● 徐世強(qiáng) 王南舒

1919年五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)風(fēng)云激蕩，各地學(xué)潮不斷。上海大學(xué)在國(guó)共兩黨統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，由私立東南高等專(zhuān)科師范學(xué)校于1922年10月改組而成，1927年遭國(guó)民黨當(dāng)局強(qiáng)行關(guān)閉。該校原是一所默默無(wú)聞的“弄堂大學(xué)”，改組后，作為中共領(lǐng)導(dǎo)的第一所高等學(xué)府，匯聚了國(guó)共兩黨的重要人物及社會(huì)名流，吸引了眾多為追求社會(huì)進(jìn)步而來(lái)滬求學(xué)的青年學(xué)子，不僅積極助推馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，更動(dòng)員廣大先進(jìn)青年投身轟轟烈烈的革命洪流。20世紀(jì)20年代的上海大學(xué)，雖然只存在了短短5年，卻培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為早期中國(guó)革命人才聚集的紅色學(xué)府，在中國(guó)革命史上書(shū)寫(xiě)了不可磨滅的輝煌一頁(yè)。

中共黨人參與籌建上大

上海大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“上大”）由私立東南高等專(zhuān)科師范學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“東南高師”）改組而成，絕非偶然。1922年春，東南高師校長(zhǎng)王理堂打著“提倡新文化”的旗號(hào)，鼓吹學(xué)校已聘任陳獨(dú)秀、胡適、陳望道等名人學(xué)者任職，借此招生斂財(cái)，中飽私囊。10月15日，憤怒的學(xué)生爆發(fā)學(xué)潮，紛紛提議改組學(xué)校，推翻前校長(zhǎng)，迎接一個(gè)有革命聲望的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，辦一所革命的大學(xué)，使外地青年來(lái)滬求學(xué)有所問(wèn)津。

茅盾（沈雁冰）在他的文章《文學(xué)與政治的交錯(cuò)》中回憶當(dāng)時(shí)這場(chǎng)學(xué)潮時(shí)寫(xiě)道：“這時(shí)學(xué)生中有與中共黨員有聯(lián)系的，就來(lái)找黨，要黨來(lái)接辦這學(xué)校。但中共中央考慮，還是請(qǐng)國(guó)民黨出面辦學(xué)校于學(xué)校的發(fā)展更有利，且籌款也方便些，就告訴原東南高等專(zhuān)科師范鬧風(fēng)潮的學(xué)生，應(yīng)由他們派代表請(qǐng)于右任出來(lái)?yè)?dān)任校長(zhǎng)，改校名為上海大學(xué)。”

當(dāng)時(shí)，孫中山和一些國(guó)民黨人也想通過(guò)發(fā)展文化教育，創(chuàng)辦高等學(xué)府，以培育革命人才，匯聚革命力量，國(guó)民黨有意委派于右任執(zhí)掌上大。于右任是國(guó)民黨元老、老同盟會(huì)會(huì)員，曾參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和倒袁運(yùn)動(dòng)，對(duì)教育工作有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，被贊譽(yù)為“西北奇才”，在社會(huì)上頗有聲望，擔(dān)任上大校長(zhǎng)最合適不過(guò)。于右任最初并不想出任該校校長(zhǎng)，在好友邵力子“三顧茅廬”誠(chéng)摯邀請(qǐng)之下，答應(yīng)先到?？紤]學(xué)生的情況后，再?zèng)Q定是否擔(dān)任該校校長(zhǎng)職務(wù)。

于右任到?？赐麑W(xué)生當(dāng)天，天空正下著細(xì)雨，學(xué)生們難掩內(nèi)心的喜悅之情，即便淋著雨也要在校門(mén)口恭迎心中盼望已久的新校長(zhǎng)。于右任見(jiàn)此場(chǎng)景，感嘆一句“稚子可教也！”當(dāng)即決定出任上大校長(zhǎng)，并邀請(qǐng)中共協(xié)助辦學(xué)。1922年10月22日、23日，《申報(bào)》連續(xù)兩日刊登《上海大學(xué)啟事》：“本校原名東南高等師范專(zhuān)科學(xué)校，因東南兩字與國(guó)立東南大學(xué)相同，茲從改組會(huì)議議決變更學(xué)制，定名上海大學(xué)。公舉于右任先生為本大學(xué)校長(zhǎng)。此布?！?/p>

