馬丹丹

（天津師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300387）

主旋律 影視作品作為在當(dāng)代最具受眾基礎(chǔ)，傳播效果最好的宣傳媒介之一，在弘揚(yáng)時代主流思想意識，奏響社會主旋律方面始終發(fā)揮著重要作用。近幾年，從電視劇《外交風(fēng)云》《山海情》《覺醒年代》到電影《我和我的祖國》《懸崖之上》《革命者》，這些影視作品不僅收獲了眾多好評與肯定，而且也昭示著我國國產(chǎn)主旋律影視作品的拓展創(chuàng)新。以《覺醒年代》為例，它作為一部蘊(yùn)含豐富文化因素與時代精神的反映中國早期馬克思主義傳播以及中國共產(chǎn)黨如何創(chuàng)建過程的影視作品，自播出以來便受到廣大觀眾的追崇，并在青年群體中形成了“追劇學(xué)黨史”現(xiàn)象。根據(jù)新華睿思數(shù)據(jù)云圖分析平臺的數(shù)據(jù)顯示，“震撼”“熱血沸騰”“吾輩自強(qiáng)”“超級好看”“心潮澎湃”等成為觀劇后的高頻詞匯。故而，對以《覺醒年代》為代表的主旋律影視作品進(jìn)行分析，探尋其融入高校思想政治理論課的方式，對推進(jìn)新時代思想政治理論課建設(shè)具有重要價值。

一、主旋律影視作品的特征

探討主旋律影視作品融入高校思想政治理論課，首先，需要弄清楚什么是主旋律影視。其次，要充分把握主旋律影視作品的特征。最后，在概念與特征兩者基礎(chǔ)上找到主旋律影視作品與高校思想政治理論課的契合點(diǎn)，即主旋律影視作品融入高校思想政治理論課的可行性。

（一）主旋律影視作品

主旋律影視是一個特定的概念，1987年，中國電影局首次提出了“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”的口號[1]，在此背景下，1989年上映了主旋律電影的標(biāo)志性作品《開國大典》。而后到了1994年，全國宣傳思想工作會議上繼續(xù)沿用這一思想， “會議將‘主旋律’規(guī)定為弘揚(yáng)民族精神的、體現(xiàn)時代精神的現(xiàn)實(shí)題材和表現(xiàn)黨和軍隊(duì)光榮業(yè)績的革命歷史題材作品”[2](527)。再后來，鄧小平同志提出：一切宣傳真善美的都是主旋律電影?；诖?，主旋律影視作品可概括為“綜合了電影作品的娛樂功能、傳播功能、導(dǎo)向功能和教化功能，是一門將視覺和聽覺結(jié)合起來的現(xiàn)代藝術(shù)，包括電影、電視劇、紀(jì)錄片、廣告片等形式”[3]，在價值觀念上，更多地承載著當(dāng)今社會的積極向上的主流意識形態(tài)，通過真善美的弘揚(yáng)，以喜聞樂見的方式傳播正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）主旋律影視作品特征

同其它影視作品，如都市劇、偶像劇、懸疑劇相比，主旋律影視作品有著獨(dú)屬于自己的鮮明特征，統(tǒng)觀以往作品發(fā)展，新時代主旋律影視作品的特征可以概括為以下幾方面：

第一，注重政治色彩的同時，不忘藝術(shù)性。主旋律影視作品一般泛指在政府指導(dǎo)下的弘揚(yáng)國家意識形態(tài)的電影，帶有政治色彩，承擔(dān)主流價值體系的宣傳與教育工作。在以往人們的認(rèn)知中，主旋律電影仿若政府的紅頭文件般，政治理念直接而空洞，人物形象一概地“高大全”，題材也僅僅局限于“重大革命歷史”這一層面，仿佛只有這樣才能保有自身的神圣與權(quán)威。因此，在主旋律電影的創(chuàng)作中，往往是“德育代替美育”，藝術(shù)審美往往得不到實(shí)現(xiàn)。直至到了21世紀(jì)，這一現(xiàn)象有所改善。2002年，《英雄》上映，由此開啟了中國的大片時代，與此相適應(yīng)，主旋律影視作品也在不斷更新與發(fā)展，伴隨著《建國大業(yè)》《風(fēng)聲》等主旋律大片的出現(xiàn)，中國主旋律電影也已經(jīng)進(jìn)入了大片時代，發(fā)展至今天，主旋律影視作品的藝術(shù)性創(chuàng)作也越來越與大眾審美接近，而不再是由于強(qiáng)調(diào)國家意志，就居高臨下地進(jìn)行權(quán)威說教，而是重新對國家、集體與個體的訴求重新整合，將藝術(shù)創(chuàng)造感染力與政治性融合統(tǒng)一，以更好引人入勝，達(dá)到宣傳主流意識形態(tài)的目的。如今年上映的《懸崖之上》中，導(dǎo)演對視覺元素、聽覺元素，以及蒙太奇的運(yùn)用都更加讓觀眾產(chǎn)生臨場感和環(huán)境的真實(shí)性，在傳達(dá)影片內(nèi)容的過程中，也呈現(xiàn)出了更多的藝術(shù)內(nèi)涵，渲染了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

