白雪軍
(陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西·西安710119;寧夏大學(xué) 新華學(xué)院,寧夏·銀川750021)
鄉(xiāng)村振興是一個復(fù)雜性、系統(tǒng)性工程,涉及產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織等五大振興系統(tǒng),且各個子系統(tǒng)之間互為依托,相互影響,是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在實現(xiàn)機制和重要的組成部分。因此,研究民族地區(qū)鞏固脫貧成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接問題,不僅要在宏觀上掌握其運行規(guī)律,而且還要在微觀上厘清其作用機理。一方面,民族地區(qū)在鞏固拓展脫貧攻堅成果的基礎(chǔ)上實現(xiàn)向鄉(xiāng)村振興的轉(zhuǎn)向,不僅要依靠外生動力機制問題,還要通過挖掘民族地區(qū)自身的發(fā)展?jié)摿?,激發(fā)其內(nèi)生動力機制問題。另一方面,民族地區(qū)從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵要突出農(nóng)民主體地位,發(fā)揮其潛在發(fā)展能力,實現(xiàn)其思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變。農(nóng)民的潛在發(fā)展能力就代表一種內(nèi)生動力,激發(fā)農(nóng)民實現(xiàn)自我發(fā)展的積極性要比政府直接的政策供給本身更有效。基于此,本文以“新內(nèi)生動力機制”的理論建構(gòu)為依托,探索民族地區(qū)實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的具體動力機制,對促進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興,實現(xiàn)共同富裕具有重要意義。
與“內(nèi)生”有關(guān)的研究由來已久,而“內(nèi)生發(fā)展理論”最早來源于日本社會學(xué)家鶴見和子在1975年提出的“內(nèi)生式發(fā)展”這一概念。她將其定義為一種由各地區(qū)人民自主發(fā)展,以當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ),整合外來的知識、技術(shù)和制度,從而滿足所有群體的衣食住行及醫(yī)療等基本需求的社會發(fā)展過程理論[1]。與此同時,瑞典Dag Hammar skjêld財團在聯(lián)合國的一篇關(guān)于“世界的未來”報告中提出了“內(nèi)生式發(fā)展”的概念,并將其概括為由社會內(nèi)部推動、消除絕對貧困、自力更生、保護生態(tài)和促進(jìn)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的發(fā)展理論[2],至此,“內(nèi)生發(fā)展理論”基本形成和確立。隨著理論與實踐結(jié)合的程度不斷加深,學(xué)者們后來逐漸認(rèn)識到,“不能單純強調(diào)外生或內(nèi)生發(fā)展模式”[3]。因此,英國克里斯托弗·雷提出了“新內(nèi)生發(fā)展理論”[4],將社區(qū)的發(fā)展與外部機遇相聯(lián)系,倡導(dǎo)要在維護本地文化觀和世界觀的基礎(chǔ)下,充分運用外部資源、知識與力量,激發(fā)發(fā)展?jié)摿?,形成?nèi)部系統(tǒng)和外部網(wǎng)絡(luò)相融合的理論主張。
基于對學(xué)者們已有研究的梳理和總結(jié),本研究提出的“新內(nèi)生動力機制”在借鑒、吸收已有研究成果的基礎(chǔ)上,其基本內(nèi)涵包括三個方面:一是民族地區(qū)要實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接,不僅要擺脫單純依靠諸如政府政策、資金、外界幫扶等外生力量,還要突出和激發(fā)其自身發(fā)展?jié)摿ΑT诎l(fā)展動力上既要注重外生動力機制的作用,還要探索新的內(nèi)生動力機制的影響,如資源稟賦、激勵機制、創(chuàng)新能力等因素,使其共同作用形成促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展的“新內(nèi)生動力機制”。二是民族地區(qū)實現(xiàn)從脫貧到鄉(xiāng)村振興的轉(zhuǎn)向,關(guān)鍵要實現(xiàn)發(fā)展的科學(xué)性,可持續(xù)性和穩(wěn)定性。