1923年初，孫中山、李大釗、廖仲愷、汪精衛(wèi)、劉仁靜、胡漢民、戴季陶等曾到校演講，為上大的發(fā)展注入巨大推力。孫中山希望上大辦成“以貫徹吾黨之主張，而盡言論之職責(zé)”的革命學(xué)校，指示，“今后要按月給上大撥辦學(xué)經(jīng)費(fèi)”。

想要在百?gòu)U待興的“弄堂大學(xué)”基礎(chǔ)上建一所像樣的大學(xué)，當(dāng)務(wù)之急是物色辦學(xué)的得力人才，于右任對(duì)有主張、能奮斗之士皆寄予厚望。1923年4月，于右任向李大釗征詢(xún)協(xié)助辦好上大的人選，李大釗當(dāng)即向于右任舉薦鄧中夏和瞿秋白。1923年至1924年，上大的實(shí)際負(fù)責(zé)人便是鄧中夏和瞿秋白，在他們二人有組織、有計(jì)劃的整頓下，上大校務(wù)在短時(shí)期內(nèi)進(jìn)展很快，為學(xué)校的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，上大的創(chuàng)辦離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的鼎力支持。

作為上大總務(wù)長(zhǎng)，鄧中夏到校后主抓3件事：一是確定辦學(xué)方針；二是改革學(xué)校建制；三是聘請(qǐng)學(xué)者名流來(lái)校教學(xué)。鄧中夏將上大的辦學(xué)宗旨由東南高師的“經(jīng)營(yíng)式之學(xué)店”改為適應(yīng)社會(huì)改造和政治斗爭(zhēng)的需要。鄧中夏在《上大的使命》中寫(xiě)道：“如有人問(wèn)我們的教職員：‘你們?yōu)槭裁匆k上大？’我敢斷定至少十分之九的教職員會(huì)這樣回答：‘為建國(guó)。’如有人問(wèn)我們的學(xué)生：‘你們?yōu)槭裁匆M(jìn)上大？’我也敢斷定至少十分之九的學(xué)生會(huì)這樣回答：‘要建國(guó)。’”上大師生應(yīng)成為優(yōu)秀的“建國(guó)人才”，擔(dān)負(fù)“建國(guó)的責(zé)任”，“只此一片耿耿孤忠，是我們大多數(shù)教職員和學(xué)生所不能一日忘的，所努力從事的，這便是和別的大學(xué)不同的地方，也便是上大的使命”。

1922年10月22、23日，《申報(bào)》連續(xù)兩日刊登《上海大學(xué)啟事》

鄧中夏批判當(dāng)時(shí)一些所謂的學(xué)校，其教育目的只是“販賣(mài)了一些零零碎碎的科學(xué)知識(shí)，有的搬弄了一些空空漠漠的哲學(xué)思想，其實(shí)并沒(méi)有指示學(xué)生一條應(yīng)走的道路和一種應(yīng)受的訓(xùn)練”。究竟什么是學(xué)生“應(yīng)走的道路”和“應(yīng)受的訓(xùn)練”，從上大的教學(xué)規(guī)劃和課程設(shè)置來(lái)看，“道路”和“訓(xùn)練”都指向與實(shí)際密切相關(guān)的社會(huì)科學(xué)。

與鄧中夏幾乎同時(shí)任職上大的瞿秋白不僅創(chuàng)辦了社會(huì)學(xué)系，親自擔(dān)任系主任，而且制定了具體的課程規(guī)劃。瞿秋白也主張學(xué)校以“改造社會(huì)”為宗旨，“以期實(shí)現(xiàn)德謨克拉西社會(huì)”，正如他在致胡適的信中寫(xiě)道：“既就了上大的事，便要用些精神，負(fù)些責(zé)任?！?/p>

瞿秋白等中共黨人齊聚上大

曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)的梅貽琦說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！币凰嬲母叩葘W(xué)府，不在于建筑外觀多么宏偉，而在于學(xué)校里是否具有真才實(shí)學(xué)、為人崇敬的教授大師。上大是一所極富創(chuàng)新精神的革命學(xué)校，之所以能贏得“文有上大，武有黃埔”的美譽(yù)，與當(dāng)時(shí)中國(guó)最早接受馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人齊聚上大任教密切相關(guān)。隨著鄧中夏、瞿秋白到上大任職，中共把中共上海地委、共青團(tuán)委組織中從事理論工作的干部紛紛派到上大任教，包括后來(lái)成為復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)的陳望道、著名作家茅盾、青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人惲代英等，紛紛來(lái)到上大，為中國(guó)的教育事業(yè)同心奮斗。