第二，注重時代要求的同時，內(nèi)含歷史性。主旋律影視作品的時代性與歷史性緊密相連，不可分割，它是現(xiàn)實(shí)社會的縮影，也是歷史的回望與傳承。一方面，主旋律影視作品是時代的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著一定社會背景下的社會狀況、思想文化、以及理想追求，與時代發(fā)展步伐相一致，遵循著時代發(fā)展變化的邏輯，始終與當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)的發(fā)展保持一致。如今，隨著改革開放的不斷深化和發(fā)展，中國與世界愈來愈成為一個整體，西方的價值觀念以各種各樣的形式傳入中國，導(dǎo)致了大眾文化的喧嘩與騷動，并潛移默化的影響了大眾價值觀念的形成和信仰的確立。在這樣的時代背景下，主旋律影視作品無疑是傳達(dá)愛國主義和集體主義最好的媒介，另一方面，主旋律影視作品也是歷史的產(chǎn)物，反映著一個國家和民族歷史的變遷與時代的變革。如《我和我的祖國》這一影片便以四個片段故事的結(jié)合，共同反映了建國70年以來人民與國家之間的故事；再如《覺醒年代》這一電視劇而言，亦反映著以陳獨(dú)秀、李大釗等為代表的一百年前中國先進(jìn)知識分子和一群以“陳延年、陳喬年”等為代表等熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。通過主旋律影視作品再現(xiàn)歷史，有助于人們把握歷史規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷前行。

第三，注重以人為本的同時，富有思想性?！叭嗣袷俏乃嚬ぷ髡叩哪赣H。一切進(jìn)步的文藝工作者的藝術(shù)生命，就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系?！盵4]因此，主旋律影視作品創(chuàng)作必定是遵循以人為本，重視人文性的。人民群眾不僅是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，而且還是社會精神財富的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體。故而，從這一意義上來說，主旋律影視作品與人民群眾的實(shí)踐密不可分，息息相關(guān)。正如習(xí)近平總書記所說：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”[6]。主旋律影視作品在注重以人為本的同時，亦蘊(yùn)含思想性。思想性是主旋律影視作品在影視文化中一直占有重要地位，且具有長久生命力的靈魂所在，也是其要適合不同年齡段的受眾對象觀看，并滿足他們的多元化喜好與多層次需求所必須具備的品質(zhì)。主旋律影視作品弘揚(yáng)真善美，鞭撻假丑惡，能夠豐富人的精神世界并使其有所頓悟，也可以增強(qiáng)人的精神力量，使人在奮斗中感到愉悅并更加努力地追求美好事物。

第四，注重本身娛樂的同時，自帶教育性。影視作品作為人們娛樂放松的主要手段，是需要贏得市場，獲得觀眾的，若不然其社會、經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮就無從談起。故而，主旋律影視作品創(chuàng)作中必須要注重觀賞效果和娛樂精神，力求達(dá)到主旋律影視作品社會效益與市場效應(yīng)的雙贏。但是主旋律并非僅僅是注重娛樂性的，從其概念界定上來講，主旋律影視作品更多的是本身還自帶有很強(qiáng)的教育屬性，這與主旋律影視作品的定義是一致的。任何一種形式的主旋律影視作品最根本的宗旨就是向觀眾傳達(dá)和普及主流價值觀與意識形態(tài)。正如同主旋律影視作品作為國家價值理念的傳遞者，便是寓教育、主流意識形態(tài)等于娛樂之中的形式，是讓廣大觀眾在輕松、幽默的環(huán)境中提升思想道德修養(yǎng)與政治素質(zhì)，是現(xiàn)代教育的一種有力方法。

