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“部落兒童”視域下學(xué)前教育中視頻的探索與創(chuàng)新

2023-01-11 11:40贠翔悅
中國傳媒科技 2022年7期
關(guān)鍵詞:媒介兒童內(nèi)容

贠翔悅 許 磊

(江漢大學(xué)教育學(xué)院,湖北 武漢 430056)

我國擁有龐大的學(xué)齡前人口數(shù)量與規(guī)模,“十四五”期間隨著我國“全面三孩”與《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》等各項新政的出臺與實施,使得社會對學(xué)前兒童撫養(yǎng)與教育問題的關(guān)注愈加凸顯。在此背景下,我國兒童視聽媒介在當(dāng)前乃至今后相當(dāng)長時期面臨著不同以往的復(fù)雜形勢與全新使命,其生產(chǎn)既要遵循兒童的基本認(rèn)知規(guī)律也要積極應(yīng)對傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢。2020年,西瓜視頻總裁任利鋒提出“中視頻”概念:即1分鐘至30分鐘的視頻內(nèi)容,并以橫屏的方式進(jìn)行視覺呈現(xiàn)。按此概念,中視頻并非一個新興事物,該形式的視頻影像早已進(jìn)入大眾消費視野。[1]但當(dāng)這一概念被單獨列出后,是否能為兒童媒介產(chǎn)品的創(chuàng)制帶來全新思路。同時,在視聽媒介逐漸介入社會表達(dá)的當(dāng)下,3-5歲的學(xué)前兒童以其獨特的認(rèn)知機制對視聽信息進(jìn)行選擇和處理,中視頻如何主動迎合并聚焦這群“特殊的受眾”,在當(dāng)前與短視頻和長視頻的媒介混戰(zhàn)中“突出重圍”,為促進(jìn)學(xué)前兒童教育并探索新時代家庭教育途徑是本文探討的核心問題。

從兒童影像視角出發(fā),教育中視頻的創(chuàng)制由來已久。一般意義而言,兒童影像的內(nèi)涵存在客觀性和主觀性的統(tǒng)一,即包括“與兒童有關(guān)的影像”和“兒童視角的影像”兩種不同解讀方式。[2]前者側(cè)重表現(xiàn)兒童在影像中的“存在”,通過視聽影像的表達(dá)呈現(xiàn)出與兒童有關(guān)的言語、行為、外表等現(xiàn)狀,意為展現(xiàn)兒童的客觀存在。在這種形式影像中兒童只需“出鏡”,其創(chuàng)意和拍攝技法的使用全部取決于成人,影像本身實則是成人依據(jù)自身喜好建構(gòu)的結(jié)果。后者指的是兒童主觀世界的再現(xiàn):即最大程度還原兒童的所思所想,試圖以兒童獨特的視角看世界,這種影像即是“部落兒童”研究范式所探討并加以確認(rèn)的。其雖然在很大程度上也是依賴于成人創(chuàng)意攝制,但其以學(xué)前教育學(xué)、心理學(xué)、兒科醫(yī)學(xué)等多學(xué)科關(guān)于對兒童早期認(rèn)知機制的研究成果為綱,探索出符合兒童認(rèn)知規(guī)律的視聽影像,為學(xué)前兒童的教養(yǎng)實踐提供了重要的媒介思路。例如,作為全球教育電視生產(chǎn)的重要實踐典范,20世紀(jì)90年代風(fēng)靡全球的兒童電視節(jié)目《芝麻街》已證實兒童視聽影像是一種重要的教育手段,它能有效激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,真正融入其認(rèn)知過程,形成一個完整的兒童建構(gòu)知識的良性循環(huán)機制。該節(jié)目將“寓教于樂”作為明確定位,為20世紀(jì)60年代的美國眾多因家庭貧困、無條件接受學(xué)校教育的幼兒提供了接受教育的媒介環(huán)境與機會。同時也為縮小社會“知溝”、促進(jìn)教育平等提供了有效的媒介方案。

