尚英萌，孫迪亮，2

（1.曲阜師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 日照 276826；2.山東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心，山東 日照 276826）

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出“三個(gè)務(wù)必”的重大論斷：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”［1］“三個(gè)務(wù)必”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是全體黨員必須遵循的行動(dòng)指南。本文在剖析“三個(gè)務(wù)必”的哲學(xué)基礎(chǔ)、思維蘊(yùn)含的基礎(chǔ)上，探求全體黨員踐行“三個(gè)務(wù)必”的路徑，以期對(duì)全體黨員領(lǐng)會(huì)落實(shí)“三個(gè)務(wù)必”有所啟發(fā)，并彰顯貫徹“三個(gè)務(wù)必”所具有的時(shí)代價(jià)值。

一、“三個(gè)務(wù)必”的哲學(xué)基礎(chǔ)

“三個(gè)務(wù)必”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全體黨員提出的嚴(yán)格要求，從理論上厘清“三個(gè)務(wù)必”的出場(chǎng)邏輯，有助于深化全體黨員對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的認(rèn)知，繼而推動(dòng)“三個(gè)務(wù)必”的精準(zhǔn)落實(shí)。

（一）馬克思主義群眾觀是“務(wù)必不忘初心、牢記使命”的理論依據(jù)

馬克思主義發(fā)軔于馬克思對(duì)勞苦大眾的深切關(guān)懷，正是因?yàn)轳R克思洞悉資本主義對(duì)勞苦大眾物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他才致力于對(duì)資本主義制度本質(zhì)的研究，提出了剩余價(jià)值理論，揭露了資本主義剝削的秘密。為解放勞苦大眾，馬克思孜孜不倦地開(kāi)展理論研究，并指導(dǎo)創(chuàng)立了共產(chǎn)主義者同盟。在為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織擬定的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思明確表達(dá)了共產(chǎn)黨人的階級(jí)立場(chǎng)：共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”［2］413。站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上的共產(chǎn)黨人竭力主張推翻資本主義舊世界，建立共產(chǎn)主義新世界，在這個(gè)世界中，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［2］422。質(zhì)言之，共產(chǎn)黨人的歷史使命是實(shí)現(xiàn)全體人民的自由發(fā)展?！叭h同志務(wù)必不忘初心、牢記使命”是對(duì)馬克思主義群眾觀的堅(jiān)守和傳承。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”［3］這個(gè)初心和使命沒(méi)有偏離無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本立場(chǎng)，也沒(méi)有拋棄一切人自由全面發(fā)展的歷史使命，是馬克思主義群眾觀在新時(shí)代的中國(guó)這一特定時(shí)空?qǐng)鲇虻木唧w體現(xiàn)。

（二）馬克思主義實(shí)踐觀是“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的理論依據(jù)

馬克思主義既強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，也承認(rèn)實(shí)踐的社會(huì)歷史性。一方面，馬克思從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)，考察了世界歷史的發(fā)展過(guò)程，找到了推動(dòng)人類世界歷史發(fā)展的動(dòng)力：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程”［4］196。人民群眾通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，改變了世界歷史的進(jìn)程。勞動(dòng)實(shí)踐推動(dòng)世界歷史發(fā)展的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的本原性、第一性和決定性作用，超越了黑格爾“國(guó)家理性”是世界歷史發(fā)展動(dòng)力的唯心史觀。由此可見(jiàn)，只有勞動(dòng)實(shí)踐才是引領(lǐng)社會(huì)主義由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的根本動(dòng)力。基于此，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全體黨員務(wù)必艱苦奮斗，以此推動(dòng)社會(huì)主義向更高水平發(fā)展。另一方面，馬克思認(rèn)為實(shí)踐也要遵循客觀規(guī)律，指明“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實(shí)踐”［2］134。實(shí)踐不能脫離環(huán)境的制約，而應(yīng)充分考慮社會(huì)條件的限制。黨的十八大以來(lái)，我們?nèi)〉昧嗽S多可喜可賀的成績(jī)，但是這些成績(jī)的取得并不意味著我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的根本改變，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)依然要遵循社會(huì)主義初級(jí)階段的基本規(guī)律。有鑒于此，習(xí)近平總書(shū)記明確提出全黨同志務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，不可驕傲自滿。