主旋律影視作品的性質(zhì)與品味決定著大眾文化的發(fā)展境界，在社會價值多元化與傳播媒介多樣化的今天，對于肩負(fù)中國發(fā)展與進(jìn)步的人民大眾，尤其是年青一代有著重要影響。以主旋律影視作品的定位與特征為出發(fā)點(diǎn)，探討其與高校思想政治理論課的關(guān)系及融合有著重要意義。

二、主旋律影視作品融入高校思想政治理論課的意義

青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。因此，作為國家未來和民族希望的大學(xué)生，他們思想狀態(tài)如何直接關(guān)系著中國夢的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系著社會主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，因此在對其進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)過程中，選擇什么樣的思想政治教育素材就尤為重要。以《覺醒年代》在青年群體中形成的“追劇學(xué)黨史”現(xiàn)象為例，通過對身邊大學(xué)生的觀察與訪談，發(fā)現(xiàn)主旋律影視作品不僅迎合和豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活，而且也在大學(xué)生群體中潛移默化地產(chǎn)生了正能量和新思想?；诖耍綄ぶ餍捎耙曌髌啡谌敫咝Ｋ枷胝卫碚撜n的意義便是順其自然的一個過程。從主旋律影視作品的特征出發(fā)，結(jié)合高校思想政治理論課的要求與特點(diǎn)，兩者的契合與融入具有重要意義。

第一，契合“三貼近”原則，有助于增強(qiáng)思想政治理論課的有效性。主旋律影視作品適當(dāng)融入高校思想政治理論課，是對“三貼近”的時代彰顯。當(dāng)代大學(xué)生已然以“00后”為主，他們被稱之為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”也不為過。因此，面對這一教育對象，教育者也應(yīng)考慮其實(shí)際情況，運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)這一元素，將其應(yīng)用于課堂以真正吸引學(xué)生，會激發(fā)他們參與教學(xué)過程的主動性和能動性，從而有利于達(dá)到教育者與教育對象之間的良性互動，更好增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性。對大學(xué)生而言，互聯(lián)網(wǎng)是其日常生活不可或缺的重要組成部分，他們通過互聯(lián)網(wǎng)來獲取各種各樣的訊息，滿足學(xué)習(xí)、生活的不同需要。其中，通過互聯(lián)網(wǎng)觀看影視作品便是一種常見的業(yè)余消遣方式，毋庸置疑，主旋律影視作品亦屬于此。

以電視劇《人民的名義》為例，這是一部反腐題材的作品，契合著黨的十八大以來的反腐倡廉主題，集時代性、思想性、教育性、娛樂性于一體，在描寫反腐斗爭深度方面取得了新的突破，在大學(xué)生中引起了熱議。因此，將其所展現(xiàn)的部分內(nèi)容，以恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌搿睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》之中，那么必然會引發(fā)大學(xué)生的共鳴，增進(jìn)教育者和教育對象之間的交流，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義“五位一體”中的民主政治建設(shè)、“四個全面”中的全面從嚴(yán)治黨等內(nèi)容的理解。以該部劇中“‘丁義珍’式窗口”為例，將此部分片段引入課堂，設(shè)置問題：如何評價這種窗口的設(shè)置？回憶自己或身邊朋友日常生活中有沒有遇到此種情況？如果換做是你，你會怎么做？讓學(xué)生通過劇情分析、劇中與劇外對比等方式，更容易了解我們黨和政府的職能，了解如何做才算是真正的全心全意為人民服務(wù)。相較于教師的單一灌輸，這種融入主旋律影視作品的方式會更契合“三貼近”的原則，會帶來更好的高校思想政治理論課效果。