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展與便攜化個人移動終端的普及,兒童視聽影像的內(nèi)涵迎來了新時代注解。短視頻行業(yè)快速興起,兒童類別在短視頻垂直細(xì)分類別中所占比重日益突出,具有較高流量比。[3]但仔細(xì)研究不難發(fā)現(xiàn)短視頻“賽道”與學(xué)前教育內(nèi)容不可彌合的現(xiàn)實困境:一方面,由于3-5歲的學(xué)前兒童尚未具備獨立攝制短視頻影像的能力,在短視頻視角下的兒童影像通常是成人主導(dǎo)創(chuàng)意與拍攝,視頻內(nèi)容多以客觀性的兒童影像為主,表現(xiàn)為成人視角下“與兒童有關(guān)的影像”。另一方面,以1秒至30秒時長展現(xiàn)影像見長的短視頻在形式上追求快節(jié)奏、碎片化與淺層化敘事,將其與為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)的嚴(yán)謹(jǐn)啟蒙教育內(nèi)容掛鉤顯得極不現(xiàn)實。同時值得注意的是,當(dāng)下兒童短視頻市場的火熱伴隨而來的是內(nèi)容的泛娛樂化與弱理性化等問題,為人詬病。一些短視頻平臺所播放內(nèi)容存在與兒童形象及年齡極不相符的現(xiàn)象。例如,在抖音短視頻平臺上充斥著大量以兒童為對象的無底線惡搞內(nèi)容[4],影像創(chuàng)作者均為成人,所涉內(nèi)容將兒童作為取樂成人的工具;也有短視頻內(nèi)容中兒童模仿成人表現(xiàn)出超出年齡界限的言行等。這類影像似乎成為成人在忙碌工作之余進(jìn)行娛樂消遣的“一味調(diào)劑”。因此,將短視頻作為兒童影像的承載媒介顯然存在諸多問題,讓人不得不思考短視頻作為一種視頻媒介形態(tài)在展現(xiàn)兒童影像以促進(jìn)學(xué)前兒童啟蒙教育的可行性與專業(yè)性。

20世紀(jì)90年代以來的“新童年社會學(xué)”掀起了“部落兒童”的研究范式,其承襲了20世紀(jì)五六十年代豐富的人種學(xué)研究經(jīng)驗,對作為獨立個體的兒童加以確認(rèn):兒童有能力自主創(chuàng)建一個獨立于成人世界的自治群體。他們用獨有的習(xí)俗、規(guī)范、儀式形成自己的活動場域,雖不可避免受到成人世界影響,卻始終與之保持隔離。[5]對這種看似“自治”的獨立社會類別的確立繼而得到了來自現(xiàn)代心理學(xué)、兒科醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科研究成果的證實:學(xué)前兒童是能動的主體,其具有積極的信息加工行為與能力。在這一基礎(chǔ)上,兒童早期研究獲得關(guān)注,即盡管3-5歲的學(xué)前兒童雖尚未具備完善的智力、身體發(fā)育、能力等方面發(fā)展,但其區(qū)別于成人的認(rèn)知能力與規(guī)律形成了極具兒童屬性的特質(zhì)。由此,“部落兒童”研究范式為兒童影像的中視頻探索提供了新的理論視野,即學(xué)前兒童具備影像信息加工和處理的認(rèn)知能力,兒童影像的主觀層面表達(dá)雖無法再現(xiàn)最真實的學(xué)前兒童“眼中世界”,但其創(chuàng)作應(yīng)最大程度符合3-5歲學(xué)前兒童的認(rèn)知規(guī)律,充分體現(xiàn)教育啟蒙與影像創(chuàng)作的深度融合,通過對兒童受眾的精準(zhǔn)把握與內(nèi)容深耕,彰顯視聽媒介環(huán)境下兒童教育影像的新探索。