作為從五四新文化運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的青年，又經(jīng)歷了對(duì)蘇俄新生政權(quán)的近距離考察，瞿秋白從東西方文明結(jié)合的視角，系統(tǒng)解釋了引進(jìn)馬克思主義等社會(huì)科學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)和改造中國(guó)社會(huì)的重要意義?！爸袊?guó)文藝之中‘外國(guó)貨’的容納取受，并不是‘國(guó)粹淪喪，文化墜絕’之表征，而卻是中國(guó)文化命運(yùn)之轉(zhuǎn)機(jī)，中國(guó)新文化生活（復(fù)生）的端倪?！宾那锇椎摹稗D(zhuǎn)機(jī)論”為文化開(kāi)放鳴鑼開(kāi)道。為系統(tǒng)傳授馬克思主義，為將馬克思主義學(xué)說(shuō)納入社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)體系之中，瞿秋白提出社會(huì)學(xué)系課程建設(shè)思路并詳盡設(shè)計(jì)了上大的課程方案。瞿秋白為上大設(shè)計(jì)的必修課程高達(dá)19門(mén)，其中包括社會(huì)學(xué)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)史、現(xiàn)代政治、社會(huì)問(wèn)題等學(xué)科，充分彰顯社會(huì)科學(xué)的重要性。正如瞿秋白在《現(xiàn)代中國(guó)所當(dāng)有的“上海大學(xué)”》中提出：切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是“當(dāng)有的‘上海大學(xué)’”之職任，亦是“上海大學(xué)”所當(dāng)有的理由。上大“從此就以馬列主義為思想理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南”，成為“南方新文化運(yùn)動(dòng)中心”。

20世紀(jì)20年代的上大名師云集，匯聚了一批中共早期領(lǐng)導(dǎo)人和理論家，如前所述，有講授倫理學(xué)的鄧中夏、講授社會(huì)運(yùn)動(dòng)史的瞿秋白、中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分骶幉毯蜕?、中?guó)社會(huì)主義青年團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)始人張?zhí)?、《共產(chǎn)黨宣言》首位中文譯者陳望道、作家茅盾、青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖惲代英等，還有早期中共黨員蕭楚女、任弼時(shí)、高語(yǔ)罕、蔣光慈、彭述之等都先后任教上大。在上大任教的中共黨人多有海外留學(xué)的經(jīng)歷，例如蔡和森留學(xué)法國(guó)，任弼時(shí)、蔣光慈、張?zhí)琢魧W(xué)蘇俄，陳望道、施存統(tǒng)留學(xué)日本等，這不僅使上大的教師擁有寬廣的視野，更把思想自由、兼容并包的教育理念帶到上大，并且首開(kāi)國(guó)內(nèi)高校先河，將馬克思主義和社會(huì)科學(xué)理論編進(jìn)教學(xué)講義，“將素日研究的成果，從歷史上推演下來(lái)的結(jié)論，從實(shí)際社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)活動(dòng)中抽象出來(lái)的理論”，融進(jìn)課堂教學(xué)之中。他們以上大為陣地，在課堂教學(xué)時(shí)有意識(shí)地傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)，使越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始接受和信仰馬克思主義。正如陽(yáng)翰笙后來(lái)回憶說(shuō)：“我到了上大才知道，以前讀過(guò)的一些馬列主義的書(shū)，都是一知半解、似懂非懂的，實(shí)際上就是不懂。到了上大，覺(jué)得一切都非常新鮮，許多理論和道理是聞所未聞的，所以就拼命地學(xué)習(xí)、研究?！鄙洗蠼處煼e極引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放的眼光審視中國(guó)國(guó)情，尋求解決中國(guó)問(wèn)題的方法，踏上挽救中國(guó)的革命之路。

