的一件大事。黨的領(lǐng)袖毛澤東、朱德，時任邊區(qū)政府副主席李鼎銘，時任中宣部副部長徐特立，延安大學(xué)原校長吳玉章等出席典禮。開學(xué)典禮由時任中共中央文化委員會主任、新任延安大學(xué)校長周揚主持，毛澤東、朱德、李鼎銘相繼發(fā)表講話，對這所在新的教育思想、教育理念、辦學(xué)邏輯和教育體制機(jī)制下組建的延安大學(xué)的開學(xué)表示祝賀，更對整風(fēng)運動后延安“新教育”的發(fā)展有著深切期望。

二、毛澤東《在延安大學(xué)開學(xué)典禮上的講話》的主要內(nèi)容

毛澤東《在延安大學(xué)開學(xué)典禮上的講話》(以下簡稱《講話》)，根據(jù)中央檔案館保存的講話記錄稿整理后，收錄于《毛澤東文選》第三卷，4800多字，是一篇比較長的講話，實際講話還要長一些?！吨v話》內(nèi)容比較豐富，但核心還是依據(jù)當(dāng)時的形勢和任務(wù)，圍繞高等教育中國特色、中國邏輯的基本問題，以及延安大學(xué)的辦學(xué)方針、任務(wù)、目標(biāo)。

(一)高等院校的中國邏輯問題

《講話》開宗明義提出：“我們這個學(xué)校是一個包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化課程的學(xué)校，你們要學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)、文化，準(zhǔn)備將來去做這些方面的工作?！盵6](p.149)接著毛澤東又講道：“過去辦學(xué)校辦了多年沒有搞好，現(xiàn)在有了進(jìn)步，方針、辦法上了軌道，”[6](p.149)為什么上了“軌道”，他明確指出：“這是同陜甘寧邊區(qū)和華北、華中、晉西北等各個根據(jù)地整個工作的進(jìn)步相聯(lián)系的?！盵6](p.149)這里，其實是在強(qiáng)調(diào)一個非常重要的問題，即高等院校辦學(xué)邏輯。

“中國高等院校辦學(xué)遵循的是社會需求邏輯。這種邏輯強(qiáng)調(diào)高校辦學(xué)首先要服務(wù)于國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要”，而“這種邏輯的形成根據(jù)除了‘中國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定我們必須走自己的高等教育發(fā)展道路’之外，就是高等教育‘延安模式’成功經(jīng)驗”。[4]這是學(xué)界較早將中國高等院校的辦學(xué)邏輯與中國現(xiàn)代高等教育的“延安模式”有機(jī)聯(lián)系起來的探討，具有非常重要的思想與學(xué)術(shù)價值。

從這一學(xué)術(shù)思路出發(fā)，深入研讀這篇講話，就能明確得出一個結(jié)論，《講話》核心就是論述中國高等院校辦學(xué)應(yīng)遵循社會需求邏輯?！吨v話》指出：“我們的一切工作，只有一個目標(biāo)，就是打倒日本帝國主義，驅(qū)逐日本帝國主義出中國。”[6](p.149)“要把日本打出去，就要建立根據(jù)地?！盵6](pp.149-150)“我們有了根據(jù)地，就要做軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨務(wù)等工作。黨校是學(xué)習(xí)搞黨務(wù)的，也有政治、經(jīng)濟(jì)、文化課程，但是比較偏重講黨的理論、黨的歷史和作風(fēng)?？勾笠矊W(xué)政治，也搞生產(chǎn)，也講經(jīng)濟(jì)。”“延大的學(xué)習(xí)偏重政治、經(jīng)濟(jì)、文化這三門，各個根據(jù)地都搞這些工作?！薄皠偛胖軗P同志說要為邊區(qū)服務(wù)，要為這個根據(jù)地服務(wù)。可不可以有一個兩個，兩百個，兩千個，到晉西北、太行山、泰山、五臺山的根據(jù)地去服務(wù)?那里也叫邊區(qū)，大體上我們的根據(jù)地都叫邊區(qū)?！薄拔覀兪菫楦鶕?jù)地服務(wù)，為什么不說為全國服務(wù)呢？因為你總要落在一個地方，像飛機(jī)上天總得飛回來要落在一個地方，不能到處飛不落地。教條主義是不落地的，它是掛在空中的。我們不要搞教條主義，要腳踏實地地為實際服務(wù)。”[6](p.150)“總之延安大學(xué)要為各個抗日根據(jù)地服務(wù)。根據(jù)地的工作上了軌道，我們陜甘邊區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨務(wù)各項工作上了軌道，就使得我們的學(xué)校也上了軌道。”[6](p.152)這里的邏輯是很清晰的：核心工作是抗日，要抗日就要建立根據(jù)地，建立了根據(jù)地就有了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨務(wù)等工作，那么高等院校就要為這些工作服務(wù)，這就是高等院校的宗旨、目標(biāo)與任務(wù)。反過來講，根據(jù)地的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展起來了，學(xué)校也發(fā)展起來了，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。這是非常明確的社會需求邏輯，也是毛澤東要親自參加延安大學(xué)開學(xué)典禮并發(fā)表講話的主要目的。

