許峰 杭州市上城區(qū)上羊市街社區(qū)殘疾人民間藝術(shù)制作中心(陽光藝術(shù))
歷經(jīng)千年演繹的紫砂藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的璀璨明珠。經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展,紫砂藝術(shù)本身就有很多其他領(lǐng)域的傳統(tǒng)技術(shù)和創(chuàng)新技術(shù)得到了一定程度的改進(jìn),例如將繪畫藝術(shù)用在紫砂器皿上。例如,我們熟悉的紫砂陶瓷雕塑藝術(shù)。清朝學(xué)者陳曼生將詩歌、書法、繪畫和印章的文雅與紫砂的造型藝術(shù)相結(jié)合,它表達(dá)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作想法和制作技術(shù)。熱愛紫砂繪畫創(chuàng)作的人,可以通過文化沉淀,在書畫意境中產(chǎn)生情感的共鳴,這與作家和文人的美學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合。紫砂與繪畫的結(jié)合在上流社會流行起來已經(jīng)有很久遠(yuǎn)的歷史。這種具有文化內(nèi)涵的紫砂繪畫作品,可以說改變了紫砂藝術(shù)的內(nèi)涵程度[1]。在此基礎(chǔ)上,通過獨(dú)立思考和改進(jìn),誕生了一批新作品,紫砂的杰作也極大地豐富了紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。它與紫砂雕刻有著相同和相似的表現(xiàn)。同時(shí)繪畫藝術(shù)也很受歡迎。通過繪畫技巧,我們充分利用了紫砂“五色之土”的色彩魅力,演繹了繪畫和紫砂器具的結(jié)合之美,其中包含著無盡的變化和神秘,但是目前對紫砂繪畫藝術(shù)的研究程度還不夠,需要我們進(jìn)行下一步的研究。
現(xiàn)在,隨著人們審美需求的不斷提高,紫砂藝術(shù)作品不再局限于傳統(tǒng)手工藝品,而是展現(xiàn)出更大的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力。同時(shí),也促進(jìn)了中國紫砂藝術(shù)的不斷發(fā)展。顧名思義,紫砂繪畫是用繪畫器具借用非常薄而精致的顏料,將其畫在半干的紫砂器具上,繪畫主題主要是風(fēng)景和花卉,紫砂繪畫作品是具有淺浮雕和薄意雕的藝術(shù)效果。通常在這種情況下,它可以分為兩種類型:單色畫和多色彩繪畫。單色的紫砂繪畫可以用紫砂器具的原色,運(yùn)用繪畫技巧來制作。這種風(fēng)格的繪畫必須有一定的技巧,顏色太淺了,同一顏色的瓶身看不見。但是顏色過深就容易導(dǎo)致整個(gè)繪畫呈現(xiàn)出一種重復(fù)和沉重的感覺。掌握好它需要多年的積累,但它的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的:它可以更好地表達(dá)制造者的思想和感情,而不會破壞紫砂繪畫作品的原色和簡潔,這是許多紫砂愛好者所喜愛的。紫砂繪畫不僅是顏料顏色的應(yīng)用,而且這項(xiàng)技術(shù)的難點(diǎn)在于正確分配更多的顏色并合理使用它們,否則不僅會破壞紫砂器具的原本意境和整體氛圍,還會產(chǎn)生一種繪畫效果的累贅的感覺。
通常,通過繪畫,層次感、立體空間、景物的密集排列和景物之間的關(guān)系都能清晰地表現(xiàn)出來,生動地描繪了中國山水的美麗山水、人文風(fēng)格和園林之美。它可以說是紫砂制作技術(shù)和繪畫技術(shù)的完美結(jié)合,其中所包含的藝術(shù)成就需要對中國繪畫的高水平研究,以及制作紫砂繪畫的精湛能力和多年繪畫技巧的積累,所有這些元素都必須達(dá)到一定的水平,才能設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出完整的紫砂作品[2]。
蛋包壺
德鐘壺
紫砂繪畫技法的應(yīng)用始于清末。起初,他以其華麗的風(fēng)格和精湛的技術(shù)受到人們的喜愛和歡迎。隨著越來越多的畫家和學(xué)者不斷參與創(chuàng)作和推廣,它已經(jīng)成為紫砂藝術(shù)中非常重要的一部分,也為紫砂藝術(shù)的發(fā)展方向和趨勢提供了另一種發(fā)展視角。以宜興紫砂為例,該紫砂作品泥質(zhì)優(yōu)良,自古被稱為“富貴土”。器具經(jīng)過許多藝術(shù)家數(shù)千年的精心研制和發(fā)展,許多經(jīng)典作品造型。在紫砂制作藝術(shù)家們追求卓越的過程中,紫砂繪畫工藝越來越成熟。繪畫藝術(shù)的融合,使紫砂繪畫作品更加具有了藝術(shù)價(jià)值。它們相互補(bǔ)充,相互補(bǔ)充。其中繪畫也包括紫色作品中的銘文。除了可以突出簡單的經(jīng)典圖案,還可以通過繪畫作品使紫砂器具的意境更加開闊,內(nèi)涵廣泛而豐富,更有奇幻、更有魅力和藝術(shù)魅力[3]。
明爐壺
