劉 萱 任 鵬

2021年發(fā)布的《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要(2021—2035)》(以下簡稱新《綱要》)作為科學(xué)普及領(lǐng)域的綱領(lǐng)性文件，對傳播科學(xué)思想、科學(xué)方法做出了明確要求，特別是著重強(qiáng)調(diào)了對科學(xué)精神和科學(xué)家精神的弘揚(yáng)。作為呈現(xiàn)、表征科學(xué)文化的重陣，科普場館亟需直面時代需求，思考如何通過傳統(tǒng)展覽展示和數(shù)字化、虛擬化等新技術(shù)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化的價值引領(lǐng)。

一、 科學(xué)思想與科學(xué)精神的時代內(nèi)涵

隨著現(xiàn)代科技館體系建設(shè)的逐步深化，科普場館通過非正規(guī)教育手段向公眾傳播科學(xué)知識已經(jīng)取得了顯著成效，但對在展覽展示中融入科學(xué)思想、科學(xué)方法，乃至通過科技展覽和活動達(dá)到弘揚(yáng)科學(xué)精神的至高要求，都還遠(yuǎn)沒有受到和科學(xué)知識的傳播普及同等的重視，科普的學(xué)理概念和工作實(shí)踐都亟待提升。

(一) 科學(xué)方法

科學(xué)方法是人們在認(rèn)識和改造世界中遵循或運(yùn)用的、符合科學(xué)一般原則的各種途徑和手段，包括在理論研究、應(yīng)用研究、開發(fā)推廣等科學(xué)活動過程中采用的思路、程序、規(guī)則、技巧和模式[1]。狹義的科學(xué)方法是指認(rèn)識自然或獲得科學(xué)知識的程序或過程，即特定的科學(xué)門類所使用的或?qū)ζ鋪碚f恰當(dāng)?shù)奶骄砍绦?、途徑、手段、技巧或模式。廣義的科學(xué)方法則是指由正確的世界觀決定的人們正確的認(rèn)識世界改造世界的根本方法。

在前科學(xué)時代，亞里士多德的《工具論》是古代邏輯方法的集大成著作，由歐幾里德開創(chuàng)的幾何學(xué)和由阿基米德奠基的靜力學(xué)是運(yùn)用這些古代邏輯方法的杰出體現(xiàn)和典范。近代科學(xué)誕生前夜，經(jīng)驗(yàn)論者F.培根的《新工具》(1620年)和理性論者笛卡爾的《論方法》(1637年)，這兩部鴻篇巨制系統(tǒng)提出了科學(xué)方法的兩翼——經(jīng)驗(yàn)歸納法和假設(shè)演繹法。在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的科學(xué)和哲學(xué)舞臺上，出現(xiàn)了一批批判主義的代表人物，對科學(xué)方法的發(fā)展也做出了杰出貢獻(xiàn)。其代表人物有馬赫、彭加勒、迪昂、奧斯特瓦爾德、皮爾遜等，他們是20世紀(jì)科學(xué)革命(物理學(xué)革命)和哲學(xué)革命(邏輯經(jīng)驗(yàn)論)的先驅(qū)，也是現(xiàn)代科學(xué)方法的濫觴?？破請鲳^有必要展示科學(xué)方法的發(fā)展歷程，揭示科學(xué)方法的豐富性，而非單一性，從而讓人們更加客觀地認(rèn)識科學(xué)、體驗(yàn)科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)。科普場館在利用能上手的“道具”方面是獨(dú)一無二的，需要有道具、實(shí)驗(yàn)器材等讓觀眾體驗(yàn)和操作。近十年來，互動展覽的發(fā)展已改變了傳統(tǒng)的博物館世界，更加強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法應(yīng)用過程的呈現(xiàn)和教育。