（三）馬克思主義矛盾觀是“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的理論依據(jù)

馬克思主義強(qiáng)調(diào)，矛盾鞭策社會(huì)前進(jìn)，矛盾與斗爭(zhēng)同生共存，“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)”［3］。在社會(huì)生活中，矛盾具有客觀性和普遍性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。面對(duì)客觀和普遍存在的矛盾，人們無(wú)法徹底掃除，全體黨員務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、永葆斗爭(zhēng)精神，在與矛盾的持續(xù)斗爭(zhēng)中不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。此外，馬克思主義哲學(xué)參透了矛盾的奧秘，蘊(yùn)含著豐富的斗爭(zhēng)智慧。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為矛盾也有主次之分，強(qiáng)調(diào)抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以解決主要矛盾帶動(dòng)次要矛盾的解決；矛盾具有特殊性，時(shí)代不同，矛盾的根本內(nèi)容和表現(xiàn)形式也會(huì)有所差異，針對(duì)不同矛盾要采取不同的斗爭(zhēng)方法。敢于斗爭(zhēng)并不是盲目斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，全體黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義矛盾觀，掌握馬克思主義矛盾論的基本觀點(diǎn)，繼而有針對(duì)性地同矛盾作斗爭(zhēng)，善于同矛盾作斗爭(zhēng)。

二、“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含的思維方式

“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維?！保?］“三個(gè)務(wù)必”綜合運(yùn)用了戰(zhàn)略思維、底線思維和辯證思維，是對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)見(jiàn)和國(guó)際形勢(shì)的精準(zhǔn)把握。讀懂弄通“三個(gè)務(wù)必”所蘊(yùn)含的理論思維方式，有助于黨員、干部全面把握“三個(gè)務(wù)必”的價(jià)值旨?xì)w和精髓所在，進(jìn)而提高思維能力。

（一）把握目標(biāo)方向的戰(zhàn)略思維

戰(zhàn)略思維要求我們具有全球視野，統(tǒng)攬全局、放眼未來(lái)，準(zhǔn)確研判國(guó)際形勢(shì)，確立科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，作出正確的決策部署?！叭齻€(gè)務(wù)必”的戰(zhàn)略思維意涵主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

其一，“三個(gè)務(wù)必”立足于“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略方位。2019年5月，習(xí)近平總書(shū)記在江西考察時(shí)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?！保?］77以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)研判兩個(gè)大局的基礎(chǔ)上，及時(shí)提出“三個(gè)務(wù)必”的重大論斷，是對(duì)全體黨員以及領(lǐng)導(dǎo)干部作出的進(jìn)一步要求。全體黨員、干部只有在思想上做到“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，在行動(dòng)上做到“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，在方法上做到“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，才能順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、有效應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局。

其二，“三個(gè)務(wù)必”堅(jiān)守了中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的主題和主線，亦是中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)一段時(shí)期接續(xù)奮斗的方向。黨的百年奮斗為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)積蓄了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)已是可以期待。雖然目前國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安，存有諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的時(shí)代主題，這為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了良好的外部環(huán)境。綜上，中華民族偉大復(fù)興已進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，是我們未來(lái)需要長(zhǎng)久堅(jiān)持的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨中央強(qiáng)調(diào)全黨同志“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，明確了要時(shí)刻牢記中華民族偉大復(fù)興這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。

