吉若男
(河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院)
隨著時代的發(fā)展以及教育理論與實踐的不斷變革與進步,思想政治教育正在突破傳統(tǒng)的、單一的課堂教學(xué)模式,逐漸向“大思政課”方向發(fā)展?!按笏颊n”背景下的思想政治教育的課堂內(nèi)容更豐富、更具有趣味性,這大大地改變了對傳統(tǒng)的思政課堂的認(rèn)知。在進行思想政治教育的過程中,要積極學(xué)習(xí)“大思政課”傳達的理念價值,只有深刻理解了“大思政課”的立德樹人功能,才能做到對其“善用之”,以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,形成科學(xué)的方法論。
“大思政課”就是在進行思想政治教育的過程中,突破純理論教育,突破純課堂教育,突破以教師為主體,實行全員育人、全程育人和全方位育人。善用“大思政課”凸顯了對教育規(guī)律的尊重。以往的思政課堂,主要還是以教師教、學(xué)生學(xué)的單一模式為主。誠然,由于年齡等方面差異,思政課教師的專業(yè)知識儲備和生活經(jīng)驗比學(xué)生豐富,然而,教育的本質(zhì)是教書育人,這種理論灌輸模式并不符合教育規(guī)律,學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的,學(xué)生很難對思政課有興趣,學(xué)習(xí)的積極性不高,學(xué)生對知識的掌握和理解并不樂觀,他們只是機械的“記住”課堂所涉及的知識點,卻不能夠很好的結(jié)合實際和經(jīng)歷去體驗黨所倡導(dǎo)的理念和觀點。新時代國家提倡“大思政課”,本質(zhì)上正是對教育規(guī)律的尊重。
首先,提倡“大思政課”是對思想政治教育規(guī)律的尊重。一方面,思想政治教育過程是教育與自我教育相統(tǒng)一的過程?!按笏颊n”突破以往以教師講理論為主的方式,提倡以學(xué)生為主體,學(xué)生在生活實踐中發(fā)現(xiàn)“活教材”、“活素材”,體驗生活、經(jīng)歷生活,以自身的實踐和經(jīng)歷去強化理論,在接受教育的過程中也積極進行自我教育。另一方面,思想政治教育過程是協(xié)調(diào)各種影響因素形成教育力量、發(fā)揮教育合力的過程?!按笏颊n”倡導(dǎo)全員育人,不僅包括受過專業(yè)教育和技能訓(xùn)練的專職教育者,也包括在特定的時空和條件下對教育對象開展思想政治教育活動的人。
其次,提倡“大思政課”是對學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的尊重。在教學(xué)內(nèi)容上,“大思政課”提倡根據(jù)時政、根據(jù)學(xué)生感興趣的內(nèi)容選“活素材”,除此之外,我們提倡大中小思政課一體化,在教育內(nèi)容的呈現(xiàn)上循序漸進,螺旋式上升,更容易被學(xué)生所接受和理解。在教學(xué)形式上,以學(xué)生喜聞樂見的形式開展思政課,如舉辦辯論賽、觀看紀(jì)錄片、帶學(xué)生參觀紅色文化等,充分發(fā)揮“第二課堂”的作用,讓學(xué)生能夠在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中快樂。
“大思政課”之“大”在于教育內(nèi)容的豐富性。對學(xué)生進行思想政治教育的根本目的是為了不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進學(xué)生的全面發(fā)展,教育內(nèi)容的選擇和表達十分關(guān)鍵。
首先,“大思政課”重視加強“四史”教育。在我國,進行思想政治教育是為了培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,教育內(nèi)容凸顯政治性與目的性。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入了新時代,雖然我國迎來了從站起來富起來到強起來的偉大飛躍,但這些美好生活都是前輩們負重前行的結(jié)果。前輩們的犧牲不能忘,國家經(jīng)歷的恥辱不敢忘,只有學(xué)生努力學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨發(fā)展史,努力學(xué)習(xí)中國的歷史,學(xué)習(xí)改革開放史和社會主義發(fā)展史,才能清楚當(dāng)前的美好生活多么來之不易,堅定理想信念,樹立中國青年的擔(dān)當(dāng)。