(二) 科學(xué)思想

科學(xué)思想是指科學(xué)家在各種特殊科學(xué)認(rèn)識和研究方法的基礎(chǔ)上提煉出來的、能夠發(fā)現(xiàn)和解釋其它同類或更多事物的觀念集合，它對進(jìn)一步的、更廣泛的科學(xué)研究和社會實(shí)踐具有導(dǎo)向作用[1]。科學(xué)思想指涉英文中的科學(xué)思維方式(way of thinking)、科學(xué)的想法(thought)、科學(xué)的概念(idea)等一系列內(nèi)容。

19世紀(jì)的科學(xué)以探索宇宙的奧秘，追求“對任何思想主體、民族、時代或文化都完全相同的宇宙之理”為信念，確立了近代科學(xué)主義思想。它有四個方面的世界觀預(yù)設(shè)：(1)現(xiàn)實(shí)的存在獨(dú)立于我們對于世界的表征；(2)現(xiàn)實(shí)獨(dú)立于用來描述它的語言；(3)真理是一種精確的表征；(4)知識是客觀的。當(dāng)時對科學(xué)思想的認(rèn)識就建立在這樣一種科學(xué)觀的智識基礎(chǔ)之上。相應(yīng)的，19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉，處于發(fā)展高潮的科學(xué)工業(yè)博物館也傾向于傳遞科學(xué)對社會巨大的正向改造力量，可稱之為“學(xué)院科學(xué)”。“學(xué)院科學(xué)”是“科學(xué)最純粹形式的原型”，是科學(xué)家出于好奇心而生產(chǎn)知識、傳播知識，“為知識而知識”是他們的基本原則。到了20世紀(jì)下半葉，隨著美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》(1962年)一書的出版，人類首次意識到了科學(xué)可能帶給地球的毀滅性災(zāi)害。繼而出現(xiàn)的核安全風(fēng)險等一系列的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險，引發(fā)了我們對科學(xué)技術(shù)的重新審視。著名學(xué)者齊曼指出：20世紀(jì)80年代以來，科學(xué)正發(fā)生著“一場悄然的革命”，科學(xué)與社會政治、經(jīng)濟(jì)的相互作用日趨復(fù)雜，科學(xué)知識的生產(chǎn)日益同國家、企業(yè)的利益緊密相連；由此形成了“后學(xué)院科學(xué)”[2]。我國學(xué)者曾國屏等人也在仔細(xì)分析我國公民科學(xué)素質(zhì)測評結(jié)果與國外的差距之時，提出了“生活科學(xué)”概念，總結(jié)歸納了一系列“后學(xué)院科學(xué)”時代科學(xué)思想的特點(diǎn)[3,4]。

(三) 科學(xué)精神

科學(xué)精神則是在繼承人類先前思想遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展起來的科學(xué)理念和科學(xué)傳統(tǒng)的沉淀，是科學(xué)文化深層結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含的價值和規(guī)范的綜合[5]。美國科學(xué)社會學(xué)家默頓認(rèn)為：普遍性、公有性、無私利性和有條理的懷疑性構(gòu)成科學(xué)的精神氣質(zhì)[6]。我國科學(xué)家竺可楨于1935年在南寧的一次會議上發(fā)表演講，把科學(xué)精神看作是培養(yǎng)科學(xué)的“空氣”，而科學(xué)精神就是“求是”精神，即“只問是非，不計利害”。他所說的科學(xué)，實(shí)際上不局限于自然科學(xué)。周光召認(rèn)為，科學(xué)精神就是徹底的唯物主義精神，客觀唯實(shí)、追求真理是科學(xué)精神的首要要求。蔡德誠把科學(xué)精神歸納為“六要素”，即：客觀的依據(jù)、理性的懷疑、多元的思考、平權(quán)的爭論、實(shí)踐的檢驗(yàn)、寬容的激勵[7]。很難說哪種認(rèn)識是絕對正確和全面的，因?yàn)榭茖W(xué)精神的形成首先與當(dāng)時的科學(xué)進(jìn)展有關(guān)，其次是從科學(xué)與社會的互動關(guān)系中產(chǎn)生的認(rèn)識，具有時代背景特色。