其三，“三個(gè)務(wù)必”堅(jiān)持了獨(dú)立自主的戰(zhàn)略基點(diǎn)。當(dāng)前，在不確定性風(fēng)險(xiǎn)明顯增大的時(shí)代境遇下，堅(jiān)持獨(dú)立自主路線、錘煉自身本領(lǐng)以增強(qiáng)抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力是黨堅(jiān)守的戰(zhàn)略基點(diǎn)?！叭齻€(gè)務(wù)必”是黨中央向全體黨員釋放的重要信號(hào)，它希冀通過(guò)提升全體黨員的自身本領(lǐng)把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了黨強(qiáng)化和提升自身理想信念、斗爭(zhēng)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法的迫切需求，堅(jiān)持著黨獨(dú)立自主地應(yīng)對(duì)各種變局和危局的戰(zhàn)略基點(diǎn)。

（二）化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的底線思維

底線思維指在全面認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上，科學(xué)預(yù)測(cè)事物發(fā)展的最壞結(jié)果，并盡力規(guī)避最差結(jié)果的發(fā)生，努力促使事物朝著更好的方向發(fā)展。

其一，“三個(gè)務(wù)必”堅(jiān)守了群眾利益的根本底線。底線，是事物發(fā)生變化的臨界點(diǎn)，是黨必須捍衛(wèi)的準(zhǔn)則。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益?！秉h依據(jù)特定標(biāo)準(zhǔn)劃定的一切底線，如國(guó)家的主權(quán)底線、黨員的政治道德紀(jì)律底線等，歸根結(jié)底是為了保護(hù)群眾利益，群眾利益是黨的根本底線。中國(guó)共產(chǎn)黨為捍衛(wèi)群眾利益而生，只有堅(jiān)持群眾利益的根本底線，黨才能不變質(zhì)、不變味、不變色。黨中央告誡全黨同志“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，在一定意義上就是重申群眾利益的根本底線，使全體黨員在保證自身不觸犯群眾利益的同時(shí)，敢于同其他一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)。

其二，“三個(gè)務(wù)必”指明了堅(jiān)守底線的行為準(zhǔn)則。習(xí)近平總書(shū)記指出各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“必須增強(qiáng)謹(jǐn)慎之心，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)因素要有底線思維，對(duì)解決問(wèn)題要一抓到底，一時(shí)一刻不放松，一絲一毫不馬虎，直至取得最后勝利”［7］。由此可見(jiàn)，底線思維既要求人們懷有謹(jǐn)慎之心，又要求人們斗爭(zhēng)到底。具體而言，謹(jǐn)慎之心就是要求全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，增強(qiáng)憂患意識(shí)，警惕風(fēng)險(xiǎn)變異，防范不確定性風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，預(yù)料到事物發(fā)展的最壞結(jié)果；斗爭(zhēng)到底就是要求全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必艱苦奮斗，保證問(wèn)題得到徹底解決，完全戰(zhàn)勝困難，以防問(wèn)題解決得不徹底帶來(lái)的后續(xù)挑戰(zhàn)。

其三，“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含了把握底線的方式方法。底線思維并不是消極被動(dòng)的思維方式，相反，它體現(xiàn)了人們對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的積極主動(dòng)性，要求人們努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果。歷史證明，對(duì)各種矛盾斗爭(zhēng)的妥協(xié)退讓、委曲求全，只能招致更兇狠更殘暴的欺辱、陷入更屈辱更悲慘的境地。只有發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，敢于同各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)進(jìn)行斗爭(zhēng)，并探尋各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的變化規(guī)律，掌握斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能于變局中開(kāi)新局、于危機(jī)中育新機(jī)。質(zhì)言之，全體黨員“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是我們超越最壞結(jié)果、爭(zhēng)取最好結(jié)果的方法論。

（三）處理復(fù)雜問(wèn)題的辯證思維

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力?！保?］當(dāng)前，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正闊步邁向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，這對(duì)全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的辯證思維能力提出了新的更高要求。面對(duì)更繁重的任務(wù)和更嚴(yán)峻的形勢(shì)，全體黨員必須學(xué)會(huì)處理局部和整體、重點(diǎn)和非重點(diǎn)、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。