其次,“大思政課”重視時政教育。進行時政教育就是向?qū)W生傳授與時俱進的教育內(nèi)容。讓學(xué)生掌握當(dāng)前的時事政治與當(dāng)前熱點,了解國內(nèi)外的發(fā)展形勢,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,明白當(dāng)前我國所處的發(fā)展階段和發(fā)展矛盾。學(xué)生只有立足現(xiàn)實,從時事中學(xué)習(xí)與成長,與時俱進的發(fā)展自己,才能符合社會發(fā)展對人才的期望和要求。
再次,“大思政課”重視銜接教育。思想政治教育應(yīng)是循序漸進的,當(dāng)前我國大力提倡大中小思政課一體化。習(xí)近平總書記強調(diào),“在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障”。以往的思想政治教育中,大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)之間獨立進行,相互之間聯(lián)系不夠。有效開展的思政課既要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,又要考慮學(xué)生在這一階段的身心特點和接受能力。只有將各學(xué)段思政教育聯(lián)系起來,突出各學(xué)段教學(xué)重難點,教師才能清楚每一個階段前后都上了什么課,思政課才能真正有效,否則就會存在脫節(jié)、內(nèi)容重復(fù)等問題。
“大思政課”之“大”在于教學(xué)形式的創(chuàng)新性?!按笏颊n”充分運用活動、文化和大眾傳播等載體,將理論教育與實踐教育、校內(nèi)教育與校外教育,線上教育與線下教育相結(jié)合,構(gòu)建思政教學(xué)大格局。
首先,“大思政課”提倡豐富思政課堂實踐活動。思政課是最直接的道德教育途徑,傳統(tǒng)的思政課是教師的理論灌輸教育,從某種程度來看,這種模式更是一種單向活動,該模式下由于知識的晦澀難懂以及課堂氛圍的沉悶,學(xué)生的積極性主動性差,抬頭率低?!按笏颊n”提倡在課堂中豐富課堂實踐活動,使學(xué)生們通過課堂實踐活動去強化理論和學(xué)習(xí)理論。例如在當(dāng)前緊張的疫情防控期間,涌現(xiàn)了許多中國精神。那么在思政課程中可以通過對一些感人事跡進行案例討論分析,也可以通過角色扮演、情景劇等活動感受榜樣們的精神,正是在多種活動中,學(xué)生通過參與更能理解中國精神不是口頭一說,而是切切實實的存在于生活中的角角落落。
其次,“大思政課”提倡豐富社會實踐活動教學(xué)。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí),最終還是要回歸于社會,為未來的生活和就業(yè)做準(zhǔn)備。“大思政課”提倡將校內(nèi)小課堂與社會大課堂統(tǒng)一起來,充分利用社會資源。一方面,發(fā)掘社會中的實際案例,講真事,用中國故事育人。社會中存在著形形色色的人,在思想政治教育過程中可以發(fā)動學(xué)生去采訪各種職業(yè)的人,從中了解不同職業(yè)的精神,學(xué)習(xí)不同的職業(yè)道德。另一方面,充分利用社會中的紅色資源,通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命遺址、革命基地與文物等,感受革命先輩們的不易,感受紅色精神,更加堅信黨所提出的思想與理念。
再次,“大思政課”提倡課程思政與思政課程的統(tǒng)一。一方面,思想政治教育不能忽視環(huán)境的作用,環(huán)境對人們往往有很大的暗示性,潛移默化的影響人們的言行舉止?!按笏颊n”背景下,學(xué)校的校園文化環(huán)境得到重視,校園里處處可見黨所倡導(dǎo)的先進理念,許多新思想都通過一些橫幅和宣傳欄等方式表現(xiàn)出來供大家學(xué)習(xí)。同時,“大思政課”提倡課程思政與思政課程的統(tǒng)一,思想政治教育不僅要充分利用思政課這個主渠道,也應(yīng)該融入各個學(xué)科與課程,各類課程都與其同向進行,形成教育合力。
