楊靜林

（廣西民族大學(xué)，廣西南寧 530006）

中國和新加坡文化交流持續(xù)千年、歷史悠久。新加坡位于馬來半島南端、馬六甲海峽出?？?，是東南亞的一個島國，古代絲綢之路上絲瓷、茶葉、香料貿(mào)易往來及商業(yè)文明對話，推動了古代新加坡的繁榮。隨著新加坡開埠，中國大帆船貿(mào)易為新加坡自由的商業(yè)文明開發(fā)帶來了技術(shù)、勞動力及商品，尤其是大量中國勞工移民的到來，在參與建設(shè)新加坡城市文明的同時，也帶來了豐富的移民文化，華人逐漸成為新加坡最大的族群。新加坡獨立后，中新兩國文化交流涉及體育、藝術(shù)、文博、教育等諸多領(lǐng)域，當代先進的科技交流成為兩國文化交流的亮點。中新兩國持久的文化交流促進了新加坡形成以儒家文化為主的多元文化，促進中新兩國外交及經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展。

一、中國和新加坡文化交流的歷史

（一）開埠以前中新商業(yè)文化交流

新加坡最初是一個馬來部族居住的村落，島上原始居民是從馬來半島上遷移而來的原始馬來人后裔，以捕魚為生，用棕櫚、竹枝結(jié)廬而居。新加坡最早的名字叫“單馬錫”，一些往來的中國商人、阿拉伯商人將新加坡作為往返的中轉(zhuǎn)站和補給地。在7 世紀中葉，新加坡成為龐大的海洋帝國室利佛逝的勢力范圍[1]。中國與印度洋、阿拉伯海的海上交通大多直接通過馬六甲海峽，新加坡逐漸發(fā)展為古代海上絲綢之路的必經(jīng)之地。宋元明時期，中國古籍記載到的與新加坡相關(guān)的地理名稱有凌牙門、龍牙門、單馬錫等。宋趙汝適的《諸藩志》寫到，中國商舶到三佛齊貿(mào)易，先到凌牙門經(jīng)商三分之一，然后才到三佛齊。新加坡考古出土有大量福建閩南地區(qū)生產(chǎn)的陶瓷器皿、絲綢、鐵制用具及錢幣，還出土了宋真宗、仁宗時期的銅錢和瓷片。中國商人到新加坡貿(mào)易促進了早期中新器物與文化的交流。

12 世紀中葉，室利佛逝的王子室利·帝利盤那帶著隨從和武士來到新加坡建立城市，作為自己統(tǒng)治的王國，并命名為“信訶補羅”①信訶在佛教梵文里的意思是獅子，補羅的意思是城堡，合稱起來意為獅子城。目前，新加坡國內(nèi)不少史學(xué)家認為，新加坡是從信訶補羅王朝逐漸演變過來的。。信訶補羅王朝作為室利佛逝王朝的分支正式建立[2]。據(jù)《馬來紀年》考證，室利·帝利盤那在新加坡建國共經(jīng)歷五世，統(tǒng)治一百二十三年[3]?！恶R來紀年》還提及在第二任國王在位期間，約14 世紀中葉，新加坡已發(fā)展成為繁榮的城市，多國商賈遠來通商。在這一時期，中國元朝中央政府已將新加坡視為一個國家——龍牙門，兩國互派使節(jié)。新加坡統(tǒng)治階級與中國中央王朝建立朝貢關(guān)系，延佑七年（1320）曾遣使龍牙門索馴象，泰定二年（1325）龍牙門譴使奉表貢方物。明史記載，室利·帝利盤那建國后，曾跟隨鄭和船隊進貢，派使臣朝貢，與明朝結(jié)盟，以解除暹羅的軍事威脅[4]。

