王 楠

《孫子兵法》雖為兵學(xué)經(jīng)典，卻特別重視從政治和道德角度來約束戰(zhàn)爭，形成了崇和止戰(zhàn)、奉行防御和注重人道的兵學(xué)文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)了鮮明的中國軍事思想特色。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)今，世界命運相連比以往任何時代都更為突出，孫子這些思想在現(xiàn)在和將來都是兵家將帥應(yīng)共同遵循的。因此，應(yīng)采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段，以“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！薄?〕VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實）技術(shù)具有營造沉浸體驗的獨特優(yōu)勢，可以把孫子兵學(xué)思想及相關(guān)事例，以VR鏡頭營造出極致感受的藝術(shù)環(huán)境，受眾戴上VR頭顯觀影，足不出戶便可“走”遍天下。這就為孫子兵學(xué)跨文化交流插上了騰飛翅膀，使世界更多人進(jìn)一步了解中國智慧與和平文明底蘊(yùn)，這對于推進(jìn)“人類命運共同體”理念在全球更加廣泛深入傳播具有重要意義。

一、VR語境營造沉浸感的基本特質(zhì)

“十四五”期間，中國政府進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要大力支持虛擬現(xiàn)實等新興前沿領(lǐng)域創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化，陸續(xù)出臺一系列與VR相關(guān)的政策、措施。因此，要“完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力?！薄?〕VR借助于計算機(jī)系統(tǒng)及傳感技術(shù)，生成多維的虛擬空間環(huán)境，作用于人的視覺、聽覺、觸覺等感官，創(chuàng)造出人機(jī)交互方式，不分國界，消除不同文化背景理解上的差異，可以使更多受眾在深度沉浸的VR場景中領(lǐng)會孫子兵學(xué)思想。

（一）VR語境產(chǎn)生的深度沉浸體驗

VR作品的沉浸感（Immersion），近似于臨場感（Presence），指受眾置身于虛擬環(huán)境中的擬真程度，是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的發(fā)展過程。傳統(tǒng)的傳播方式，如文字、圖像、戲劇，或傳統(tǒng)電影，受眾僅處于欣賞角度，而在VR語境中可以還原事件場景，使之更為逼真，受眾可充當(dāng)雙重角色，既是欣賞者又是參與者。VR藝術(shù)空間能夠通過全新的敘事手段把受眾帶到“去不到的地方”，浸潤于神景奇境，獲得實感體驗。以互聯(lián)網(wǎng)VR影視為主的傳播平臺，為受眾提供更加引人入勝的交互式沉浸體驗，不但能夠加深印象，而且更加增強(qiáng)傳播內(nèi)容的信度，有助于對孫子兵學(xué)思想的深刻領(lǐng)悟。

一般說來，VR創(chuàng)造沉浸感可歸納為三層。第一層次是初步專注于劇情。這是受眾對作品的第一感覺，首先獲得感性認(rèn)識。第二層次是主客體的交互?！敖换バ浴笔侵甘褂谜邔μ摂M環(huán)境內(nèi)物體的可操作程度和得到反饋的自然程度，〔3〕促進(jìn)受眾的全身心投入。在VR作品中，受眾將變被動為主動，由旁觀者變成當(dāng)局者，參與劇情，扮演角色，不但可與劇中的角色互動，而且能在一定程度上決定故事走向。第三層次是主體的感悟。這是受眾較高層次的感受。觀看一部VR作品，不僅是娛樂，而應(yīng)有所受益。

就受眾而言，VR作品創(chuàng)造的沉浸感對于表現(xiàn)孫子兵學(xué)思想這樣文化題材尤其適宜，受眾觀看會產(chǎn)生濃厚興趣。首先具有適度沉浸感的VR作品，通過真實的故事場景加深不同文化背景下受眾對內(nèi)容的理解，同時還可使其獲得心理愉悅，如此更有利于對孫子兵學(xué)思想的傳播，獲得廣泛社會效益。

（二）VR語境使孫子兵學(xué)思想由推介轉(zhuǎn)化為融合

將孫子兵學(xué)思想付諸國內(nèi)普及或國際跨文化傳播是一種互動的思想信息傳受活動。VR作為一種全新的傳媒介質(zhì)，傳播文化更形象、更直觀、更深刻，也易于為不同文化背景下受眾所接受，具有普適性，適于跨域界、跨文化傳播。

