■田蓮青

群詩(shī)閱讀是群文閱讀的一種類(lèi)型，新高考評(píng)價(jià)體系“四翼”強(qiáng)調(diào)今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要將基礎(chǔ)性、創(chuàng)新性、綜合性、應(yīng)用性結(jié)合起來(lái)。而群詩(shī)閱讀就是將這幾個(gè)原則綜合運(yùn)用起來(lái)的一種教學(xué)模式。“互聯(lián)網(wǎng)+”教育將為群詩(shī)閱讀創(chuàng)新性和綜合性提供最便利的工具，而應(yīng)用性也將通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”得以更好地實(shí)現(xiàn)。

劉學(xué)忠老師在《互聯(lián)網(wǎng)+教育讀本》中說(shuō)：“‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’核心在于構(gòu)建未來(lái)教育新生態(tài)，利用信息技術(shù)為教師、學(xué)生、課堂、學(xué)校全面賦能，促進(jìn)教育治理體系整體變革?！薄盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育作為新型教育形態(tài)具有“跨界連接”“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”“優(yōu)化關(guān)系”“擴(kuò)大開(kāi)放”“更具生態(tài)性”五個(gè)方面的特點(diǎn)。過(guò)去幾十年的閱讀教學(xué)都非常注重精讀與泛讀的結(jié)合，但是隨著學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和閱讀興趣的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、懸疑作品等通俗文學(xué)更能引起學(xué)生們的閱讀興趣，而學(xué)習(xí)壓力大、節(jié)奏快使得很多同學(xué)選擇輕松的讀本，快餐式閱讀方式。對(duì)經(jīng)典作品的人物情感，細(xì)節(jié)把握都比較欠缺，對(duì)具有人類(lèi)普遍意識(shí)的一些思考也很少觸及，所以這幾年的中學(xué)閱讀教學(xué)越來(lái)越細(xì)化，旨在引導(dǎo)學(xué)生能深入閱讀。但是這樣做的后果也造成了學(xué)生通過(guò)閱讀教學(xué)所接觸的文本范圍狹窄，思路打不開(kāi)，重在細(xì)節(jié)而忽視總體結(jié)構(gòu)，更別說(shuō)去建立文本與其他文本之間的有機(jī)鏈接，從而形成具有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的思維網(wǎng)絡(luò)了。單篇細(xì)致的閱讀方式有利于學(xué)生把握細(xì)節(jié)，卻不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、開(kāi)放、跨界的閱讀能力的培養(yǎng)。而大數(shù)據(jù)下的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育則為提升這些能力提供了便捷的路徑。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師在講臺(tái)上講，學(xué)生不時(shí)地配合回答問(wèn)題，就算是高效課堂，課堂氣氛好，就是一節(jié)好課。學(xué)生的主體地位并沒(méi)有真正地發(fā)揮，課堂的熱鬧也是繁華的表面，實(shí)際上學(xué)生接受了多少不得而知?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育為改變這種“虛假繁榮”提供了破冰的思路。

