張超

（新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院伊犁分院 新疆 伊寧 835000)

民族團(tuán)結(jié)教育基地是具有宣傳教育功能，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、密切民族關(guān)系、維護(hù)國家統(tǒng)一等方面具有重要影響的文物博物類、革命紀(jì)念類、旅游文教類等場所，對于保護(hù)、傳播和弘揚(yáng)各民族文化，構(gòu)建新型民族關(guān)系，維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安，以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都有積極作用。目前，伊犁州直有國家級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地3個，州級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地19個，市、縣、鄉(xiāng)三級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地64處，本地民族團(tuán)結(jié)教育資源非常豐富。

一、伊犁州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地建立的基本條件

伊犁州直自古就是多民族聚居的地區(qū)，目前，有13 個主要民族，47 個民族在此居住。多民族共同居住開發(fā)，形成了各民族多種文化交流交融的特點(diǎn)。有昭蘇縣天馬草原文化、特克斯縣易經(jīng)文化，聞名遐邇的八卦名城，有漢家公主、林則徐、喬爾瑪筑路英雄、王蒙等歷史英雄和名人，也有察布查爾縣以錫伯族大西遷駐守邊疆形成的錫伯族文化等眾多歷史文化景點(diǎn)。

2015年12月29日新疆維吾爾自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十次會議通過《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》，開展民族團(tuán)結(jié)教育活動要求可以利用愛國主義教育基地、博物館、革命歷史紀(jì)念館（址）、烈士陵園等場所進(jìn)行，有條件的地方可以建立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。①新疆維吾爾自治區(qū)人民政府網(wǎng)［EB/OL］.http://www.xinjiang.gov.cn.伊犁州直各級主要政府高度重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作，充分發(fā)揮伊犁州直歷史文化資源優(yōu)勢，深入挖掘伊犁州直民族團(tuán)結(jié)教育，通過實(shí)物展出、影視資料、圖片信息等提高各族群眾民族團(tuán)結(jié)意識，在潛移默化中為鑄牢中華民族團(tuán)結(jié)共同體意識打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

二、伊犁州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地類型及教育功能釋放的成效

（一）伊犁州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地類型

1.人文歷史類。如，伊寧市漢家公主紀(jì)念館、伊犁將軍府、伊寧市王蒙書屋、伊犁林則徐紀(jì)念館、奎屯市林公閣、昭蘇縣格登碑景區(qū)、尼勒克喬爾瑪烈士陵園等，體現(xiàn)出不同歷史時期伊犁各族人民為建設(shè)伊犁作出的歷史貢獻(xiàn)，旨在為民族團(tuán)結(jié)教育提供歷史印證，體現(xiàn)出各族人民形成的親密關(guān)系。

2.民俗文化類。如，察布查爾錫伯自治縣錫伯民俗風(fēng)情園、伊寧市六星街民俗文化陳列展館、亞歷山大手風(fēng)琴珍藏館、惠遠(yuǎn)古城陳列館、新源縣西域酒文化博物館，展示出不同民族在伊犁生產(chǎn)生活中所形成的風(fēng)俗習(xí)慣、飲食愛好、文字、禮儀等，在保護(hù)和弘揚(yáng)本民族文化的同時也增進(jìn)人們對本民族以及其他民族的了解，促進(jìn)民族間的友好往來和共同發(fā)展。

3.社區(qū)展館類。如，伊寧市黃渠社區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地、伊寧縣巴依托海民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地、鞏留縣鞏留鎮(zhèn)庫爾丹社區(qū)、莫乎爾片區(qū)卡拉巴克社區(qū)家風(fēng)家訓(xùn)館等。近年來，伊犁州在構(gòu)建新型民族關(guān)系中，各單位特別重視民族團(tuán)結(jié)教育，形成了以社區(qū)為主導(dǎo)的教育基地，這類教育基地在群眾身邊具有較為便利的距離優(yōu)勢。