當(dāng)前,民族地區(qū)在鞏固拓展脫貧攻堅成果的基礎(chǔ)上要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,不僅要突出“新發(fā)展理念”,還要在其指導(dǎo)下有效利用民族地區(qū)現(xiàn)有資源和條件,進(jìn)一步形成內(nèi)外統(tǒng)一,上下協(xié)調(diào)的“新內(nèi)生動力機制”,進(jìn)而推進(jìn)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。三是民族地區(qū)的發(fā)展是以民族地區(qū)人的全面發(fā)展為前提。關(guān)鍵要形成促進(jìn)其發(fā)展的“新內(nèi)生動力機制”,既要突出個體主觀能動性,又要實現(xiàn)個體自我發(fā)展能力的提升和角色定位的轉(zhuǎn)變。因此,“新內(nèi)生動力機制”既包含“輸血式”的外生動力機制,即由政策供給、科技創(chuàng)新等因素引發(fā)的動力機制,也包括“造血式”的內(nèi)生動力機制,即由資源稟賦、社會治理、利益聯(lián)結(jié)等因素激發(fā)的動力機制,這些由內(nèi)外因素構(gòu)成的動力機制共同構(gòu)成“新內(nèi)生動力機制”的基本內(nèi)涵。
民族地區(qū)作為我國鄉(xiāng)村振興的重點目標(biāo)區(qū)域,因各種復(fù)雜因素的影響,仍然存在發(fā)展的不可持續(xù)性和貧困反彈的潛在可能,因此,通過建構(gòu)新內(nèi)生動力機制,形成多樣化的選擇,是促進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興,實現(xiàn)共同富裕的要求和保障,是鑄牢中華民族共同體意識的有效途徑。
黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并強調(diào)“必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重”[5]。2018年出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》 進(jìn)一步明確,到2035 年基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化;到2050年鄉(xiāng)村全面振興,全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富的目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個龐大的系統(tǒng)性工程,涉及產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織五大領(lǐng)域,涵蓋了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡目傮w目標(biāo)。根據(jù)《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》 (2018—2022年) 總體安排,伴隨我國脫貧攻堅任務(wù)的完成和小康社會的實現(xiàn),鄉(xiāng)村振興各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域均取得突破性進(jìn)展,民族地區(qū)在實現(xiàn)了整體脫貧的基礎(chǔ)上積極轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村振興。與此同時,民族地區(qū)因資源稟賦、區(qū)位條件、治理能力、發(fā)展水平等條件的制約以及科技、人才等因素的影響,鄉(xiāng)村振興在推進(jìn)中仍然面臨一定的困難。一是民族地區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體落后,種類單一。因自然地理條件等客觀因素的制約,農(nóng)村主要以種植、養(yǎng)殖業(yè)為主,這些產(chǎn)業(yè)的突出特點是產(chǎn)品附加值低,生產(chǎn)成本高,收益低,加之民族地區(qū)農(nóng)民的種植業(yè)、養(yǎng)殖主要滿足家庭消費,個別家庭雖然發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),但無法形成規(guī)模效應(yīng),不具備發(fā)展帶動能力。因農(nóng)業(yè)收入來源有限,具有一定勞動能力的農(nóng)村富余勞動力往往選擇外出從事服務(wù)業(yè)或商業(yè)活動,這在一定程度上限制了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二是民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境整體脆弱,災(zāi)害頻發(fā)。我國民族地區(qū)既是生態(tài)脆弱區(qū),又是資源富集區(qū),大部分處于地貌復(fù)雜、氣候多樣、自然災(zāi)害頻發(fā)多發(fā)的地區(qū),環(huán)境承載能力弱,治理難度大,成本高。