上大培養(yǎng)出的優(yōu)秀學(xué)子不勝枚舉。曾任中共高級(jí)干部的王稼祥、楊尚昆等，文學(xué)女將丁玲，早期中共黨員薛卓漢、顧作霖、王步文、胡允恭等都先后求學(xué)上大。上大雖然辦學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，卻成為一所培養(yǎng)革命干部的紅色學(xué)府。從上大走出的學(xué)生，大部分都成為國(guó)家的棟梁之才，一部分人還為中國(guó)革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。

上大學(xué)子胡允恭回憶說(shuō)：“上大為適應(yīng)革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，不斷向外輸送人才?！?924年6月，黃埔軍校在廣州成立，初創(chuàng)時(shí)師資力量不強(qiáng)，國(guó)共兩黨都希望上大能委派部分師生前往廣州幫助辦學(xué)。中共中央經(jīng)過(guò)慎重考慮，派惲代英、蕭楚女等中共黨員前往黃埔軍校任教。

上大從1922年10月由一所私立學(xué)校改組，至1927年5月遭國(guó)民黨當(dāng)局查封，前后生存近5年。在這短暫的時(shí)間里，先后到校任教的教師數(shù)十人，求學(xué)的學(xué)子數(shù)百人。他們充分利用上大這一寶貴的宣傳陣地，通過(guò)組織講學(xué)活動(dòng)和創(chuàng)辦報(bào)刊等形式，使馬克思主義的傳播從知識(shí)群體擴(kuò)展到工農(nóng)群眾，從上海影響到全中國(guó)。

助推馬克思主義的廣泛傳播

20世紀(jì)20年代的上大是中共早期傳播馬克思主義的重要陣地。匯聚于上大的中共黨員在為眾多學(xué)子講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還通過(guò)開(kāi)設(shè)特別講座、發(fā)起組織夏令講學(xué)會(huì)、創(chuàng)報(bào)辦刊、設(shè)立上海書(shū)店、創(chuàng)辦平民學(xué)校等形式，廣泛向民眾宣傳馬克思主義，構(gòu)成了大革命時(shí)期上大積極傳播馬克思主義的鮮明圖景。

從1923年4月起，上大便有計(jì)劃地舉辦特別講座，邀請(qǐng)學(xué)者名流進(jìn)校演講。講座貫徹學(xué)術(shù)自由、兼容并包的方針，目的在于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生更好地聯(lián)系中國(guó)實(shí)際去認(rèn)識(shí)社會(huì)，尋求解決問(wèn)題的正確途徑。1923年4月15日，李大釗在上大作了《演化與進(jìn)步》的演講，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立積極向上的世界觀、人生觀和歷史觀。11月，李大釗又分別在上大作《社會(huì)主義釋疑》《史學(xué)概論》和《勞動(dòng)問(wèn)題的根源》等多場(chǎng)演講，為象牙塔中的學(xué)子深入剖析社會(huì)主義、馬克思主義唯物史觀以及資本主義和工人階級(jí)等問(wèn)題，鼓勵(lì)青年一代積極進(jìn)取，勇于追求自身和社會(huì)的進(jìn)步。

1924年2月25日，《上海大學(xué)周刊》創(chuàng)刊，陳望道任主編。該刊是上大?？?，上大的許多師生都在該刊發(fā)表文章，用馬克思主義觀點(diǎn)分析中國(guó)問(wèn)題，闡述上大辦學(xué)方針等。例如鄧中夏在該刊發(fā)文指出，學(xué)校創(chuàng)辦應(yīng)從時(shí)代的特殊性出發(fā)，辦學(xué)宗旨應(yīng)與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，即“養(yǎng)成建國(guó)人才，促進(jìn)文化事業(yè)”。除該周刊，上大還有陜西同學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的半月刊《新群》、湖南同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)辦的《湘鋒》，在中共領(lǐng)導(dǎo)下由上大學(xué)生會(huì)創(chuàng)辦的《上大五卅特刊》《上海大學(xué)三周年紀(jì)念特刊》等，如雨后春筍般涌現(xiàn)的先進(jìn)報(bào)刊不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，更奠定了青年學(xué)生用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)認(rèn)識(shí)、分析中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同年7月，根據(jù)中共中央宣傳馬克思主義和中國(guó)革命的指示精神，上大社會(huì)學(xué)系學(xué)生發(fā)起組織夏令講學(xué)會(huì)，邀請(qǐng)社會(huì)名流學(xué)者38人來(lái)上大講學(xué)，蘇浙滬三地200多名學(xué)生踴躍參加，歷時(shí)兩個(gè)月，報(bào)名聽(tīng)講者絡(luò)繹不絕，盛況空前。在上大任教的鄧中夏、瞿秋白、任弼時(shí)等中共黨人都參與該活動(dòng)并作了內(nèi)容豐富、見(jiàn)解精辟的演講。