（二）伊犁州直民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地教育功能釋放成效

1.人文歷史類教育基地再現(xiàn)了歷史，為民族團(tuán)結(jié)打下基礎(chǔ)。伊寧市漢家公主紀(jì)念館用歷史事實(shí)說明新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分。伊犁將軍府展示了新疆各族人民共同維護(hù)祖國統(tǒng)一、反抗外來侵略、反對民族分裂的歷史。伊寧市王蒙書屋內(nèi)王蒙的作品反映了伊犁各民族群眾多姿多彩的生活，促進(jìn)了各族群眾的相互了解。伊犁林則徐紀(jì)念館突出展現(xiàn)了林則徐偉大的愛國主義和世界禁毒先驅(qū)的豐功偉績。伊寧縣溫亞爾鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)紅色教育基地，有利于感受中國共產(chǎn)黨在伊犁的革命史、建設(shè)史和發(fā)展史。尼勒克喬爾瑪烈士陵園，幫助聆聽“筑路英雄”故事。昭蘇燈塔牧場知青館，全疆第一個知青館，講述了當(dāng)年內(nèi)地知青來到邊疆與當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窆餐ㄔO(shè)、開發(fā)伊犁的經(jīng)歷。

2.民俗文化類教育基地弘揚(yáng)了民族文化，加深了各民族間的了解。察布查爾錫伯自治縣錫伯民俗風(fēng)情園讓伊犁各族人民做到了守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)，民族自豪感不斷提升，守土固邊、保衛(wèi)邊疆的責(zé)任感、使命感不斷增強(qiáng)?；魻柟故锈挝幕a(chǎn)業(yè)園依托新疆歷史文化底蘊(yùn)優(yōu)勢，將民族特色美食、特色農(nóng)副產(chǎn)品深加工、工業(yè)旅游示范基地融合發(fā)展。馕不再局限于食品范疇，將多種民族文化融入其中，也成了宣傳民族團(tuán)結(jié)的載體。

3.社區(qū)展館類教育基地。鑄牢中華民族共同體的關(guān)鍵在于對中華民族的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和歷史認(rèn)同。這類教育基地就在群眾身邊，用群眾身邊的事例，身邊的基地載體普及民族團(tuán)結(jié)的重要性。各社區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育基地從本社區(qū)居民開始教育，由小家到大家，居民可以感受到來自身邊的教育，更有助于培育鑄牢中華民族共同體意識的精神內(nèi)核。

三、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地存在的問題

（一）宣傳力度不夠，教育范圍不廣

伊犁州直各縣市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地資源豐富，但是在日常宣傳中本地群眾知道的多，外地了解的少。例如，伊寧市本地一些社區(qū)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，由于宣傳力度不大，人們知之甚少，如果不是在重大節(jié)日期間，這些教育基地很少有人前往。同時，部分教育基地被動等待參觀，受教育范圍明顯受到影響。

（二）工作人員職業(yè)素養(yǎng)不高，教育方式單一

長期以來，人們在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地學(xué)習(xí)方式主要依靠講解員進(jìn)行講解，參觀者聆聽，參觀者體驗(yàn)性不高。講解員一般選擇具有代表性的圖片進(jìn)行講解，留給參觀者觀看其他圖片、影片時間不多，互動交流少。有些講解員專業(yè)素質(zhì)不高，對所講解的內(nèi)容了解不深，生硬地背誦講解詞，朗讀展板上的內(nèi)容，不敢或不愿與參觀者溝通。參觀者走馬觀花式地參觀、打卡式地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教育功效不明顯。

（三）部分民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地教育手段陳舊，沒有結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)宣傳民族團(tuán)結(jié)

部分教育基地主要采用展板+講解的手段，更為全面、先進(jìn)的宣傳方式，現(xiàn)代化的技術(shù)沒有融入到民族團(tuán)結(jié)宣傳教育中。

（四）立足傳承，各教育基地的民族團(tuán)結(jié)教育資源有待繼續(xù)挖掘

近幾年來，伊犁州組織各方力量對部分教育基地的民族團(tuán)結(jié)教育資源進(jìn)行了一些挖掘，但挖掘力度不大，特別是一些自治縣、民族鄉(xiāng)對具有本地特色的民族團(tuán)結(jié)教育故事、老百姓身邊事例挖掘力度不大，對民族團(tuán)結(jié)精神內(nèi)涵的理解有待進(jìn)一步提升。