第二，豐富教學(xué)模式，有助于提升思想政治理論課的親和力。高校思想政治理論課是立德樹人的關(guān)鍵課程，因此應(yīng)隨著時代的發(fā)展，運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)這一變量，助力自身的改革與創(chuàng)新。一方面，當(dāng)今大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，不僅思維方式和行為模式受互聯(lián)網(wǎng)的影響，而且對互聯(lián)網(wǎng)的一些新媒體表達(dá)方式也更加適應(yīng)和接受；另一方面，當(dāng)今大學(xué)生絕大部分同學(xué)都是以學(xué)校宿舍住宿為主，因此其獲取影視作品的主要渠道便是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)是其日常學(xué)習(xí)、生活不可或缺的一部分。基于此，將課程教學(xué)內(nèi)容與相關(guān)主旋律影視作品劇情結(jié)合，融入思想政治理論課教學(xué)之中，那么便會使思想政治理論課更具親和力和針對性，這也是習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上所指出的。所謂親和力，其“內(nèi)在實(shí)質(zhì)為教育目的的人本性、教育主體的感召性、教育方法的恰適性、教育載體的相宜性、教育情境的相融性等多種因素有機(jī)融合以滿足受眾思想情感需求的能力?！盵6]故而，從這一點(diǎn)來看，主旋律影視作品融入高校思想政治理論課便是教育主體依據(jù)教育對象的實(shí)際、生活和學(xué)習(xí)，在教學(xué)模式上實(shí)行的改革和創(chuàng)新，有助于兩者之間產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感。

以影片《我和我的祖國》為例，自上映起便受到了廣大觀眾的歡迎，在大學(xué)生群體中的討論也是隨處可見，與影片的同名歌曲“我和我的祖國”也在大學(xué)生群體中得到了廣泛傳唱。因此，將該部影片融入高校思想政治理論課之中，會讓學(xué)生感受到思政課的親和力與感染力，引起共鳴，從而使思政課達(dá)到更好的效果。以其中的片段“回歸”為例，講述香港回歸祖國，我們要保證五星紅旗分秒不差的揚(yáng)在香港上空，為此，升旗手、女港警、外交官、修表匠都在自己的崗位上竭盡全力，雖身份不同，但都有共同的心愿。將此片段融入高校思想政治理論課《思想道德與法治》第三章第二節(jié)“做新時代的忠誠愛國者”之中，能夠以更加形象而生動的畫面展現(xiàn)愛國主義精神。如為了能夠讓中國國旗在1997年7月1日零時零分零秒在香港升起，中英雙方談判了整整16輪，這是我們對主權(quán)的堅(jiān)守，也是我們?yōu)榱撕葱l(wèi)主權(quán)的努力體現(xiàn)；再如升旗手當(dāng)時為了準(zhǔn)確升起，不斷練習(xí)，練習(xí)次數(shù)超過了五千遍，最后在沒有伴奏的情況下，都可以在四十五秒內(nèi)準(zhǔn)確將國旗升至旗桿頂端。這是愛國主義的踐行，是為了捍衛(wèi)國家榮譽(yù)的不懈努力。如此種種，在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的融入，會讓學(xué)生更加明確愛國主義的內(nèi)涵及要求，堅(jiān)定愛國主義信仰，厚植愛國主義情懷。

第三，提高學(xué)生參與度，有助于堅(jiān)定思想政治理論課的主流價值引領(lǐng)。而今，西方的文化、價值觀念等資本主義意識形態(tài)滲入我國的范圍更加廣泛，手段也更加多樣，各種社會思潮在中國交流碰撞，影響著大學(xué)生價值觀的最終形成和確立。故而，面臨這樣的時代背景，我們要講好思政課，就需要教師在課堂上理論教育、引導(dǎo)之外，還要利用互聯(lián)網(wǎng)這一平臺，借助其中主旋律影視作品這一思想政治教育素材的感染力、穿透力和引領(lǐng)力，引導(dǎo)師生在參與中培育家國情懷，堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立正確的價值觀念，從而彰顯高校思想政治理論課的價值引領(lǐng)。

以電視劇《覺醒年代》為例，這是一部為中國共產(chǎn)黨的百年華誕獻(xiàn)禮片，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立以前的新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動等重要?dú)v史事件，也描繪了那個風(fēng)云激蕩的年代仁人志士們的逐漸覺醒與探尋救國道路的艱辛歷程。一方面，該部電視劇自在央視綜合頻道播出以來，便受到了廣泛好評，得到了包括大學(xué)生在內(nèi)的各個群體的歡迎，因此從這個角度來講，將該部作品融入高校思想政治理論課之中，那么便勢必會引發(fā)學(xué)生的廣泛討論，提高其參與度。另一方面，從該部作品表達(dá)內(nèi)容來講，亦有助于弘揚(yáng)社會主義主流意識形態(tài)，更好發(fā)揮思想政治理論課的主流價值引領(lǐng)。新時代我們要時刻牢記學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行，積極參與黨史學(xué)習(xí)教育。學(xué)習(xí)黨史就是“要感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，了解馬克思主義是怎樣被中國人民選擇和接受的，馬克思主義是怎樣同中國實(shí)際相結(jié)合的，馬克思主義和馬克思主義中國化的理論成果是怎樣深刻改變中國和世界的”[7]，據(jù)此，將真實(shí)反映重大歷史事件的《覺醒年代》融入高校思想政治理論課之中，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對黨史的理解和把握，從黨史中汲取前行的力量，實(shí)現(xiàn)思政課的價值引領(lǐng)目的。