在我國，科學(xué)精神已經(jīng)成為科學(xué)普及工作中的重要一環(huán)，在《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要(2006—2020)》中已經(jīng)專門提及，而在2021年發(fā)布的新《綱要》中更是加大筆墨著重描述。雖然無形的科學(xué)精神與科普場館使用的有形展示方式具有天然差異，但通過有形的展覽展示弘揚(yáng)科學(xué)精神已經(jīng)成為當(dāng)今時代對科普場館的必然要求。

(四) 科學(xué)家精神

顧名思義，科學(xué)家精神是科學(xué)家群體身上集中擁有的群體性精神氣質(zhì)?！翱茖W(xué)家精神”這一概念，于2019年首次正式出現(xiàn)在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》(以下簡稱《意見》)中?！兑庖姟烦雠_以來，引起了學(xué)界和社會各界的廣泛關(guān)注，特別是涉及科學(xué)精神與科學(xué)家精神的內(nèi)涵、我國弘揚(yáng)科學(xué)家精神的需求與策略、科學(xué)家精神在不同時代的主要特點(diǎn)等[8,9]。正如2020年9月11日習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會上的講話中所論述：“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。在以開放、包容的態(tài)度接受國際科學(xué)文化的同時，注重提升民族文化自信和建設(shè)以科學(xué)家精神為代表的具有中國特點(diǎn)的科學(xué)文化內(nèi)容，正是當(dāng)今時代賦予現(xiàn)代科技館體系建設(shè)的重要使命。

二、 各類科普場館展現(xiàn)科學(xué)思想、科學(xué)方法的特點(diǎn)

雖然傳播思想、方法等科學(xué)文化范疇的內(nèi)容是對當(dāng)代科普場館的共性要求，但各類科普場館因其所形成的歷史背景、工作機(jī)理、內(nèi)容特征等因素，所呈現(xiàn)的科學(xué)文化內(nèi)容仍有較大分別。本研究沿用國內(nèi)外學(xué)界常用的分類方式[10-12]，分別對自然類博物館、科學(xué)與工業(yè)博物館、科技館(科學(xué)中心)和園囿型博物館及生態(tài)保護(hù)區(qū)進(jìn)行論述。

(一) 自然類博物館

自然類博物館主要包括自然博物館、天文館、地質(zhì)博物館等。長期以來，自然博物館承擔(dān)著收藏、研究、展教三大功能，隨著社會的發(fā)展，自然博物館的功能呈現(xiàn)越來越多元化的趨勢。有學(xué)者指出，博物館本質(zhì)上是教育中心、研究場所、學(xué)術(shù)園地和文化機(jī)構(gòu)。21世紀(jì)的自然博物館應(yīng)包括研究功能、教育功能、展示功能、社會文化功能、政治功能以及社會福利的提升和改善生活品質(zhì)的功能。近年來，我國自然博物館出現(xiàn)了一些新的變化，主要功能除了標(biāo)本收藏、科學(xué)研究、科學(xué)教育外，還涉及生態(tài)園林、旅游休閑服務(wù)。例如，上海自然博物館新館提出其建館目標(biāo)和功能定位為：將力爭“躋身世界一流”，成為一座融展示與教育、收藏與研究、文化與休閑、科學(xué)與藝術(shù)于一體的現(xiàn)代化、綜合化的自然博物館。

自然博物館在展覽展示形式方面也出現(xiàn)了一些新的變化。一是從“分類學(xué)”到“主題制”。傳統(tǒng)自然博物館分門別類的“分類學(xué)”教科書式展示方式已經(jīng)被徹底顛覆，代之以“主題制”的展示方式。二是從“過去導(dǎo)向”到“未來導(dǎo)向”。過去，自然博物館的建館宗旨主要是為了管理和保存這個充滿豐富生命的自然界以及人類文明的世界，以收藏和研究為其主要目；而隨著社會的發(fā)展，博物館的文化服務(wù)功能發(fā)生了很大變化。三是從展覽“物品”到展覽“理念”。與傳統(tǒng)自然博物館以展覽“物品”為主的功能不同，現(xiàn)代自然博物館更注重教育功能，注重對科學(xué)觀念的展示和傳播。

