趙克強
(河南大學,河南開封 475001)
黨的十八大以來,習近平就進一步加強和改進新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,在實踐中形成了關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想。2022 年7 月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議,將這一重要思想的主要內(nèi)容概括為“十二個必須”,是對黨百年統(tǒng)戰(zhàn)歷史發(fā)展成果,特別是對黨的十八大以來黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論成果和實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié),深刻回答了如何認識和看待新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線、如何開展和推進各領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作、如何鞏固和發(fā)展新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大理論和實踐問題,是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)工作具體實踐相結(jié)合的最新成果,為做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供了遵循。
習近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想首先回答了“新時代還需不需要統(tǒng)一戰(zhàn)線”的問題。習近平在深刻分析統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的時和勢、肩負的使命和任務的重大變化之后,斬釘截鐵地給出了答案。在世界百年未有之大變局加速演進,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家邁入新征程,中華民族偉大復興進入關(guān)鍵期,在我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化的大背景下,統(tǒng)一戰(zhàn)線在維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益上的作用更加重要,在圍繞中心、服務大局上的作用更加重要,在增強黨的階級基礎(chǔ)、擴大黨的群眾基礎(chǔ)上的作用更加重要。習近平指出,“越是變化大,越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開展好”[1],“越是處于改革攻堅期,越需要匯集眾智、增強合力;越是處于發(fā)展關(guān)鍵期,越需要凝聚人心、眾志成城”[2]。
對于非常重要不可或缺的事物,人們常用“法寶”來稱呼。在新民主主義革命時期,毛澤東就提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨在革命中戰(zhàn)勝敵人的法寶的論斷。到改革開放新時期,鄧小平提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶”[3]。再到世紀之交,江澤民強調(diào)“統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個重要法寶,絕不能丟掉”[4]。及至新世紀新階段,胡錦濤指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是中國共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶,而且是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的重要法寶,是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復興的重要法寶?!盵5]可見,我們黨始終是把統(tǒng)一戰(zhàn)線視為傳家之寶來看待的。
黨的十八大以來,習近平始終強調(diào)要發(fā)揮黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用,從統(tǒng)一戰(zhàn)線解決人心和力量問題的高度,提出了“最大的政治”的新論斷。他多次強調(diào),中國共產(chǎn)黨打江山、守江山,守的就是人民的心。人心是最大的政治,只要有了人心,也就有了無窮的力量,統(tǒng)一戰(zhàn)線要發(fā)揮的就是凝聚人心、匯聚力量的作用。在2015 年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上,習近平從人心和力量的角度來論述統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用。他指出,人心和力量問題是“中國共產(chǎn)黨治國理政必須花大心思、下大氣力解決好的重大戰(zhàn)略問題”[6]。在紀念辛亥革命110 周年大會上的講話中,習近平將統(tǒng)一戰(zhàn)線稱為“中國共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的重要法寶”[7]。