《講話》還特意強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前要著重為根據(jù)地服務(wù)，而不要空洞地提為“為全國服務(wù)”，因為當(dāng)時抗日民主根據(jù)地的鞏固、建設(shè)與發(fā)展是中國共產(chǎn)黨的中心工作，也是抗日救國和實現(xiàn)新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)。只有圍繞這一中心和基礎(chǔ)，才是“腳踏實地地為實際服務(wù)”，這也充分體現(xiàn)了毛澤東一切從實際出發(fā)，實事求是的精神。

(二)延安大學(xué)辦學(xué)方針、任務(wù)、目標(biāo)

對于如何遵循社會需求邏輯辦好學(xué)校，為根據(jù)地特別是為陜甘寧邊區(qū)服務(wù)這一問題，《講話》從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面，圍繞學(xué)校工作的內(nèi)容、任務(wù)、方法、目標(biāo)，提出了非常明確具體的意見。

毛澤東指出：“政治上你們要學(xué)習(xí)黨的方針和政策，如統(tǒng)一戰(zhàn)線、‘三三制’、精兵簡政等?！盵6](p.152)他還對當(dāng)時中國共產(chǎn)黨最高最大的“政治”做了明確闡述：“我們的方針是非常清楚的、確定的，就是打日本，中國的一切黨派，一切階級，一切政治的、非政治的團(tuán)體，只要是贊成打日本、同共產(chǎn)黨合作的，不是破壞共產(chǎn)黨的，我們都要團(tuán)結(jié)。這個方針是始終不變的。同志們學(xué)政治，就要堅持這樣的方針，團(tuán)結(jié)全國人民，達(dá)到打敗日本的目的。”[6](p.152)

關(guān)于經(jīng)濟(jì)，毛澤東指出：“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、運輸、財政，你們都要學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的方針是要全面自給?！盵6](p.152)“我們在延安、在邊區(qū)做工作，辦延大，如果使得三十五萬家農(nóng)民都有一年余糧，那末我們共產(chǎn)黨就了不得。還有陜北的山頭都是光的，像個和尚頭，我們要種樹，使它長上頭發(fā)。種樹要訂一個計劃，如果每家種一百棵樹，三十五萬家就種三千五百萬棵樹。搞他個十年八年，‘十年樹木，百年樹人?！盵6](p.153)“現(xiàn)在要求在兩三年之內(nèi)做到四百七十萬斤鐵完全自給，自己采礦，自己冶煉，并制造必需的機(jī)器和農(nóng)具。我們的工業(yè)生產(chǎn)有各個種類，主要的是紡織和煉鐵這兩項。這兩項主要的要做到自給，其他各項也都要自給，這是全面自給?！盵6](p.153)