高校思想政治理論課的教育對象涉及全體大學(xué)生，包含了各種各樣的專業(yè)，因此，從一定意義上來講，主旋律影視作品的融入，也有助于一定程度上提高大學(xué)生的審美品味，提高大學(xué)生對各種影視作品的鑒別和辨別能力。如2021年大火的《覺醒年代》,其中蘊(yùn)含的藝術(shù)手法、人物塑造，敘事方式等，不僅能引起觀眾的情感共鳴，激發(fā)觀眾的愛國主義情感，而且可以讓學(xué)生感受到巨大的藝術(shù)感染力，提高自身審美品味，樹立高尚的價值取向。由此可見，主旋律影視作品融入高校思想政治理論課有著重要意義，但是在融入的過程中，需要注意的是，選擇了合適的素材之后，還需找到正確路徑，只有這樣才可以達(dá)到預(yù)期的思想政治教育效果。

三、主旋律影視作品融入高校思想政治理論課的路徑

思想政治理論課是大學(xué)生思想思想政治教育的主陣地、主渠道，在培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人任務(wù)中占據(jù)著重要地位。為此，作為高校思想政治理論課的教師，必須著力提高自身素質(zhì)，在貫徹現(xiàn)代教育理念的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)，努力達(dá)到“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣”[8]的新要求。當(dāng)前，主旋律影視作品在大學(xué)生群體中日益成為其討論的熱門話題。因此，思政課教師作為課程的主導(dǎo)者應(yīng)發(fā)揮好自身能力，結(jié)合課程特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容與師生需求，選擇自然、恰當(dāng)、巧妙的路徑將主旋律影視作品融入高校教學(xué)之中助力教學(xué)，以提高思想政治理論課的有效性。

第一，從課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)來看，將主旋律影視作品融入高校思想政治理論課需要教師做好準(zhǔn)備工作，認(rèn)真研讀教材，把握教育目標(biāo)，選取合適作品素材，探尋融入方式，合理安排教學(xué)時間，做好教學(xué)安排。主旋律影視作品所傳達(dá)內(nèi)容各有側(cè)重，在學(xué)生中的討論熱度有高有低，因此，在選取的過程中，需要教師首先對這些作品都有所了解，并熟悉掌握其主要劇情提要，以便快速選取與教學(xué)內(nèi)容相契合的片段。而計(jì)劃融入課堂教學(xué)的主旋律影視作品，從時長上來講，也是需要嚴(yán)格把控的。因?yàn)檎n堂時間的有限性，我們不可能也沒有辦法將一部完整的影視作品呈現(xiàn)給學(xué)生，所以，只能根據(jù)課程內(nèi)容，選取其中典型的、有教育意義的片段。以今年大火的《覺醒年代》為例，其內(nèi)容涉及重大歷史事件、重要?dú)v史人物、大學(xué)生群體、工人、農(nóng)民等多個方面，因此，若是選擇該部影視作品中的素材融入課程之中，那么我們必須要根據(jù)當(dāng)下課程內(nèi)容、目標(biāo)選取合適的部分，而不是以整部劇的簡介，或是以某一集的概括一筆帶過。在課前準(zhǔn)備工作中，教師應(yīng)完成高質(zhì)量的教學(xué)安排，做出實(shí)質(zhì)性的、可操作性的教學(xué)計(jì)劃，以保證思想政治理論課的有效性。