其一，“三個(gè)務(wù)必”堅(jiān)持了局部性與整體性的辯證統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為整體與部分相互影響、相互制約，整體決定和支配著部分，部分又對(duì)整體具有反作用。黨中央從世界百年未有之大變局出發(fā)，明確和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的時(shí)代主題，而發(fā)展過(guò)程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，強(qiáng)調(diào)中華民族偉大復(fù)興的不可逆轉(zhuǎn)性和艱巨性，進(jìn)而向全黨提出了“三個(gè)務(wù)必”的要求。同時(shí)，中華民族是世界大家庭的重要組成部分，其偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)有助于中華民族向世界作出新的更大貢獻(xiàn)，因此“三個(gè)務(wù)必”兼具民族性和世界性雙重意義。

其二，“三個(gè)務(wù)必”堅(jiān)持了重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一。堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一，是由矛盾的主次關(guān)系原理決定的：主要矛盾決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，因此解決問(wèn)題必須首先同主要矛盾作斗爭(zhēng)；次要矛盾雖然居于從屬地位，但也會(huì)對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生一定影響，并存有轉(zhuǎn)化為主要矛盾的可能性，因此次要矛盾也是不容忽視的。黨中央科學(xué)預(yù)見(jiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程上可能遇到的諸多矛盾，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)務(wù)必”，就是刀刃內(nèi)向，以“打鐵必須自身硬”的理念持續(xù)錘煉自己，并時(shí)刻關(guān)注國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，注重化解挑戰(zhàn)、把握機(jī)遇，堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一。

其三，“三個(gè)務(wù)必”堅(jiān)持了歷史性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一。一方面，“三個(gè)務(wù)必”含有深刻的歷史邏輯。初心使命是黨百年奮勇前行的邏輯起點(diǎn)和強(qiáng)大動(dòng)力；“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”肇始于毛澤東同志對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)；“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是黨百年來(lái)克敵制勝的重要法寶。另一方面，“三個(gè)務(wù)必”又是全體黨員處理好現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題的行動(dòng)指南?！叭齻€(gè)務(wù)必”是新時(shí)代以來(lái)黨中央基于世情國(guó)情黨情的新變化作出的科學(xué)論斷，是全體黨員在當(dāng)前和今后做好本職工作必須堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則。總之，“三個(gè)務(wù)必”既是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，又是對(duì)全體黨員現(xiàn)實(shí)和未來(lái)工作的嚴(yán)格要求。

三、“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐路徑

回溯“三個(gè)務(wù)必”生成的理論依據(jù)，解析“三個(gè)務(wù)必”的思維意蘊(yùn)，其直接目的是精準(zhǔn)領(lǐng)略“三個(gè)務(wù)必”之精神、探尋“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐路徑，為全體黨員點(diǎn)明貫徹落實(shí)“三個(gè)務(wù)必”的具體舉措。

（一）落實(shí)群眾路線

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”在“三個(gè)務(wù)必”中居首位，是黨中央向全體黨員提出的第一個(gè)“務(wù)必”的具體要求。不僅如此，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”還是“三個(gè)務(wù)必”的主線，全體黨員的一切奮斗、一切斗爭(zhēng)都是為了捍衛(wèi)群眾利益，全體黨員要想取得斗爭(zhēng)的勝利，也必須緊緊依靠人民群眾。

堅(jiān)定理想信念是黨員貫徹落實(shí)群眾路線的前提。堅(jiān)定的理想信念是黨員貫徹落實(shí)群眾路線的強(qiáng)大動(dòng)力，是黨員克服各種艱苦條件、利益誘惑、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要支撐?！盀橹袊?guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命在黨員的理想信念體系中居于重要地位，是廣大黨員一以貫之的奮斗目標(biāo)和歷史使命。黨員只有首先樹(shù)牢自身的理想信念，以人民為中心、為人民服務(wù)，才能不折不扣地貫徹落實(shí)群眾路線、全心全意全力地為人民幸福而不懈奮斗。