在2022 年7 月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上,習近平將統(tǒng)一戰(zhàn)線概括為黨“克敵制勝、執(zhí)政興國的重要法寶”和“團結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要法寶”[8],并強調(diào)“人心向背、力量對比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵,是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團結(jié)大聯(lián)合,解決的就是人心和力量問題”[8]。將統(tǒng)一戰(zhàn)線同人心和力量這一“最大的政治”直接對應起來,是對統(tǒng)一戰(zhàn)線本質(zhì)和規(guī)律的新總結(jié)新提升,將發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用推向了新境界新高度,也賦予了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作新的時代內(nèi)涵和時代要求。
2013 年春節(jié)前夕,習近平在與黨外人士共迎新春時,提出了“各民主黨派是同中國共產(chǎn)黨通力合作的中國特色社會主義參政黨”的新論斷[9]。這說明我國的民主黨派既不是在野黨,也不是反對黨,而是中國特色社會主義性質(zhì)的參政黨,是與中國共產(chǎn)黨同心同德、同向同行的親密友黨。這一重要論斷在新的歷史條件下,進一步深化了對我國民主黨派的性質(zhì)、地位和作用的認識,為正確處理中國共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系提供了遵循,也為各民主黨派加強自身建設(shè)提供了科學指南。
習近平指出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國的一項基本政治制度,是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造,是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度[10]。習近平從更廣泛的代表性、奮斗目標的一致性、決策實施的科學性民主性等方面,對我國新型政黨制度的特點和優(yōu)勢予以闡釋。我國新型政黨制度不僅是中國之治背后的制度密碼,也為全球政黨更好地踐行政治責任提供了可資借鑒的中國智慧,是中國人民對世界政治文明的重大貢獻。面對一些敵對勢力對我國政黨制度的詆毀和抹黑,我們不能因為別人無端的批評和指責就妄自菲薄。我們要增強制度自信,“堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度,堅持黨的領(lǐng)導,強化政治引領(lǐng),完善制度機制,推動新時代多黨合作更加規(guī)范有序、生動活潑”[8],最大限度發(fā)揮新型政黨制度的治理效能,更好地服務于中國共產(chǎn)黨治國理政。同時,也要推動構(gòu)建我國新型政黨制度的理論體系,在更大范圍內(nèi)講好多黨合作的中國故事,為世界政治文明發(fā)展提供中國智慧。
在民族工作方面,習近平提出了“生命線論”“石榴籽論”“五個認同論”等新論述。他高度重視民族團結(jié),視其為各項事業(yè)發(fā)展進步的基石和各族人民的生命線,強調(diào)要把加強民族團結(jié)作為一項戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、長遠性工作來抓,要始終“高舉中華民族大團結(jié)旗幟,促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起”[11],從而將民族團結(jié)理論推進到了一個新的階段。習近平在堅持民族工作“四個認同”的基礎(chǔ)上,提出要增進各族群眾對中國共產(chǎn)黨的認同,將其發(fā)展為“五個認同”,即“不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同”[12],旗幟鮮明地指出了黨在民族工作中的領(lǐng)導地位,進一步豐富了馬克思主義民族理論,夯實了中國特色解決民族問題的正確道路的思想根基,也勾勒出了鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)容和方法。
習近平對民族工作理論的重大創(chuàng)新就是提出了“鑄牢中華民族共同體意識”的命題,強調(diào)“必須以鑄牢中華民族共同體意識為黨的民族工作主線”[8],將鑄牢中華民族共同體意識提升到黨的民族工作的“綱”的高度。“鑄牢中華民族共同體意識,就是要引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念”[11]。鑄牢中華民族共同體意識是中國共產(chǎn)黨通過百年奮斗總結(jié)出來的寶貴歷史經(jīng)驗,是推動黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的新要求,對于鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧社會主義民族關(guān)系,“促進各民族緊跟時代步伐,共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”[11],加強中華兒女大團結(jié),推動中華民族偉大復興的進程具有重大意義。