經(jīng)濟(jì)全球化、信息一體化的當(dāng)今時代，跨文化傳播是一種屬于不同文化體系的個人、組織和國家之間所進(jìn)行的信息傳播和文化交流活動。VR傳播手段就在于以順其道而融合之，贏得西方，尤其強(qiáng)勢文化國度解碼的認(rèn)同。在跨文化傳播活動中，傳輸雙方對彼此的信息及其輸出方式既感到陌生與新奇，又由于對這些內(nèi)容的需求而產(chǎn)生沖動與認(rèn)同。受眾的這種心理特征正為以VR傳播孫子兵學(xué)思想指明可行路徑。創(chuàng)作中把孫子兵學(xué)思想進(jìn)行形象轉(zhuǎn)換，如“上兵伐謀”中的諸多兵法戰(zhàn)例等皆可轉(zhuǎn)化成用兵故事，再付諸VR影視敘事，必將產(chǎn)生有趣的接受之效。

VR技術(shù)能夠營造沉浸交互空間環(huán)境的特點，可用更生動形象的方式利于異國異域受眾的認(rèn)同。比如當(dāng)前的VR+線上虛擬展廳“VR黨建體驗館”。再如VR電影《走入鵲華秋色》，以元代畫家趙孟頫畫作《鵲華秋色圖》為靈感來源和場景原型，通過VR手段再創(chuàng)作，營造了一個溫暖平和、柔美悠遠(yuǎn)的意境世界，讓受眾可以如臨其境地泛舟于畫中。因此，以VR敘事傳遞孫子兵學(xué)思想則大有可為，對于紀(jì)錄片這種影像形態(tài)，VR技術(shù)具備得天獨厚的優(yōu)勢，可使孫子兵學(xué)思想以嶄新的風(fēng)貌進(jìn)入異國受眾的視野。

（三）VR語境增進(jìn)外國對孫子兵學(xué)思想的領(lǐng)悟

孫子兵學(xué)思想所承載的優(yōu)秀文化是中華民族的，也是世界的，只有以博大的胸襟、開放的心態(tài)，才能使之發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)今在全球化視野下，拓展孫子兵學(xué)思想傳播的維度，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化，必定有利于世界深化對中國的了解，更有助于人類命運共同體理念在世界的深入傳播。

當(dāng)前，我們已用VR做了向世界傳遞中國自然景觀與傳統(tǒng)文化之美的成功嘗試。2017年7月，大疆傳媒攜手優(yōu)酷、奧創(chuàng)天地，完成了中國首部航拍VR紀(jì)錄片《最美中國》第二季的攝制。該片用鳥瞰視角展示氣勢恢宏的中國，通過普通人的故事呈現(xiàn)中華民族文化的豐富多彩，映射出山川壯美、團(tuán)結(jié)和睦的56個民族、14億多人口凝聚起來中國大家庭的繁榮昌盛。VR語境下這種跨文化傳播所展現(xiàn)的天下一家太平景象，為創(chuàng)造世界和平之典范。

這種VR鏡頭語言，當(dāng)然可用以對孫子兵學(xué)思想的傳播。淝水之戰(zhàn)，是東晉和前秦發(fā)生的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。戰(zhàn)前，前秦苻堅征得80余萬士兵，號稱百萬，企圖一舉消滅東晉。苻堅認(rèn)為自己擁有百萬大軍，足可投鞭斷流，盛氣凌人，忘乎所以；而東晉相對勢弱，則以謀略攻心，瓦解前秦百萬之眾，贏得勝利。這是孫子兵學(xué)的“伐謀”思想在東晉的靈活運用，以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。這就很適合編成系列故事，以VR影視呈現(xiàn)，以推動中外文化交流，讓世界深入了解中國的兵學(xué)文化。

二、VR語境孫子兵學(xué)思想內(nèi)核凝練

孫子兵學(xué)思想是抽象的，這就給普及傳播尤其是跨文化的傳播帶來一定難度。而VR語境是以形象為主要內(nèi)容呈現(xiàn)的，這就需要將抽象的兵學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦佑腥さ墓适?，使之形象化、視覺化，為此要梳理有關(guān)孫子兵學(xué)思想的故事編成VR影片。

（一）在優(yōu)秀兵學(xué)思想中采編題材

要吸引眾多海外觀眾，廣布孫子兵學(xué)思想，更需要異彩紛呈的內(nèi)容。目前，必須選擇適合用VR技術(shù)表現(xiàn)的優(yōu)秀題材，以提振受眾感官刺激，激發(fā)其強(qiáng)烈情緒，留下銘刻印象。這種可能性就像五洲傳播中心，以“讓世界了解中國，讓中國了解世界”為宗旨，率先將VR技術(shù)應(yīng)用于國際文化傳播。