講完政治經(jīng)濟(jì)工作中的任務(wù)，毛澤東又講到文化：“關(guān)于文化教育問題，也有很多工作。我們要達(dá)到這樣的目的，邊區(qū)一百四十萬老百姓，十萬黨、政、軍，一共一百五十萬人，都要識字。我們要有文化，才能學(xué)習(xí)政治，將來當(dāng)鄉(xiāng)長、區(qū)長、縣長都要有文化。邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)民也要求有文化。我們要使邊區(qū)所有的老百姓，每人識一千字，搞他十年八年?！盵6](pp.153-154)“要開一個衛(wèi)生班，學(xué)一點東西。每個鄉(xiāng)要有一個小醫(yī)務(wù)所，邊區(qū)一共一千個鄉(xiāng)，一百五十萬人里頭找出一千個人來學(xué)醫(yī)，……然后到醫(yī)務(wù)所當(dāng)醫(yī)生?！薄敖鼇硌影惨卟×餍?，我們共產(chǎn)黨在這里管事，就應(yīng)當(dāng)看得見，想辦法加以解決?！盵6](p.154)

可見，《講話》沒有任何空洞的大話、套話，完全是從陜甘寧邊區(qū)實際出發(fā)，從陜甘寧邊區(qū)鞏固、建設(shè)與發(fā)展迫切需要解決且必須解決的重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化問題出發(fā)，而陜甘寧邊區(qū)的鞏固、建設(shè)與發(fā)展直接關(guān)系中國抗日戰(zhàn)爭與新民主主義革命事業(yè)的大局。

如果按照學(xué)科邏輯來辦延安大學(xué)，可能就不會考慮這個實際，就會將學(xué)術(shù)產(chǎn)出作為重要辦學(xué)目標(biāo)。但按照社會需求邏輯辦學(xué)，就必須圍繞黨的中心工作，服務(wù)于國家戰(zhàn)略和陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，毛澤東所講這些，就應(yīng)是延安大學(xué)辦學(xué)的主要目標(biāo)任務(wù)。這不是說不要學(xué)科、不要學(xué)術(shù)產(chǎn)出，在中國近現(xiàn)代歷史的特殊社會現(xiàn)實條件下，中國高等院校辦學(xué)的社會需求邏輯必須高于學(xué)科邏輯。學(xué)科的建設(shè)發(fā)展、學(xué)術(shù)的產(chǎn)出，必須服從、服務(wù)于黨的中心工作、國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，這一點是毋庸置疑的。

在講完延安大學(xué)的辦學(xué)問題后，毛澤東又一次強(qiáng)調(diào)：“政治、經(jīng)濟(jì)、文化，是我們延大學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一定要學(xué)好，要會做這方面的工作，要為實際服務(wù)，不搞教條主義，不脫離實際?！盵6](p.154)毛澤東在這里再次強(qiáng)調(diào)延安大學(xué)辦學(xué)所必須遵循的社會需求邏輯，對延安大學(xué)提出了明確的要求，寄予了殷切的希望。

在毛澤東講話發(fā)表之后，朱德也發(fā)表重要講話。朱德指出，延安大學(xué)這次開學(xué)是重新開學(xué)、重新教育、重新學(xué)習(xí)，大家應(yīng)好好學(xué)習(xí)當(dāng)前實際，把學(xué)與用聯(lián)系起來，要自己動手，要參加生產(chǎn)工作，在生產(chǎn)中學(xué)習(xí)；學(xué)工科的與工廠結(jié)合，學(xué)農(nóng)科的與農(nóng)場結(jié)合。最后由李鼎銘發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)延安大學(xué)的學(xué)習(xí)不能脫離中國實際，應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要批判地學(xué)習(xí)中外一切知識。[2](p.81)

這些論述和要求與《講話》精神高度一致，也是中共中央與陜甘寧邊區(qū)政府的共識，由于當(dāng)時的延安大學(xué)是延安和陜甘寧邊區(qū)，乃至中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主根據(jù)地的“最高學(xué)府”。因此，毛澤東、朱德親自參加開學(xué)典禮并發(fā)表講話，標(biāo)志著中國高等院校辦學(xué)的中國邏輯在抗日民主根據(jù)地正式確立。

