蔡仰風(fēng)

（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

引言

我國(guó)有五十六個(gè)民族，各民族的傳統(tǒng)服飾所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容十分豐富。隨著時(shí)代的發(fā)展，外來(lái)文化元素逐漸引入國(guó)內(nèi)，并應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素起著非常重要的作用，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，也是服裝設(shè)計(jì)師所需要的重要選擇。其也有利于中華文化的傳承和發(fā)展，因此具備積極意義。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的重要作用

1.1 提供創(chuàng)作來(lái)源

服裝設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)范疇，從一件作品中能夠感受到設(shè)計(jì)師的審美和主觀能動(dòng)性。服裝設(shè)計(jì)不僅能滿足不同人群對(duì)服裝的需求，還能豐富和發(fā)展人類的物質(zhì)文化。相應(yīng)地，人類的物質(zhì)文化也能夠?yàn)闀r(shí)裝設(shè)計(jì)師予以靈感和靈感。例如，我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)能夠?yàn)闀r(shí)裝設(shè)計(jì)師予以豐富的題材，供他們啟發(fā)和設(shè)計(jì)，因?yàn)闀r(shí)裝設(shè)計(jì)本身和它的定位的特性，使其與社會(huì)文化以及社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系。從一定程度上看來(lái)，社會(huì)文化和社會(huì)生活是服裝設(shè)計(jì)的根源。因此，服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一些地域文化特色和獨(dú)特民族的審美思想與傳統(tǒng)文化。服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，經(jīng)常會(huì)查閱大量資料，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中，許多傳統(tǒng)服裝元素被應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，全面提供豐富的設(shè)計(jì)靈感[1]。

1.2 奠定根基

中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)非常深厚，蘊(yùn)含著豐富的文化精髓和中華民族獨(dú)特的民族文化基因。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以適應(yīng)人們的傳統(tǒng)審美和文化心理，從而更好地滿足人們對(duì)民族文化的重要追求，為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供有利條件。設(shè)計(jì)師還應(yīng)在日常工作和生活中積極進(jìn)一步提升藝術(shù)修養(yǎng)，不斷地拓展中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，積累中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行的繼承、不斷創(chuàng)新，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，古為今用，不斷創(chuàng)新，在賦予中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)新的活力的同時(shí)，傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。

2 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行應(yīng)用的藝術(shù)價(jià)值

2.1 體現(xiàn)與現(xiàn)代服飾相結(jié)合的藝術(shù)文化

在現(xiàn)代進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要高度重視服裝本身的價(jià)值，還需要通過(guò)服裝所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)元素對(duì)服裝的文化價(jià)值進(jìn)行體現(xiàn)。通過(guò)在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行添加，可以更好地對(duì)服裝設(shè)計(jì)價(jià)值進(jìn)行發(fā)揮。在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)服裝設(shè)計(jì)中的元素進(jìn)行觀察，可以更好的了解當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)把不同時(shí)代的傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，可以體現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)文化內(nèi)涵。通過(guò)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行展現(xiàn)，能夠進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我國(guó)的歷史。

2.2 體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值

在服裝設(shè)計(jì)工作中，時(shí)尚服裝的種類和款式繁多，而大眾一直是服裝設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)群體之一。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，需要給予以人為本高度的重視，充分考慮大眾的審美以及實(shí)用性。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行有效地結(jié)合，可以對(duì)其包含的人文價(jià)值進(jìn)行更好的體現(xiàn)[2]。因此，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠充分融合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的人文價(jià)值。

2.3 體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值

隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代年輕人逐漸對(duì)漢服、古裝等元素表現(xiàn)出了濃厚的興趣。這些元素能夠體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素。如果想到達(dá)這樣的效果，必須將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓熱愛(ài)古裝的人們?cè)谌粘Ｉ钪写┥线@些服裝，就應(yīng)當(dāng)需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，開(kāi)展相關(guān)工作，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)勢(shì)，從而增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，因此在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)作品中結(jié)合傳統(tǒng)文化元素能夠體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

在我國(guó)傳統(tǒng)色彩中，主要包含黃、黑、紅、綠以及白等。這些顏色也是我國(guó)對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)以及其他生活用品顏色的重要參考色。其中，紅色常出現(xiàn)在中國(guó)的喜慶吉日，一些傳統(tǒng)的手工藝品也會(huì)用紅色來(lái)體現(xiàn)，如燈籠、剪紙以及中國(guó)結(jié)等，而紅色還有別稱，即中國(guó)紅，現(xiàn)在紅色也是我國(guó)的代表色。而黃色在我國(guó)古代也是榮譽(yù)的象征，比如古代帝王的龍袍顏色就是黃色。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，生活中經(jīng)常會(huì)用到白色、藍(lán)色、黑色和綠色。設(shè)計(jì)師在對(duì)這些傳統(tǒng)色彩進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，首先應(yīng)該去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。只有設(shè)計(jì)師才有感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)和理解，才可以對(duì)這些顏色進(jìn)行靈活運(yùn)用，進(jìn)而使這些顏色能緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)再次設(shè)計(jì)再創(chuàng)造，不斷的提升色彩表現(xiàn)力。