1. 技術(shù)支持下的兒童中視頻影像

當(dāng)代社會人們的日常生活逐漸沉浸于影像中,一方面是傳播環(huán)境發(fā)展的必然,另一方面也得益于現(xiàn)代傳播技術(shù)的變遷:智能手機的應(yīng)用與普及、移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、5G技術(shù)領(lǐng)先的高速率、低延時和大連接的特點都為影像生產(chǎn)與傳播搭建起完備的技術(shù)框架。[6]兒童中視頻影像的生產(chǎn)區(qū)別于傳統(tǒng)的兒童電視節(jié)目制播體現(xiàn)出新媒介環(huán)境下的技術(shù)屬性:第一,承載中視頻影像的數(shù)字化終端設(shè)備日趨便捷化與智能化,以此擁有突出的用戶體驗。智能手機、平板計算機、兒童掌上學(xué)習(xí)機等各式智能化終端設(shè)備逐漸扮演起微型計算機的功能,硬件與軟件日趨數(shù)字化、個性化。一部智能設(shè)備的功能集通訊、學(xué)習(xí)、娛樂等多功能于一體,通過獨立的操作系統(tǒng)和運行空間給用戶極大的個性化體驗。中視頻內(nèi)容可以搭載各式智能化設(shè)備,使兒童的觀影體驗不再囿于家用電視機,極大提升了影像信息傳播的便捷性。第二,移動互聯(lián)網(wǎng)和5G技術(shù)的日趨成熟無論從兒童影像的“制”和“播”兩個層面均賦予學(xué)前兒童更多自主權(quán),拓展了“寓教于樂”的新場景。一方面意味著以視頻語言代替文字語言的生產(chǎn)效率更高,傳播速度之快,知識獲取更具直觀性、形象性。這一點明顯區(qū)別于泛娛樂化、弱嚴(yán)肅性的短視頻內(nèi)容形式。中視頻以PGC(Professionally-generated Content,專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn))呈現(xiàn)的視頻內(nèi)容使得影像話語表達(dá)具有較強的邏輯性,為兒童教育性內(nèi)容的注入提供了理性的“可操作空間”,能最大程度還原“部落兒童”理念所創(chuàng)設(shè)的兒童影像視角。另一方面,技術(shù)的進(jìn)步優(yōu)化了中視頻的播出環(huán)境。特別是融媒體時代下,即使還未具備完善且穩(wěn)定的媒介使用能力的3-5歲兒童也卷入其中。一般意義上,學(xué)前兒童中視頻的播放環(huán)境極大程度取決于家長的媒介使用行為,因此,中視頻具備同短視頻收視便捷、獲取信息直觀等“短平快”式的觀影體驗,但更放大了亮眼的“橫屏”體驗優(yōu)勢,有效擴大了觀影時的視野和縱深的層次感,使兒童能更好聚焦于廣泛的主體對象,更符合3-5歲學(xué)前兒童的視覺認(rèn)知規(guī)律。

2. 維系學(xué)前兒童與家長的深度用戶群

《新媒體藍(lán)皮書 :中國新媒體發(fā)展報告No.12(2021)》中明確指出,當(dāng)前短視頻用戶數(shù)量趨于飽和,抖音和快手的雙巨頭格局已定。[7]長視頻由于受制于觀看時長與場景不夠靈活影響受眾留存。在此背景下,中視頻現(xiàn)已成為視頻消費市場新的增長點。1分鐘至30分鐘的中視頻內(nèi)容區(qū)別于短視頻碎片化的內(nèi)容結(jié)構(gòu),在線性表達(dá)及內(nèi)容邏輯上有突出的優(yōu)勢,有效迎合了部分需要精準(zhǔn)定位的深度用戶觀影需求。這種垂直化發(fā)展無疑對現(xiàn)今浮躁的媒介社會的內(nèi)容表達(dá)注入了新動能。從某種程度上,中視頻為用戶提出了指向更明確的內(nèi)容選擇,以此有利于深度用戶群的搭建與維系。

2.1 定位 “娛樂+教育”訴求的PGC服務(wù)

20世紀(jì)60年代美國幼兒教育類節(jié)目《芝麻街》的出現(xiàn)讓人們逐漸意識到用電視教育兒童的有效性。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展,如今家庭已成為新的“媒介中樞”,一項研究表明,從兒童媒介設(shè)備使用率排序的結(jié)果顯示:城市兒童媒介使用從高到低依次是手機、電視、計算機和平板計算機。兒童接觸媒介的視頻類型包括:娛樂節(jié)目、電視劇、動畫片、兒童節(jié)目等,其中動畫片是兒童的“最愛”。[8]從中視頻的觀影人群來看,現(xiàn)代家庭的父母已經(jīng)具備了用媒介教育兒童的基本意識與素養(yǎng),無論學(xué)前兒童接觸媒介的行為是依賴父母媒介使用行為的無意識參與,還是在父母有意識引導(dǎo)下的自主觀看,不可否認(rèn)的是,學(xué)前兒童的媒介使用經(jīng)驗實則更多體現(xiàn)為父母的媒介選擇偏好且更注重“教育”與“娛樂”的共融。中視頻的PGC內(nèi)容無論從創(chuàng)意編排還是觀影體驗相較于短視頻與長視頻更適合兒童觀看,成為家長的首選。從影像生產(chǎn)方來看,定位 “娛樂+教育”訴求的PGC服務(wù)還意味著從學(xué)前教育IP源頭的打造、教育類內(nèi)容劇本的編創(chuàng)、教育資源的注入、資金投入到專業(yè)教育創(chuàng)作團(tuán)隊的定位等各項因素將形成一個優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)全環(huán)節(jié)生態(tài)鏈,以此能有效保證學(xué)前教育視聽中視頻產(chǎn)品的專業(yè)性。以我國愛奇藝視頻平臺為例,兒童頻道的內(nèi)容體現(xiàn)了教育的類目細(xì)分,包括兒歌、故事、學(xué)英語、百科、國學(xué)、手工、識字、數(shù)學(xué)、美術(shù)、舞蹈、音樂、詩詞、運動、口才等多種教育內(nèi)容資源,能極大程度滿足學(xué)前兒童和家長的教育訴求。其中,《超級寶貝JOJO》是我國推出的一部強調(diào)“適齡啟蒙、親子共學(xué)”的中視頻動畫作品,以1-3歲兒童的生活場景趣事貫穿始終,激發(fā)幼兒的求知探索欲。該動畫一度穩(wěn)居2020年騰訊視頻周播數(shù)據(jù)榜榜首[9],其動畫簡介明確將其定位為“支援父母輕松育兒”,無疑凸顯了其作為教育媒體的內(nèi)容屬性,其衍生品JOJO系列故事繪本也頗受幼兒和家長歡迎。