三、高等院校辦學(xué)的中國邏輯是毛澤東教育思想發(fā)展的必然

“作為一位長期從事革命工作的政治家，毛澤東對教育工作的論述采取一種整體主義的視角，而不是專業(yè)主義的視角。整體主義的視角是將教育工作納入民族革命、階級斗爭和國家建設(shè)的整體視域加以審查，而不是孤立地以一位教育專家的眼界看待教育?！盵7]這昭示我們，認(rèn)識和理解毛澤東教育思想，也必須從整體主義視角出發(fā)。

(一)必須從馬克思主義中國化的整體視角出發(fā)認(rèn)識毛澤東的教育思想

延安時期是毛澤東思想發(fā)展成熟時期，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一大理論成果。毛澤東的教育思想與延安時期馬克思主義中國化以及毛澤東思想發(fā)展成熟必然聯(lián)系在一起。毛澤東的教育思想是毛澤東思想的有機(jī)組成部分，必然體現(xiàn)著馬克思主義中國化的基本邏輯和毛澤東思想的活的靈魂。

實事求是、一切從實際出發(fā)，將馬克思主義基本原理與中國革命實踐相結(jié)合，“根據(jù)這樣的一種方法論，毛澤東在各個歷史時期特別反對教育工作脫離實際，反對教育工作不考慮革命和建設(shè)的環(huán)境、階段、要求，一味地追求制度化、正規(guī)化和專業(yè)化的傾向”。[7]全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東就明確提出：“改變教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程?！盵8](p.356)1938年10月，毛澤東在題為《論新階段》的政治報告中明確提出“偉大的抗戰(zhàn)必須有偉大的抗戰(zhàn)教育運動與之相配合”“在一切為著戰(zhàn)爭的原則下，一切文化教育事業(yè)均應(yīng)使之適合戰(zhàn)爭的需要”[9](p.173)的教育方針，以及實行抗戰(zhàn)教育的各項具體政策，標(biāo)志著其教育思想開始注重與革命實踐相結(jié)合。1940年，毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，其中關(guān)于教育的論述標(biāo)志著這一時期毛澤東教育思想逐漸走向系統(tǒng)。在解釋“民族的”含義時，毛澤東指出：“它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。”[8](p.706)同時又明確指出，“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國文化，以為發(fā)展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的”，[10](p.1083)因而，“所謂‘全盤西化’的主張，乃是一種錯誤的觀點”。[8](p.707)從這點出發(fā)，毛澤東思考中國高等院校的辦學(xué)邏輯，就必然是從中國的歷史、國情、實際、民族特性出發(fā)，服從服務(wù)于黨的中心工作、國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。

(二)高等院校辦學(xué)中國邏輯的核心是社會需求邏輯

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是馬克思主義教育理論的一個根本原則。1934年1月，毛澤東《在中華蘇維埃共和國第二次全國代表大會上的講話》，就已明確提出了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針。在《在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么？》一文中，毛澤東的論述已由之前純理論的思想改造，轉(zhuǎn)向結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的實際需要來進(jìn)行教育。在《實踐論》中，毛澤東明確提出了“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理”[11](p.296)的實踐本體論。正是出于這種實踐本體論，毛澤東站在辯證唯物主義立場上，結(jié)合中國革命具體實踐，深刻論述了認(rèn)識和實踐的關(guān)系?！懊珴蓶|基于中國革命和建設(shè)的立場所發(fā)表的這些重大教育論述體現(xiàn)了他的整體主義、歷史唯物主義、實踐本體論以及強(qiáng)烈的民族主義情愫?！盵7]因而教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)、理論聯(lián)系實際、教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合、學(xué)以致用等，也就成為毛澤東教育思想始終不渝的核心與靈魂，也成為延安時期中國共產(chǎn)黨干部高等教育的基本原則。這實際上也是中國高校辦學(xué)的社會需求邏輯的重要思想理論基礎(chǔ)與實踐途徑。