同時,民族地區(qū)是我國生態(tài)功能重點區(qū)、資源涵養(yǎng)區(qū)和水系源頭區(qū),是國家生態(tài)的安全屏障。據(jù)統(tǒng)計,民族地區(qū)有328個縣(旗) 位于22個國家重點生態(tài)功能區(qū),涵蓋了水源涵養(yǎng)、水土保持、防風(fēng)固沙和生物多樣性四種類型,占民族地區(qū)總面積的48.5%[6]。因此,民族地區(qū)在發(fā)展中重開發(fā)輕保護、重生產(chǎn)輕治理的現(xiàn)象對推進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)生了消極影響,甚至起到阻礙作用。三是民族地區(qū)高素質(zhì)人才匱乏,創(chuàng)新力弱。人才是鄉(xiāng)村振興的根本,更是民族地區(qū)創(chuàng)新發(fā)展的動力。民族地區(qū)處于經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū),高等教育發(fā)展規(guī)模小,水平低,人才隊伍建設(shè)整體落后,高素質(zhì)人才尤其匱乏,表現(xiàn)為穩(wěn)才難,引才難,而具有一定能力和水平的高素質(zhì)人才留下來在農(nóng)村工作更難。因此,民族地區(qū)推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵要立足自身的現(xiàn)實條件,不僅要充分利用外生動力機制為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興助力,還要進(jìn)一步挖掘其自身資源和潛在優(yōu)勢形成多元的內(nèi)生動力,只有內(nèi)外結(jié)合形成的新內(nèi)生動力機制,才能形成促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的合力。
共同富裕是人的全面發(fā)展的物質(zhì)的、精神的以及社會需要的綜合體。中華人民共和國成立以來,中國共產(chǎn)黨人將實現(xiàn)共同富裕作為社會主義發(fā)展的主要目標(biāo)。毛澤東指出,我國建立社會主義制度可以實現(xiàn)國家的富強,“而這個富,是共同的富,這個強,是共同的強”[7]。鄧小平提出“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化”[8]。習(xí)近平強調(diào)“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義”[9]。鄉(xiāng)村振興是“引領(lǐng)、引導(dǎo)、帶動我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民邁向共同富裕的偉大實踐”[10]。我國民族地區(qū)實現(xiàn)共同富裕首先要在物質(zhì)基礎(chǔ)上達(dá)到農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富;要在精神層面上具有獲得感、幸福感和安全感。
就現(xiàn)實而言,民族地區(qū)只有在鞏固拓展脫貧攻堅成果的基礎(chǔ)上才能不斷推進(jìn)實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。因此,要實現(xiàn)共同富裕,就要在鄉(xiāng)村振興中采取異于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)時期的工作模式與動力機制。而舉全國之力,集全國資源,依靠外生動力機制推進(jìn)鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)共同富裕的方式只能解決一時之需,無法突破長遠(yuǎn)之困。就民族地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀來看,雖然所有少數(shù)民族家庭摘掉了貧困的帽子,但因民族地區(qū)自身發(fā)展的特殊性和復(fù)雜性,各少數(shù)民族之間依然呈現(xiàn)出發(fā)展不平衡性,少數(shù)民族內(nèi)部依然存在返貧的影響因素,這將制約民族地區(qū)共同富裕的實現(xiàn)。而民族地區(qū)要實現(xiàn)共同富裕,首先,要解決民族地區(qū)發(fā)展不平衡、不充分問題,這要求民族地區(qū)要積極發(fā)揮“新內(nèi)生動力機制”的作用,既要抓住政府政策、資金等外生動力的支持,還要激發(fā)自身潛在能力,形成長效的內(nèi)生發(fā)展機制。其次,民族地區(qū)的共同富裕,不僅要關(guān)注物質(zhì)財富,更要追求精神財富,而物質(zhì)和精神的富裕都要通過“新內(nèi)生動力機制”的激發(fā)來實現(xiàn)。