(二) 科學(xué)與工業(yè)博物館

科學(xué)與工業(yè)博物館主要包括科學(xué)博物館、技術(shù)博物館、工業(yè)博物館等?？茖W(xué)與工業(yè)博物館發(fā)展成為科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域重要的博物館類型之一，它收集的重要?dú)v史材料涉及發(fā)電技術(shù)、交通、通訊和制造業(yè)等多個領(lǐng)域，藏品數(shù)量豐富，覆蓋了整個19世紀(jì)的工業(yè)生產(chǎn)和實(shí)踐[13]，既是對自身強(qiáng)大技術(shù)能力的展示，也是一種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識的普及[14]。科學(xué)與工業(yè)博物館是自然博物館的發(fā)展和補(bǔ)充，在先進(jìn)科學(xué)技術(shù)展示上有著較大的優(yōu)勢[15]。由于工業(yè)博物館興起于西方科技革命成就展示和工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)熱潮，主要以歐美發(fā)達(dá)國家為代表。博物館一方面以工業(yè)歷程和科學(xué)知識的展示和教育為內(nèi)核，借助當(dāng)代科技、媒介手段傳遞科技知識；另一方面重視遺址的原生化保護(hù)和人本化活動與服務(wù)的開展，在組織、運(yùn)作等各方面越來越多地與個體、組織相聯(lián)系，面向社區(qū)和未來塑造工業(yè)文化新形態(tài)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代博物館理念交融實(shí)踐的典范[16]。

科學(xué)與工業(yè)博物館的特點(diǎn)體現(xiàn)在以下方面：一是對于工業(yè)機(jī)械及相關(guān)技術(shù)制品實(shí)物的展示，它主要通過對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)備和相關(guān)制品的靜態(tài)展示和自動演示，對科學(xué)技術(shù)原理、工業(yè)文化及其發(fā)展歷程等進(jìn)行展現(xiàn)，以此向公眾開展科普教育。二是通過“社區(qū)化”發(fā)展，塑造地方文化新形態(tài)與共同記憶。在生態(tài)博物館理念的影響下，面向社區(qū)的博物館成為新的探索主題。其中，以工業(yè)廠區(qū)居民聚居地為基礎(chǔ)的工業(yè)博物館是開展這類嘗試的重要場所。三是打造文化創(chuàng)新力量。注重創(chuàng)新理念的激發(fā)和文化品牌的創(chuàng)造，通過新型文化項(xiàng)目的打造成為文化傳播的主動力量。四是場所變化，賦予遺址新活力。遺址類工業(yè)博物館能夠憑借其特殊的場所空間刺激新的文化靈感，并根據(jù)現(xiàn)代需要賦予原址新的活力，德國魯爾區(qū)奧伯豪森儲氣罐現(xiàn)代博物館是其中的典型代表。

(三) 科技館(科學(xué)中心)

科技館(科學(xué)中心)主要包括具有互動功能的現(xiàn)代科學(xué)中心以及部分科學(xué)中心與傳統(tǒng)博物館的融合體。進(jìn)入20世紀(jì)以后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度明顯加快，科學(xué)技術(shù)成果呈爆炸式增長，科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的相互作用日益重要；社會要求人們具有比過去更為深入和廣泛的科學(xué)素養(yǎng)，要求更多人從青少年時代就養(yǎng)成愛科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣，樹立從事科學(xué)技術(shù)工作的遠(yuǎn)大志向，所有這些都需要公眾更好地理解科學(xué)和技術(shù)?；谏鲜鼍売?，科學(xué)中心在這個時期從發(fā)達(dá)國家走向發(fā)展中國家，如雨后春筍般發(fā)展起來[17]。