在古代朝貢體系中，新加坡與巨港、馬六甲、巴達維亞、馬尼拉、曼谷和亞齊等區(qū)域中心，屬于海洋文化與區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的一環(huán)，在印度與中國之間以及東、西方貿(mào)易與文化交流史上發(fā)揮著重要的角色和橋梁作用，逐漸發(fā)展成古代海上絲綢之路、“香料之路”“陶瓷之路”的一個重要?？空尽Ｃ磕?—8 月，阿拉伯商人乘西南季候風(fēng)駕舟東來采購香料和絲綢；每年10 月到次年3 月，滿載中國絲綢、瓷器和香料的商船乘著西北季風(fēng)西去。東西方過往商船都會在新加坡避風(fēng)、修補船只、補給淡水與食物、交換貨物。鄭和下西洋不止一次到新加坡，在新加坡補充食物、飲水等[5]。新加坡港商賈云集，他們從中國買來絲綢，從香料群島買來香料，從蘇拉維西買來燕窩，從馬來亞買來金砂，還從蘇門答臘買來錫砂。他們建造了良好的棧房貯存這些商品[6]。另外，有不少隨船而來商人、僧侶、工匠上岸定居，擺攤設(shè)市或傳道講經(jīng)，古新加坡迅速從一個漁村發(fā)展成繁華的商港。13 世紀至14 世紀初，新加坡已經(jīng)是古代海上絲綢之路商業(yè)文化交流中心，在溝通中國文明與東南亞地區(qū)文明交流中發(fā)揮著重要作用。

（二）新加坡開埠后的中新文化交流

1.大帆船貿(mào)易下的中新文化交流。在新加坡開埠后相當長的一段時期里，中國大帆船在新加坡航運史及中新兩國物器交流中占有重要的地位，延續(xù)著古代海上絲綢之路的繁榮。中國帆船是南洋水域中優(yōu)良的航行工具，普通船只可載重300 噸至400噸，最大可載重1 200 噸，每艘船都附帶三只小劃艇，以裝卸之用。從18 世紀初到19 世紀四五十年代的一個多世紀里，中國帆船貿(mào)易促進了中新商業(yè)文化的交流。1821 年底，抵達新加坡的船只共有2 889艘，其中歐籍商船只有583 艘，其余2 506 艘都是中國帆船和其他本地人的船只[7]。大多數(shù)中國帆船在一二月間抵達新加坡海面，此時的新加坡港口最繁忙、最活躍。這些中國帆船從東南沿海各個港口，如廣州、海南、汕頭、樟林、詔安、廈門抵達新加坡。通過大帆船的運載，新加坡主要向中國輸出錫礦、香料、燕窩、香木、海產(chǎn)等土產(chǎn)方物，印度鴉片、英國工業(yè)制造品及軍火等，中國向新加坡輸出陶瓷、絲、茶等。除了商品外，中國帆船還帶來了許多中國商人、技工和勞工。新加坡開埠后，萊佛士利用中國帆船的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新加坡的自由貿(mào)易，吸引了許多來自馬六甲、檳榔嶼以及廖內(nèi)群島的華僑前來開設(shè)貨棧及從事與中國帆船貿(mào)易有關(guān)的活動。19 世紀20 年代，新加坡的國際貿(mào)易地位迅速上升，趕超了巴達維亞，成為歐亞貿(mào)易貨物集散的最大中心和中國帆船在東南亞地區(qū)最大的集聚中心。