筆者以群詩(shī)閱讀的備課思路，教學(xué)方式、課后作業(yè)等環(huán)節(jié)談?wù)劇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的具體應(yīng)用。群詩(shī)閱讀不是簡(jiǎn)單的將幾首詞放在一節(jié)課上蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花，也不是把一個(gè)作家的作品生搬硬套地用一個(gè)看似有關(guān)系實(shí)則牽強(qiáng)的線索鏈接，更不是簡(jiǎn)單的比較閱讀。群詩(shī)閱讀首先要找準(zhǔn)群詩(shī)之間真正的鏈接點(diǎn)。要以高考評(píng)價(jià)體系的“一核四層四翼”為標(biāo)準(zhǔn)確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)思路，布置課后作業(yè)，才能真正實(shí)現(xiàn)舉一反三觸類(lèi)旁通的作用，才能提高教師備課的創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在不拋開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，開(kāi)闊視野，加大閱讀量。姜夔的《揚(yáng)州慢》是南宋慢詞的典型代表作品。詞中有這樣一些知識(shí)點(diǎn)：慢詞的朗讀方法，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法，描寫(xiě)揚(yáng)州風(fēng)光的經(jīng)典名句賞析，“黍離之悲”的情感把握等等。以這些方面作為詩(shī)歌賞析的基礎(chǔ)知識(shí)，在基礎(chǔ)之上，搜索與這些方面相關(guān)聯(lián)的其他詩(shī)歌。就慢詞的朗誦方法這個(gè)切入點(diǎn)來(lái)說(shuō)，清人毛先舒說(shuō)“拖音裊娜，不欲輒盡”，唐朝岑參說(shuō)“怨調(diào)慢聲如欲語(yǔ)，一曲未終日移午”?？梢?jiàn)語(yǔ)調(diào)低沉緩慢，情感哀怨憂傷。選擇一些慢詞來(lái)讀，教師泛讀，配樂(lè)朗讀，名家朗讀，學(xué)生單讀，集體誦讀，男女生分別來(lái)讀，感受詞本身的這種慢，其實(shí)是遵守了詩(shī)歌教學(xué)的本質(zhì)的。但是如何去搜索慢詞的文本，如何選擇合適的背景音樂(lè)，如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀，就不是單憑教師的記憶能解決的問(wèn)題。必須借助于互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)。筆者通常選擇電子版的《宋詞鑒賞辭典》以及到“古詩(shī)文網(wǎng)”“360 國(guó)學(xué)”上去搜索。詩(shī)詞如瀚海，在搜索欄里填上關(guān)鍵詞，一系列的文本就會(huì)復(fù)現(xiàn)在眼前，而教師需要借助網(wǎng)上的解釋來(lái)甄別、篩選哪些是你需要保留的，千挑萬(wàn)選以更好地完成文本的確定。音樂(lè)的下載選擇更是離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的管弦樂(lè)、西方交響樂(lè)或是某一種樂(lè)器的獨(dú)奏曲等，經(jīng)過(guò)搜索之后得以呈現(xiàn)，一一試聽(tīng)留下符合情境風(fēng)格的曲調(diào)。

筆者曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)關(guān)于“黍離之悲”的群詩(shī)閱讀。借助互聯(lián)網(wǎng)，選擇了幾首南宋末世詞人的代表作：鄧剡《唐多令》，劉辰翁《柳梢青》，與姜夔的《揚(yáng)州慢》故國(guó)之思、亡國(guó)之痛進(jìn)行群文閱讀。在文本選擇的時(shí)候，除了立足課本所給的《揚(yáng)州慢》作為基礎(chǔ)以外，其他文本無(wú)論你是博聞強(qiáng)記的學(xué)者，還是勤勤懇懇的教書(shū)者，恐怕都離不開(kāi)翻閱資料。皓首窮經(jīng)者今時(shí)今日也不適合再去翻閱發(fā)黃的卷宗，而應(yīng)該在互聯(lián)網(wǎng)下快捷、準(zhǔn)確地查找文本了。姜夔寫(xiě)揚(yáng)州，鄧剡寫(xiě)南京、劉辰翁寫(xiě)杭州，選擇這三首詞之前，筆者將南宋末年寫(xiě)城的詞全部搜索出來(lái)，最后確定了這三首詞。原因有二：首先、揚(yáng)州、杭州、南京是歷史上有名的江南水鄉(xiāng)，地域上接近卻風(fēng)光各具特色，歷代文人墨客不惜筆力去歌頌的城，是大家再熟悉不過(guò)的了。這三座城在南宋百年之間的變化巨大，也最能引起學(xué)生的感觸。其次、南宋慢詞居多，字?jǐn)?shù)較長(zhǎng)，內(nèi)容比較繁雜，姜夔的《揚(yáng)州慢》就是其中一首代表，如果再選擇其他慢詞，勢(shì)必增加學(xué)生在一堂課上的理解難度，課下預(yù)習(xí)的功夫必須做足，做透，否則停留在文字翻譯上的障礙都足以讓學(xué)生們望而卻步?！短贫嗔睢泛汀读仪唷方Y(jié)構(gòu)短小，情感充沛，畫(huà)面感極強(qiáng)，更適合剛剛接觸群詩(shī)閱讀的學(xué)生的學(xué)情。在文本選擇的過(guò)程中，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的檢索功能，很難在幾天時(shí)間內(nèi)確定課題和思路。