在應(yīng)試教育的背景下,由于不健全的教學(xué)評價體系,許多學(xué)生出現(xiàn)“高分低能”現(xiàn)象,現(xiàn)實生活中,分?jǐn)?shù)高不等于人品好、素質(zhì)高。只唯分唯考試的背景下,學(xué)生與教師都將思政課當(dāng)作 “副科”不予重視,導(dǎo)致有些學(xué)生雖然考試分?jǐn)?shù)高,道德素質(zhì)卻很低,安于現(xiàn)狀,也沒有堅定理想信念。“大思政課”背景下,我們更加重視學(xué)生的德行與道德素質(zhì),教學(xué)評價更加多元與客觀。如今的思政課也更加重視過程評價,在教學(xué)的過程中更加重視學(xué)生在課堂中的表現(xiàn),將課堂中的表現(xiàn)綜合起來更加全面客觀的進行評價。課堂評價模式的轉(zhuǎn)型使思想政治教育更符合教育規(guī)律,更能促進學(xué)生的全面發(fā)展。
在進行思想政治教育的過程中,教材只是傳遞價值引導(dǎo)信息的工具與媒介,教材所傳達的內(nèi)容是有限的,但學(xué)生們需要掌握的道德素質(zhì)與思想品質(zhì)卻是無限的,生活更是在不斷地發(fā)展與進步,因此,上好“大思政課”,必須要將鮮活的社會資源融入思想政治教育過程,善用生活中的“活素材”,善用時政熱點以及學(xué)生感興趣的話題。一方面,“活素材”的選取要觀照歷史,樹立大歷史觀。學(xué)生只有學(xué)習(xí)歷史,才能感知國家一路發(fā)展的坎坷,以及革命先輩們的犧牲與奉獻,才能愿意學(xué)習(xí)英雄榜樣的優(yōu)秀品質(zhì),樹立遠大的理想,堅定信念。另一方面,“活素材”的選取要貼近學(xué)生,貼近生活。只有從實際出發(fā)、實事求是的通過故事與案例才能引起學(xué)生的共情,才能令人動容。例如在當(dāng)前疫情期間,許多同學(xué)自愿在家鄉(xiāng)做志愿者,承擔(dān)青年擔(dān)當(dāng);許多白衣天使在嚴(yán)寒的天氣里進行核酸檢測共同抗擊疫情;許多人民群眾自愿將物資捐贈疫區(qū)。這些案例都可以放在課堂上供同學(xué)們探討與分析,從“活素材”中感知中國力量,弘揚中國精神,信仰中國制度。
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。思政課能不能上好,關(guān)鍵還取決于教師隊伍的質(zhì)量。首先,要建設(shè)一支終身教育的師資隊伍。思政課不同于其他學(xué)科,由于時代不斷變化,教育改革不斷推行,思政課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式都在與時俱進,國家所倡導(dǎo)的教育方針與政策也隨時代的變化不斷調(diào)整,為了與時俱進的追隨國家的大政方針,為國家培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人,思政課教師必須具備終身學(xué)習(xí)的能力。其次,要建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊伍。為了上好“大思政課”,要保障思政課教師的整體素質(zhì),具體來說包括其是否有正確的政治立場,是否具備思想政治教育的專業(yè)知識,是否掌握基本的教育學(xué)心理學(xué)管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識,是否有良好的道德修養(yǎng),是否具備良好的教育能力和教育智慧等。再次,要建設(shè)一支信息化的教師隊伍。信息化是世界發(fā)展的潮流,尤其是疫情期間,大中小學(xué)不得不進行線上教育,如“翻轉(zhuǎn)課堂”模式也備受關(guān)注。“大思政課”倡導(dǎo)線上教育與線下教育的統(tǒng)一,未來的思政課教師應(yīng)該在入職之前接受信息化教育,熟練操作網(wǎng)上授課平臺,且能夠以身作則,能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺積極發(fā)言,與網(wǎng)上某些不良風(fēng)氣作斗爭。除此之外,教師隊伍還應(yīng)是創(chuàng)新且有活力的,只有這樣,“大思政課”才能上“活”,上好。