科技館同自然類博物館、科學(xué)與工業(yè)博物館的差異主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是在展覽形式上更加強(qiáng)調(diào)參與性，通過更加多樣化的形式吸引參觀者參與到其中；二是展品中的原物和科技文物較少，更多地運(yùn)用現(xiàn)代展示技術(shù)和信息技術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)，展示內(nèi)容以科學(xué)原理為主；三是定期開展科技活動、科普報告活動等。由這些差異來看，現(xiàn)代科技館更加關(guān)注的是科普和教育功能，其根本目的在于提升參觀者的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)[15]。約翰·比特爾斯通等人曾寫道：“參觀科學(xué)中心是一種體驗(yàn)……科學(xué)中心旨在營造一種讓人心情放松、開放而又能激勵觀眾學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境，向觀眾傳遞這樣一種信息，即‘在這里你將會發(fā)現(xiàn)很多獨(dú)特且值得一看的東西，而且你會感覺一切都十分友好和溫馨’?！盵13]

(四) 園囿型博物館及生態(tài)保護(hù)區(qū)

主要包括動物園、水族館、植物園、濕地博物館等。聯(lián)合國教科文組織將博物館表述為：“但凡博物館，都負(fù)有同一個任務(wù)：為社區(qū)整體利益而研究、保存或展示具有文化價值的物件”，園囿型博物館也不例外。例如，動物園是指通過專業(yè)規(guī)劃與管理，將活的動物加以飼養(yǎng)、研究、陳列的場所，常致力于瀕危動物的保護(hù)事業(yè)[18]。受博物館行業(yè)整體理念的發(fā)展所影響，園囿型博物館也發(fā)生了較大變化，由傳統(tǒng)的牢籠式、放養(yǎng)式，逐漸向沉浸型、生態(tài)型轉(zhuǎn)變。

科普場館在漫長的發(fā)展和演變過程中，所具備的功能逐漸得到豐富，從以往的單純科技展示到宣傳教育，其在社會環(huán)境中的價值逐漸得到提升?；诖?，在未來的發(fā)展建設(shè)中，各類場館不僅需要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)已有的基本功能，而且需要結(jié)合時代發(fā)展的背景，在發(fā)展建設(shè)中引入先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在內(nèi)容上加強(qiáng)科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的傳播，對場館服務(wù)模式、教育功能做出創(chuàng)新，以公眾為核心出發(fā)點(diǎn)，提升科普場館的體系服務(wù)能力，滿足人民群眾多樣化、個性化的科學(xué)文化需求。

三、 當(dāng)代科學(xué)文化建設(shè)對科普場館的要求

(一) 發(fā)揮科普基礎(chǔ)設(shè)施的基本功能：傳授科學(xué)知識與技能

任福君等學(xué)者提出了創(chuàng)新文化的層級結(jié)構(gòu)，并在科學(xué)家精神的相關(guān)論述中論及了科學(xué)文化的總體結(jié)構(gòu)，并將講好科學(xué)家故事、弘揚(yáng)科學(xué)家精神作為其中的重要一環(huán)[8,9,19]。盡管目前科學(xué)技術(shù)的更多層面開始被學(xué)界和社會各界所重視，其傳播的重要意義也一再被強(qiáng)調(diào)，但科學(xué)知識與技能的傳授仍然是科普場館最為基本的功能，在今天仍然擁有重要意義，并且是進(jìn)一步發(fā)揮其他各項(xiàng)功能的必要基礎(chǔ)。這樣的功能定位不僅適用于現(xiàn)代科技館體系建設(shè)，同樣適用于科學(xué)普及和科學(xué)教育的總體要求。為了適應(yīng)高水平科技自立自強(qiáng)和國家創(chuàng)新發(fā)展的需求，科普場館傳授科學(xué)知識與技能的基本功能有必要進(jìn)一步強(qiáng)化。