在延安整風(fēng)運動中，毛澤東嚴(yán)厲批評當(dāng)時延安高等干部院校中實際存在的脫離國情、脫離實際的教條主義錯誤，指出：“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，諸如此類。其結(jié)果，謬種流傳，害人不淺?！谠S多學(xué)生中造成了一種反常的心理，對中國問題反而毫無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條?！盵10](pp.798-799)這實際上已經(jīng)在明確強(qiáng)調(diào)中國高校辦學(xué)的社會需求邏輯。

四、延安大學(xué)的辦學(xué)實踐與成效

延安大學(xué)與中國共產(chǎn)黨延安時期創(chuàng)辦的其他高等干部院校不同，這是按照現(xiàn)代大學(xué)模式創(chuàng)建的綜合性大學(xué)。1965年4月22日下午，吳玉章在接見延安大學(xué)校史資料征集人員時談道：“延安大學(xué)的成立，這是教育上很大的轉(zhuǎn)變，是中共中央和邊區(qū)政府在延安推行新的教育。它是中國共產(chǎn)黨教育史上第一所規(guī)模較大的綜合性大學(xué)?！盵2](p.305)一些教育史家明確指出：“這是抗日民主革命根據(jù)地第一所具有工、農(nóng)、文、理、醫(yī)、藝等科的綜合性的高等學(xué)校。”[12](p.463)2005年6月9日，時任教育部副部長的張保慶也明確指出：“可以無愧的說，延安大學(xué)是我們黨沒有奪取政權(quán)之前，在根據(jù)地親自創(chuàng)立和建設(shè)的第一所綜合性的、也是帶有現(xiàn)代意義的大學(xué)，這個歷史是國內(nèi)其它高校所沒有的?！盵13]

歷經(jīng)合并后，延安大學(xué)成為當(dāng)時抗日民主根據(jù)地規(guī)模最大、學(xué)科專業(yè)設(shè)置最齊全的綜合性大學(xué)，可以說是抗日民主根據(jù)地的最高學(xué)府，也是整風(fēng)運動后延安普通高等教育改革的標(biāo)志性成果。因此，根據(jù)毛澤東、朱德的講話精神，以辦學(xué)的社會需求邏輯新組建的延安大學(xué)，實行以教學(xué)、科研、生產(chǎn)“三位一體”的辦學(xué)體制，在教育思想、教育理念、教育方針、教育內(nèi)容、教育方法、管理體制到學(xué)科專業(yè)建設(shè)、課程設(shè)置、師資隊伍建設(shè)等方面進(jìn)行了全面改革與實踐。從1943 年3 月到1945 年10 月，經(jīng)過兩年半時間的探索，初步形成了比較完整系統(tǒng)的辦學(xué)邏輯與體制機(jī)制。

這一辦學(xué)邏輯與辦學(xué)體制主要體現(xiàn)在以下七方面。

第一，體現(xiàn)于學(xué)校的教育方針，尤其強(qiáng)調(diào)三點：一是本校為適應(yīng)抗戰(zhàn)與邊區(qū)建設(shè)需要，培養(yǎng)符合新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)實際的工作干部為目的。二是本校進(jìn)行中國革命歷史與現(xiàn)狀的教育，以增進(jìn)學(xué)員的革命理論和知識與新民主主義建設(shè)的思想，并進(jìn)行人生觀及思想方法教育，以培養(yǎng)學(xué)生的革命立場與實事求是的工作作風(fēng)。三是本校教育通過以下各種方式和邊區(qū)各實際工作部門及實際活動相結(jié)合，以期使實際經(jīng)驗提升至理論高度，達(dá)到理論與實際的統(tǒng)一，學(xué)與用的一致：與邊區(qū)各有關(guān)實際工作部門建立一定組織上或工作上的聯(lián)系，各有關(guān)實際工作部門負(fù)責(zé)人依具體情形，直接參加本校有關(guān)院系的教育工作和領(lǐng)導(dǎo)；邊區(qū)建設(shè)各方面政策方針與經(jīng)驗總結(jié)，為本校教學(xué)之主要內(nèi)容，技術(shù)課以適應(yīng)邊區(qū)建設(shè)當(dāng)前需要為度；本校研究人員有計劃有系統(tǒng)地進(jìn)行邊區(qū)建設(shè)各方面實際問題之研究，并依具體情況，定期參加各有關(guān)實際工作部門的工作；本校學(xué)員在休息期內(nèi)（指寒暑假期——筆者注）定期分別到各個實際工作部門進(jìn)行實習(xí)；本校實行教育與生產(chǎn)結(jié)合，以有組織的勞動培養(yǎng)學(xué)員的建設(shè)精神、勞動習(xí)慣和勞動觀點。[14](p.119)