2.大帆船承載的華人勞工移民。元代航海家汪大淵曾經(jīng)到達新加坡，其所著的《島夷志略》記載：“門以單馬錫番兩山，相交若龍牙狀，中有水道以間之”“男女兼中國人居之?！盵8]在14 世紀上半葉之前，新加坡已經(jīng)有中國人居住。16 世紀后，西方列強開始向東南亞地區(qū)擴張。1824 年，托馬斯·斯丹佛·萊佛士以新加坡為據(jù)點，控制中、印之間海上交通與貿(mào)易。在新加坡完全淪為英國殖民地后，萊佛士宣布新加坡為自由港，改良港口，修筑船塢，建設(shè)城市，興修橋梁，這些活動需要大量的勞動力，吸引了大量中國沿海地區(qū)破產(chǎn)農(nóng)民前往。因此，這些人群構(gòu)成了18世紀以后新加坡華人移民的主要類型之一。這些華工憑借自身刻苦耐勞的精神以及獨特的商業(yè)智慧，逐步積累資本，轉(zhuǎn)變?yōu)樯倘?、買辦或銀行家。隨著華工移民的增多，新加坡華人數(shù)量猛增。1819 年華人只有 30 人，1823 年驟增至 3 317 人，1836 年達13 749 人，已經(jīng)超過島上其他任何民族；1840 年達17 704 人，占了總?cè)丝诘囊话耄?860 年起，更占總?cè)丝诘?60%以上；1881 年為 86 766 人，1891 年達164 681 人[9]。第一次世界大戰(zhàn)期間，新加坡社會比較穩(wěn)定，在20 世紀初期又迎來華人移民的高潮。隨著華人人數(shù)的增多，新加坡華人社會逐步形成。20 世紀中期，新加坡華人達到了109 萬人，占新加坡總?cè)丝诘?/4。截至2019 年6 月，新加坡總?cè)丝跀?shù)為570萬，公民和永久居民403 萬，華人占74%左右[10]。

（三）新加坡獨立以后的中新文化交流

中新兩國血緣相親、語言相通、文化相近、風(fēng)俗相仿，雙邊人文與科技交流有著得天獨厚的優(yōu)勢。文化交流與合作是中新兩國加強交往、擴大經(jīng)貿(mào)的紐帶。中新建交后，兩國人文、科技交流呈現(xiàn)多層次、多渠道的發(fā)展趨勢。

1.中新建交前的兩國文化交流。第二次世界大戰(zhàn)后，新加坡倒向了以美國為首的西方陣營，在冷戰(zhàn)國際格局下中新兩國關(guān)系相互對立。在中新兩國雙邊關(guān)系和解的過程中，體育文化交流發(fā)揮了積極的作用。1971 年，新加坡乒乓球隊參加了北京舉辦的亞非乒乓球友誼賽，之后新加坡與中國在乒乓球、籃球等諸多文體領(lǐng)域開展了交流。體育項目競技和技術(shù)切磋不僅有利于中新雙方體育事業(yè)的發(fā)展，而且增進了兩國人民之間的認同與親近感。此外，中新兩國政府高層的頻繁互訪也推動了兩國之間的文化交流。1978 年，鄧小平訪問新加坡，了解新加坡的發(fā)展經(jīng)驗。這次訪問不僅使雙方政治關(guān)系有了新突破，也促進了中國對新加坡歷史文化的了解。隨后，李光耀率新加坡政府代表團分別于1980年、1985 年和1988 年多次訪華，促成中新雙方在經(jīng)貿(mào)、政府、人文領(lǐng)域的合作。1990 年中新兩國建立外交關(guān)系，中新兩國關(guān)系的正?；M一步推動了中新兩國的文化交流。

2.中新建交后的兩國文化交流。中新建交后，兩國文化交流的合作成效顯著，建立了多層次、全方面的合作機制，文化交流活動更加頻繁。

（1）公務(wù)員體系的交流。新加坡在國家治理、政府公共事務(wù)管理方面為中國政府培養(yǎng)了大批公務(wù)員，提升了中國公務(wù)員治國理政的能力素養(yǎng)。1992年鄧小平提出向新加坡學(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)驗，新加坡外交部出資在南洋理工大學(xué)組建了專門針對中國領(lǐng)導(dǎo)干部的政務(wù)培訓(xùn)班。1996 年雙方制定了關(guān)于中方領(lǐng)導(dǎo)干部到新加坡培訓(xùn)考察計劃，主要項目有中國赴新加坡經(jīng)濟管理高級研究班、中國市長赴新研討班、中央黨校中青年干部培訓(xùn)班赴新考察、兩國外交部互惠培訓(xùn)等，內(nèi)容涉及投資、貿(mào)易、金融、管理等廣泛領(lǐng)域。僅20 世紀90 年代，就有超過3 萬名中國領(lǐng)導(dǎo)干部到新加坡培訓(xùn)[11]。2001 年，中國、新加坡雙方簽署《中華人民共和國外交部關(guān)于中新兩國中、高級官員交流培訓(xùn)項目的框架協(xié)議》，并分別于2005 年、2009 年、2014 年和 2015 年進行了續(xù)簽。

