繆士毅

中共浙江省永嘉縣委組織部

閑暇之時(shí)，讀唐代詩人萬楚的《茱萸女》，“山陰柳家女，九日采茱萸。復(fù)得東鄰伴，雙為陌上姝。插花向高髻，結(jié)子置長裾……”不禁想起了重陽節(jié)佩戴茱萸的風(fēng)俗。

重陽佩茱萸的風(fēng)俗歷史悠久，相傳始于東漢，晉代成俗。漢代劉歆的《西京雜記》載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽?！睍x代周處的《風(fēng)土記》云：“九月九日折茱萸房以插頭，言辟惡氣而御初寒。”至唐代時(shí)，重陽佩戴茱萸已很普遍，其情其景屢見于唐代詩人吟詠的重陽節(jié)詩句之中。除了佩戴茱萸，古人還有重陽喝茱萸酒的風(fēng)習(xí)，如《齊人月令》記述道：“重陽之日，必以糕酒登高眺迥，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而還。”從古籍記載或詩人吟詠的詩句來看，佩戴茱萸所折射的是其祛邪避惡、令人長壽之功能，或是思念親人、緬懷故友的一種表達(dá)方式。

重陽佩茱萸的風(fēng)俗，觸發(fā)了詩人的靈感，留下了許多佳詩妙句。如唐代詩人儲(chǔ)光羲的《登戲馬臺(tái)作》：“天門神武樹元?jiǎng)?，九日茱萸饗六軍?！睂懩铣挝涞蹌⒃Ｔ谥仃柟?jié)宴群僚于戲馬臺(tái)，把茱萸當(dāng)作犒賞全軍的獎(jiǎng)品。唐代詩人沈佺期的《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長字》：“魏文頒菊蕊，漢武賜萸囊……年年重九慶，日月奉天長。”說明當(dāng)時(shí)重陽節(jié)已風(fēng)行佩戴茱萸。唐代孟浩然的“茱萸正可佩，折取寄情親”、杜甫的“明年此會(huì)知誰健？醉把茱萸仔細(xì)看”、朱放的“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”等，這些佳句皆栩栩如生地描述了當(dāng)時(shí)佩戴茱萸的情景。在眾多吟詠重陽佩茱萸的詩中，最著名的當(dāng)數(shù)唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！绷髀读嗽娙私柢镙沁@一重陽應(yīng)節(jié)風(fēng)物，表達(dá)對(duì)自己兄弟的思念，以及家中天倫之樂的懷戀。

茱萸，又名“越椒”“艾子”，為常綠喬木或灌木，有吳茱萸、食茱萸和山茱萸三種，他們的根、莖、葉、種子均可入藥。茱萸的辟邪除瘟作用在古代文獻(xiàn)中也有描述，如北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中記載：“舍東種白楊、茱萸三根，增年益壽，除患害也?！薄熬弦朔N茱萸，茱萸葉落井中，飲此水者，無溫病?！彼宕奚茷橹毖裕骸熬湃罩仃柟?jié)，三秋季月殘。菊花催晚氣，萸房辟早寒?！崩顣r(shí)珍在《本草綱目》記載：“茱萸氣味辛辣芳香，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒。”難怪民間視茱萸為辟邪之物，每逢重陽，人人佩戴，并稱之為“辟邪翁”。如此看來，重陽節(jié)佩戴茱萸，或采摘茱萸的枝葉、果實(shí)，用紅布縫成一小囊，將其戴在身上，類似于端午節(jié)佩香囊，都是為了除蟲驅(qū)毒，以助健康。

盡管如今重陽節(jié)佩戴茱萸不再那么風(fēng)行，但古代民間利用天然藥用植物以增強(qiáng)防疫作用的做法仍值得當(dāng)今人們借鑒。