第二，體現(xiàn)于學(xué)校學(xué)科專業(yè)設(shè)置，新組建的延安大學(xué)按照社會需求邏輯，將以文理為主調(diào)整為一所文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、法、教、藝學(xué)科門類較為齊全的綜合性大學(xué)，并以工、農(nóng)、醫(yī)和社會科學(xué)為主，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，為陜甘寧邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會建設(shè)服務(wù)。

第三，體現(xiàn)于學(xué)校管理，實行邊區(qū)各有關(guān)實際工作部門負(fù)責(zé)人直接參加本校有關(guān)院系教育工作的體制。自然科學(xué)院院長由中央軍委軍工局局長、著名的無線電專家李強(qiáng)兼任；行政學(xué)院院長由時任陜甘寧邊區(qū)三邊分區(qū)專員強(qiáng)曉初調(diào)任，其教育、財經(jīng)、行政、司法四個系的主任，分別由時任陜甘寧邊區(qū)政府教育廳廳長柳湜、財政廳廳長高自立、民政廳廳長劉景范、邊區(qū)高等法院院長雷經(jīng)天兼任。除魯迅文藝學(xué)院外，行政學(xué)院、自然科學(xué)院、醫(yī)學(xué)系百分之六十以上的教師是來自陜甘寧邊區(qū)各個實際工作部門和單位的領(lǐng)導(dǎo)與專家。以至于毛澤東在延安大學(xué)開學(xué)典禮講話的最后，還專門講：“你們的一些課是由邊區(qū)政府各廳的負(fù)責(zé)同志來教的，他們是做實際工作的，你們是學(xué)習(xí)的，做實際工作的領(lǐng)導(dǎo)人自己來教課，這很好。同時，你們也要經(jīng)常去請教，走上門去，也可以打電話。如果哪一天沒有來教課，便將他們的軍，請他們一定來講。”[6](p.156)

第四，體現(xiàn)于課程設(shè)置。延安大學(xué)調(diào)整后，根據(jù)學(xué)科專業(yè)設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)而又務(wù)實的課程設(shè)置。以《延安大學(xué)教育方針及暫行方案》[14](pp.119-124)中自然科學(xué)院的課程設(shè)置為例。

全院共同課：（1）數(shù)學(xué)（2）物理（3）普通化學(xué)（4）繪圖（5）外國語。

機(jī)工系：（1）數(shù)學(xué)（2）力學(xué)（3）材料力學(xué)（4）工程材料學(xué)（5）工藝學(xué)（6）機(jī)械原理及元件（7）原動機(jī)學(xué)（8）建筑學(xué)（9）機(jī)械設(shè)計（10）電工學(xué)（11）工廠管理。

化工系：（1）數(shù)學(xué)（2）定性分析（3）有機(jī)化學(xué)（4）理論化學(xué)（5）普通地質(zhì)學(xué)（6）工業(yè)化學(xué)（7）定量分析（8）工業(yè)分析（9）化學(xué)工程（10）工廠管理。