（2）高等學(xué)歷與留學(xué)生教育交流。1998 年起，新加坡南洋理工大學(xué)專門開設(shè)中文課程，招收以中國學(xué)員以主的管理經(jīng)濟學(xué)碩士學(xué)位班。1999 年，兩國教育部簽署《教育交流與合作備忘錄》及中國學(xué)生赴新加坡學(xué)習(xí)、兩國優(yōu)秀大學(xué)生交流和建立中新基金等協(xié)議，中國15 所高等院校與新加坡有關(guān)高校、機構(gòu)開展了20 個教育合作項目。2006 年，兩國政府簽署《中新文化合作協(xié)定》，交流項目涵蓋范圍和數(shù)量進一步擴大。2009 年，胡錦濤訪問新加坡，中新雙方簽署了人才培訓(xùn)合作項目。2010 年，中國在新留學(xué)生總數(shù)達40 000 人，新加坡在華留學(xué)生3 000 人；2018 年，在新加坡留學(xué)的中國學(xué)生超過5 萬人，在中國留學(xué)的新加坡學(xué)生達3 600 人[12]。因文化交流的需要，新加坡政府在教育政策上作了一定調(diào)整，實施“華文精英”計劃，加強中文教育，培養(yǎng)精通中文的人才。新加坡政府和民間社團不斷保送或贊助新加坡青年學(xué)生到中國高校深造，學(xué)習(xí)人文科學(xué)、中醫(yī)、藝術(shù)等文化知識。

（3）科技、文化領(lǐng)域的交流。首先，在政府層面推進兩國科技與文化交流。1992 年兩國科技部簽署《科技合作協(xié)定》，互換科學(xué)家和技術(shù)人員，互聘人才，從事科研合作項目的研究。次年中新科技合作聯(lián)委會建立，迄今已召開10 多次聯(lián)委會會議。1995 年“中國—新加坡技術(shù)公司”成立，帶動了大批科技人員赴對方國家開展諸多領(lǐng)域的合作，截至2014 年中新雙方聯(lián)合研究計劃共完成10 期，內(nèi)容涉及材料開發(fā)、環(huán)境保護、生命健康等領(lǐng)域，取得了大量創(chuàng)新成果。1996 年兩國文化部簽署《文化合作諒解備忘錄》，雙方在文化藝術(shù)、圖書館、文物等領(lǐng)域的交流與合作不斷深入。2006年，兩國政府簽署《文化合作協(xié)定》，文化交流項目每年逾200 項。其次，在公共文化機構(gòu)之間開展文化合作交流。2015 年11 月，新加坡中國文化中心正式揭牌運營。目前，該中心共舉辦了100 多場形式多樣的文化活動，成為中新兩國文化交流的重要窗口和平臺。為了慶祝兩國建交30 周年，2019 年6 月新加坡亞洲文明博物館與中國相關(guān)文化藝術(shù)研究中心合作，推出了“中國文化展覽活動”，舉辦“中華風(fēng)”主題活動，多方面展示了中華文化。新加坡亞洲文明博物館還與上海博物館合作，舉辦唐代“黑石號”沉船出水珍品展覽活動，共展覽新加坡珍品風(fēng)物168 件。亞洲文明博物館館長陳威仁表示：“我們希望通過此次文化交流活動促進新中文化的相互理解，并在亞洲文明博物館建設(shè)新中博物館合作的關(guān)鍵節(jié)點，我們很榮幸能向東南亞區(qū)域展示中華文化的魅力，也很榮幸能向中國民眾展示新加坡多元屬性的華族文化，我們同時還希望中國游客能抓住這次機會，親身體驗中華文化與東南亞文化交融的魅力。”[13]