深入了解民意是黨員貫徹落實(shí)群眾路線的關(guān)鍵。人民意愿決定著全體黨員奮斗和斗爭(zhēng)的具體方向，深入了解民意，才能保證“三個(gè)務(wù)必”的正確方向。黨員要通過(guò)多種途徑和方式傾聽(tīng)民意，尤其要注重民意的真實(shí)性、代表性和全面性。需要注意的是，在互聯(lián)網(wǎng)使用率大幅提升的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)理應(yīng)成為黨員、干部聽(tīng)取民意的重要媒介，究其原因在于人民群眾在網(wǎng)絡(luò)上的言語(yǔ)一定程度上折射出他們內(nèi)心的真實(shí)渴求，網(wǎng)絡(luò)已然成為人民群眾的重要發(fā)言場(chǎng)域，民意在哪里，黨員、干部就應(yīng)該去哪里了解民意。

做好群眾工作是黨員貫徹落實(shí)群眾路線的落腳點(diǎn)。堅(jiān)定理想信念、深入了解民意和做好群眾工作環(huán)環(huán)相扣，只有堅(jiān)定了為人民服務(wù)的宗旨，黨員才會(huì)有深入了解民意的愿望，只有深入了解了民意，黨員才能做好群眾工作。換言之，做好群眾工作是黨員貫徹落實(shí)群眾路線的最后一環(huán)，或稱落腳點(diǎn)。當(dāng)前，做好群眾工作就是要求全體黨員、干部堅(jiān)守自己的工作崗位，為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要而艱苦奮斗，就是要求全體黨員、干部敢于同一切危害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，包括同自身作斗爭(zhēng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，確保人民群眾的利益不受損害。

（二）提升自我修養(yǎng)

“三個(gè)務(wù)必”內(nèi)含對(duì)全體黨員尤其是黨員干部自我修養(yǎng)水平的嚴(yán)格要求，但是黨員的自我修養(yǎng)不會(huì)憑空提升，而是必須充分發(fā)揮自我主動(dòng)性，鉆研如何提升自我修養(yǎng)，主要路徑有三個(gè)方面。

一是刻苦研讀馬克思主義經(jīng)典著作。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)?！保?］馬克思主義經(jīng)典著作最能展現(xiàn)馬克思主義的本相，黨員、干部通過(guò)刻苦研讀馬克思主義經(jīng)典著作，能從中感悟馬克思主義的為民初心、體會(huì)馬克思主義的艱苦奮斗精神和謹(jǐn)慎之心、領(lǐng)略馬克思主義的斗爭(zhēng)方法?？傊?，馬克思主義經(jīng)典著作為“三個(gè)務(wù)必”提供了豐厚的理論滋養(yǎng)，黨員、干部通過(guò)研讀馬克思主義經(jīng)典著作能潛移默化地提升自我修養(yǎng)。

二是積極參加黨史學(xué)習(xí)教育。黨的十八大以來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育及“不忘初心、牢記使命”主題教育先后開(kāi)展并取得良好效果。實(shí)踐證明，各類主題專題教育活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)全體黨員具有蕩滌心靈、增長(zhǎng)智慧的作用。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)積蓄力量，黨內(nèi)掀起了黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)熱潮。黨員、干部今后繼續(xù)參加黨史學(xué)習(xí)教育，有助于通曉“三個(gè)務(wù)必”的歷史之維，自覺(jué)堅(jiān)定初心使命，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，理解和把握黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，并在黨史學(xué)習(xí)教育中提升自我修養(yǎng)。

三是自覺(jué)接受社會(huì)實(shí)踐的錘煉。古人云：“知之之要，未若行之之實(shí)”。理論學(xué)習(xí)固然重要，但若未與實(shí)踐相連，也僅停留在“知”的層面，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“改造世界”的功能。與理論學(xué)習(xí)相比，實(shí)踐學(xué)習(xí)往往作用更強(qiáng)大、效果更顯著，使人印象更深刻。因此，黨員、干部必須將理論學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)踐上，將在馬克思主義經(jīng)典著作和黨史學(xué)習(xí)教育中汲取的修養(yǎng)和智慧運(yùn)用到實(shí)際工作中，以此檢驗(yàn)修養(yǎng)成效。同時(shí)，黨員在實(shí)踐中展示的良好自我修養(yǎng)，也必會(huì)得到人民群眾的一致好評(píng)，從而激發(fā)黨員追求更加完善的自我修養(yǎng)的決心，創(chuàng)造“共贏”局面。