第二，從課堂教學(xué)中來看，將主旋律影視作品融入高校思想政治理論課需要教師做好教學(xué)環(huán)節(jié)的每一個安排。首先，從導(dǎo)入環(huán)節(jié)看，好的開始是成功的一半，因此，要上好一節(jié)思想政治理論課，必須要有精彩而又生動的導(dǎo)課給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。比如在《思想道德與法治》緒論部分講授的時候，便可以共青團(tuán)中央宣傳部、中華全國學(xué)聯(lián)秘書處指導(dǎo)，由中國青年報社、青微工作室出品，中青在線承制的青春正能量歌曲《強(qiáng)國一代有我在》mv來導(dǎo)入，這樣不僅符合課程導(dǎo)入的時間安排，而且也容易吸引學(xué)生的注意力和興趣，引發(fā)其對于當(dāng)節(jié)課程內(nèi)容的思考。其次，從課堂內(nèi)容講授環(huán)節(jié)來看，主旋律影視作品片段能提供極其豐富的案例教學(xué)素材，教師可根據(jù)需要從中選取與課程相關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，將其直接運(yùn)用或剪輯為相關(guān)的視頻片段，穿插在課堂教學(xué)之中，以方便學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識。如在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這一課程中，我們要給學(xué)生講中共一大代表時，便可運(yùn)用影片《1921》的相關(guān)片段，將相關(guān)人物名字與前途命運(yùn)以視頻的形式傳達(dá)給學(xué)生，以加深學(xué)生對人物的理解，并從其人生軌跡中獲取關(guān)于自己人生的思考。最后，從課堂小結(jié)環(huán)節(jié)來看，若是以主旋律影視作品的融入來結(jié)尾，若是運(yùn)用得當(dāng)，那么便會帶來畫龍點(diǎn)睛的效果。比如在講“中國特色大國外交”這一部分內(nèi)容時，我們便可在課堂內(nèi)容講述結(jié)束之后，選取并剪輯電視劇《外交風(fēng)云》的相關(guān)片段，回望中國外交的發(fā)展歷程，結(jié)合課程所講的今天外交成就，理解中國特色大國外交的演進(jìn)歷史，更好掌握當(dāng)今的外交政策。

第三，從課后作業(yè)布置、總結(jié)來看，將主旋律影視作品融入高校思想政治理論課需要教師不斷創(chuàng)新融入方式、路徑，尋求師生之間的良性互動，不斷提高思政課效果。一方面從作業(yè)布置來看，教師不僅可以建議學(xué)生在課后觀看完整的主旋律影視作品，形成觀后感或者觀看心得體會，而且可以鼓勵學(xué)生積極參與主旋律視頻制作。這樣便有助于大學(xué)生在觀看并形成心得體會或觀后感的過程中不斷增強(qiáng)其政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，在參與一定主題相關(guān)主旋律視頻的搜集、制作過程中，鍛煉其實(shí)踐能力，提高對教學(xué)內(nèi)容的理解和接受。另一方面，從課后總結(jié)來看，因?yàn)橹餍捎耙曌髌啡谌敫咝Ｋ枷胝卫碚撜n的路徑不是單一的，一成不變的，所以，這就需要教師在每一次融入之后，都做好總結(jié)工作，改進(jìn)不足，以促進(jìn)師生之間的良性互動。新時代大學(xué)生的自主意識和表達(dá)欲望相較于以往年代的學(xué)生來講，是比較獨(dú)立和強(qiáng)烈的。因此，主旋律影視作品在思政課堂的的融入，不僅僅是教師將相關(guān)視頻一播放這么簡單，而需要教師更多的關(guān)注與學(xué)生的溝通、交流，需要教師鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看視頻，并積極討論，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、思考能力。因此，每次課后，教師都應(yīng)認(rèn)真總結(jié)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，以及師生在該部分互動中存在的不足，做好記錄，以在下次課程中改進(jìn)和優(yōu)化，不斷創(chuàng)新師生互動方式，提高師生互動效果。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記關(guān)于思政課的一系列重要論述，不僅為新時代思政課建設(shè)指明了方向，而且也對全面提升高校思政課教師教書育人能力素質(zhì)提出了新要求。主旋律影視作品以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，是傳播主流意識形態(tài)的一種載體。它通過精心刻畫的鮮活人物形象，接地氣的敘事模式，在歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)和諧統(tǒng)一的前提下，展現(xiàn)出了特定歷史背景下千千萬萬堅(jiān)韌不拔、奮勇向前的中國人風(fēng)采。因此，新時代背景下，將主旋律影視作品融入高校思想政治理論課教學(xué)，有助于在貼近學(xué)生實(shí)際之中，引領(lǐng)其正確價值觀念的樹立，對更好發(fā)揮思政課立德樹人根本任務(wù)具有重要價值。