在上大任教的中共黨員不僅積極編寫(xiě)講義著作，而且極盡所能地將講義出版，擴(kuò)大受眾群，在更大范圍內(nèi)傳播馬克思主義，令廣大民眾也得以廣泛接觸先進(jìn)思想。作為馬克思主義理論宣傳陣地，上大教授將研究成果編輯成4集《社會(huì)科學(xué)講義》并印發(fā)全國(guó)，其中包括瞿秋白的《社會(huì)哲學(xué)概論》和《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》等。這些書(shū)籍從不同角度宣傳馬克思主義，揭示歷史發(fā)展規(guī)律，上大成為馬克思主義理論宣傳大本營(yíng)。上大學(xué)生曾深有感觸地說(shuō)：“精湛的理論是行動(dòng)的中心，思想的武裝是反帝反封建的大本營(yíng)。上大教授們將素日研究的成果，從歷史上推演下來(lái)的結(jié)論，從實(shí)際社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)活動(dòng)中抽象出來(lái)的理論，編輯成書(shū)，印發(fā)全國(guó)，由這些‘無(wú)聲的炸彈’我們能摧毀多少軍閥與帝國(guó)主義者的深溝高壘是無(wú)從統(tǒng)計(jì)的。”

為更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，上大社會(huì)學(xué)系的老師經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去參觀工廠和農(nóng)村，這也是上海其他高校教學(xué)項(xiàng)目中所沒(méi)有的。上大師生走出校門(mén)，到工人居住區(qū)創(chuàng)辦平民夜校、工人子弟學(xué)校、識(shí)字班等，教工人識(shí)字明理，在工人群體中普及革命真理。他們根據(jù)工人的文化水平因材施教，從識(shí)字開(kāi)始到引導(dǎo)他們思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在傳播文化知識(shí)中傳授革命道理，使馬克思主義逐漸被工農(nóng)民眾所理解和接受。

為使上大能夠擔(dān)負(fù)宣傳馬克思主義和培養(yǎng)中共干部的重任，充分發(fā)揮黨員的先鋒作用，1923年7月，上大有中共黨員11人，占上海全市黨員總數(shù)的四分之一。1925年春，上大中共黨支部成立，支部成員中的蔡和森、鄧中夏、瞿秋白、張?zhí)?、惲代英等都是中共中央或中?guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央的領(lǐng)導(dǎo)干部，在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，上大成為中國(guó)革命的前沿陣地。《大陸報(bào)》曾宣稱(chēng)：北京大學(xué)和上海大學(xué)，是共產(chǎn)黨活動(dòng)的南北兩大中心。共產(chǎn)黨人的努力為上大注入了新鮮血液，上大師生在革命理想的熏陶、科學(xué)真理的指引和中國(guó)共產(chǎn)黨的感召下，成為共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰者，不斷涌入社會(huì)，融入反帝反封建的革命洪流之中。

上大師生英勇投身革命洪流

上大在國(guó)共兩黨合作的背景下誕生，通過(guò)中共的領(lǐng)導(dǎo)，在斗爭(zhēng)的風(fēng)雨中成長(zhǎng)，成為鍛造中國(guó)革命隊(duì)伍的烈焰熔爐。在共產(chǎn)黨人的革命宣傳下，上大多數(shù)同學(xué)都積極參與組織發(fā)動(dòng)工人、學(xué)生、婦女、青年開(kāi)展革命工作，一批又一批熱血青年在有著革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教師的熏陶和激發(fā)下，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極投身如火如荼的革命斗爭(zhēng)，充分彰顯出“追求真理、勇于斗爭(zhēng)”的“上大精神”。這些來(lái)自四面八方的進(jìn)步青年，經(jīng)過(guò)革命斗爭(zhēng)的錘煉洗禮，積極投身救國(guó)救民、改造社會(huì)的偉大事業(yè)，讓革命之聲響遍神州。