目前已有若干VR企業(yè)主要專注于中國題材的VR內(nèi)容創(chuàng)作和國際傳播，并提供產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)與孵化，加強(qiáng)“VR+新聞出版”“VR+視頻”“VR+博物館”等不同領(lǐng)域的研究。其中，歷史掌故等題材尤為適合通過VR設(shè)備放大受眾的感官體驗。借此，以孫子“吳宮教戰(zhàn)”為題，描寫“闔廬知孫子能用兵，卒以為將”，展現(xiàn)孫子治軍才能與治軍理念。此中故事層出疊見，還可以把孫子的身世、兵學(xué)之家的背景、青少年時代等編成故事，以VR鏡頭逼真地還原孫子謀略傳奇與治軍天才，傳播于世。

（二）圍繞優(yōu)良題材創(chuàng)構(gòu)情節(jié)

選取彰顯孫子兵學(xué)思想故事的題材。以VR影視為表現(xiàn)形式，對孫子兵學(xué)思想進(jìn)行梳理和開發(fā)利用，運用創(chuàng)意和科技手段，實現(xiàn)文化創(chuàng)造與孫子兵學(xué)思想傳播的有機(jī)統(tǒng)一。

首先，以孫子慎戰(zhàn)思想為題材。孫子主張君主與將帥都要沉著靜幽，切不可失去理智，否則后果不堪設(shè)想。如，三國時期的夷陵之戰(zhàn)，劉備慘敗?！度龂尽份d“劉備奔走，僅以身免”，幾萬大軍全軍覆沒，劉備自己逃回白帝城，蜀國元氣竭盡喪失。夷陵之戰(zhàn)劉備失敗的原因是多方面的，其復(fù)仇心切，在沒有做好充分準(zhǔn)備時就發(fā)兵東吳。這是典型的怒而興師帶來的后果，可以編成VR故事展現(xiàn)孫子兵學(xué)思想。

其次，構(gòu)筑適于VR敘事的情節(jié)。2016年中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)春晚作品《君生我未生》就是京劇VR全景視頻拍攝的嘗試，無論是內(nèi)容、表演還是發(fā)聲等方面都進(jìn)行了創(chuàng)新?！?〕同時設(shè)置懸念也是烘托敘事、凝聚觀眾注意力的有效技巧之一。VR影片中的懸念，就是用跌宕起伏的故事、富有懸疑的情節(jié)吸引觀眾注意力。與孫子兵學(xué)思想有關(guān)的，通過“伐交”手段屈人之兵，解決國家危難，歷史上屢見不鮮?！蹲髠鳌酚涊d的“燭之武退秦師”、《墨子·公輸》中“墨子與公輸盤推演攻宋”，都是不戰(zhàn)而屈的最好例證。墨子主張“兼愛”“非攻”，明確指出楚攻宋之不義，以實際行動，必勝的運籌，利害兼陳，義正詞嚴(yán)，懾止惡戰(zhàn)發(fā)生。這些真實故事是編成VR視頻故事的良好題材，再通過懸念的設(shè)置，更加吸引受眾，有利于傳播孫子兵學(xué)智慧與中國的和平理念。

（三）以共鳴贏得傳播普適性

共鳴是受眾沉浸的前提。VR藝術(shù)作品兼具大眾娛樂用途，受眾必須可懂，否則無沉浸可言。因此，情節(jié)要相對完整，不能跳躍太大；語言要大眾化，深入淺出，明了易懂。

本質(zhì)上，VR敘事就是與觀眾交流，只有創(chuàng)造讓人喜愛的作品，才能打開人們心扉，產(chǎn)生共鳴，匯聚受眾的意識，從而同世界命運與共。前期數(shù)字王國科技文化公司設(shè)計制作了中國古典書籍《山海經(jīng)》里的神獸，并開發(fā)了一系列益智的VR產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化元素巧妙融合其中?！?〕孫子的義戰(zhàn)思想，具有悠久的歷史積淀，是值得付諸VR塑造傳揚(yáng)的。比如，武王伐紂的“牧野之戰(zhàn)”，是孫子義戰(zhàn)思想的佐證，對中國歷史發(fā)展進(jìn)步起到積極推動作用，是具有劃時代意義的戰(zhàn)爭，可以VR影視傳遞，必有很強(qiáng)的感染力。