在本節(jié)課上，筆者帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)賞析了揚(yáng)州，以歷代詠唱揚(yáng)州的詩(shī)詞引入，當(dāng)然這也是檢索之后反復(fù)斟酌的結(jié)果，以游歷城市的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)杭州、南京，讓他們感受三座城在南宋時(shí)的變化。從前的繁華、富庶與此時(shí)的衰敗、空蕩、愁云籠罩、寒氣重重形成對(duì)比，讓學(xué)生討論詞中展現(xiàn)了一座怎樣的城，為什么會(huì)有這樣的變化？作者記述這樣的城有什么樣的用意？三個(gè)問(wèn)題引出：個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家緊密聯(lián)系在一起，一座城的衰敗也是國(guó)家衰亡的象征，破敗的國(guó)家無(wú)法保護(hù)一座城，只有和平強(qiáng)大的國(guó)家才有祥和富庶的城等結(jié)論，引發(fā)學(xué)生珍惜當(dāng)下，熱愛(ài)國(guó)家的情感共鳴。立德樹(shù)人的評(píng)價(jià)因素也滲透其中了。課后作業(yè)環(huán)節(jié)，筆者要求學(xué)生以宋詞的某一詞牌創(chuàng)作歌頌我們居住的銀川市。筆者率先垂范一首《水龍吟·銀川》。課程已經(jīng)結(jié)束一周后，學(xué)生們的創(chuàng)作熱情已然不減。而創(chuàng)作之前，筆者是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了“水龍吟”詞牌名的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)，查閱了銀川的一些資料，學(xué)生們也是這樣行動(dòng)起來(lái)的。離開(kāi)了互聯(lián)網(wǎng)，這一切都將失色。

在以上備課講課的過(guò)程中，筆者最大的體會(huì)是，我們借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)群詩(shī)閱讀，其實(shí)并不是丟棄了傳統(tǒng)的文本知識(shí)講授的精髓。從前我們的注意力放在一首詩(shī)歌上，期待學(xué)生通過(guò)讀透一首詩(shī)來(lái)理解更多的詩(shī)歌，現(xiàn)實(shí)卻往往不盡人意，學(xué)生的挫敗感也重。相反，我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)，把傳統(tǒng)的鑒賞方法的功能擴(kuò)大，一張大網(wǎng)之下，可以捕獲更多的大魚(yú)。比如，以上提到過(guò)的以慢詞的吟誦方法為切入點(diǎn)，我們可以在一堂課上實(shí)現(xiàn)誦讀多首慢詞的目標(biāo)。在誦讀中讓學(xué)生感受慢詞的情感特色，借助類(lèi)似“西沃”等軟件，當(dāng)堂就能建立學(xué)生對(duì)慢詞類(lèi)別式的誦讀印象。