3.2 傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍、祥云以及牡丹等圖案為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師予以了大量的圖案元素，而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這些圖案大多代表了人們對(duì)吉祥幸福的追求?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，能夠用這些經(jīng)典的圖案來(lái)表現(xiàn)我國(guó)民族文化的特點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程中，也應(yīng)該表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師所處的時(shí)代精神。在這些具體應(yīng)用的過(guò)程中圖案，這些傳統(tǒng)圖案能夠提煉出來(lái)，比如從圖案所蘊(yùn)含的精髓和文化內(nèi)涵的角度出發(fā)，同時(shí)需要將提煉出來(lái)的精髓和以及文化內(nèi)涵在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用。此外，還可以將傳統(tǒng)的圖形以及圖案重組，在確保傳統(tǒng)圖案特色的過(guò)程中，充分的滲透現(xiàn)代設(shè)計(jì)的魅力。

3.3 傳統(tǒng)服裝款式的應(yīng)用

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，儒家思想盛行，所以中國(guó)傳統(tǒng)服飾的款式和造型也受到了其影響。服裝款式方面，以覆蓋人體的線條為主，追求縱向感和融合感，如唐裝、漢服。在現(xiàn)代服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服裝款式進(jìn)行借鑒，如中山服裝中的立領(lǐng)、搭扣等，使設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格更加突出，彰顯設(shè)計(jì)師的藝術(shù)追求。此外，還能夠結(jié)合西方服裝體系的特點(diǎn)，從人體出發(fā)，結(jié)合體型進(jìn)行合身剪裁，中西方文化的結(jié)合使東方人含蓄優(yōu)雅的特點(diǎn)更加突出[3]。

3.4 民族設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值主要在于把握受眾的審美情趣和情感。時(shí)尚元素能夠與傳統(tǒng)文化元素相融合，能夠提升整體服裝的審美特色，也能夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)增添傳統(tǒng)民族文化，讓整件衣服成為一件藝術(shù)品。這種具備時(shí)代特色的生活特色，在進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)時(shí)，能夠突出服裝本身的整體風(fēng)格，從而提升整體的藝術(shù)感。從某種角度看來(lái)，這對(duì)于一些對(duì)穿著要求比較高的人來(lái)說(shuō)非常重要，所以對(duì)服裝設(shè)計(jì)要求很嚴(yán)格。

4 傳統(tǒng)文化元素和藝術(shù)價(jià)值在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

4.1 思想上要敢于創(chuàng)新

通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展以及沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，也延伸出了自己的符號(hào)特色。通過(guò)使用傳統(tǒng)的圖案元素可以對(duì)中國(guó)的內(nèi)在文化進(jìn)行更好的展示。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行應(yīng)用，能夠更好的簡(jiǎn)化傳統(tǒng)的圖案元素，能夠更好的表現(xiàn)出新的面貌。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)把傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行良好的滲透，這也要求服裝設(shè)計(jì)師有更多的靈感、敢于創(chuàng)新，讓服裝能夠更好的吸引人，受到人們的喜歡。但是，在進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，不僅需要追求好奇性，還需要有理有據(jù)。在對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，需要確保審美并包含一定的文化價(jià)值。因此，在對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要具備較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維。

4.2 突出設(shè)計(jì)形象

通過(guò)在服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行合理的應(yīng)用，可以讓我們的服裝展示出更多的風(fēng)格，如：簡(jiǎn)單、委婉、虛幻。在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師能夠根據(jù)自己對(duì)事物的理解，設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的服裝。例如，當(dāng)設(shè)計(jì)師運(yùn)用寫(xiě)實(shí)風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)服裝時(shí)，更加的委婉大方；有的設(shè)計(jì)師使用比較直白的手法，主要是讓傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行形象化，從而更好的表現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力[4]。例如，在我國(guó)代表吉祥的元素是龍紋以及云紋，在服裝設(shè)計(jì)中將這些元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以讓服裝具備更強(qiáng)的傳統(tǒng)特色。