同時，故事要高度凝練概括。實踐表明VR內(nèi)容在不斷地向精準(zhǔn)化和多元化發(fā)展，業(yè)界應(yīng)抓住機(jī)遇。目前步入VR領(lǐng)域的大型文化傳媒公司與日俱增，其中華策影視、光線傳媒、奧飛娛樂頻頻入股相關(guān)公司，國傳云媒、天聞傳媒更是與目睹科技共建戰(zhàn)略合作。基于此，業(yè)界可布局VR文化空間，推進(jìn)孫子兵學(xué)思想的有效傳播。

三、VR語境孫子兵學(xué)思想藝術(shù)創(chuàng)造

VR語境中在故事角色、敘事結(jié)構(gòu)、接受方式等方面有其獨特之處。因此，在VR語境的藝術(shù)加工上，導(dǎo)演應(yīng)善于將孫子兵學(xué)思想與VR鏡頭語言有機(jī)融合，把握敘事邏輯，講述扣人心弦的故事。

（一）交相輝映的光調(diào)配色預(yù)設(shè)

就感官邏輯而言，光色是VR語境的第一要素，其中的燈光遠(yuǎn)比在傳統(tǒng)影視中更加重要。編劇要運用VR鏡頭語言為畫面構(gòu)圖、光與色彩提供更多可選性，通過燈光的變化和背景環(huán)境的設(shè)置，映射出高清晰度、高真實度的全景畫面，吸引觀眾沉浸，以此深化對孫子兵學(xué)思想的深入理解。

在VR作品中，色彩的設(shè)定不但可用來控制焦點，而且光與色彩的有機(jī)調(diào)和既可構(gòu)筑影片基調(diào)，又可在對比變化中形成構(gòu)圖、傳遞意境。前期做得較好的如，2017年6月底，在芬蘭赫爾辛基成功舉辦的“感知中國芬蘭行——觸摸中國VR互動體驗展”，用聚光燈來引導(dǎo)視線。走進(jìn)來自古老神秘東方的純白色“穹頂”，觀眾不出國門便可“行走”西藏布達(dá)拉宮、更有幸進(jìn)入絲綢之路的起點西安古城，更好地將中國和平之旅引向世界。這是以VR將色彩造型和表意發(fā)揮到恰到好處。

受此啟示，以VR表現(xiàn)極富靈活性的孫子兵學(xué)思想。齊魏馬陵之戰(zhàn)，孫臏利用龐涓心理弱點，逐日減灶，制造假象，誘敵深入。這是斗智的戰(zhàn)例，可用以上手法將這段精彩動人的故事創(chuàng)作成VR影視。VR描繪中，充分調(diào)配光與色的交相輝映之效。傍晚，龐涓進(jìn)入孫臏的伏擊圈，要將黃昏殘陽、輝映彩霞濃墨重彩地表現(xiàn)，以襯托龐涓最后在萬箭齊射下拔劍自刎的悲壯形象，將馬陵之戰(zhàn)推向高潮。

（二）先聲引人的聲響效果預(yù)置

聲音是維系VR沉浸感的次元素。VR語境具有更震撼的立體音效，編劇設(shè)計借助聲音力量，吸引觀眾的聽覺注意力，除傳統(tǒng)的人聲、音樂、背景音外，環(huán)境音響在VR影視中也更為重要，VR技術(shù)為孫子兵學(xué)思想的傳播打開了一扇大門。

通常情況下，可以聲音引導(dǎo)畫面、帶動劇情。VR語境空間的無框特點，使觀眾在自由視角下可能會忽略關(guān)鍵點而誤解劇情，以聲音引導(dǎo)觀眾注意力為有效技巧之一。故事在展現(xiàn)人物即將出場時，先讓觀眾聽到出場人的聲音，然后引起觀眾循聲注視，成功地展現(xiàn)360°全景畫面的中心內(nèi)容，觀眾本能地抓住影片中的關(guān)鍵情節(jié)。以吳國“三師以肄”疲楚之計為例，可選幾個精彩片段進(jìn)行VR虛擬漫游節(jié)目制作。先以緩緩古箏為主旋律，起奏文韜武略之聲，先聲奪人，拉開吳王闔閭與伍子胥、孫武廟堂籌策序幕。音樂由緩變急，將闔廬“謀欲入郢”的急迫心理與孫武、伍子胥冷靜沉著待敵，形成鮮明對比。進(jìn)而VR呈現(xiàn)吳軍三師，輪番襲擾楚軍，楚軍顧此失彼，疲于奔命。這要在一個或者多個視點上進(jìn)行360°全景式拍攝，全面反映當(dāng)時情節(jié)，實現(xiàn)情景的逼真再現(xiàn)。同時要吸引觀眾第一視角。就主體而言，在VR語境中要使觀眾“入戲”，且盡可能地成其為主角，觀眾的視角趨同于第一視角，更具有沉浸感。就客體而言，受眾對劇情的感知必定有真實感，這種虛實難辨的敘事技巧便是VR語境追求受眾沉浸的高深境界。此手法更有利于孫子兵學(xué)的世界傳播。

