李佳冰

（黃河科技學(xué)院）

一、紅色文化融入高校教育的意義

（一）提高大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)

首先，我們?cè)谡f(shuō)一件事務(wù)的重要性時(shí)往往都會(huì)提到它的意義。紅色文化作為一種文化，其積極影響自然是方方面面的，不過(guò)再次我們僅從對(duì)于高校教育和一些文旅方面的角度出發(fā)做非常簡(jiǎn)略的探討。

具體從當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命來(lái)說(shuō)，傳承和發(fā)展紅色文化基因，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為切實(shí)的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)和發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任和使命。而紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，理所當(dāng)然地應(yīng)該融入到大學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)培養(yǎng)方向當(dāng)中。

紅色文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，對(duì)于人的思想塑造和價(jià)值觀念導(dǎo)向有著極高的積極意義，通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化精神，能夠增強(qiáng)大學(xué)生的革命精神和歷史文化思維，從而達(dá)到教育鑄魂育人的根本目的。

（二）豐富愛(ài)國(guó)主義教育基本形式

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，也是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)大學(xué)生思政教育的重要原因。但是實(shí)際上，當(dāng)前的愛(ài)國(guó)主義教育卻存在許許多多的問(wèn)題，比如說(shuō)各高校對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的教育停留于書(shū)本上的理論知識(shí)，而缺乏實(shí)際的范例和身體力行的指導(dǎo)。這些問(wèn)題對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)說(shuō)是極其不利的，它很容易讓愛(ài)國(guó)主義教育流于表面，成為口頭的空話和口號(hào)，也就起不到愛(ài)國(guó)主義教育的目的和應(yīng)有的成效了。

而將紅色文化融入大學(xué)思政課就很好地填補(bǔ)了這個(gè)短板，紅色文化是在中國(guó)革命的歷史實(shí)踐中形成的，其中的代表人物都可以成為愛(ài)國(guó)主義精神的典型代表，同時(shí)，紅色文化的典型人物并不是書(shū)本上刻板的理論公式，而是有著真實(shí)案例的歷史故事，從接受度上來(lái)說(shuō)也更容易被廣大的學(xué)子們所接受，并消化吸收。

更為具體和明顯的例子就是紅色文旅資源對(duì)于教育的加持，這點(diǎn)具體我們也會(huì)在后面提到，這里暫且不過(guò)多討論。

（三）樹(shù)立正確的思想觀念及個(gè)人價(jià)值觀

大學(xué)期間是人一生中塑造思想最為重要的階段之一，這一時(shí)期人的思想狀態(tài)極度活躍，且知識(shí)儲(chǔ)備量達(dá)到了一定的層次，很多影響人類進(jìn)程的重要思想的提出也都是提出者在這一年齡階段確立雛形的。

同樣，這一段時(shí)期大學(xué)生活躍的思想如果不能得到正確的引導(dǎo)，就很容易起到反作用。

紅色文化教育作為一種精神文化教育，本身就有著影響和塑造人價(jià)值觀念的作用，而且紅色文化本身就是立足于中國(guó)革命實(shí)踐而發(fā)展起來(lái)的，大學(xué)生通過(guò)對(duì)于紅色文化深入的學(xué)習(xí)，可以很好的了解到中國(guó)的革命歷史，同時(shí)可以生動(dòng)的感受到中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，最終內(nèi)化于心，成為自己凝神聚力的思想力量，確立正確的人生觀念。

（四）提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)

加強(qiáng)紅色文化的宣傳教育，可以起到提升大學(xué)生道德品質(zhì)塑造的作用，同時(shí)加強(qiáng)紅色文化氛圍的營(yíng)造，形成一股良性的循環(huán)。

思想的傳播具有交互性，單一個(gè)體進(jìn)行思想傳播是相當(dāng)復(fù)雜的，甚至于單一個(gè)體很容易受到群體的影響，而反過(guò)來(lái)，如果說(shuō)我們形成了一個(gè)群體性的社會(huì)氛圍，這樣一方面可以提高紅色文化傳播的效率，并且更易讓廣大學(xué)子將紅色文化的中心思想內(nèi)化于心，外化于行，從而形成一種氛圍，提高整體的思想道德修養(yǎng)，另一方面也有助于教育體系的形成和確立，即通過(guò)一次成功的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成模式。

二、地方文旅資源融入紅色教育的意義

（一）教育意義

僅僅停留在口頭和文字上的教育最終也很容易僅僅停留在口頭和文字。這都是不好的，一方面不能起到很好的教育目的，片面的提升了理解的難度，另一方面也不利于整體的投入社會(huì)實(shí)踐，很多時(shí)候倒不如拿一些實(shí)際的生活問(wèn)題過(guò)來(lái)類比來(lái)得實(shí)在也更容易理解。