在宗教工作方面,習近平提出了“宗教工作本質(zhì)論”“關(guān)鍵在導”等新論述?!白诮坦ぷ鞅举|(zhì)上是群眾工作”[1],要踐行群眾路線,最大限度地把信教群眾和不信教群眾的人心、智慧和力量都凝聚起來,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢共同奮斗。對信教群眾,既要尊重其宗教信仰自由,又要進行必要的教育引導和幫助。習近平指出:“做好黨的宗教工作,把黨的宗教工作基本方針堅持好,關(guān)鍵是要在導上想得深、看得透、把得準,做到導之有方、導之有力、導之有效,牢牢掌握宗教工作主動權(quán)。”[13]習近平的這一重要論述,既體現(xiàn)了唯物辯證法的精神,也體現(xiàn)了黨在宗教工作中的一貫主張,對糾正在宗教問題和宗教工作中的各種錯誤認識,明確宗教工作的方向,都具有重大指導意義。
任何宗教的生存發(fā)展,都必須同所在社會相適應,這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律[14]。通過本土化與所在社會求得適應,是古今中外所有宗教的通行做法,引導宗教通過本土化適應所在社會也是古今中外所有國家和政權(quán)的通行做法?!胺e極引導宗教與社會主義社會相適應,必須堅持中國化方向”[1],這是習近平對黨的宗教工作理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展,是引導宗教與社會主義社會相適應的必然路徑。所謂中國化方向,就是要使我國宗教與中華文化、中華民族和中國特色社會主義社會有機融合,就是“要用社會主義核心價值觀引領(lǐng),用中華文化浸潤我國各種宗教,支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時,深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容,對教規(guī)教義作出符合當代中國發(fā)展進步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋”[15]。推進我國宗教中國化,對于維護宗教和順、社會和諧、民族和睦,維護國家長治久安和人民幸福生活,都具有重要意義。
習近平從我國黨外知識分子工作面臨的新形勢、出現(xiàn)的新情況、承擔的新任務出發(fā),將黨外知識分子工作的地位從“基礎(chǔ)性”提升到“基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性”的新高度,并將“黨外知識分子工作”寫進黨的十九大報告。這充分體現(xiàn)出習近平對黨外知識分子統(tǒng)戰(zhàn)工作的高度重視。習近平對開展黨外知識分子工作提出了“針對特點,分類施策”的新要求。
在新的社會階層人士統(tǒng)一戰(zhàn)線工作方面,習近平將新的社會階層人士與非公有制經(jīng)濟人士區(qū)別開來,將新媒體從業(yè)人員納入新的社會階層人士范圍,列入統(tǒng)戰(zhàn)工作視野,作為統(tǒng)戰(zhàn)工作對象,并特別提出“要做好網(wǎng)絡統(tǒng)戰(zhàn)工作,走好網(wǎng)絡群眾路線”[8]。習近平還對開展新的社會階層人士統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提出了“組織起來”“加強線上溝通線下交流”“邀請參加議政建言活動”“培養(yǎng)一支黨外代表人士隊伍”等指導意見。
針對一段時間社會上流傳的不利于非公有制經(jīng)濟發(fā)展的雜音噪音,習近平重申,“非公有制經(jīng)濟在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用沒有變,我們鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展的方針政策沒有變,我們致力于為非公有制經(jīng)濟發(fā)展營造良好環(huán)境和提供更多機會的方針政策沒有變”[16],給民營企業(yè)和民營企業(yè)家吃下了定心丸。在2018 年11 月召開的民營企業(yè)座談會上,習近平充分肯定非公有制經(jīng)濟的重要性和為國家建設(shè)與發(fā)展作出的重大貢獻,并提出了“民營企業(yè)和民營企業(yè)家是我們自己人”[17]的新論斷。從“公有制經(jīng)濟的補充”到“社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”,從“依靠剝削生活的人”到“中國特色社會主義建設(shè)者”,再到“是我們自己人”,體現(xiàn)了黨在對非公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟人士的性質(zhì)、地位、作用認識上的深化,也彰顯了習近平對民營經(jīng)濟的高度重視和對民營企業(yè)家的充分信任。
習近平把“兩個健康”作為非公有制經(jīng)濟領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作的主題,強調(diào)一手抓鼓勵支持,一手抓教育引導。針對黨政干部與民營企業(yè)家交往過程中出現(xiàn)的一些亂象和存在的思想顧慮,習近平提出了親清政商關(guān)系理論。他指出:“新型政商關(guān)系應該是什么樣的?概括起來說,我看就是‘親’‘清’兩個字。對領(lǐng)導干部而言,所謂‘親’,就是要坦蕩真誠同民營企業(yè)接觸交往,特別是在民營企業(yè)遇到困難和問題情況下更要積極作為、靠前服務,對非公有制經(jīng)濟人士多關(guān)注、多談心、多引導,幫助解決實際困難,真心實意支持民營經(jīng)濟發(fā)展。所謂‘清’,就是同民營企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔,不能有貪心私心,不能以權(quán)謀私,不能搞權(quán)錢交易。對民營企業(yè)家而言,所謂‘親’,就是積極主動同各級黨委和政府及部門多溝通多交流,講真話,說實情,建諍言,滿腔熱情支持地方發(fā)展。所謂‘清’,就是要潔身自好、走正道,做到遵紀守法辦企業(yè)、光明正大搞經(jīng)營?!盵16]親清政商關(guān)系理論為官商交往劃定了范圍,劃出了道道,對于打造良好的政治生態(tài),營造良好的營商環(huán)境,解除領(lǐng)導干部和民營企業(yè)家的顧慮,具有重大意義。