4.3 中西結(jié)合

時(shí)尚設(shè)計(jì)行業(yè)在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合是時(shí)尚行業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然。在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師一定要以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法巧妙地展示傳統(tǒng)文化元素。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)一定要結(jié)合中西元素，不僅要融合中國(guó)傳統(tǒng)元素，還要借鑒西方優(yōu)秀設(shè)計(jì)，吸取精華，應(yīng)用到自己的服裝設(shè)計(jì)中。一些國(guó)外服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。借助自己的理解和想象，用西方的設(shè)計(jì)手法表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)元素，使設(shè)計(jì)的服裝別具一格，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。因此，中國(guó)設(shè)計(jì)師能夠借鑒西方設(shè)計(jì)師的做法，不是一味地模仿，而是在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，用自己的想法表達(dá)所學(xué)，讓設(shè)計(jì)出來(lái)的作品有自己的特色。服裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用不是抄襲，而是設(shè)計(jì)師在對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻理解的前提下，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，結(jié)合自己的想法，設(shè)計(jì)出具備傳統(tǒng)文化特色的產(chǎn)品。一方面體現(xiàn)了國(guó)傳統(tǒng)文化的精神；在服裝設(shè)計(jì)中充分滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，打造具備濃厚文化特色的服裝，打造具備中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的品牌服裝，拓展我國(guó)服裝行業(yè)的民族特色服裝設(shè)計(jì)發(fā)展。

4.4 在具體設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用

一是需要汲取傳統(tǒng)文化，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。首先，為了能夠在服裝設(shè)計(jì)中，需要積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素以及藝術(shù)價(jià)值，設(shè)計(jì)師需要形成正確的服裝設(shè)計(jì)理念，在進(jìn)行整體設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)汲取傳統(tǒng)的文化元素，可以更好的表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)審美價(jià)值以及實(shí)用價(jià)值。因此，設(shè)計(jì)師需要不斷提升專業(yè)能力，站在消費(fèi)者的角度，對(duì)不同的服裝設(shè)計(jì)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)服裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，從而能夠讓服裝設(shè)計(jì)方案滿足消費(fèi)者意愿。但是，創(chuàng)新一定要立足于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。沒(méi)有內(nèi)在就不可能有外在。要結(jié)合自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感受，切忌盲目模仿和復(fù)制。需要服裝設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有詳細(xì)的了解，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的了解，只有如此，其才能有更加豐富的設(shè)計(jì)靈感。其次，現(xiàn)階段，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，人與人之間的交流也是非常的頻繁，我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始向著國(guó)外進(jìn)行發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)理念也需要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變[5]。

二是在詳細(xì)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，適當(dāng)添加傳統(tǒng)文化元素。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師在細(xì)節(jié)處通過(guò)添加傳統(tǒng)文化元素，可以更好的體現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，從而提升服裝設(shè)計(jì)的整體效果。因此，設(shè)計(jì)師還需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)用價(jià)值以及審美價(jià)值有清晰的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)。同時(shí)，中國(guó)的時(shí)代特色以及民族特色非常強(qiáng)。因此，在對(duì)現(xiàn)代服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要巧妙結(jié)合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)對(duì)具有民族特色的圖案以及款式進(jìn)行添加，合理的對(duì)色彩和圖案元素進(jìn)行應(yīng)用。對(duì)各個(gè)時(shí)代的文化元素精華進(jìn)行提取，然后進(jìn)行合理的安排、組合以及創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之間的有效融合，讓藝術(shù)效果更加的明顯。

三是在設(shè)計(jì)修改的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行應(yīng)用。在服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)估的人相對(duì)較多，這就要求設(shè)計(jì)時(shí)詳細(xì)的分析他人提出的建議，對(duì)設(shè)計(jì)方案中存在的問(wèn)題，能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行調(diào)整。從消費(fèi)者的角度去思考設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，確保設(shè)計(jì)修改的合理性，從而不斷提升自己的設(shè)計(jì)能力。因此，在設(shè)計(jì)方案修改時(shí)，設(shè)計(jì)師通過(guò)添加傳統(tǒng)文化元素，可以對(duì)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)感進(jìn)行提升，這也能夠讓服裝設(shè)計(jì)行業(yè)實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我國(guó)各行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了非常多的機(jī)遇以及挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了重要?jiǎng)恿Γ诜b設(shè)計(jì)中，能夠更好的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中包含的審美價(jià)值以及實(shí)用價(jià)值進(jìn)行展現(xiàn)，這也是服裝設(shè)計(jì)中無(wú)法進(jìn)行替代的元素。將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行深入的融合，可以為服裝設(shè)計(jì)提供新的發(fā)展思路，從而對(duì)服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行提升，使之可以更加符合消費(fèi)者的審美要求，這也是我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要方向。同時(shí)，在非常激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，設(shè)計(jì)師也需要不斷提升自己的專業(yè)能力，在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中，尋找創(chuàng)作靈感，在設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理的應(yīng)用，充分結(jié)合消費(fèi)者的需求，詳細(xì)的了解消費(fèi)者的喜好以及生活特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行科學(xué)的應(yīng)用，順應(yīng)時(shí)代潮流，讓設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝被更多的人喜愛(ài)。