習(xí)近平指出“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的‘綱’,所有工作要向此聚焦”[11]。就鑄牢中華民族共同體意識與鄉(xiāng)村振興的邏輯關(guān)系來看,一是實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵是要將民族地區(qū)的發(fā)展與國家的整體發(fā)展有機銜接和有效融合,其核心要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中有效推動民族地區(qū)的現(xiàn)代化和民族地區(qū)人的全面發(fā)展。二是民族地區(qū)在鞏固拓展脫貧攻堅成果的基礎(chǔ)上有效推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是進(jìn)一步“加深多民族成員之間的互聯(lián)互通,更好地鑄牢中華民族共同體意識”[12]的關(guān)鍵保障。三是鑄牢中華民族共同體意識是進(jìn)一步凝聚民族地區(qū)各少數(shù)民族之間、少數(shù)民族與漢族之間以及民族地區(qū)發(fā)展與國家整體發(fā)展之間的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
就鑄牢中華民族共同體意識與鄉(xiāng)村振興之間的作用機理來看,一是“鑄牢中華民族共同體意識,有利于激發(fā)鄉(xiāng)村廣大干部群眾的內(nèi)生動力,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供智力支持和精神保障,有效推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”[13]。二是鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn),不僅能夠解決民族地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展問題,促進(jìn)人的全面發(fā)展,實現(xiàn)共同富裕,而且是實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)保障和精神動力。三是在實現(xiàn)基礎(chǔ)上,一定的物質(zhì)基礎(chǔ)是鑄牢中華民族共同體意識的基本條件。當(dāng)前,民族地區(qū)正處在從鞏固拓展脫貧攻堅成果到鄉(xiāng)村振興的轉(zhuǎn)向銜接階段,鞏固拓展脫貧攻堅成果,防止規(guī)模性返貧仍是重點,強大的物質(zhì)基礎(chǔ)保障是鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵。而實現(xiàn)的途徑要通過新內(nèi)生動力機制來發(fā)揮作用。
民族地區(qū)要實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接,關(guān)鍵要形成能夠激發(fā)民族地區(qū)發(fā)展的新內(nèi)生動力機制。而我國民族地區(qū)因區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平不一,資源稟賦各異,因此,新內(nèi)生動力機制的建構(gòu)和選擇要因地制宜,因勢利導(dǎo),科學(xué)分析,綜合應(yīng)用,尤其要根據(jù)民族地區(qū)的特點和發(fā)展現(xiàn)狀,分級分類制定和實施。
民族地區(qū)因發(fā)展的特殊性和現(xiàn)實性,政府在民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中扮演著十分重要的角色。尤其在打贏脫貧攻堅戰(zhàn),全面建成小康社會的征程中,政府通過制度設(shè)計,政策支持,監(jiān)督管理和組織實施,在世界減貧史上走出了一條具有中國特色的減貧之路。
當(dāng)前,我國實現(xiàn)了全面小康社會,有效解決了絕對貧困問題,但在民族地區(qū),其自身發(fā)展的不穩(wěn)定性和不充分性依然突出,返貧的潛在風(fēng)險依然存在,尤其是經(jīng)濟發(fā)展水平整體薄弱,資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢等潛在發(fā)展能力欠缺的民族地區(qū)仍然存在發(fā)展后勁不足的問題。因此,這類地區(qū)要實現(xiàn)從脫貧到鄉(xiāng)村振興的轉(zhuǎn)向,關(guān)鍵要鞏固拓展脫貧攻堅成果,使其發(fā)展突出科學(xué)性,呈現(xiàn)穩(wěn)定性與可持續(xù)性。要實現(xiàn)這一目標(biāo),政府的政策主導(dǎo)與職能發(fā)揮是重點,因此,要建構(gòu)由政府政策供給引致的“輸入型動力機制”。輸入型動力機制,一方面,要發(fā)揮政府在鄉(xiāng)村發(fā)展中的關(guān)鍵作用,既要注重在政策和資金上向發(fā)展困難的民族地區(qū)傾斜,又要注重對缺乏發(fā)展動力的特殊家庭或群體的兜底保障,確保不出現(xiàn)規(guī)模性返貧。