詩(shī)歌形象包括景、人、物。群詩(shī)閱讀以形象作為線索，是為多首詩(shī)歌的解讀找到了恰當(dāng)?shù)那腥肟?。具體的景物、地點(diǎn)、人物背后都有作者的情感滲透；詩(shī)歌賞析離不開(kāi)藝術(shù)手法，鑒賞就是要搞清楚鑒賞什么，如何鑒賞。無(wú)論是內(nèi)容還是形式，立足一首做基礎(chǔ)性解讀，延伸到其他幾首詩(shī)歌，學(xué)生有章可循，有法可依，目標(biāo)明確，有縱深度，有廣度，要實(shí)現(xiàn)這一切，互聯(lián)網(wǎng)給我們提供了巨大的平臺(tái)。以辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的群詩(shī)閱讀設(shè)計(jì)為例。這首愛(ài)國(guó)詞里面最大的特色是人物典故的使用：孫權(quán)、劉裕、廉頗，反面人物是劉義隆和張浚。在詞的一開(kāi)篇就寫(xiě)道：“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處?！薄坝⑿邸币辉~，多次出現(xiàn)在辛棄疾的詞作當(dāng)中。作者辛棄疾21歲就參加起義，于五萬(wàn)大軍中抓出賊寇，后來(lái)率眾投奔南宋朝廷，一生只有一個(gè)愿望——建功立業(yè)、北伐收復(fù)失地?？上в⑿鄣闹鞠蛞辉俾淇?，英雄的能力蒙塵不見(jiàn)用，所以他的很多作品中都提到“英雄”：《水龍吟·登建康賞心亭》“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚”，一個(gè)失意的英雄；“天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀”歌頌一代英雄孫權(quán)，向往建功立業(yè)的英雄之路。以英雄這個(gè)詞為切入點(diǎn)，賞析人物形象，而不是以情感或者手法作為線索去布局整節(jié)課，是很好的思路，但是，如果你的文本語(yǔ)料不夠豐富，是無(wú)法得出一個(gè)全面而有內(nèi)涵的“英雄”概念的。筆者認(rèn)為，借助互聯(lián)網(wǎng)將南宋同一時(shí)期所有寫(xiě)“英雄”的詩(shī)作集中在一起，再按照要表達(dá)的設(shè)計(jì)思路選出其中一些詩(shī)句。我們不難發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)代關(guān)于英雄的定義是不同的，南宋時(shí)代江山一隅，北方重地淪為敵手，壯士最渴望的不是個(gè)人的名垂千古，而是在統(tǒng)一大業(yè)中貢獻(xiàn)力量，在朝廷復(fù)興的道路上鞠躬盡瘁而被信任和器重。當(dāng)同學(xué)們能再閱讀賞析文本中體會(huì)到這樣的內(nèi)涵，就可以引導(dǎo)他們?nèi)ヌ接懡袢諊?guó)家和平之下，我們需要不需要英雄，當(dāng)代英雄的定義又是什么。學(xué)生對(duì)于當(dāng)代英雄的印象是存在的，但到底是那些人，哪些行業(yè)，他們偉大的功績(jī)又是什么，平凡崗位上的人為何也被稱(chēng)為英雄，除了他們認(rèn)知視野上的理解，同時(shí)也需要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱大量的文字資料、視頻資料。網(wǎng)絡(luò)的搜索功能，讓我們將打開(kāi)的思路延伸到不同的領(lǐng)域和人身上，讓學(xué)生自己獲得知識(shí)。講到英雄這個(gè)人物形象，我們借助“央視影音”這個(gè)軟件，第一時(shí)間為住校生播放“感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)盛典”，讓這個(gè)時(shí)代的英雄與歷史上的英雄做比較，豐富了英雄的內(nèi)涵，也讓學(xué)生從英雄的角度和大眾的角度去做雙向理解。