（三）掌握斗爭(zhēng)方法

新時(shí)代，我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，贏得斗爭(zhēng)勝利關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。“關(guān)鍵在黨，就要確保黨在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍?！保?0］411為此，全體黨員尤其是黨員干部必須增強(qiáng)自身斗爭(zhēng)本領(lǐng)，學(xué)習(xí)和掌握斗爭(zhēng)方法。

首先，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)。學(xué)習(xí)和掌握斗爭(zhēng)方法，首先要充分認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)斗爭(zhēng)對(duì)象的全面掌握，有利于提高斗爭(zhēng)方法的針對(duì)性。新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)，不同于以往任何時(shí)代的斗爭(zhēng)，其歷史特點(diǎn)主要有二：一是錯(cuò)綜復(fù)雜性，“兩個(gè)大局”相互交織、相互影響，中國(guó)的機(jī)遇挑戰(zhàn)也可能是部分來(lái)自外部，某一領(lǐng)域發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)也有可能向其他領(lǐng)域擴(kuò)散；二是不確定性，我們既要警惕“灰犀?！薄昂谔禊Z”等事件的發(fā)生，也要防范各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)惡化變異的危險(xiǎn)。新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜性和不確定性要求全體黨員廣泛汲取全世界的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)此作出符合時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)新發(fā)展。

其次，廣泛汲取古今中外的斗爭(zhēng)智慧。黨的百年奮斗史，也是黨的百年斗爭(zhēng)史。斗爭(zhēng)內(nèi)含于黨的百年奮斗歷程中。同帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派開(kāi)展艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，采用和平方式完成的社會(huì)主義改造，敢于突破自身思想束縛的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，以猛藥去疴、重典治亂的決心堅(jiān)決整治腐敗問(wèn)題，以人民為中心、充分體現(xiàn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的疫情阻擊戰(zhàn)等，都是黨“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的生動(dòng)呈現(xiàn)。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含著豐富的斗爭(zhēng)智慧，如“以柔克剛”“不戰(zhàn)而勝”“避銳擊惰”等，同時(shí)在世界各國(guó)人民共同面對(duì)的全球性挑戰(zhàn)增多的時(shí)代境遇下，國(guó)外斗爭(zhēng)智慧也可成為我們?cè)鰪?qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的重要養(yǎng)料。

最后，努力推動(dòng)斗爭(zhēng)方法的創(chuàng)造性發(fā)展。時(shí)代在發(fā)展，世界在變化，斗爭(zhēng)也以不同的形式呈現(xiàn)，推動(dòng)斗爭(zhēng)方法的創(chuàng)造性發(fā)展是保證我們走在時(shí)代和世界前列、奪取斗爭(zhēng)勝利的必然要求。黨的十八大以來(lái)，我們創(chuàng)造了許多新的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的斗爭(zhēng)方法。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨員、干部貪腐事例很少發(fā)生，但毛澤東同志預(yù)先洞見(jiàn)到黨員、干部可能會(huì)出現(xiàn)驕縱、腐敗的現(xiàn)象，如對(duì)黃克功逼婚殺人事件作出嚴(yán)厲懲處，以借個(gè)別案件警醒廣大同志；新時(shí)代以來(lái)，黨面臨“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，疊加“七個(gè)有之”問(wèn)題的存在，個(gè)別處理難以徹底根除腐敗現(xiàn)象，黨中央作出“老虎蒼蠅一起打”“全覆蓋零容忍無(wú)禁區(qū)”的決策，使反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固。

四、“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代價(jià)值

“三個(gè)務(wù)必”是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，“三個(gè)務(wù)必”的提出和實(shí)踐，有利于推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新，有利于推動(dòng)黨的自我革命向縱深發(fā)展，有利于鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

