沈泉鑫

（中央財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 102200）

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）中首次指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位”（簡稱“兩個確立”）[1]26。“兩個確立”是深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程得出的重大歷史結(jié)論，是新時代中國共產(chǎn)黨人形成的重大政治成果。對此，學(xué)術(shù)界已經(jīng)初步展開研討和闡釋。韓慶祥[2]從“兩個確立”的出場邏輯出發(fā)，認(rèn)為十八大以來的經(jīng)驗成就為其提供堅實支撐。黃正平[3]著眼于“兩個確立”的重要意義，認(rèn)為“兩個確立”是“未來繼續(xù)成功”的政治保障和科學(xué)指南。黨評文[4]從“兩個確立”與“兩個維護(hù)”的辯證關(guān)系入手，認(rèn)為二者之間具有內(nèi)在一致性，且互為支撐。中國特色社會主義政治發(fā)展道路是“近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結(jié)果?！盵5]歷史是理論的演進(jìn)基礎(chǔ)，理論是歷史的邏輯闡釋，歷史和理論共同構(gòu)成現(xiàn)實邏輯的思想之源。

一、歷史之承：國際共產(chǎn)主義運動和中國共產(chǎn)黨百年奮斗的智慧結(jié)晶

“兩個確立”的當(dāng)代出場是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中探索總結(jié)出來的科學(xué)智慧，具有深厚的歷史依據(jù)。

（一）確立領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位是國際共產(chǎn)主義運動蓬勃發(fā)展的根本保障

在國際共產(chǎn)主義運動史的大視野下，巴黎公社作為無產(chǎn)階級專政的首次嘗試，蘇聯(lián)作為第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，無疑是十分具有代表性的。對巴黎公社和蘇聯(lián)的興衰成敗加以考察和分析，有助于深刻理解“兩個確立”的歷史邏輯。

1871年，作為國際共運史上無產(chǎn)階級奪取國家政權(quán)的首次嘗試，巴黎公社如同曇花一現(xiàn)般淹沒在資產(chǎn)階級反革命的武裝洪流之中。翻開世界近現(xiàn)代歷史的卷軸，在巴黎革命過程中，國際巴黎支部發(fā)揮了重要影響，但卻未能在其中起到主要領(lǐng)導(dǎo)作用。巴黎公社徹底粉碎了資產(chǎn)階級遺留的“常備軍、警察局、官僚機構(gòu)”等國家機器，但它所設(shè)立的10個委員會互不統(tǒng)屬，且不設(shè)置負(fù)責(zé)人。新生的人民政權(quán)缺乏強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，在復(fù)雜嚴(yán)酷的革命斗爭中被殘忍扼殺。另一方面，缺乏建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的政策和策略也是巴黎公社失敗的重要因素。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一文中認(rèn)為公社中存在著“以前各次革命的忠誠的幸存者”和“空喊家”，他們會影響甚至左右革命群眾的思想意志，會“極力阻礙工人階級的真正運動，成為一種無法避免的禍害?！盵6]56-70在巴黎公社存續(xù)期間，始終未能樹立起統(tǒng)一廣大人民群眾思想和行動的理論旗幟。缺乏堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)是巴黎公社消亡的根本原因。

1917年，處在帝國主義鏈條薄弱環(huán)節(jié)的俄國率先爆發(fā)社會主義革命，世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家由此誕生。人類社會真正開啟由資本主義邁向社會主義的偉大歷史進(jìn)程。在這場偉大的革命中，以列寧為領(lǐng)導(dǎo)核心的布爾什維克黨發(fā)揮了中流砥柱的領(lǐng)導(dǎo)作用。十月革命勝利后，在以列寧為核心的布爾什維克黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在列寧主義的科學(xué)指引下，新生的蘇維埃政權(quán)成功抵擋住封建殘余勢力和資產(chǎn)階級的瘋狂反撲，鞏固了無產(chǎn)階級政黨的執(zhí)政地位。在蘇俄的社會主義建設(shè)過程中，列寧立足基本國情，相繼提出“執(zhí)政黨建設(shè)” “新經(jīng)濟政策”等社會主義建設(shè)思想和原則，進(jìn)一步豐富馬克思主義理論體系。然而，歷史前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的。從列寧的繼任者斯大林執(zhí)政開始，蘇共的指導(dǎo)思想開始走向僵化、教條化。1956年，赫魯曉夫在蘇共二十大上作“秘密報告”，全盤否定蘇共領(lǐng)袖斯大林的歷史功績，直接導(dǎo)致國際共產(chǎn)主義運動思想混亂、組織混亂。1985年，戈爾巴喬夫采用“人道的、民主的社會主義”，實行多黨制和指導(dǎo)思想多元化，徹底瓦解蘇共領(lǐng)袖的核心地位，放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，最終葬送了蘇聯(lián)。蘇共的覆亡歷史從反面給予鏡鑒：一個政黨如若不能始終確立和捍衛(wèi)領(lǐng)袖在黨中央和全黨的核心地位，不能堅定不移地將科學(xué)理論確立為全黨的指導(dǎo)思想，勢必會走向改旗易幟。