農(nóng)業(yè)系：（1）農(nóng)業(yè)植物學(xué)（2）農(nóng)業(yè)化學(xué)（3）土壤肥料（4）遺傳育種（5）農(nóng)業(yè)病蟲害學(xué)（6）邊區(qū)農(nóng)業(yè)概況（7）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織及管理（8）作物學(xué)（9）畜牧學(xué)（10）森林學(xué)（11）園藝。[6](pp.139-140)

這些課程設(shè)置既注意了各學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)理論，又注意了陜甘寧邊區(qū)的實際需要，均屬大學(xué)科、大專業(yè)，專業(yè)面相當(dāng)寬泛。比如農(nóng)業(yè)系課程，是一個包含了農(nóng)、林、牧及農(nóng)業(yè)管理的大農(nóng)業(yè)的專業(yè)課程，為適應(yīng)陜甘寧邊區(qū)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)實需要。因為陜甘寧邊區(qū)當(dāng)時還處于十分落后的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，農(nóng)、林、牧根本沒有分工，也無法分工，所以延安大學(xué)所培養(yǎng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)管理人才必須是“全科”式的，否則就無法適應(yīng)陜甘寧邊區(qū)當(dāng)時農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的需要。這是社會需求邏輯在課程設(shè)置上的具體體現(xiàn)。

第五，體現(xiàn)于學(xué)校教學(xué)科研與邊區(qū)實際工作部門的聯(lián)系。學(xué)校各院系既是教學(xué)科研單位，也是一面學(xué)習(xí)、一面工作的實際部門。如魯迅文藝學(xué)院在1943 年先后組織過“魯藝文藝工作團(tuán)”“魯藝實驗劇團(tuán)前方工作團(tuán)”“魯藝實驗劇團(tuán)”“魯藝評劇研究團(tuán)”“魯藝美術(shù)工場”“魯藝音樂工作團(tuán)”等實際工作團(tuán)體，或趕赴前方做宣傳工作，或就地采風(fēng)，幫助部隊、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位開展群眾性文化藝術(shù)活動，特別是幫助廣大農(nóng)民開展文化藝術(shù)活動。整個研究、創(chuàng)作、演出十分頻繁活躍，直接推動了教學(xué)水平提高，創(chuàng)作出中國文學(xué)藝術(shù)史上的許多經(jīng)典作品，如歌劇《白毛女》、秧歌劇《兄妹開荒》、歌曲《南泥灣》等，都是魯迅文藝學(xué)院并入延安大學(xué)之后創(chuàng)作和演出的。

自然科學(xué)建立了機(jī)械實習(xí)工廠、玻璃廠、化學(xué)廠等，還在延安、延長、子長、南泥灣建有實驗農(nóng)場，作為學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和進(jìn)行科研活動場所。行政學(xué)院各系師生直接參與實際工作，編寫有關(guān)財政金融、司法行政等有關(guān)方面的規(guī)程、教材、中小學(xué)課本，對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)的研究，特別是對陜甘寧邊區(qū)財政、經(jīng)濟(jì)、司法、教育、行政等實踐工作的總結(jié)和研究，對推動陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。

第六，體現(xiàn)于學(xué)術(shù)研究研究。學(xué)術(shù)研究是立國興邦的命脈所系，也是現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)屬性。社會需求邏輯并不排除學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)產(chǎn)出，但強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)產(chǎn)出要為社會服務(wù)。延安大學(xué)成立以后，幾任校長吳玉章、周揚、江隆基、李敷仁、副校長張如心及首任社會科學(xué)院院長艾思奇、第二任院長何干之，法學(xué)院院長何思敬，教育學(xué)院院長劉澤如，自然科學(xué)院院長陳康白、李強(qiáng)，副院長惲子強(qiáng)，學(xué)校首任秘書長趙飛克等，都是著名學(xué)者。吳玉章對歷史學(xué)和新文字學(xué)的研究，周揚對馬克思主義文藝思想的研究，艾思奇、張如心對馬克思主義哲學(xué)的研究，何思敬對馬克思主義法學(xué)的研究，江隆基、劉澤如對馬克思主義教育學(xué)和心理學(xué)的研究，何干之、榮孟源等對中國革命史的研究等，都具有開創(chuàng)性。何干之的《中國民族戰(zhàn)爭史》《中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)》《三民主義研究》，伊達(dá)的《中國原始社會》，周揚的《馬克思主義與文藝》，何其芳、公木等的《陜北信天游》，樂天宇的《陜甘寧盆地植物志》等，在新中國成立后也產(chǎn)生了很大影響。另外李強(qiáng)有關(guān)無線的理論與技術(shù)，林華關(guān)于石油化工，惲子強(qiáng)關(guān)于分析化學(xué)、趙飛克關(guān)于結(jié)構(gòu)力學(xué)、楊作才有關(guān)建筑學(xué)的研究與實踐亦產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