而地方的文旅資源至于紅色文化教育就好比與社會(huì)實(shí)例至于小學(xué)數(shù)學(xué)教育，教育的基本要求要求我們要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。全國(guó)各地都留下了許許多多的歷史遺跡和革命遺址。所有高校的教育都應(yīng)該也必須依托這些遺址來(lái)展開(kāi)，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪菚?shū)本知識(shí)的具象化表達(dá)，甚至于親自參觀紀(jì)念館的效果比在教室苦讀一早上書(shū)的效果還要更好，而且也更能夠激起孩子們學(xué)習(xí)紅色文化的激情與熱情。

（二）社會(huì)效益

大學(xué)生積極的去參觀紅色文化革命遺址所帶來(lái)的意義也不僅僅是個(gè)人教育層面的，更是社會(huì)層面的，因?yàn)榧t色文化的紀(jì)念館本身就屬于社會(huì)效益的重要的組成部分，通過(guò)大學(xué)生積極的參加紅色文化的傳播，可以形成良好的社會(huì)氛圍，進(jìn)而也可以帶動(dòng)整體的社會(huì)氛圍塑造，久而久之甚至可以以紅色文旅資源為核心，形成一個(gè)城市的標(biāo)志性景觀。

其實(shí)這也是我們目前階段對(duì)紅色文旅資源發(fā)展水平評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，作為紅色文旅資源，其本身不同于純商業(yè)娛樂(lè)的文旅資源，他的核心使命是宣傳，宣傳在這里是最重的要點(diǎn)。這也是為何很多地方的紅色旅游景點(diǎn)都是免門(mén)票或者是低票價(jià)的。

（三）經(jīng)濟(jì)效益

就像前文提到的，紅色文化的文旅資源本質(zhì)上也是文旅景點(diǎn)，同樣可以起到帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效果。不過(guò)經(jīng)濟(jì)效益自然不是一朝一夕可以完成的，它需要長(zhǎng)期的塑造和經(jīng)營(yíng)。

紅色文旅資源的經(jīng)營(yíng)首先仍然要依托于社會(huì)效益，只要立足于社會(huì)效益完成自己的本職工作，自然可以形成自身的口碑。同時(shí)經(jīng)濟(jì)效益的打造離不開(kāi)政策上的支持，各地政府也應(yīng)該給高校的紅色教育和本地區(qū)的紅色文旅資源建設(shè)提供相應(yīng)的支持，諸如完善周邊地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，借助一個(gè)核心點(diǎn)和周邊城市聯(lián)動(dòng)，形成區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等。

相對(duì)于社會(huì)效益來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)效益在宣傳中的比重可能相對(duì)于居于次要地位，但不能說(shuō)它是無(wú)關(guān)緊要的，或者我們可以說(shuō)，因?yàn)椴糠值貐^(qū)長(zhǎng)期忽視了經(jīng)濟(jì)效益的建設(shè)反而使宣傳的效益大打折扣。

三、河南的紅色文旅資源

（一）河南的紅色重點(diǎn)旅游區(qū)定位

《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中給河南紅色旅游發(fā)展規(guī)劃的方向是：以鄂豫皖交接地域?yàn)橹氐摹按髣e山紅色旅游區(qū)”，主題形象是“千里躍進(jìn)，將軍故鄉(xiāng)”。

河南地區(qū)接下來(lái)的紅色文化資源發(fā)掘和發(fā)展也都應(yīng)該基于這個(gè)主題，這個(gè)主題方向可以最大限度地避免和周邊省份發(fā)生沖突和摩擦，同時(shí)也是基于河南革命歷史的特點(diǎn)所設(shè)定的，所以說(shuō)這個(gè)方向?qū)⑹呛幽辖酉聛?lái)一段時(shí)間的主要發(fā)展方向。

不過(guò)我們也要認(rèn)識(shí)到，河南的紅色文化資源發(fā)展絕不能僅僅只有這些，任何一個(gè)地區(qū)如果想要形成自己的文化產(chǎn)業(yè)都需要有一個(gè)系統(tǒng)的文化路線。就像是埃及的文化旅游發(fā)展不能僅僅依靠三個(gè)大金字塔或者是帝王谷，而是將兩者的歷史脈絡(luò)聯(lián)系起來(lái)，配套的提供合適的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，以及周邊文化產(chǎn)品，最終形成不可替代的文化優(yōu)勢(shì)，奠定了在世界上的文化地位。

河南如果想要真正的建設(shè)以紅色文化為基礎(chǔ)的文化旅游產(chǎn)業(yè)，就必須要將這些“點(diǎn)”給聯(lián)絡(luò)起來(lái)形成一個(gè)覆蓋全河南的“面”，同時(shí)有機(jī)的結(jié)合這些資源，最后打造自身的文化品牌戰(zhàn)略。