“酒”作為古典詩(shī)詞常用的物象，是比人物更含蓄又更趣味橫生的一種。有的課堂選擇以“酒”為意象切入點(diǎn)鑒賞若干首詩(shī)歌。李白的《將進(jìn)酒》，曹操的《短歌行》，李白《金陵酒肆留別》，杜甫的“潦倒新停濁酒杯”，古人樂(lè)也飲酒、愁也飲酒、悲喜在其中，功名在其中。以“酒”為群詩(shī)的意象詞，真是讓學(xué)這節(jié)課的學(xué)生沉醉其中，而聽(tīng)課的老師也有微醺的感覺(jué)。我們講詩(shī)歌，是為了激發(fā)學(xué)生鮮活的靈魂，讓他們走進(jìn)詩(shī)歌，熱愛(ài)詩(shī)歌，從詩(shī)歌中讀出自己，讀懂別人，不是把詩(shī)歌高高掛起，讓學(xué)生望而卻步，舉頭不見(jiàn)明月，只有迷茫的夜空，那么我們的教學(xué)就是失敗的。而“酒”這個(gè)核心意象統(tǒng)攝下的詩(shī)歌以及精心設(shè)計(jì)的系列問(wèn)題，是對(duì)群詩(shī)閱讀功能最大化的有效詮釋。這節(jié)課中需要的文本、背景資料，視頻資料，需要提前利用互聯(lián)網(wǎng)準(zhǔn)備，而課堂上授課人通過(guò)特定問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作出的書(shū)面文字，也隨時(shí)可以通過(guò)拍照上傳，展示到屏幕上，突破了我們傳統(tǒng)意義上的學(xué)生口頭表述完之后，發(fā)言不留痕跡，讓思維的火花轉(zhuǎn)瞬即逝的遺憾。

通過(guò)以上筆者和同事們利用互聯(lián)網(wǎng)備課授課的探索實(shí)踐，在此做初步總結(jié)，第一，群詩(shī)閱讀需要找準(zhǔn)“群”中之同，也要發(fā)現(xiàn)“群”中之異，抓其枝干以創(chuàng)設(shè)精講精學(xué)的課堂，第二，無(wú)論切入點(diǎn)定在哪個(gè)方向上，都必須以充足的詩(shī)歌作為文本篩選的底色。備選項(xiàng)不充足，文本選擇不夠恰當(dāng)，“群”中之同難免同的別別扭扭。第三、最后確定的“群”的文本除了考慮文本的聯(lián)系，還務(wù)必要將提升學(xué)生的相關(guān)鑒賞能力貫徹在其中，把學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)情考慮在內(nèi)，這個(gè)“群”字不是多，不是雜，在于一個(gè)“準(zhǔn)”字。

最后，群詩(shī)閱讀之后還有作業(yè)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。從前我們?cè)O(shè)計(jì)的作業(yè)多以書(shū)面為主，利用互聯(lián)網(wǎng)，我們可以設(shè)計(jì)出更豐富多樣的作業(yè)形式。比如讓學(xué)生錄制繪聲繪色的朗讀視頻上傳到班級(jí)群的方式，以克服課堂時(shí)間有限不能讓熱愛(ài)朗讀或者學(xué)生怯懦于公開(kāi)誦讀的不足?？梢砸髮W(xué)生制作相關(guān)鑒賞的ppt 上傳，還有學(xué)生可以檢索出更有價(jià)值的資料供大家課后閱讀等等，而教師也可以隨時(shí)隨地打開(kāi)相關(guān)軟件查看學(xué)生富有個(gè)性的作業(yè)。課后作業(yè)需要兼顧到學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化，為此，筆者所在的學(xué)校采用“極課”大數(shù)據(jù)組織出題，掃描批閱、數(shù)據(jù)化反饋等等，更有針對(duì)性地了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況，提高課堂習(xí)題的講解效率，也方便家長(zhǎng)及時(shí)跟蹤孩子的學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新思維是我們這個(gè)時(shí)代的主題，在群文閱讀教學(xué)的備課方面，以及在學(xué)生學(xué)習(xí)和課后作業(yè)設(shè)計(jì)這些環(huán)節(jié)，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的參與，語(yǔ)文課將無(wú)法追趕飛速發(fā)展的時(shí)代，更無(wú)法適應(yīng)新高考背景下對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需求。