四川考生
有計(jì)劃地學(xué)習(xí)才會形成本領(lǐng)
細(xì)讀《紅樓夢》中眾人為匾額題名的情節(jié),或取“翼然”直接移用,或取“瀉玉”借鑒化用,或取“沁芳”巧妙獨(dú)創(chuàng),最后選定“沁芳”為名,不僅點(diǎn)出花木映水的實(shí)際情形,也不落俗套。由此觀之,前兩個(gè)名稱是在前人基礎(chǔ)上的傳承運(yùn)用,而后者則是別出心裁的靈活創(chuàng)新。三者各有可取之處,但也并非獨(dú)立,其間自有關(guān)聯(lián)。
所以,在當(dāng)下的不同領(lǐng)域中,我們應(yīng)先以移用為基礎(chǔ),再以化用為發(fā)展,最后以獨(dú)創(chuàng)為突破。
流云借風(fēng),播下移用之種。萬變不離其宗,移用是一切的基礎(chǔ),將知識沉淀在腦海中,能做到信手拈來的境界,方為可貴。在平日的學(xué)習(xí)中,一道母題,就可衍生出無數(shù)的變式,移用核心解法便能破題;一種模型,任其千變?nèi)f變,耐心地抽絲剝繭,便能尋得相似之處。學(xué)習(xí)如此,生活亦如此。在日新月異的當(dāng)下,我們有著名為“天問”“嫦娥”的探測儀,有著名為“北斗”的衛(wèi)星,有著名為“蛟龍”的潛水器,這些取自古人詩句中的名字,象征著千年夙愿的今朝實(shí)現(xiàn),是新時(shí)代美好祝愿的體現(xiàn)。只有搭好移用這副骨架,我們才能有基礎(chǔ)向更高處更深處探索。
歲晏沉香,生出化用之葉?;眉礊榻梃b,在移用的拋磚引玉之上,加入自身的思考與明悟,達(dá)到古今交融共生之勢。短視頻“國風(fēng)河南”的奇妙游,將化用體現(xiàn)得淋漓盡致。中秋佳節(jié),火樹銀花在夜空中綻放,舞獅騰飛,長龍騰起,君子如鶴飛越長空,用古之精華,展今之風(fēng)采。從武術(shù)與功夫相融,到壁畫與少林合一,無一不是以化用將中國源遠(yuǎn)流長的文化逐一展現(xiàn)出來?;檬俏覀兊难?,有了它,我們才能向前發(fā)展。
秋風(fēng)金黃,結(jié)出創(chuàng)新之果。梁啟超在《變法通議》中寫道:“變者,天下之公理也。”十二年寒窗,我們從學(xué)習(xí)中授課工具的不斷更新?lián)Q代,到不同學(xué)習(xí)階段所對應(yīng)的學(xué)習(xí)方式的變換;我們從吸收知識,到運(yùn)用實(shí)踐,最后研究出新的解法,這不正是從移用到化用再到創(chuàng)新的過程嗎?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步、一個(gè)國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。在全球競爭日益加劇的背景下,中國創(chuàng)造全民脫貧的人間奇跡,靠的是什么?不僅僅是毛相林像愚公般敢向絕壁要“天路”,還是李玉院士研發(fā)新型食用菌的創(chuàng)新“科技扶貧”,我們從“輸血式”走到“造血式”扶貧,不也是由繼承走向創(chuàng)新嗎?創(chuàng)新是靈魂,也唯有創(chuàng)新,我們才能對歷史有著辯證思索,對現(xiàn)實(shí)有著深刻觀察,對未來有著大膽預(yù)見。
如果說移用為紙,那么化用就是筆,而墨就是創(chuàng)新。歷史的河流奔騰不息,我們在古人肩上繼往開來,讓古人的創(chuàng)新成為我們的借鑒,而我們的創(chuàng)新也將成為后人的階梯。這就如同播種、開花、結(jié)果,而結(jié)出的果子,其中也蘊(yùn)含著在下一個(gè)春天萌芽的種子。
江蘇省阜寧縣第一高級中學(xué)薛峰老師點(diǎn)評:
本文有兩個(gè)鮮明特點(diǎn):一是巧妙的比喻。文章標(biāo)題、分論點(diǎn)均為巧妙的比喻,文中在論述移用、化用、創(chuàng)新三者關(guān)系時(shí),也有精彩設(shè)喻。二是理性的思辨。考生對材料的理解全面、深刻,沒有把移用、化用、創(chuàng)新三者割裂開來,而寫出了三者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),由此進(jìn)一步重申了論點(diǎn)并互應(yīng)主題,給人們以深刻的啟思。
(責(zé)任編輯/劉大偉 張金余)