1924年10月10日，上海各界舉行紀(jì)念辛亥革命13周年的國(guó)民大會(huì)，上大派黃仁、何秉彝等6名學(xué)生赴會(huì)，國(guó)民黨右派卻指使流氓誣陷學(xué)生擾亂會(huì)場(chǎng)秩序，對(duì)學(xué)生大打出手。上大社會(huì)學(xué)系學(xué)生黃仁被推下7米講臺(tái)，不幸身亡，犧牲時(shí)年僅20歲。黃仁同學(xué)的死“實(shí)為反對(duì)帝國(guó)主義而死，為反對(duì)軍閥而死，為謀我全人民之利益而死”。“黃仁事件”轟動(dòng)一時(shí)，上大學(xué)生何秉彝隨后在《向?qū)А分軋?bào)上發(fā)表《哭黃仁烈士》長(zhǎng)詩(shī)，表示要“盡我這殘生，繼你的素志，為革命而戰(zhàn)”。瞿秋白極力號(hào)召全國(guó)同胞團(tuán)結(jié)起來(lái)，向帝國(guó)主義發(fā)起進(jìn)攻。

1925年5月15日，日本資本家槍殺共產(chǎn)黨員顧正紅，此事一出，頃刻間點(diǎn)燃了中國(guó)人民的反帝怒火。24日，上大學(xué)子前往譚子灣參加追悼顧正紅的群眾大會(huì)，在途經(jīng)普陀路時(shí)，有4名學(xué)生遭到英國(guó)巡捕的逮捕。28日，中共中央召開(kāi)緊急會(huì)議，決定于30日舉行反帝示威游行。30日，上海工人、學(xué)生在公共租界散發(fā)傳單進(jìn)行反帝宣傳。上大學(xué)生何秉彝組織大批群眾聚集在老閘捕房門(mén)口，要求釋放被捕學(xué)生，英國(guó)巡捕竟對(duì)手無(wú)寸鐵的群眾開(kāi)槍射擊，打死13人，打傷數(shù)十人，這就是震驚中外的“五卅慘案”。年僅23歲的何秉彝當(dāng)場(chǎng)被擊中，身受重傷，口中仍連呼“打倒帝國(guó)主義！”“中華民族解放萬(wàn)歲！”的口號(hào)，后因搶救無(wú)效壯烈犧牲。

上海老閘捕房舊照

1927年3月下旬，當(dāng)北伐軍進(jìn)攻上海時(shí)，上大學(xué)生隨即協(xié)助工人武裝糾察隊(duì)抗擊反動(dòng)軍隊(duì)?！按撕蟮纳虾４髮W(xué)同學(xué)大都到各革命的軍事與政治機(jī)關(guān)中工作去了，他們的每一個(gè)都作為酵母滲和到廣大的革命民眾中，在北伐的前線，在封建的軍閥與帝國(guó)主義的壁壘下不斷地拋擲他們的手榴彈與生命?！保ā吨袊?guó)民族運(yùn)動(dòng)史的上海大學(xué)》）上大一直站在反帝反封建的斗爭(zhēng)前沿，被國(guó)民黨視為“赤色大本營(yíng)”。就在國(guó)民革命迅猛發(fā)展之際，蔣介石悍然發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，“分共清黨”，實(shí)行白色恐怖，命令白崇禧于5月初派兵進(jìn)駐上大位于江灣的新校址，大肆逮捕學(xué)生，上大被迫停辦。

20世紀(jì)20年代的上大，雖然校舍和教學(xué)設(shè)備極其簡(jiǎn)陋，但心懷報(bào)國(guó)之志的于右任、鄧中夏、瞿秋白等人，絲毫不因簡(jiǎn)陋的條件而喪失斗志，而是以國(guó)家使命感，積極籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，廣泛延攬四方賢才，大力培育革命力量。

上海大學(xué)在國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命旗幟下產(chǎn)生發(fā)展，也隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂而被迫關(guān)閉，前后僅生存5年便結(jié)束了它的歷史使命。盡管上大存在時(shí)間不長(zhǎng)，且基礎(chǔ)僅為一所“弄堂大學(xué)”，卻在中國(guó)革命史上寫(xiě)下輝煌一頁(yè)。在“非抗斗不能生存”的崢嶸歲月里，上大師生苦心求索救國(guó)救民的重生之路，體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的民族精神，“由這種精神我們可以使中國(guó)民族再生，可以創(chuàng)造一個(gè)理想的新中國(guó)”。