2.2 聚焦追求深度學(xué)前教育知識的用戶圈層

在新媒體傳播時代,受眾的地位遠(yuǎn)超過以往任何時期,如何通過媒介產(chǎn)品吸引用戶并維持用戶的忠誠度是媒介生產(chǎn)新的著眼點。用戶圈層指的是根據(jù)用戶的某種狀態(tài)進(jìn)行層級劃分。學(xué)前教育類中視頻的用戶定位是具有教育啟蒙訴求的深層用戶群體,通常是學(xué)前兒童及其家長。這類用戶的觀影行為受地域、社會階層等因素影響較小,但對教育視頻內(nèi)容的質(zhì)量、種類及效果有較高的期待。相較于短視頻來說,中視頻已是內(nèi)容的深度模式,對作為用戶的兒童與家長已不再是浮于表面的信息傳遞,而是有更具有深刻教育目的和效果的知識學(xué)習(xí)。在這一用戶訴求的刺激下,也能為中視頻的生產(chǎn)者帶來具有針對性的知識領(lǐng)域創(chuàng)作靈感,從而形成精準(zhǔn)把握,有效促進(jìn)生產(chǎn)邏輯的良性循環(huán)。因此,學(xué)前兒童教育類中視頻是幫助學(xué)前兒童啟蒙發(fā)展的媒介化思路,其深耕于針對3-5歲專業(yè)化啟蒙教育知識,而區(qū)別于其他籠統(tǒng)隸屬于“母嬰”大類的視頻內(nèi)容。包括數(shù)字、語言、音樂、美術(shù)、體育和其他社會技能都應(yīng)涵蓋在“教育內(nèi)容”中,更強調(diào)學(xué)前教育的專業(yè)性與實用性,以此為學(xué)前兒童的啟蒙與教養(yǎng)實踐提供專業(yè)性參考與可操性方案。

3. 以學(xué)前兒童認(rèn)知為限的敘事策略

盡管中視頻的提法與概念相較于短視頻并不為人所周知,實則中視頻已是現(xiàn)存視頻形態(tài)領(lǐng)域的組成部分,但其作為學(xué)前兒童教育資源的重要性并未得到重視。以我國三大視頻平臺為例,愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊均已提出明確且發(fā)展較成熟的兒童視頻平臺類別,但并未從兒童中視頻形態(tài)本身對其進(jìn)行戰(zhàn)略定位并加以明確。

3.1 深耕敘事,突出兒童的故事化影像偏好

雖然兒童個體存在差異,但其普遍具有好動不好靜的特點。同時,他們喜歡動作性強、活潑跳躍的形象物體,否則容易使其降低視覺注意。在這一前提下,設(shè)計邏輯結(jié)構(gòu)清晰、主體形象生動、故事化情節(jié)簡單流暢的節(jié)目內(nèi)容顯得尤為重要。通常來說,1分鐘時長以內(nèi)的短視頻內(nèi)容擅長豎屏展現(xiàn),并利用碎片化信息快速吸引受眾眼球獲得流量,但其不適合勝任教育啟蒙兒童的重大任務(wù);擅長于30分鐘以上長段落敘事的長視頻形態(tài)無法使學(xué)前兒童保持注意力長時間集中,有悖于學(xué)前兒童的認(rèn)知規(guī)律。由此,中視頻對學(xué)前兒童來說是絕佳的承載故事的視頻形式:在形式上,“橫屏”形態(tài)展現(xiàn)的故事觀感更舒適,視野更生動,容易刺激學(xué)前兒童的視覺認(rèn)知機制;在內(nèi)容上,既規(guī)避了短視頻娛樂平庸化的內(nèi)容風(fēng)向,也將兒童影像從主打成人的長視頻領(lǐng)域中剝離出來,形成適于兒童的風(fēng)格化視頻屬性。為迎合兒童喜歡聽故事的習(xí)慣,1分鐘至30分鐘的中視頻信息容量無疑是適宜的。