新中國成立后，何干之的《中國現(xiàn)代革命史》、艾思奇的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》、于光遠(yuǎn)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（資本主義部分）》，曾長期作為我國高等院校馬克思主義政治理論課的統(tǒng)編教材，教育了新中國幾代大學(xué)生，這都與他們在延安大學(xué)任職、任教期間的思想與學(xué)術(shù)積累有密切關(guān)系。同時，吳玉章、周揚、張如心、艾思奇、張如心、于光遠(yuǎn)等都當(dāng)選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部委員；何干之、何思敬是著名教授；李強(qiáng)、惲子強(qiáng)、趙飛克等當(dāng)選中國科學(xué)院學(xué)部委員，林華與他的兩位學(xué)生，自然科學(xué)院化工專業(yè)的彭仕祿、戚元靖同時當(dāng)選中國工程院首批院士。

第七，體現(xiàn)于生產(chǎn)勞動。生產(chǎn)勞動既是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是學(xué)校建設(shè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，主要作用表現(xiàn)在三方面：一是思想教育，也就是學(xué)校教育方針?biāo)鞔_指出的，“以有組織的勞動，培養(yǎng)學(xué)員的建設(shè)精神、勞動習(xí)慣和勞動觀點”。二是與教學(xué)科研相結(jié)合，增強(qiáng)教學(xué)科研的針對性，培養(yǎng)學(xué)員一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的作風(fēng)和學(xué)以致用的能力。三是為渡過嚴(yán)重的困難時期，解決辦學(xué)經(jīng)費不足，提高辦學(xué)能力。

延安大學(xué)作為中國共產(chǎn)黨延安時期探索中國高等院校辦學(xué)中國特色、中國邏輯的主體學(xué)校，集中體現(xiàn)了中國現(xiàn)代高等教育“延安模式”的基本特征。雖然由于抗戰(zhàn)爭勝利后國民黨反動派發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，實踐的時間并不長，但它為新民主主義革命的勝利作出了不可替代的巨大貢獻(xiàn)，對新中國社會主義高等教育的創(chuàng)立、建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨將在局部執(zhí)政條件下舉辦高等教育的新模式，在全國范圍內(nèi)變?yōu)橹髁?。以延安大學(xué)為典型代表的解放區(qū)高等院校提供了重要的思想理念、方針政策和體制機(jī)制基礎(chǔ)。從辦學(xué)邏輯上確立了服從、服務(wù)于國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的社會需求邏輯；從指導(dǎo)思想上確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，理論聯(lián)系實際，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人；在教育理念上確立了德育為先，學(xué)用一致的原則；在管理體制上確立了黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)的基本體制；在學(xué)科專業(yè)建設(shè)上，按照學(xué)以致用，為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的理念，優(yōu)先發(fā)展工科，不斷細(xì)化專業(yè)，大量舉辦?？菩栽盒?。尤其是1952年院系調(diào)整，完全按照高等院校辦學(xué)的社會需求邏輯進(jìn)行，此后，高等院校辦學(xué)的社會需求邏輯在新中國全面確立并具體實施，對新中國的高等教育改革發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。