“一國兩制”方針形成之初就有愛國者治港治澳的本意。香港、澳門回歸后,“一國兩制”、高度自治的方針在實踐中取得了重大發(fā)展成就。與此同時,一些內(nèi)外反動勢力相互勾結(jié),試圖爭奪香港特別行政區(qū)管治權(quán),影響了香港經(jīng)濟社會發(fā)展、民眾利益福祉和國家安全。黨的十八大以來,習近平突出強調(diào)愛國者在特別行政區(qū)治理體系中的主體地位,落實愛國者治港、愛國者治澳的主題,推動香港局勢實現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折。習近平在慶祝香港回歸祖國25 周年大會上強調(diào):“把香港特別行政區(qū)管治權(quán)牢牢掌握在愛國者手中,這是保證香港長治久安的必然要求,任何時候都不能動搖?!盵18]
習近平明確將國家統(tǒng)一納入中華民族復興的整體框架中,著力推動臺灣民心認同,并提出了“心靈契合”的國家統(tǒng)一新要求,即“我們所追求的國家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一,更重要的是兩岸同胞的心靈契合”[19]。這是習近平對國家統(tǒng)一理論的新發(fā)展,也是對爭取臺灣人心工作提出的新要求。在兩岸關(guān)系和平發(fā)展遭遇沖擊的情況下,習近平始終保持戰(zhàn)略定力,秉持“兩岸一家親”理念,重申“寄希望于臺灣人民的方針,一如既往尊重臺灣同胞、關(guān)愛臺灣同胞、團結(jié)臺灣同胞、依靠臺灣同胞,全心全意為臺灣同胞辦實事、做好事、解難事”[20]。為找到更符合臺灣實際,更符合臺灣人民意愿的兩岸統(tǒng)一方案或道路,實現(xiàn)統(tǒng)一后更好地管臺治臺,習近平提出了“‘一國兩制’臺灣方案”的命題,指出“‘一國兩制’在臺灣的具體實現(xiàn)形式會充分考慮臺灣現(xiàn)實情況,充分吸收兩岸各界意見和建議,是能充分照顧到臺灣同胞利益的安排”[19]。
習近平重視加強海外愛國力量建設(shè),注重用“根”“魂”“夢”來凝聚僑心、匯聚僑力。他指出:“團結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的根,博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂,實現(xiàn)中華民族偉大復興是海內(nèi)外中華兒女共同的夢?!盵21]他寄語海外華僑華人抓住我國大力推進“一帶一路”建設(shè),積極推動構(gòu)建人類命運共同體的機遇,發(fā)揮自身優(yōu)勢和便利條件,為“實現(xiàn)中華民族偉大復興,增進中國人民與世界人民的友好合作交流,推動構(gòu)建人類命運共同體”貢獻智慧和力量[22]。他還希望各級僑聯(lián)組織“發(fā)揮橋梁和紐帶作用,廣泛凝聚僑心、僑力、僑智,團結(jié)動員廣大歸僑僑眷和海外僑胞為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量”[1]。
統(tǒng)一戰(zhàn)線涉及的成員非常多,當然不可能平均用力,必須抓住重點抓好關(guān)鍵少數(shù),統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點對象是黨外人士中的代表人士。統(tǒng)戰(zhàn)工作抓關(guān)鍵少數(shù),就是要做好黨外代表人士的政治引領(lǐng)和政治吸納。政治引領(lǐng)就是要加強對黨外代表人士的思想政治教育,以政治培訓為主,加強對黨外代表人士的理論培訓和實踐鍛煉。政治吸納就是要將黨外有代表性的優(yōu)秀分子吸納到國家政治體系當中,加以科學使用,以充分發(fā)揮他們的作用。習近平指出:“要加大黨外代表人士培養(yǎng)、選拔、使用工作力度,努力培養(yǎng)造就一支自覺接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、堅定不移地走中國特色社會主義道路、具有較強代表性和參政議政能力的黨外代表人士隊伍?!盵10]中國共產(chǎn)黨對黨外人士的政治吸納,主要是吸收他們在各級人大、政府、政協(xié)、司法機關(guān)、企事業(yè)單位和人民團體等中任職。