英國是世界范圍內(nèi)優(yōu)質(zhì)學(xué)前兒童節(jié)目的產(chǎn)出國,在英國廣播公司BBC的嬰幼兒節(jié)目平臺CBeebies上播出的低幼兒節(jié)目具有高質(zhì)量保障,深受兒童和家長的普遍歡迎。筆者以CBeebies嬰幼兒平臺2022年4月1-7日一周的節(jié)目內(nèi)容樣本進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn),平均每天包含15個節(jié)目單元,平均每個視頻內(nèi)容時長10分鐘,都是典型的中視頻形態(tài)。以4月1日播放的15個節(jié)目為例,其中故事化節(jié)目占10個,均以學(xué)前兒童日常生活中家庭關(guān)系與伙伴關(guān)系的故事為主。例如,《Bluey》(布魯伊)展現(xiàn)的是現(xiàn)代家庭生活的日常趣味故事,主人公布魯伊、妹妹賓果和爸爸媽媽每天都有開心逗樂的故事上演;《Sarah & Duck》(莎拉和鴨子)講述的是小女孩莎拉和好朋友綠頭鴨的趣味故事,每天兩個小伙伴都會遇到各種問題,在解決問題的過程中展現(xiàn)了友誼與想象力。中視頻是適合兒童的完整敘事載體,依賴技術(shù)最大程度促進(jìn)了故事化視頻體驗的流暢性,同時學(xué)前兒童通過故事化的影像內(nèi)容獲得有關(guān)認(rèn)知發(fā)展、身心發(fā)展、社會技能習(xí)得等多方面能力。帶領(lǐng)兒童認(rèn)識并理解社會,將故事貫穿于日常生活中,有助于兒童領(lǐng)略并感受人文之情、人情之美,也是一種幫助幼兒習(xí)得社會美德與感受人倫情懷的有效途徑。

3.2 助力“家庭教育”的深度垂直知識化內(nèi)容

知識化內(nèi)容消費是未來媒介行業(yè)發(fā)展的一大趨勢。不同于長視頻多以綜藝、劇集為主戰(zhàn)場的視頻內(nèi)容定位,中視頻更依賴于知識性內(nèi)容取向,即脫離于淺層面、廣覆蓋的內(nèi)容,逐漸迎來的是用戶對“縱深化”知識內(nèi)容的訴求,包括測評、科普、教育等,愈發(fā)將中視頻定位為理性、知識化內(nèi)容的“代名詞”。通過專業(yè)人士對內(nèi)容的篩選、梳理和解析可以快速高效地讓普通用戶獲取知識。

一方面,就學(xué)前兒童的中視頻內(nèi)容構(gòu)成而言,其教育性與實用性更易打造深度垂直的知識形態(tài)以維系幼兒及家長的“黏性用戶群體”。以CBeebies的內(nèi)容為例,最能抓住幼兒眼球的動畫片只占總節(jié)目量中的一部分,此外,還有益智游戲、影視、真人實景等內(nèi)容形態(tài);節(jié)目內(nèi)容有啟蒙類、語言學(xué)習(xí)類、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)類、自然科普類、藝術(shù)類、社會性培養(yǎng)類、思考與探索類,動手實踐類等深度知識攝入。例如,以真人實景節(jié)目形態(tài)展現(xiàn)的科普教育內(nèi)容可以帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識恐龍、認(rèn)識并飼養(yǎng)寵物、培育蔬菜等。CBeebies的內(nèi)容生產(chǎn)理念始終堅信,好奇心是兒童認(rèn)識周圍、認(rèn)識世界最好的老師,節(jié)目內(nèi)容在保護(hù)幼兒好奇心的同時更重要的是使他們擴大了視野、豐富了情感,探索能力和審美能力都得到了極大提升。由此,在探索深度垂直知識化內(nèi)容生產(chǎn)的背景下,通過中視頻展現(xiàn)的幼兒教育內(nèi)容形態(tài)更豐富、知識更多元、專業(yè)性更強?;谶@種幼兒中視頻影像的形態(tài)及內(nèi)容,整體質(zhì)量將更有影響力與傳播力,容易獲得市場認(rèn)可且易出“精品”,以此提高用戶“黏性”?!禤eppa Pig》(粉紅豬小妹)是英國BBC推出的一部學(xué)前幼兒教育中視頻產(chǎn)品,成為近年來最具潛力的學(xué)前兒童視聽內(nèi)容品牌,深受廣大學(xué)前兒童和家長的喜愛。但相較于我國學(xué)前兒童中視頻市場而言,基本以動畫內(nèi)容占據(jù)主要市場,缺乏有影響力的品牌形象,對兒童深度教育內(nèi)容的探索還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