（4）旅游、質(zhì)檢和環(huán)保等領(lǐng)域的交流。2007 年，兩國有關(guān)部門分別簽署《出入境衛(wèi)生檢疫合作諒解備忘錄》和《關(guān)于在城鎮(zhèn)環(huán)境治理和水資源綜合利用領(lǐng)域開展交流與合作的諒解備忘錄》。2013 年10月，雙方簽署《關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和糧食安全合作的諒解備忘錄》。2016 年，雙邊人員往來292 萬人次。在旅游方面，中新兩國相關(guān)部門積極協(xié)商，促進旅游合作協(xié)議的達成，在簽證制度、通關(guān)、航空等方面不斷提高便利化水平。雙方舉辦“新加坡之夜”交流活動、“中國—新加坡合作電影遇見首映禮暨中新電影周”以及共建21 世紀海上絲綢之路攝影展等人文活動。據(jù)統(tǒng)計，2007 年新加坡來華旅游、探親人數(shù)92.2 萬人，中國赴新旅客有 111.4 萬人。2017 年 1 至10 月中國赴新旅游人數(shù)達273.2 萬人次，同比增長11.8%，占新加坡旅游總?cè)藬?shù)的18.9%，新加坡從中國游客市場獲得旅游收入達18.8 億新元，占該國總收入比重的14.8%[14]。

二、中國和新加坡文化交流的特點

（一）歷史的延續(xù)性

中新兩國之間互利的商業(yè)文化交流和持續(xù)性移民延續(xù)了千年之久，民間通商貿(mào)易和朝貢貿(mào)易帶來兩地間物質(zhì)文明的流動與互通。中國文化通過雙邊所派遣的使者、饋贈的禮物而廣泛傳播開來，民間商人與商船利用每年的季候風(fēng)往來于兩地，把中國的生產(chǎn)技術(shù)、語言文化、生活習(xí)俗與生活方式帶到了新加坡，加速了中華文明在海外的傳播。同時，兩國商人又把以新加坡貨物、地方特產(chǎn)等帶到了中國，豐富了中國人民的物質(zhì)文化生活。

（二）文明的互動性

華僑移民是中新文化交流與傳播的橋梁。華僑移居新加坡對中新文化交流發(fā)揮了極其重要的推動作用。華僑在新加坡從事商業(yè)、礦業(yè)、建筑、種植業(yè)，促進了新加坡的早期開發(fā)與發(fā)展，為新加坡經(jīng)濟的繁榮和社會進步作出了巨大的貢獻。華僑在當?shù)亻L期與世居人民交往，把中國生產(chǎn)技術(shù)、工藝、風(fēng)俗帶到那里，改善了新加坡居民生產(chǎn)和生活條件，傳播了中國文化，新加坡的多元種族、多元文化也因此融入了中華文明的因子。同時，華僑在回國探親、定居等活動中，又把新加坡文明、南洋文化帶回中國，推動了中新兩國文化交流的發(fā)展。

（三）時代的特殊性

進入21 世紀，共享高新技術(shù)成果成為中新兩國文化交流的主流，與現(xiàn)代科技相關(guān)的教育、生態(tài)保護、城市規(guī)劃及文化創(chuàng)意等現(xiàn)代文明的交流成為兩國文化交往的重點，中新廣州知識城、新川創(chuàng)新科技園、新加坡南京生態(tài)科技島等項目持續(xù)交流，中新蘇州工業(yè)園區(qū)、中新天津生態(tài)城、中新（重慶）戰(zhàn)略性互聯(lián)互通示范項目以及中新廣州智慧城等項目相繼落戶。其中，中新蘇州工業(yè)園區(qū)側(cè)重于發(fā)展工業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)，天津生態(tài)城側(cè)重于生態(tài)環(huán)保技術(shù)方面的援助以及共同制訂相關(guān)的綠色標準，中新（重慶）戰(zhàn)略性互聯(lián)互通示范項目主要涉及金融服務(wù)、航空產(chǎn)業(yè)、交通物流、信息通信等領(lǐng)域。中新廣州知識城在科技創(chuàng)新、高端制造、人工智能、知識產(chǎn)權(quán)保護、智慧城市建設(shè)、科教服務(wù)和文化創(chuàng)意等領(lǐng)域有廣泛合作。