（一）有利于推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新

1949年3月，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利推進(jìn)，黨和人民既充滿著對(duì)即將成立新中國(guó)的期待和喜悅，又面臨著建設(shè)國(guó)家的艱巨任務(wù)。毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚，準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨在成立新中國(guó)后黨內(nèi)可能增長(zhǎng)的驕傲情緒，“以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒”［11］1438，也深刻預(yù)見(jiàn)到更為艱苦的建設(shè)工作，因此在黨的七屆二中全會(huì)上提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”論斷：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！保?1］1438-1439

時(shí)至今日，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合世情國(guó)情黨情的新變化，在繼承“兩個(gè)務(wù)必”重大論斷的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)務(wù)必”的重大論斷。一方面，習(xí)近平總書(shū)記牢記共產(chǎn)黨人的初心使命，充分汲取“兩個(gè)務(wù)必”思想的養(yǎng)料。2013年7月，習(xí)近平總書(shū)記在河北指導(dǎo)調(diào)研黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”思想包含著對(duì)黨的執(zhí)政合法性以及實(shí)現(xiàn)人民政權(quán)長(zhǎng)治久安等問(wèn)題的深刻思考，并號(hào)召全黨同志“對(duì)毛澤東同志提出‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想和戰(zhàn)略考慮，我們要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)”［12］26。正是基于保證黨長(zhǎng)期執(zhí)政和人民政權(quán)長(zhǎng)治久安的相同思慮，習(xí)近平總書(shū)記再次叮囑全體黨員“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。另一方面，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上，存在的不確定性風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要求全體黨員時(shí)刻牢記初心使命、時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神，在“兩個(gè)大局”交織的時(shí)代境遇下，初心使命和斗爭(zhēng)精神被擺在了更加突出的位置。基于此，習(xí)近平總書(shū)記在“兩個(gè)務(wù)必”論斷的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步要求全體黨員“務(wù)必不忘初心、牢記使命”“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。綜上，習(xí)近平總書(shū)記“三個(gè)務(wù)必”重大論斷是對(duì)毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”重大論斷的繼承和發(fā)展，有力地推動(dòng)了黨的理論創(chuàng)新。

（二）有利于深化黨的自我革命

“只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問(wèn)題，社會(huì)主義國(guó)家就出不了大問(wèn)題，我們就能夠跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史周期率?！保?3］為了跳出治亂興衰循環(huán)往復(fù)的周期率怪圈，保證黨執(zhí)政的長(zhǎng)期性，維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家的長(zhǎng)治久安，黨長(zhǎng)期苦苦求索，毛澤東同志找到了“民主監(jiān)督”這個(gè)跳出歷史周期率的第一個(gè)答案，今天我們又找出了“自我革命”這個(gè)跳出歷史周期率的第二個(gè)答案。

勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨自我革命的客體所指并非別人，而是自己，觸動(dòng)自身利益、刀刃向內(nèi)的自我革命需要莫大的動(dòng)力和決心。“三個(gè)務(wù)必”揭示了黨自我革命的動(dòng)力機(jī)制，有助于黨自我革命的持續(xù)推進(jìn)。黨自我革命的動(dòng)力有內(nèi)生動(dòng)力和外部動(dòng)力之分，不斷為人民群眾謀求福祉是黨自我革命的內(nèi)生動(dòng)力，是黨開(kāi)展自我革命的決定性因素；“兩個(gè)大局”帶來(lái)的機(jī)遇挑戰(zhàn)以及黨自身面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)是黨自我革命的外部推動(dòng)力?！叭齻€(gè)務(wù)必”有助于全體黨員牢記初心使命，在世界局勢(shì)面前永葆自我革命的決心和勇氣。