(二) 拓展教育基地職能：倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想

正如本文重點(diǎn)論及的主體內(nèi)容，可以看到科普場館倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想是具有歷史傳承的重要職能使命，是隨著科普場館自身幾百年來的不斷發(fā)展演進(jìn)以及各類科普場館在歷史舞臺的登場逐漸完善、豐富而成的功能譜系。一方面，場館類別的豐富反映的是社會需求的變化，無論自然知識、工業(yè)文明還是生活科學(xué)等理念都反映了最廣泛的社會公眾對科學(xué)文化需求的日益豐富多樣。另一方面，科普場館作為傳播和表征科學(xué)文化的教育基地，其所傳播的科學(xué)思想和科學(xué)方法也必然受到科學(xué)自身發(fā)展和由此所導(dǎo)致的思想、方法轉(zhuǎn)變的影響，敏銳地把握和跟進(jìn)這些重大轉(zhuǎn)變在當(dāng)前尤為重要。

(三) 面向新時代需求：弘揚(yáng)科學(xué)精神和科學(xué)家精神

以科普場館為主要場所和重要陣地弘揚(yáng)科學(xué)精神和科學(xué)家精神，既是公眾對科學(xué)文化需求極大化所產(chǎn)生的時代要求，也是現(xiàn)代科技館體系建設(shè)為國家科技發(fā)展乃至國家整體創(chuàng)新發(fā)展服務(wù)所決定的。特別是科學(xué)家精神概念的提出及其在新《綱要》等重要文件中不斷被強(qiáng)調(diào)，反映的是傳播過程中最頂層價值引領(lǐng)的重要性，也是走向文化自信的必經(jīng)之路。如果科學(xué)思想、科學(xué)方法所反映的是科學(xué)文化自身的特點(diǎn)和完善性，那么科學(xué)精神和科學(xué)家精神體現(xiàn)的則是科學(xué)文化在社會整體文化中所處的位置，并涉及科學(xué)文化在社會中如何與其他文化有機(jī)融合。

(四) 結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展：促進(jìn)科學(xué)技術(shù)成為社會文化要素

以科學(xué)精神和科學(xué)家精神為核心，是找到科學(xué)技術(shù)所擁有的獨(dú)特文化價值及意義的關(guān)鍵要素。以此為基礎(chǔ)，通過科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)思想的層層外擴(kuò)，才能形成科學(xué)文化相對完整的結(jié)構(gòu)。雖然不可能要求每一項(xiàng)科學(xué)傳播工作都涉及科學(xué)文化的所有層級結(jié)構(gòu)，但是傳播的整體理念必須以考慮科學(xué)文化整體作為前提。只有這樣，才有可能使科學(xué)技術(shù)走出工具屬性的局限，成為一種可以獨(dú)立存在，并成為社會文明底色的獨(dú)特文化，從而鞏固科學(xué)文化根基，以潤物細(xì)無聲的方式不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。

四、 對現(xiàn)代科技館體系實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化價值引領(lǐng)的建議

(一) 對標(biāo)國家科技發(fā)展戰(zhàn)略，服務(wù)科技創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代科技館體系在服務(wù)國家發(fā)展和社會進(jìn)步方面有更高目標(biāo)?？萍拣^體系建設(shè)要堅(jiān)持“四個面向”，為高水平科技自立自強(qiáng)和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量[20]。對標(biāo)習(xí)近平同志關(guān)于科技創(chuàng)新和科學(xué)普及的系列重要講話精神，現(xiàn)代科技館體系建設(shè)也需要在國家創(chuàng)新發(fā)展整體進(jìn)程中找到自身的職能定位，用服務(wù)國家發(fā)展的終極目標(biāo)來考量自身建設(shè)發(fā)展的策略和措施，從而真正參與到科學(xué)文化建設(shè)的進(jìn)程之中，成為支撐高水平科技自立自強(qiáng)的重要力量。