四、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地功能釋放的幾點(diǎn)建議

（一）擴(kuò)大教育范圍，主動進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)

以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地為載體、以人文歷史類教育基地為見證，增強(qiáng)對偉大祖國認(rèn)同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。把“紅色教育”同民族團(tuán)結(jié)教育相結(jié)合，時刻不忘紀(jì)念英雄、宣傳英雄，喬爾瑪烈士陵園不斷講述“筑路英雄”的故事有助于增強(qiáng)愛國主義情感。乾隆派兵成功平定企圖分裂祖國的準(zhǔn)噶爾部，記功于格登山，石碑上文字記載清晰地昭示著祖國的完整和統(tǒng)一。伊寧市漢家公主紀(jì)念館，用文字、雕塑、美術(shù)作品、文物復(fù)制品等反映西域納入祖國版圖的歷史過程，用肉眼可見的歷史事實(shí)說明了新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分。

（二）加強(qiáng)隊伍建設(shè)，提高工作人員職業(yè)技能

《全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地評審命名辦法》中提到各基地要制定中長期發(fā)展規(guī)劃，對工作人員進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)。創(chuàng)新教育方式，調(diào)動參觀者學(xué)習(xí)積極性。中華文化、中華文明是各民族共同創(chuàng)造的，伊犁是一個多元文化的地區(qū)，具有地理位置的優(yōu)勢，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，①胡浩.推廣普及國家通用語言文字鑄牢中華民族共同體意識[N].新華每日電訊，2021-03-18(007).讓參觀者能夠親身體驗(yàn)文化的交融，感受不同文化間的魅力，以多元文化為啟迪，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同。如特克斯縣易經(jīng)文化園在保護(hù)文化遺產(chǎn)和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育建設(shè)中發(fā)揮了主戰(zhàn)場的作用，工作人員提高職業(yè)技能，通過生動講解介紹，可以讓參觀者參與其中打太極，領(lǐng)悟易經(jīng)文化精髓，體驗(yàn)中華文化之博大。

（三）綜合運(yùn)用微信公眾號、網(wǎng)上展廳，打造現(xiàn)代化特色民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地

通過數(shù)字化高清掃描等方式，觀眾無論身居何處都可以隨時隨地查看資料。中華民族是各民族相互依存、共同發(fā)展而成的，是多元一體的各民族共有的大家庭，是一個命運(yùn)共同體。以民俗文化類展館為落腳點(diǎn)，有助于增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同，如通過網(wǎng)上展廳徜徉在察布查爾錫伯族自治縣錫伯風(fēng)情園，感受萬里戍邊的壯舉，西遷精神。通過微型課、微型展品植入社區(qū)類展館中，延續(xù)教育時間，達(dá)到教育功能最大化。一部分無法搬運(yùn)、移動的實(shí)物展品可以通過4D、沙盤、幻影成像、VR 技術(shù)等植入群眾身邊的社區(qū)展館中，讓群眾在身邊就能感受到遠(yuǎn)方的民族團(tuán)結(jié)故事，特別是既是民族團(tuán)結(jié)教育基地又是愛國主義教育基地的內(nèi)容，通過觀看切實(shí)感受在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下伊犁各族人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，取得一個又一個勝利，增強(qiáng)群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、增強(qiáng)對中國特色社會主義的認(rèn)同。

（四）通過地方志、歷史民俗研究、檔案等資料深入挖掘具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步教育故事

各自治縣、民族鄉(xiāng)可以挖掘本地漢族與少數(shù)民族、各少數(shù)民族之間的民族團(tuán)結(jié)故事，挖掘本地民族文化遺產(chǎn)。如昭蘇天馬文化博物館可在天馬文化節(jié)期間開放，向全國各地各族群眾宣傳1976年唐山地震救援中，新疆人“萬里駿馬送深情”的故事，感受在危難之際各民族間的互幫互助，有理有據(jù)地展示更能深入人心。