另一方面,政府還要運用政策手段和管理職能對缺乏發(fā)展能力的少數(shù)民族群眾進(jìn)行技能培訓(xùn)和教育引導(dǎo),使其初步具備能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展的內(nèi)生能力。在實踐中還應(yīng)厘清政府職能的“邊界”問題,既不能越位于農(nóng)民本身,也不能缺位于職責(zé)范圍,不但要避免“包辦”“代辦”等違反農(nóng)民意愿的決策,還要杜絕因助長了農(nóng)民“等靠要”的思想而限制了農(nóng)民主體性作用的發(fā)揮。因此,輸入型動力機制是在確保農(nóng)民發(fā)展主體前提下的動力機制,而不是單純強調(diào)政府的單一主導(dǎo)。
中華人民共和國成立以來,民族地區(qū)在不同歷史時期的發(fā)展得益于政策的幫扶和支持。尤其在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)中政府發(fā)揮了積極的作用。現(xiàn)階段,民族地區(qū)要實現(xiàn)新的發(fā)展離不開政府的支持和政策的傾斜,尤其是在相對落后的民族地區(qū)依然需要借助輸入型動力機制的作用來鞏固拓展脫貧攻堅成果,并進(jìn)一步實現(xiàn)向鄉(xiāng)村振興的轉(zhuǎn)向。但輸入型動力機制的選擇并不意味鄉(xiāng)村的發(fā)展完全依靠政府,而是要根據(jù)具體情況分類施策。一方面,對發(fā)展能力強的鄉(xiāng)村,政府的職能主要是引導(dǎo)和監(jiān)督。另一方面,對發(fā)展能力弱的鄉(xiāng)村,政府可能承擔(dān)著更多的發(fā)展義務(wù),甚至更多的支持幫扶責(zé)任??傊哉邽橹鲗?dǎo)的輸入型動力機制,要視民族地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀精準(zhǔn)施策,做到既要有為,又不越位。
民族地區(qū)實現(xiàn)脫貧意味著民族地區(qū)的發(fā)展邁向新的階段,民族地區(qū)貧困治理模式與目標(biāo)發(fā)生了新的轉(zhuǎn)向。在這一背景下將新發(fā)展理念與民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展有機融合,突出“創(chuàng)新—協(xié)調(diào)—綠色—開放—共享”理念,堅持以人為本的發(fā)展是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的前提。創(chuàng)新發(fā)展立足民族地區(qū)創(chuàng)新能力不強、科技發(fā)展水平不高、體制機制不活的現(xiàn)實,解決民族地區(qū)發(fā)展動力不足的問題,屬于驅(qū)動型動力機制。驅(qū)動型動力機制注重貫徹新發(fā)展理念,運用現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)手段,創(chuàng)新發(fā)展機制,優(yōu)化發(fā)展模式,從民族地區(qū)內(nèi)部激發(fā)其發(fā)展的積極性和主動性。
一是充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段和創(chuàng)新成果優(yōu)勢。民族地區(qū)的發(fā)展離不開創(chuàng)新成果的應(yīng)用和創(chuàng)新手段的開發(fā),尤其要將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段作為驅(qū)動型動力機制的重要載體,不斷激發(fā)民族地區(qū)內(nèi)生發(fā)展的能力。二是創(chuàng)新組織引領(lǐng)。鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略安排,而推進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于基層黨組織的創(chuàng)新與引領(lǐng)。創(chuàng)新組織引領(lǐng),要在制度設(shè)置上創(chuàng)新工作機制,突出黨組織對人才的凝聚力和吸引力,尤其要主動吸引和接納鄉(xiāng)賢、能人等積極加入黨組織,使他們成為鄉(xiāng)村振興的主要力量;要在工作模式上求新圖變,有效激發(fā)廣大農(nóng)民主動參與,積極謀劃鄉(xiāng)村發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興建言獻(xiàn)策,使廣大農(nóng)民真正成為鄉(xiāng)村振興的主人和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生力量。三是突出制度創(chuàng)新。