三、中國和新加坡文化交流的影響

（一）促進了新加坡以儒家文化為主的多元文化形成與發(fā)展

大量移居新加坡的華人將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶到了新加坡，特別是儒家文化融入了新加坡廣大民眾的價值觀以及行為意識之中，奠定了新加坡以儒家文化為主的文化體系的基礎(chǔ)。新加坡國父李光耀及現(xiàn)任總理李顯龍都十分重視儒家文化在國家治理及外交中的作用，如李光耀在宣揚儒家傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，構(gòu)建了更高層次的“共同價值觀”，即“亞洲價值觀”[15]。儒家文化與印度文化、馬來文化以及西方文明相互交融，形成了中西合璧的新加坡文化。新加坡多元文化的形成與發(fā)展，為其經(jīng)濟長足發(fā)展奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

（二）促進了中華文化在新加坡的傳播

中華文化在新加坡廣泛傳播，中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中元節(jié)等在新加坡得到傳承與延續(xù)。受中華文化影響，新加坡人重視集體觀念、家庭倫理、個人修養(yǎng)。中華文化強調(diào)道德倫理和個人精神品質(zhì)及人與人之間關(guān)系的和諧與融洽，這種思想也在新加坡得到了傳承。儒家提倡的“知行合一”“格物致知”的價值觀，在新加坡得到了廣泛認同。20世紀80 年代至90 年代，新加坡政府倡導(dǎo)復(fù)興新儒家，推廣開展“講華語運動”，在中學(xué)實行儒家倫理道德教育，加強儒學(xué)研究等方式推廣儒家文化，并在1990 年頒布新的華語教育政策，通過提升華語教育比重及水平來弘揚以華語為載體的儒家文化[16]。

語言文化相近為中新文化交流提供相同的媒介，減少了因文化差異而產(chǎn)生的矛盾與隔閡。中華文化在新加坡得到傳承的同時也發(fā)生了流變，如語言與政治文化。新加坡華人數(shù)量眾多，出于謀生和交際的需要，創(chuàng)造了巴巴馬來語，巴巴馬來語的基本語法和詞匯屬馬來語，包含了大量漢語借詞，主要是社會、日常生活和商業(yè)用語。在儒家文化及選賢與能的賢人治國理念中融入西式民主政治色彩，構(gòu)成了新加坡政治文化的核心。新加坡建國之后，人民行動黨依托儒家傳統(tǒng)思想中的“家長制”理念創(chuàng)新，形成開明型威權(quán)主義家長制管理政府。這種模式按照民主程序并且開明施政的政府形象，運用鐵腕政策與權(quán)威治理社會。儒家政治文化在新加坡經(jīng)過長期教化，形成了一種獨特的“整體號召機制”，使人民行動黨可以充分地調(diào)動新加坡傳統(tǒng)政治文化因素，實現(xiàn)社會和政治力量的整合[17]。

（三）促進中新兩國外交與經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展

2007 年7 月，中新簽署《關(guān)于借鑒運用新加坡園區(qū)管理經(jīng)驗開展中西部開發(fā)區(qū)人才培訓(xùn)合作的諒解備忘錄》，新加坡的裕廊工業(yè)園建設(shè)經(jīng)驗，尤其是平衡政府管理與市場化盈利、園區(qū)配套規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃、社區(qū)管理等方面形成的新加坡模式為中新蘇州工業(yè)園區(qū)建設(shè)提供了有益借鑒。中新文化交流還拉動了新加坡與中國相關(guān)省份之間的經(jīng)貿(mào)、科技、文化、勞務(wù)等領(lǐng)域的經(jīng)濟合作。正如習(xí)近平于2010 年訪問新加坡時提到，新加坡模式給中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了有益借鑒，雙方加強戰(zhàn)略溝通，擴大務(wù)實合作，鞏固發(fā)展了中新友誼。