在紫砂繪畫的創(chuàng)作中,制作工匠必須主要利用泥土最原始的自然形態(tài)來表現(xiàn)出一定的藝術(shù)形象,并輔以人工后期的修飾。紫砂繪畫作品中蘊(yùn)含著無窮的美學(xué)韻味,作品成型后散發(fā)出無窮的魅力。同時(shí),紫砂繪畫具有題材豐富、線條流暢、表現(xiàn)廣泛、造型逼真等特點(diǎn),它也是家居裝飾、欣賞和收藏的首選。在當(dāng)代,許多紫砂畫家開始不斷嘗試用現(xiàn)代故事來創(chuàng)作符合時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)的作品,融合了許多現(xiàn)代元素,甚至一些藝術(shù)家在創(chuàng)作中引入了大量西方文化,形成了許多獨(dú)特的西方主題。當(dāng)然,最具主題性的元素是我們的傳統(tǒng)山水人物、祥禽瑞獸和吉祥動物、象征好運(yùn)的符號等等。
紫砂藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美的代表之一。任何時(shí)候,紫砂繪畫藝術(shù)的精神內(nèi)涵都不會改變。在藝術(shù)設(shè)計(jì)者們發(fā)展文化的內(nèi)涵過程中,我們可以了解其本質(zhì),以便在現(xiàn)代社會各方面繼續(xù)發(fā)揮其重要的審美作用和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
要傳承經(jīng)典技藝,必須有強(qiáng)大的傳承力才能長期發(fā)展。最重要的是得到社會的認(rèn)可和公眾的喜愛。真正把紫砂繪畫作品公之于眾,讓更多的人了解、理解并最終喜歡上它。首先,政府必須高度重視紫砂繪畫作品創(chuàng)作,加強(qiáng)校園民間藝術(shù)工作,讓紫砂繪畫作品走進(jìn)學(xué)校,引領(lǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育和傳承,進(jìn)而吸引優(yōu)秀大學(xué)生進(jìn)入該行業(yè)。二是融入當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),使紫砂繪畫作品全面進(jìn)入工藝品和紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)。通過舉辦紫砂繪畫作品展,讓公眾可以更好地了解的紫砂繪畫作品的藝術(shù)之美,進(jìn)而讓人們了解紫砂繪畫作品的藝術(shù)魅力。
三足圈鼎壺
藝術(shù)沒有創(chuàng)新便沒有生命力,紫砂繪畫藝術(shù)需要繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng),取長補(bǔ)短。只有這樣才能使紫砂藝術(shù)不斷進(jìn)步。只有通過紫砂繪畫技藝的不斷創(chuàng)新,才能使紫砂藝術(shù)與當(dāng)前人們的人文意趣相契合,被大眾所接受和了解。這是一個(gè)長期進(jìn)程,需要幾代人甚至幾代人的不懈努力。這離不開老一輩的不懈努力,更不用說中青年一代的努力了。在創(chuàng)新的過程中,我們應(yīng)該堅(jiān)持幾代人留下的東西。它是一種文化遺產(chǎn),是紫砂藝術(shù)的精髓。保持這一傳統(tǒng)特色,才能適應(yīng)時(shí)代的需要,保證紫砂繪畫作品的長遠(yuǎn)發(fā)展。
人們選擇一件好的紫砂作品.除了看重紫砂作品本身的材質(zhì)、造型、工藝等外,更看重作品呈現(xiàn)的氣質(zhì)神韻和藝術(shù)魅力。毫無疑問,繪畫藝術(shù)對紫砂藝術(shù)的影響是不容小覷的,作用是不可估量的。紫砂繪畫作品的功能之一在于可以讓人們在鑒賞時(shí)感受到身心愉悅,紫砂繪畫作品在生活中的運(yùn)用需要和人們的生活空間相協(xié)調(diào)和呼應(yīng),使整個(gè)生活因?yàn)樽仙白髌范e(cuò)落協(xié)調(diào)、井然有序。紫砂繪畫作品正是通過把繪畫和紫砂器具相結(jié)合,使得繪畫的意境與作品和諧統(tǒng)一,讓人們看到就感覺真是心曠神怡、如沐春風(fēng)。細(xì)細(xì)品味繪畫的內(nèi)容,通常在紫砂器具中由遠(yuǎn)及近、層次分明的呈現(xiàn),紫砂器具中包括層層疊疊的遠(yuǎn)山景色、點(diǎn)點(diǎn)翠綠的湖泊之景、樹木繁茂的深林小樹、青瓦白墻的院落,甚至還包括人物神態(tài)的細(xì)微傳神,將紫砂與繪畫顏色的調(diào)配運(yùn)用自如,在紫砂作品匯總呈現(xiàn)出一幅中國傳統(tǒng)的青綠山水繪畫意境的大作。
隨著現(xiàn)在社會的飛速發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,傳統(tǒng)文化逐漸被邊緣化,傳統(tǒng)手工藝所代表的文化是我國文化的重要組成部分,將紫砂繪畫這樣的傳統(tǒng)手工藝保持傳承一直發(fā)展下去是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者的責(zé)任。中國繪畫歷經(jīng)幾千年歷史,早已風(fēng)格鮮明、境界高遠(yuǎn)。紫砂,更是久經(jīng)爐火錘煉、藝人鉆研,也已技藝成熟,化土為金。兩者一經(jīng)結(jié)合可以用一句古詩來形容:“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!边@就是紫砂繪畫中的藝術(shù)之美。