一方面,要在農(nóng)村改革發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)新和優(yōu)化民族地區(qū)有關(guān)制度,尤其要加大對農(nóng)村宅基地制度、土地流轉(zhuǎn)制度運行機制的創(chuàng)新與改革,使其更加有益于促進(jìn)農(nóng)民增收和鄉(xiāng)村發(fā)展。另一方面,要探索推進(jìn)民族地區(qū)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機制,要繼續(xù)破除制約民族地區(qū)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的二元結(jié)構(gòu),建立城鄉(xiāng)要素雙向流動與平等交換,城鄉(xiāng)公共資源均等配置與合理分配的制度性因素,形成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的制度保障。
創(chuàng)新發(fā)展引致的驅(qū)動型動力機制是民族地區(qū)實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的重要選擇,是構(gòu)成新內(nèi)生動力機制的關(guān)鍵。民族地區(qū)只有不斷創(chuàng)新才能激發(fā)自我發(fā)展的內(nèi)在潛力,才能打破民族地區(qū)發(fā)展瓶頸,才能形成推動其發(fā)展的驅(qū)動型動力機制。驅(qū)動型動力機制往往作為推動區(qū)域發(fā)展的主要手段,具有普遍的適用性,但是在實際應(yīng)用中還應(yīng)注重考察民族地區(qū)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新條件,尤其要立足民族地區(qū)自身發(fā)展實際,選擇具有創(chuàng)新途徑和科學(xué)依據(jù)的具體方法激發(fā)民族地區(qū)的發(fā)展,避免因盲目求進(jìn)而損害農(nóng)民的利益和民族地區(qū)健康發(fā)展的機會。
民族地區(qū)既是發(fā)展的貧困區(qū),又是資源的富集區(qū)。占國土面積64%的民族地區(qū)蘊含著豐富的自然礦產(chǎn)資源、民俗文化資源和特色旅游資源,這些資源的富集與開發(fā)為民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供了潛在的內(nèi)生動力。據(jù)統(tǒng)計,西部民族地區(qū)的鈦、鎳、天然氣、釩等分別占全國儲存量的90%以上,而新疆已查明的金屬礦藏就有31種,占全國總比重的32%[14]。民族地區(qū)的旅游資源也十分豐富,民族8省區(qū)2019年接待國內(nèi)外游客總數(shù)23.26億人次,人均接待游客次數(shù)為11.5;當(dāng)年的旅游總收入為43071.75億元,相當(dāng)于地區(qū)生產(chǎn)總值的40%和地方財政預(yù)算收入的4.2倍[15]。然而民族地區(qū)的自然資源過去因盲目開發(fā),對地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展造成一定負(fù)面影響。截至1999年,西部(除貴州和西藏外) 因礦產(chǎn)資源開發(fā)而破壞的土地面積累計達(dá)到181萬公頃,其中林地占16. 3%,草地占8. 6%,耕地占8. 0%[16];廣西的東興和憑祥(屬邊疆民族地區(qū)) 因土地的過度使用,曾出現(xiàn)了土地嚴(yán)重污染等生態(tài)環(huán)境問題[17]。一些民族地區(qū)也因忽視對本民族文化傳統(tǒng)的傳承與保護,缺乏對特色旅游資源的創(chuàng)新與發(fā)展,使民族地區(qū)失去了潛在的發(fā)展機遇和動力。
當(dāng)前,民族地區(qū)正處在“鞏固”與“銜接”的過渡期,合理規(guī)劃、科學(xué)運用民族地區(qū)的資源稟賦,將潛在的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為科學(xué)的發(fā)展優(yōu)勢,形成發(fā)展合力,是開發(fā)型動力機制的內(nèi)在要求。一是開發(fā)型動力機制強調(diào)綠色發(fā)展,科學(xué)發(fā)展。無論是何種資源形態(tài),在開發(fā)利用過程中決不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。曾經(jīng)以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展方式給人與自然之間的關(guān)系帶來了巨大挑戰(zhàn)。生態(tài)環(huán)境問題的影響和危害是系統(tǒng)性的、全方位的。要倡導(dǎo)人與自然和諧共生,突出綠色發(fā)展、科學(xué)發(fā)展是民族地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)生態(tài)宜居目標(biāo)的前提與保障。二是開發(fā)型動力機制倡導(dǎo)合理開發(fā),重點保護。民族地區(qū)蘊藏著豐富的文化和旅游資源,但在長期的開發(fā)利用中曾因疏于保護和管理,不同程度地出現(xiàn)了破壞性開發(fā)的現(xiàn)象,一度失去了發(fā)展優(yōu)勢。因此,民族地區(qū)要充分發(fā)揮好開發(fā)型動力機制的作用,在開發(fā)利用中做好保護和傳承,堅持以生態(tài)優(yōu)先、綠色驅(qū)動的高質(zhì)量發(fā)展之路實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。