(二) 加強(qiáng)現(xiàn)代科技館體系學(xué)術(shù)研究，支撐現(xiàn)代科技館體系理論建設(shè)

關(guān)于現(xiàn)代科技館體系建設(shè)的研究已經(jīng)取得了一定的學(xué)術(shù)成果。在此基礎(chǔ)上，除了完善現(xiàn)代科技館體系自身的理論建設(shè)之外，還需要擴(kuò)展相關(guān)研究領(lǐng)域，通過一系列關(guān)于科普場館本質(zhì)的思考與論述為現(xiàn)代科技館體系建設(shè)提供扎實(shí)的支撐和依據(jù)，不斷完善和豐富理論體系，從而更好地支撐新《綱要》和《現(xiàn)代科技館體系發(fā)展“十四五”規(guī)劃(2021—2025年)》(以下簡稱《規(guī)劃》)對科普場館的更高要求，實(shí)現(xiàn)《規(guī)劃》的發(fā)展目標(biāo)。理論上，要進(jìn)一步強(qiáng)化場館自身的研究職能和隊(duì)伍建設(shè)，使科普機(jī)構(gòu)在一定程度上具備研究能力；實(shí)踐上，要通過適當(dāng)?shù)臋C(jī)制激勵廣大從業(yè)者熱心于原創(chuàng)性展覽展示和活動的研究開發(fā)，為現(xiàn)代科技館體系建設(shè)發(fā)展提供源源不斷的智慧動力[21]。

(三) 打破科學(xué)與文化的專業(yè)壁壘，拓展現(xiàn)代科技館體系輻射面

現(xiàn)代科技館體系作為具有中國特色的科普基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和管理理念，近年來的成功建設(shè)發(fā)展已經(jīng)為覆蓋全國各個層面的科普場館建設(shè)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，成為貫徹新《綱要》先進(jìn)理念、提升公民科學(xué)素質(zhì)的重陣。在此基礎(chǔ)上，有必要從科普基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的理念擴(kuò)展到文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過打通學(xué)科與專業(yè)壁壘，最大限度擴(kuò)展科學(xué)文化基礎(chǔ)設(shè)施的輻射范圍，成為承載科學(xué)文化物質(zhì)基礎(chǔ)的重要陣地。2021年11月22日成立的中國科技文化場館聯(lián)合體已經(jīng)為跨學(xué)科、跨平臺的聯(lián)合機(jī)制舉起了一面旗幟，以此為代表的科技類場館、文化類場館和社會組織之間的聯(lián)合亟待在中觀和微觀的各個層面全面鋪開，共同致力于打造包容、多元的科學(xué)文化。

(四) 建立多學(xué)科專家?guī)欤湕l指導(dǎo)現(xiàn)代科技館體系建設(shè)

科普場館雖然已經(jīng)形成了頗具規(guī)模的行業(yè)基礎(chǔ)，打造了一批又一批的專業(yè)人才。但是由于博物館行業(yè)總體的跨學(xué)科、綜合性特點(diǎn)，仍需廣泛涉及基礎(chǔ)研究、醫(yī)藥衛(wèi)生、產(chǎn)品研究開發(fā)等眾多領(lǐng)域的一線專家，對科學(xué)傳播中所涉及的各種前沿科技和專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行把關(guān)并提出改善建議。同時，也需要科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(STS)、科學(xué)技術(shù)史、科技政策與戰(zhàn)略研究等以科學(xué)技術(shù)為主要研究對象的人文社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)W者深度介入，對科學(xué)技術(shù)的人文內(nèi)涵和文化價值進(jìn)行把關(guān)并提出建議，吸納人文社科領(lǐng)域的最新思想成果。最后，考慮到展覽技術(shù)的飛速進(jìn)展，也需要充分了解展示設(shè)計和博物館行業(yè)前沿發(fā)展的相關(guān)專家提供指導(dǎo)。通過建立跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨平臺的專家?guī)?，形成對科技館體系建設(shè)的全鏈條指導(dǎo)與支撐。