文攝影 阿茲貓

在南美洲安第斯山脈的崇山峻嶺中，印加古城遺址馬丘比丘安臥于兩山中間陡峭狹窄的山脊上。這座結(jié)構(gòu)精密、構(gòu)造復(fù)雜的城堡是印加帝國(guó)最大的『奇跡』，謎一樣的馬丘比丘，吸引著無(wú)數(shù)游人到此一窺印加文明的神奇。

我終于來(lái)到了秘魯?shù)鸟R丘比丘，這是一座用夢(mèng)想、激情和血汗筑成的古城。它是新世界七大奇跡之一，也是昔日印加帝國(guó)的精神家園。1983年，馬丘比丘被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為世界遺產(chǎn)，是世界上為數(shù)不多的文化與自然雙重遺產(chǎn)之一。然而，我更喜歡它的另一個(gè)名字—天空之城，讓人心馳神往。

當(dāng)我登上城南的高地，那張幾乎所有到訪者都會(huì)留影的馬丘比丘全景照便出自此處，地勢(shì)并沒(méi)有想象中的艱險(xiǎn)。俯瞰這座依山而建的城池，“石砌的古老建筑物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間，激流自風(fēng)雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄……”智利詩(shī)人聶魯達(dá)的描述果然十分貼切。

馬丘比丘留給我的第一印象是規(guī)劃清晰，它完整的城市體系讓我們了解到印加帝國(guó)森嚴(yán)的等級(jí)制度是如何反映在城市的建筑設(shè)計(jì)上的。全城100多座石梯、3000多級(jí)臺(tái)階將古城約兩百棟建筑緊密連接，巨大的花崗巖被巧妙且準(zhǔn)確地相互嵌合在一起，仿佛連根針都插不進(jìn)去。

“Machu Picchu”在印加語(yǔ)中意為“古老的山巔”。據(jù)考證，馬丘比丘是在15世紀(jì)中后期由當(dāng)時(shí)的印加王帕查庫(kù)提所建。由于沒(méi)有留下任何史料，后人無(wú)從得知它的真實(shí)名字，便借用了附近一座山的名字。1911年，美國(guó)地理和歷史學(xué)家、耶魯大學(xué)教授希拉姆·賓漢姆在尋找印加人最后的避難所—比爾卡班巴城時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這座被白云和密林包圍的高原城郭。在海拔2400多米的群山之間，一段古老的文明重見(jiàn)天日。

向?qū)Ыo我展示了馬丘比丘剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)的照片—古跡被遺忘在高山之巔數(shù)百年，灌木、苔蘚和藤蔓將其層層包裹，斷壁殘?jiān)[約可見(jiàn)。人們將雜草和藤蔓清理后，眼前出現(xiàn)了一座整齊有序的古城，宮殿、神廟、祭壇、廣場(chǎng)、街道、水道、監(jiān)獄、倉(cāng)庫(kù)等一應(yīng)俱全。以城墻為界，整個(gè)古城分為農(nóng)業(yè)區(qū)、貴族住宅與神廟聚集的上城區(qū)，民居與倉(cāng)庫(kù)并存的下城區(qū)。這個(gè)“世界上最美的石方工程”，向現(xiàn)代社會(huì)展現(xiàn)著它曾經(jīng)輝煌的帝國(guó)文明。

考古學(xué)者從發(fā)掘出的遺址推斷，馬丘比丘并不是一座普通的城市，而是一個(gè)舉行各種宗教祭祀典禮的活動(dòng)中心。古印加人是處理和運(yùn)用石料的大師，他們沒(méi)有使用灰漿等黏合物，大小石塊間卻嚴(yán)絲合縫，那時(shí)只有神廟、圣殿才有資格使用這種接縫技術(shù)，普通民居只是簡(jiǎn)單地用石塊堆砌起來(lái)。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這里發(fā)生過(guò)多次地震和山洪，而雄偉的古城卻安然無(wú)恙，幾乎絲毫未損。以15世紀(jì)印加人的生產(chǎn)力和建造技術(shù)，將巨大的石塊運(yùn)上絕頂山梁已經(jīng)讓人驚訝，壘成城堡就更讓人無(wú)法想象，如此精密的建筑、細(xì)致的規(guī)劃，卻沒(méi)有任何可供查證的歷史記錄，確實(shí)匪夷所思。

上城區(qū)和下城區(qū)之間有一座巨大的廣場(chǎng)—神圣廣場(chǎng)。這里地勢(shì)開(kāi)闊，古城全貌一覽無(wú)余。神圣廣場(chǎng)上的太陽(yáng)神廟是舉行重要典禮的場(chǎng)所，也是天象觀測(cè)臺(tái)，由于獨(dú)特的地理位置和構(gòu)造，這個(gè)半圓形建筑能夠利用太陽(yáng)的轉(zhuǎn)動(dòng)完美捕捉陽(yáng)光。每年6月21日南半球冬至之時(shí)，陽(yáng)光會(huì)通過(guò)小小的梯形窗口直射到神殿中央的花崗巖上。有天文和考古學(xué)家推測(cè)，這塊花崗巖起著印加日歷的作用。

處于馬丘比丘古城中心的“拴日石”，是印加人太陽(yáng)崇拜的體現(xiàn)，也被認(rèn)定為馬丘比丘最神圣的建筑。這塊石頭是用山頂?shù)膸r石刻成的一塊高約2米的長(zhǎng)方形大石盤(pán)。石盤(pán)上有刻度，石盤(pán)中心有一個(gè)突出的石樁，石樁隨著太陽(yáng)的運(yùn)行在盤(pán)上投下陰影，指明一天的時(shí)間。印加人在每年冬至的太陽(yáng)節(jié)時(shí)為祈禱太陽(yáng)重新回來(lái)，會(huì)象征性地把太陽(yáng)“拴”在巨石上。他們還用拴日石來(lái)計(jì)算夏至與冬至的時(shí)令點(diǎn)。石盤(pán)看似奇異的造型其實(shí)是精密計(jì)算的成果，凝聚著印加人的傳統(tǒng)智慧。

三窗廟位于主神廟旁，因有三扇巨石疊成的大窗而得名。廟中立有一根石柱，據(jù)說(shuō)是用來(lái)支撐屋頂?shù)?，石柱邊還有一塊代表天地宇宙的階梯石刻，是印加神廟的重要標(biāo)志之一。

神鷹廟是下城區(qū)唯一的一座神廟，也是獻(xiàn)祭的平臺(tái)，它的外形猶如一只展翅的禿鷹，是印加人依照巖石的天然形狀雕刻而成，充分展示了印加石匠的精湛工藝。印加人相信禿鷹是能與神溝通的使者，對(duì)其崇拜有加。

傍晚，四周逐漸安靜下來(lái)。我坐在樹(shù)蔭處，看著羊駝慢悠悠地吃著草，它們與這座古城一樣，也是秘魯?shù)南笳?。繚繞的云霧逐漸聚攏過(guò)來(lái)，溫柔地?fù)肀е懦?，那一刻，?mèng)幻得有些不真實(shí)，“天空之城”—我的夢(mèng)想之地，近在咫尺。印加人想用石頭拴住太陽(yáng)，而我只想用鏡頭留住眼前的一切。