四、中國和新加坡文化交流的未來展望

（一）文化交流機制促進兩國未來文化合作的深化

官方確立的文化交流機制是深化中新文化合作的重要推力，兩國政府長期以來建立的文化交流機制將有力保障兩國未來文化交流的深入開展。2021年12 月，中新雙邊合作聯(lián)委會在云端舉行，簽署了兩國政府文化交流框架性的合作協(xié)議《2022—2024年中新文化交流執(zhí)行計劃》，強調(diào)要促進兩國在文旅、文藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館及圖書館等多個領(lǐng)域的交流合作。在2022 年6 月舉辦的第17 屆中國—東盟文化論壇上，中國文旅部表示將與新加坡在內(nèi)的東盟國家在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)保護、文物數(shù)字化及世界文化遺產(chǎn)申報等方面加強交流合作。中新兩國文化交流從形式和內(nèi)容上將從傳統(tǒng)領(lǐng)域的文化交流向數(shù)字文化交流拓展，從文化藝術(shù)領(lǐng)域的交流延伸到先進科技與科技應(yīng)用領(lǐng)域的交流。文化的產(chǎn)業(yè)化合作與文化科技化、文化數(shù)字經(jīng)濟的合作是中新兩國文化交流的新趨勢。

（二）中國新移民帶來中華文化在新加坡的深度交融

華人移民一直以來是構(gòu)成新加坡社會與文化的重要元素。中國新移民促進了中華文化在新加坡的傳播，加深了當?shù)鼐用駥χ腥A文化的了解，而中國的現(xiàn)代文明與文藝專業(yè)人才仍將源源不斷地進入新加坡并與新加坡本土文化融合，為新加坡的文化注入新的內(nèi)容。新加坡中國文化中心舉辦新加坡國際戲曲節(jié)、民族樂器演奏音樂會、文藝晚會等離不開華人新移民的參與，其開辦的古琴、圍棋、武術(shù)、繪畫、中醫(yī)養(yǎng)生、戲曲、舞蹈等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)班，必將推動中新兩國文化與藝術(shù)團體的交流與合作，向新加坡社會展示中國現(xiàn)代文化的傳承與發(fā)展，豐富新加坡華族文化的內(nèi)涵，并融入新加坡本地文化元素和新加坡人的文化情感。

（三）民間文化交流拓展中新文化合作的新渠道

當前，新冠肺炎疫情反復(fù)延宕，中新兩國面對面的民間文化交流受到了很大的影響，民眾之間云端的交往將成為兩國文化交流的新渠道。兩國人民通過微信、抖音、騰訊會議及短視頻等多種社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺和自媒體，可以相互了解對方的文化活動動態(tài)，共同在云端舉辦節(jié)慶活動、學(xué)術(shù)研討會及宗親組織文化交流活動等?！霸贫恕钡慕涣髟黾恿酥行聝蓢幕涣鞯耐緩?，使得雙邊的民間文化交流與合作更加高效、便捷及大眾化，將有助于促進兩國的民心相通。

結(jié) 語

海上絲綢之路上的中國和新加坡文化交流促進了早期新加坡的開發(fā)和經(jīng)濟繁榮，文化交流是中新兩國關(guān)系正?；闹破?，推進了兩國邦交的歷史進程，并促進了中新關(guān)系的穩(wěn)定與全面發(fā)展。中新兩國以文化有序交流為橋梁帶動了兩國民間交流，雙邊文化交流呈現(xiàn)出不斷拓展新領(lǐng)域、開辟新渠道的發(fā)展趨勢。