（二）河南文旅資源簡(jiǎn)述

客觀的說(shuō)，河南的紅色文旅資源在河南整體的文旅資源建設(shè)中并不占主導(dǎo)地位，這并不能完全歸咎于河南對(duì)紅色文化的文旅資源建設(shè)不夠重視，還在于河南本身歷史文旅資源的分配問(wèn)題。

人們提到河南，最能想到的文旅資源往往也不是近現(xiàn)代的，而要在更遙遠(yuǎn)的古代，比如說(shuō)安陽(yáng)的殷墟、洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟、開(kāi)封的清明上河園等，這些都是基于河南的悠久的歷史文化資源而決定的，商文化、周文化、漢文化、唐文化、宋文化……這些文化根源已經(jīng)深深的扎根在了河南的風(fēng)土文化當(dāng)中，形成了一種積極的集體無(wú)意識(shí)，所以說(shuō)整體的發(fā)展也要更好一些。

（三）河南紅色文旅資源發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

河南本身就是一個(gè)立足于旅游業(yè)發(fā)展的文化大省，而且改革開(kāi)放后社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展迅速，有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，旅游設(shè)施的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也比較充足。

交通上，河南鄭州本身就是重要的交通樞紐，地處中原的地理位置也使得河南在整個(gè)中國(guó)的交通上十分的便利，航空鐵路運(yùn)輸便利，有著良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，并且依托大鄭州都市圈的輻射作用帶動(dòng)了區(qū)域間的交通和協(xié)調(diào)發(fā)展。

就像我們前面提到的，八大古都有其四位于河南，這是河南發(fā)展旅游的基礎(chǔ)。

2018年，河南省共接待海內(nèi)外游客78582.95萬(wàn)人次，比2017年增長(zhǎng)18.2%。其中，入境游客321.73萬(wàn)人次，增長(zhǎng)4.7%。旅游總收入8120.21億元，增長(zhǎng)20.3%。年末4A級(jí)以上景區(qū)178處，星級(jí)酒店432個(gè)，旅行社1137家①。截至2019年底，河南A級(jí)以上景區(qū)495家，5A景區(qū)13處，4A景區(qū)175家。②

河南整體的旅游業(yè)發(fā)展有著一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，這些都是河南繼續(xù)發(fā)展旅游業(yè)的有力支撐。

（四）河南紅色文旅資源發(fā)展的不足

但同時(shí)，河南的紅色文旅資源在保護(hù)和發(fā)展上也存在著許許多多的不足和有待改進(jìn)的地方，這些問(wèn)題不單單是存在于紅色資源的保護(hù)和建設(shè)上，在河南的乃至世界的許多文旅設(shè)施建設(shè)上都存在類似的問(wèn)題。

首先是資源本身的保護(hù)問(wèn)題，很多地方的文旅資源保護(hù)欠缺，沒(méi)能很好的發(fā)掘和建設(shè)，絕大部分的資源集中于幾個(gè)知名景點(diǎn)，集中優(yōu)勢(shì)資源發(fā)展優(yōu)勢(shì)景區(qū)自然是無(wú)可厚非的，但是如果因此忽視了整體紅色文旅資源的保護(hù)，那么就得不償失了。

而且，很多地方的文化保護(hù)不重視基本的宣傳，導(dǎo)致城市的文旅景點(diǎn)沒(méi)有能形成標(biāo)志性景觀，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展，反而成為了城市本身的負(fù)擔(dān)，這都是沒(méi)有統(tǒng)一的發(fā)展調(diào)度和科學(xué)的理論指導(dǎo)導(dǎo)致的。

更多的時(shí)候，紅色旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)陷入了和紅色文化教育一樣的怪圈，及主導(dǎo)勢(shì)力和類型都是單一的，而且流于表面，少有深度結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣⑶夷軌蛐纬赏暾a(chǎn)業(yè)鏈條的紅色旅游景點(diǎn)，而從業(yè)人員本身在質(zhì)量上的差距也使得這些問(wèn)題變的更加明顯。

四、河南紅色文旅資源發(fā)展的對(duì)策

（一）紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)

這一點(diǎn)我們前面大概已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)了，就是要建設(shè)系統(tǒng)的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，不要讓各地市獨(dú)自的沖鋒陷陣，而應(yīng)該靈活的調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)匾磺锌梢哉{(diào)動(dòng)的資源力量，并且全面協(xié)調(diào)的建設(shè)一個(gè)紅色文化的文旅產(chǎn)業(yè)鏈。

以最核心的“將軍故里”為例，我們就可以牢牢地把握好“新縣”這個(gè)地點(diǎn)，該地區(qū)的命名就源于“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”，就當(dāng)?shù)匾延械募t色文旅資源來(lái)說(shuō)，許世友將軍故里、鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園本身也不能孤立的看待，應(yīng)該形成一股有機(jī)的整體。這還僅僅是這一個(gè)地市，縱觀整個(gè)信陽(yáng)市或者說(shuō)整個(gè)河南，能與之形成產(chǎn)業(yè)配合，形成區(qū)位優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的地區(qū)也不在少數(shù)，關(guān)鍵在于如何去發(fā)掘。