鞏固和發(fā)展新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,“關(guān)鍵是要堅持求同存異,發(fā)揚‘團結(jié)—批評—團結(jié)’的優(yōu)良傳統(tǒng),在尊重多樣性中尋求一致性,找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓”[8]。公約數(shù)和同心圓原本都是數(shù)學領(lǐng)域的概念,習近平將其引入到統(tǒng)戰(zhàn)工作中來,并賦予其新的內(nèi)涵。他所說的公約數(shù),就是社會共識,就是統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面共同認可的,能把大家凝聚起來團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);他所說的同心圓,就是統(tǒng)一戰(zhàn)線的團結(jié)面。尋找最大公約數(shù)就是在“存小異”的同時“求大同”,就是找到最大的社會共識。畫出最大同心圓,就是最大限度地延展團結(jié)面,擴大團結(jié)和聯(lián)合的范圍。習近平指出,促進中華兒女的大團結(jié),“要把握好固守圓心和擴大共識的關(guān)系,不斷增進共識,真正把不同黨派、不同民族、不同階層、不同群體、不同信仰以及生活在不同社會制度下的全體中華兒女都團結(jié)起來”[8]。固守圓心,就是堅守底線,就是“堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,堅持中國特色社會主義道路,維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定”[23]。擴大共識,就是在堅持底線的基礎(chǔ)上,找到更多方面、更大范圍、更深層次的一致性、接近性、調(diào)適性。統(tǒng)一戰(zhàn)線就是以底線為圓心,以共識為半徑構(gòu)畫出來的同心圓。圓心越穩(wěn),同心圓就越牢靠,統(tǒng)一戰(zhàn)線就越團結(jié);共識越大,同心圓就越大,統(tǒng)一戰(zhàn)線就越有力。
鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,“必須掌握規(guī)律、堅持原則、講究方法”[1]。習近平將掌握好統(tǒng)戰(zhàn)工作的規(guī)律,放在鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的首要位置,充分說明了掌握規(guī)律的重要性和必要性。一是必須堅持中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導權(quán),這是鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本政治保證。二是必須堅持圍繞中心、服務大局,為實現(xiàn)黨的總路線和總?cè)蝿斩木哿?,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的價值體現(xiàn)。三是必須堅持一致性和多樣性的統(tǒng)一,把握好固守圓心與擴大共識的關(guān)系,找到最大公約數(shù),筑牢團結(jié)奮進的共同思想政治基礎(chǔ),這是鞏固和統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想基石。四是必須堅持大團結(jié)大聯(lián)合,增強包容性,擴大團結(jié)面,為國家發(fā)展、民族復興和人民幸福凝聚磅礴偉力,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的永恒主題。五是必須堅持尊重、維護和照顧同盟者利益,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠持續(xù)鞏固和發(fā)展的先決條件。六是必須堅持原則性與靈活性相統(tǒng)一,在大是大非上講原則,敢于和善于與不利于統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固發(fā)展的思想和行為作斗爭,以澄清認識、增進共識、鞏固團結(jié)。在方式方法上講靈活,以協(xié)調(diào)關(guān)系、提高效率、增進合作,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線得以維系的重要原則。
加強黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線最為根本的問題。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須要以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志,把統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面成員團結(jié)凝聚在黨的周圍,為黨和人民的事業(yè)而共同奮斗。由于統(tǒng)戰(zhàn)工作點多面廣線長,單靠一個部門來做肯定不行。習近平指出:“統(tǒng)戰(zhàn)工作是全黨的工作,必須全黨重視,大家共同來做,構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)方面各負其責的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局,形成全黨上下一齊動手、有關(guān)方面協(xié)同聯(lián)動的工作局面。”[8]2015 年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議以來,中央及各級地方黨委都成立了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作領(lǐng)導小組,出臺了《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》《中國共產(chǎn)黨政治協(xié)商工作條例》等黨內(nèi)法規(guī),統(tǒng)戰(zhàn)工作科學化規(guī)范化制度化水平不斷提升。