另一方面,就學(xué)前兒童的中視頻內(nèi)容體驗而言,作為受眾的兒童及家長的觀影習(xí)慣也絕不會停留在通過讓兒童隨意觀看視頻以草草打發(fā)快節(jié)奏的“帶娃時光”,而是逐漸轉(zhuǎn)向?qū)Ω哔|(zhì)量、高密度知識內(nèi)容輸入的視頻內(nèi)容之需求?!敦悩坊焊琛肥俏覈瞥龅囊粰n通過動畫演繹、適合1-3歲低幼兒童欣賞的兒歌節(jié)目,內(nèi)容包含律動兒歌、親子兒歌、中文兒歌、英文兒歌、經(jīng)典動畫片主題曲等歌曲形式,節(jié)目將兒歌、故事、古詩等啟蒙內(nèi)容融入原創(chuàng)動畫中,可以幫助學(xué)前兒童習(xí)得有關(guān)音樂、節(jié)奏、生活習(xí)慣、禮儀美德等知識,啟蒙幼兒的語言表達(dá)與社會認(rèn)知能力。同時,學(xué)前教育中視頻的用戶對視頻內(nèi)容的深度依賴將逐漸使中視頻的戰(zhàn)略地位提升至當(dāng)前我國倡導(dǎo)優(yōu)化“家庭教育”的重要布局中。在這種意義下,學(xué)前教育中視頻的內(nèi)容開發(fā)與技術(shù)創(chuàng)制具有極其深遠(yuǎn)的意義與應(yīng)用前景,相應(yīng)地其生產(chǎn)制作門檻也更高,對創(chuàng)作團(tuán)隊來說無疑是極具挑戰(zhàn)的。

結(jié)語

當(dāng)視頻化的影像內(nèi)容逐漸成為主流社會的話語組成之一,其內(nèi)容和形態(tài)在極大程度上反映了當(dāng)下人們的媒介訴求和媒體的社會責(zé)任。中視頻在短視頻與長視頻相對飽和的市場環(huán)境中“一躍而出”。我國有龐大的學(xué)前兒童人口,在這種形勢下,中視頻應(yīng)擴大自身優(yōu)勢,專注優(yōu)化自身特點與屬性,打造視頻生態(tài)中的角色亮點,助力并發(fā)揮“寓教于樂”的功能拓展。中視頻以其過硬的技術(shù)支持、深度優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容保障和以學(xué)前兒童認(rèn)知為限的敘事策略形成了“天然的”促進(jìn)兒童教育的媒介屬性,適合作為學(xué)前兒童啟蒙教育的“良伴”。當(dāng)然,兒童教育類中視頻的創(chuàng)意與生產(chǎn)僅在內(nèi)容層面進(jìn)行剖析和發(fā)掘是遠(yuǎn)不夠的,還需要我國兒童媒介研究的學(xué)界和業(yè)界協(xié)同探索,對目前的中視頻影像生產(chǎn)和文化業(yè)態(tài)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,實施專門針對學(xué)前兒童影像可持續(xù)發(fā)展的研發(fā)戰(zhàn)略,落實提升影像內(nèi)容質(zhì)量和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效措施。影像內(nèi)容與生產(chǎn)研發(fā)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動,才能使學(xué)前兒童教育中視頻有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)基礎(chǔ),為兒童啟蒙教育與教養(yǎng)實踐提供堅實有效的媒介保障。

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書,最優(yōu)雅的媒介
主要內(nèi)容
留守兒童
六一兒童
反思媒介呈現(xiàn)中的弱勢群體排斥現(xiàn)象
“六·一”——我們過年啦!
捏脊治療兒童營養(yǎng)不良
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