另外，可以聲音渲染氣氛、充實內(nèi)容，以營造逼真的環(huán)境。如《孫子兵法》有隱真示假，出敵不意之法。戰(zhàn)國時趙國大將李牧受命鎮(zhèn)守雁門關(guān)，防范匈奴。李牧修筑防御工事，堅守不出，相持?jǐn)?shù)年，趙軍向匈奴挑戰(zhàn)，交戰(zhàn)未過幾合，趙軍詐敗。單于信以為真，率軍尾追。李牧巧設(shè)奇陣，殲匈奴騎兵10余萬，單于大敗。這可先在VR中奏出狂風(fēng)卷起飛沙發(fā)出的聲音，再伴著戰(zhàn)馬嘶鳴之聲，以渲染出平沙茫茫，寒氣逼人的北方浩瀚邊塞之景，定能收到良好藝術(shù)效果。

（三）多樣化的敘事視角預(yù)定

VR作品拍攝，要靈活調(diào)度主體、陪體和環(huán)境的關(guān)系，處理和表達(dá)畫面內(nèi)部人物等影像之間的關(guān)系、畫面由于影像運動而形成的變動關(guān)系、畫面攝影機(jī)運動的自身變動而形成的構(gòu)圖關(guān)系等，要以形式的自然轉(zhuǎn)換，凝結(jié)時間，變換場景，以保持觀影體驗的連續(xù)性。

選取多樣化敘事視角。在VR語境中以360°全景觀影時，受人眼視度特征的限制，觀眾就要以眼睛為軸心，隨著頭部的轉(zhuǎn)動而變換視角，這就給VR敘事帶來一定難度。敘事結(jié)構(gòu)上時空連續(xù)的邏輯性以及故事視角多維的必然性，決定敘事視角必須采用獨特方式，從多重視角使故事情節(jié)交替呈現(xiàn)，拓寬觀眾的視角。柏舉之戰(zhàn)是孫武在戰(zhàn)爭史上留下的帶兵作戰(zhàn)經(jīng)典之作。其中穿插多種戰(zhàn)法，如進(jìn)攻路線的以迂為直，策略上的怒而撓之。此戰(zhàn)，孫武以3萬兵力擊敗楚軍20萬，是以少勝多的著名戰(zhàn)例。如在付諸VR鏡頭創(chuàng)作時，應(yīng)注意多角度的敘事視角，更是惟妙惟肖，為受眾營造出全方位、立體的戰(zhàn)場空間，以更加逼真地展現(xiàn)孫子兵學(xué)思想的靈活性。

又如，三國時期呂蒙白衣渡江，關(guān)羽大意失荊州，演繹的是孫子兵法“能而示之不能，用而示之不用”，隱真示假之法。從吳蜀呂關(guān)雙方持久對峙，到關(guān)羽丟失荊州，可以分成片段，從多角度以VR鏡頭分別展演，首先呈現(xiàn)兩軍對壘僵持，悄無聲息緊張氛圍，拉開戰(zhàn)爭序幕，吸引觀眾。

【注釋】

〔1〕習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，載《人民日報》2017年10月28日第4版。

〔2〕習(xí)近平：《建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國 著力提高國家文化軟實力》，載《人民日報》2014年1月1日第1版。

〔3〕于秀娟：《VR（虛擬現(xiàn)實）電影生產(chǎn)瓶頸及管理政策研究》，載《當(dāng)代電影》2016年第8期，第6頁。

〔4〕嚴(yán)?。骸秱鹘y(tǒng)文化與VR技術(shù)如何無縫對接》，載《中國文化報》2016年9月17日第4版。

〔5〕新華網(wǎng). VR投資風(fēng)向標(biāo)：30家投資機(jī)構(gòu)組團(tuán)調(diào)研數(shù)字王國科技文化[EB/OL]，http://news.xinhuanet.com/info/2016-01/15/c_135013411.htm，2016-01-19/ 2022-5-16。