教育的本質(zhì)是教書育人,而育人最重要的是教會學(xué)生如何做人,思想政治教育是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要課程,以往的應(yīng)試教育雖然能夠體現(xiàn)一定的競爭公平,但是也大大地損害了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,高考成了唯一的指揮棒,高考成績也成為衡量學(xué)生是否努力學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn),這對于學(xué)生的發(fā)展是極其不益的。“大思政課”提倡應(yīng)建立一個科學(xué)的評價體系。一方面,將學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及課外表現(xiàn)結(jié)合起來全面進行評價。有的學(xué)生雖然成績不夠優(yōu)異,卻是一個熱愛國家、孝順父母、助人為樂的好孩子,擁有較高的道德素質(zhì)。尤其是我們的教學(xué)體系也并不是非常完善的,這對于一些教學(xué)條件不夠完善的地區(qū)來說,僅僅看成績?nèi)ズ饬恳粋€人是極其不公平的,由此觀之,應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的課堂表現(xiàn)與課外表現(xiàn)聯(lián)系起來完整的進行評價。另一方面,要將定性評價和定量評價結(jié)合起來。在對學(xué)生進行評價的過程中,不能只注意學(xué)生考試的分?jǐn)?shù),可以將學(xué)生的多種表現(xiàn)通過一定的維度表示出來,再進行量化,這樣的評價也更加全面。一個好的評價方式能夠激勵學(xué)生成為一個社會所期待的人,因此,在思想政治教育的過程中要注重多方面多維度對學(xué)生進行評價,充分發(fā)揮評價在思想政治教育中的強化作用。除此之外,教學(xué)評價的主體應(yīng)多元化。在思想政治教育的過程中,不能僅僅以教師為主體來對學(xué)生進行評價,學(xué)生也應(yīng)該在教師的引導(dǎo)下積極參與,教學(xué)評價的主體應(yīng)拓展到社會與家庭。在多方參與的評價過程中,學(xué)生更能夠成長為社會和國家所期待和需要的人。
上好“大思政課”,就要多種途徑地開展思政課,首先,“大思政課”的開展要與時俱進,注重時代性。不僅要采取與時俱進的內(nèi)容,更要以與時俱進方式的開展思政課堂,比如結(jié)合社會上普遍關(guān)心的問題,以及國家提倡的時政熱點在班級里開討論會、辯論會和角色扮演等。其次,“大思政課”要在社會生活實踐中進行。俗話說,若學(xué)不能以致用則學(xué)又有何用。要將思政課中的理論知識付諸實踐,在實踐中潛移默化的提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),比如提倡學(xué)生在社會中樂于助人,每周評選班級里的好人好事,經(jīng)常組織學(xué)生去養(yǎng)老院孤兒院等場所做義務(wù)活動等,這些活動都可以幫助學(xué)生在內(nèi)心種下善良的種子。再次,“大思政課”要在黨史學(xué)習(xí)中進行。“大思政課”中要重視黨史學(xué)習(xí),學(xué)生只有學(xué)習(xí)了黨史才能增加學(xué)生的政治認(rèn)同,發(fā)展學(xué)生的科學(xué)精神,提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此,在開展思政課的過程中要積極倡導(dǎo)紅色精神,帶領(lǐng)學(xué)生接觸紅色文化,比如拜訪一些紅色景點,講紅色故事等。
“大思政課”能否善用,能否發(fā)揮立德樹人的功能,離不開國家的支持與幫助。國家應(yīng)采取相關(guān)措施不斷健全“大思政課”教育體系。首先,要不斷完善健全思政課教育制度與管理體制,形成在中國共產(chǎn)黨各級黨組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)部署下,發(fā)揮群團組織、社會力量的作用,通過齊抓共管形成思想政治教育合力。其次,“大思政課”教育體系的健全需要財政支持。例如帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色資源以及對專業(yè)教師的培養(yǎng)、紅色校園文化的宣傳等,都需要財政支持。再次,“大思政課”體系的健全需要國家法律法規(guī)的制定。任何教育體系都需要成文的法律法規(guī)的約束,才能更有紀(jì)律性和執(zhí)行力。
“大思政課”是與時俱進的新思政課模式,要想尊重客觀的教育規(guī)律,培養(yǎng)社會所需要和期待的人才,就要抓住“大思政課”的關(guān)鍵要素,完善思政課的內(nèi)容和形式,抓好思政教師隊伍的建設(shè),只有善用“大思政課”,才能充分發(fā)揮思政課立德樹人的重要價值。