（二）區(qū)域品牌戰(zhàn)略的建設(shè)

前文提到過(guò)，紅色文旅資源歸根結(jié)底還是文旅資源，同樣可以起到絕大部分旅游景點(diǎn)能夠起到的效果，而河南本地也有著豐厚的文化資源、中醫(yī)藥資源、生態(tài)資源等資源可以創(chuàng)建區(qū)域的品牌（實(shí)際上很多地方也確實(shí)這樣做了，而且取得了顯著的成效）。

基于區(qū)域品牌戰(zhàn)略的角度重新審視我們現(xiàn)在要大力弘揚(yáng)的紅色文化，這些品牌戰(zhàn)略本身并不應(yīng)該是紅色文化傳播的負(fù)擔(dān)和累贅，而是我們要大力發(fā)展并且最后要帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要?jiǎng)恿徒?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這樣的發(fā)展方向可以更好的形成一整套的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生的教育意義來(lái)說(shuō)，這樣的發(fā)展也可以更好的結(jié)合河南本地的文化特色，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和集體榮辱觀。

（三）重視人才戰(zhàn)略建設(shè)

旅游業(yè)雖然能起到很多產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用，但是最關(guān)鍵的，它屬于第三產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)最需要的就是人才團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，這里就體現(xiàn)出了大學(xué)生思政教育積極參與的優(yōu)勢(shì)了。

思政教育和紅色文化建設(shè)不是單向的輸出關(guān)系，而是一個(gè)互補(bǔ)關(guān)系，高校學(xué)子是將來(lái)建設(shè)紅色文旅資源的主力軍，提前讓學(xué)子們接觸并了解相關(guān)產(chǎn)業(yè)就可以在假期廣泛的設(shè)置大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)這一系列的活動(dòng)，一方面可以緩解人才稀缺帶來(lái)的壓力，另一方面從社會(huì)效益和教育效益上考慮，也是非常有好處的。

而且，這種親歷親為的教育體系不僅對(duì)于親歷者有極大的教育意義，對(duì)于那些參觀者，尤其是中小學(xué)生也可以培養(yǎng)出一種歷史使命感，讓他們積極的投身于家鄉(xiāng)的紅色文旅資源建設(shè)當(dāng)中去，形成人才隊(duì)伍的良性循環(huán)。

（四）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和推廣方式

最后一點(diǎn)也是現(xiàn)在許多產(chǎn)業(yè)都在重視和改革的部分，就是我們現(xiàn)在需要的輸出已經(jīng)不是機(jī)械的、強(qiáng)硬的灌輸式輸出，而是相對(duì)溫和的、平穩(wěn)的沉浸式輸出。

就像我們前面提到的，社會(huì)效益是主導(dǎo)地位的，經(jīng)濟(jì)效益是從屬地位的，所以我們可以在前期做好物質(zhì)層面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，然后進(jìn)而依托高校大學(xué)生將建設(shè)的主陣地放在思想層面。

思想層面的建設(shè)一般要稍稍晚于物質(zhì)層面的建設(shè)，但是其重要程度卻更勝一籌，而且我們不能把思政教育的主陣地推到紅色文旅資源，更不能把引路人假想為大學(xué)生的自覺(jué)性，就目前來(lái)說(shuō)，高校仍會(huì)且長(zhǎng)期會(huì)保持大學(xué)生思政教育的主陣地，這也不是說(shuō)我們前面提到的內(nèi)容都不再重要，而是強(qiáng)調(diào)紅色文旅資源只應(yīng)該作為高校教育的一種推廣方式和教育手段，建成地方牽頭，高校引導(dǎo)，紅色文旅資源推廣的三位一體教育體系，在地方的統(tǒng)籌下，仍保持高校教育對(duì)大學(xué)生思政建設(shè)的主導(dǎo)地位，同時(shí)緊抓紅色文旅資源的實(shí)踐教育，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。

面對(duì)我們要傳播的主題，廣大的青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該采取他們更能接受的喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)傳播紅色文化，并且將這些內(nèi)容當(dāng)作我們接下來(lái)建設(shè)地區(qū)紅色文旅資源的指導(dǎo)方向，積極的將紅色文化融入到生活的日常當(dāng)中去，采用年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的推廣方式，讓廣大的青年人可以樂(lè)在其中，玩在其中，學(xué)在其中。

【注釋】

①2018年河南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào).河南省統(tǒng)計(jì)局.

②河南省A級(jí)旅游景區(qū)名錄——河南省文化和旅游廳.河南省文化和旅游廳.