民族地區(qū)因發(fā)展水平和條件的不同,在開發(fā)型動力機制的選擇上要合理區(qū)分,科學(xué)規(guī)劃。一方面,對具有資源優(yōu)勢的民族地區(qū)要突出發(fā)展的可持續(xù)性,既要合理開發(fā),也要科學(xué)保護,使資源優(yōu)勢源源不斷地轉(zhuǎn)化成區(qū)域的發(fā)展優(yōu)勢。另一方面,對缺乏資源優(yōu)勢或資源優(yōu)勢不明顯的地區(qū),要重點挖掘其潛在的發(fā)展能力,開發(fā)其發(fā)展?jié)摿Γ罱K將發(fā)展?jié)摿D(zhuǎn)化為發(fā)展成果。同時,也要避免盲目的和不切實際的開發(fā)利用對資源造成的浪費和對地區(qū)發(fā)展造成不良影響。
治理有效是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求和基本目標(biāo)。民族地區(qū)大多呈現(xiàn)為“大雜居,小聚居”的分布特點,多民族聚居是鄉(xiāng)村治理面臨的基本形態(tài),同時因各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同,文化傳統(tǒng)各異,發(fā)展程度不一等特征,民族地區(qū)的鄉(xiāng)村治理具有一定的復(fù)雜性、特殊性,更具挑戰(zhàn)性。因此,構(gòu)建多元治理體系,形成多元治理格局是民族地區(qū)提高鄉(xiāng)村治理效能、激發(fā)民族地區(qū)發(fā)展?jié)摿?、實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的內(nèi)在動力,屬于效能型動力機制。一是效能型動力機制突出民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理的科學(xué)性和高效性??茖W(xué)性和高效性是民族地區(qū)實現(xiàn)治理有效的前提。從民族地區(qū)自身發(fā)展的現(xiàn)實來看,因歷史傳統(tǒng)、自然條件、文化習(xí)俗等因素的制約和影響,民族地區(qū)的鄉(xiāng)村治理具有一定的復(fù)雜性,對實現(xiàn)有效治理形成了一定的挑戰(zhàn)。一方面,隨著城鎮(zhèn)化水平的提高,工業(yè)化以及市場化步伐的加快,民族地區(qū)的一些村莊也出現(xiàn)了“空心化”現(xiàn)象,這在一定程度加劇了治理的難度。另一方面,因民族地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗、生活習(xí)慣、族規(guī)祖訓(xùn)等因素的影響,也制約了鄉(xiāng)村治理的科學(xué)化實施。二是效能型動力機制突出民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理的主體性和發(fā)展性。民族地區(qū)要實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接,積極發(fā)揮各民族群眾的主動性,有效凸顯其主體性地位是關(guān)鍵。要將建立健全村民訴求表達(dá)機制、事務(wù)協(xié)調(diào)機制和利益保障機制作為民眾參與鄉(xiāng)村治理主體性表達(dá)和發(fā)展性實踐的重要途徑。民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理更要突出治理的科學(xué)性和高效性,要將民族地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗、族規(guī)祖訓(xùn)中科學(xué)的成分融入到鄉(xiāng)村治理中,形成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明互嵌的多維治理途徑;要充分調(diào)動民族地區(qū)優(yōu)秀黨員、鄉(xiāng)賢能人、致富能手等“關(guān)鍵少數(shù)”,使其主動投身鄉(xiāng)村治理工作,形成民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理的“共建、共治、共享”模式,使廣大群眾真正成為鄉(xiāng)村發(fā)展的參與者,鄉(xiāng)村治理的實踐者和鄉(xiāng)村振興的受益者;要構(gòu)建“自治、法治、德治”相結(jié)合的多元治理體系,促進(jìn)民族地區(qū)實現(xiàn)有效治理。