同時(shí)，“三個(gè)務(wù)必”還指明了黨自我革命的方法遵循：一是源頭治理，保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，警惕防范黨內(nèi)出現(xiàn)各種不良風(fēng)氣的苗頭，將危險(xiǎn)扼殺于搖籃之中；二是持之以恒，傳承黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)刻以昂揚(yáng)奮斗的姿態(tài)豐富和完善自己，以圖更好把握時(shí)與勢(shì)；三是對(duì)癥下藥，善于斗爭(zhēng)，采取相應(yīng)的方法分別處理黨內(nèi)的不同問(wèn)題?！叭齻€(gè)務(wù)必”使“自我革命”的概念更加具象化，明確了全體黨員都是自我革命的對(duì)象，厘清了黨自我革命的方法論準(zhǔn)則，是全體黨員開(kāi)展自我革命的行動(dòng)指南。

（三）有利于密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨戰(zhàn)無(wú)不勝的重要法寶?；仡櫚倌挈h史，黨離不開(kāi)人民群眾的支持和幫助，人民群眾也離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引，正是得益于黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)不斷向前推進(jìn)。新時(shí)代，黨要繼續(xù)保持同人民群眾的密切聯(lián)系，全體黨員要與人民群眾風(fēng)雨同舟、齊心協(xié)力，共同實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

“三個(gè)務(wù)必”有助于全體黨員不忘初心，使廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。改革開(kāi)放以來(lái)，由于受到西方一些腐朽思想和不良生活方式侵蝕，少數(shù)黨員已然忘卻了入黨初心，受到享樂(lè)主義、利己主義、拜金主義思想侵蝕，并深受各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的毒害，嚴(yán)重脫離了黨的群眾路線。鑒于此，黨的十八大以來(lái)，黨中央連續(xù)開(kāi)展相關(guān)主題教育活動(dòng)，以使全體黨員“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，用實(shí)際行動(dòng)贏得人民群眾的擁護(hù)信任，使廣大人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

“三個(gè)務(wù)必”有助于以黨的自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，使黨緊緊依靠人民群眾創(chuàng)造豐功偉業(yè)。黨的百年歷史就是黨和人民心心相印、同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的歷史［14］。實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要依靠人民群眾的力量。全體黨員務(wù)必艱苦奮斗，發(fā)揮先鋒模范作用，帶動(dòng)人民群眾，在全社會(huì)養(yǎng)成崇尚艱苦奮斗的良好風(fēng)氣，緊緊依靠人民群眾在艱苦奮斗中推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。此外，全體黨員務(wù)必善于斗爭(zhēng)，注重汲取人民群眾的斗爭(zhēng)智慧，促進(jìn)黨的自我革命。總之，“三個(gè)務(wù)必”既有利于提高人民群眾對(duì)黨的信任度，又有利于增強(qiáng)黨對(duì)人民群眾的依賴度，極大地密切了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

（四）有利于實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中明確指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！保?］實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)，責(zé)任無(wú)比重大，使命無(wú)上榮光。

“三個(gè)務(wù)必”為實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)提供了強(qiáng)有力的保障。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實(shí)現(xiàn)的，其間面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的研判、對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的預(yù)判、對(duì)各項(xiàng)工作的謀劃部署，都離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！叭齻€(gè)務(wù)必”要求全體黨員務(wù)必堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守艱苦奮斗和謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)、掌握高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，以期集全體黨員之力把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨勢(shì)必將擁有戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的勇氣和本領(lǐng)，這是我們建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力保障和底氣所在。

“三個(gè)務(wù)必”為實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)凝聚起磅礴力量。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全黨全國(guó)各族人民的共同努力。如前所述，貫徹“三個(gè)務(wù)必”，以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命、以社會(huì)革命促進(jìn)黨的自我革命，有利于增進(jìn)黨同人民群眾的密切聯(lián)系，提升人民群眾對(duì)黨的信任度，調(diào)動(dòng)人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨周圍建設(shè)社會(huì)主義的積極性。只要全體黨員做到“三個(gè)務(wù)必”，人民群眾就會(huì)堅(jiān)定不移地跟黨走，只要黨同人民群眾團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，匯聚起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的磅礴力量，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一中心任務(wù)就一定能如期完成！