多元治理體系下的效能型動力機制是民族地區(qū)實現(xiàn)從鞏固脫貧攻堅成果到鄉(xiāng)村振興轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ)。效能型動力機制在有效推動民族地區(qū)科學(xué)化治理水平和高效的治理能力前提下突出民眾參與鄉(xiāng)村治理的主體性。通過效能型動力機制的選擇,使民眾自覺成為鄉(xiāng)村發(fā)展的真正主人。
利益聯(lián)結(jié)“能夠化解農(nóng)戶特別是貧困農(nóng)戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上面臨的市場失靈問題,使他們獲得貢獻(xiàn)與分享‘合作剩余’的機會”,它不僅使“相對貧困農(nóng)戶實現(xiàn)階層躍升”[18],而且通過利益聯(lián)結(jié)機制,結(jié)成利益共同體,形成激發(fā)其創(chuàng)造自身價值的主動能力和內(nèi)生動力。在脫貧攻堅中,政府通過采取精準(zhǔn)策略,由政策供給引致的輸入型動力機制實現(xiàn)了對民族地區(qū)絕對貧困問題的解決,在實踐過程中政府與農(nóng)民的關(guān)系是主導(dǎo)與被主導(dǎo)的關(guān)系。而從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興,政府的施政邏輯要發(fā)生偏轉(zhuǎn),民眾參與的事實要從被動轉(zhuǎn)向主動。這一目標(biāo)形成的關(guān)鍵在于建立與農(nóng)民自身利益相統(tǒng)一的體制機制,形成由利益聯(lián)結(jié)遷移的激勵型動力機制。
由利益聯(lián)結(jié)遷移的激勵型動力機制,一方面,經(jīng)由市場行為,建立利益攸關(guān)方,通過分享“合作剩余”形成對利益成果的占有。這種利益聯(lián)結(jié)的媒介,可以由實物價值媒介、政治權(quán)力媒介和資本資源媒介等組成。其實現(xiàn)途徑,一是要建立利益分配、利益保障和利益調(diào)節(jié)的激勵和約束機制[19],使利益相關(guān)的主客體之間通過市場機制來實現(xiàn)自身利益最大化的決策,二是要建立“共擔(dān)、共享、共贏”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)機制,通過“農(nóng)業(yè)+”“農(nóng)民專業(yè)合作社+”“龍頭企業(yè)+”等途徑實現(xiàn)利益聯(lián)結(jié)的實體效應(yīng),促進(jìn)農(nóng)戶收入的可持續(xù)發(fā)展。另一方面,通過組織再造,形成農(nóng)戶與組織,農(nóng)戶與農(nóng)戶,組織與組織間的良性互動。組織再造是指因社會結(jié)構(gòu)分化的影響,現(xiàn)有組織功能趨于失效,為保障運行穩(wěn)定,對其功能和結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織化改造和功能秩序的重塑[20]。民族地區(qū)通過脫貧攻堅戰(zhàn)解決了絕對貧困問題,通過發(fā)展具備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),而民族地區(qū)已有的社會組織與結(jié)構(gòu)在現(xiàn)有物質(zhì)條件變化遷移中不斷分化并與現(xiàn)有社會關(guān)系形成一定矛盾,實現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村組織再造,對理順民族關(guān)系,整合社會利益,化解社會矛盾,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,夯實黨在民族地區(qū)的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要價值。因此,農(nóng)戶與組織,農(nóng)戶與農(nóng)戶,組織與組織之間只有形成內(nèi)穩(wěn)機制,才能促進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興,而這種內(nèi)穩(wěn)機制作用的關(guān)鍵是激勵型動力機制的發(fā)揮。
利益聯(lián)結(jié)遷移下的激勵型動力機制是民族地區(qū)實現(xiàn)從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興的“自穩(wěn)器”,民族地區(qū)的發(fā)展只有同農(nóng)民自身的發(fā)展結(jié)成利益共同體,建立具有多方約束和激勵功能的利益聯(lián)結(jié)機制,才是激發(fā)農(nóng)民發(fā)展積極性和主動性的內(nèi)生動力,是推進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興,實現(xiàn)共同富裕的邏輯前提。