無論是在領(lǐng)導(dǎo)革命、奪取政權(quán)的武裝斗爭中，還是在無產(chǎn)階級政權(quán)建設(shè)歷程中，政黨領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位穩(wěn)固與否直接影響到革命、建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。確立政黨領(lǐng)袖在黨中央、全黨的核心地位、確立科學(xué)理論在全黨的指導(dǎo)地位絕非政黨建設(shè)的一般性問題，而是關(guān)乎國家和民族前途命運的根本性問題。

（二）確立領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

在黨的百年奮斗歷史中，政黨領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位在防范化解重大風(fēng)險、維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。在防范化解重大風(fēng)險、維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的過程中，政黨領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位逐步確立，并不斷得到捍衛(wèi)和鞏固。正因如此，中國共產(chǎn)黨才能在激蕩的歷史搏擊中、詭譎的風(fēng)險挑戰(zhàn)中始終屹立于不敗之地。

1.確立領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位是黨克服重大風(fēng)險的基因密碼

實踐表明，黨的事業(yè)愈前進(jìn)，面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)也愈發(fā)復(fù)雜嚴(yán)峻。在革命、建設(shè)和改革的百年歷史中，中國共產(chǎn)黨遭遇的風(fēng)險挑戰(zhàn)數(shù)不勝數(shù)，但都能化險為夷、轉(zhuǎn)危為機，并最終將其轉(zhuǎn)化為推動偉大事業(yè)穩(wěn)步向前的不竭動力。究其根本原因在于，不論在何時何地、何種情況，中國共產(chǎn)黨始終矢志不移地確立和捍衛(wèi)領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位。1935年遵義會議后，黨逐步確立毛澤東和毛澤東思想的核心地位，成功克服革命力量損失殆盡的重大風(fēng)險。由于實踐經(jīng)驗和理論知識的匱乏以及共產(chǎn)國際的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，黨在創(chuàng)立之初尚未形成堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想，在革命實踐中往往照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗。在第五次反“圍剿”戰(zhàn)役中，黨和紅軍遭受重大損失，僅在1934年的湘江戰(zhàn)役中，黨的軍事力量就折損過半[7]3-4。在生死存亡的危急時刻，遵義會議結(jié)束黨在軍事和組織上的“左”傾路線，逐步確立毛澤東和毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。在毛澤東的正確指揮下，黨和紅軍采取機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，徹底擺脫被動挨打的消極狀態(tài)，最終紅軍三大主力會師陜甘，為黨的革命事業(yè)積聚了有生力量。1945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出：“這次會議（遵義會議）開始了以毛澤東同志為首的中央的新的領(lǐng)導(dǎo)，是中國黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變。”[8]87遵義會議的順利召開，挽救了工農(nóng)紅軍，挽救了中國革命，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的鳳凰涅槃。20世紀(jì)末，在以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在中國特色社會主義理論的科學(xué)指引下，黨成功克服社會主義國家政權(quán)顛覆的重大風(fēng)險。蘇共亡黨后，西方資本主義國家加快對社會主義中國和平演變的步伐。一時之間“馬克思主義過時論”“社會主義滅亡論”“中國崩潰論”甚囂塵上。為此，鄧小平振聾發(fā)聵地指明“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)”[9]382，維護(hù)和捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在國際、國內(nèi)的風(fēng)險挑戰(zhàn)中，鄧小平“咬定青山不放松”，把準(zhǔn)中國這艘巨輪的前行之舵，成為黨中央、全黨的“壓艙石”“定盤星”；在中國特色社會主義的思想旗幟之下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以經(jīng)濟建設(shè)為中心，在“亂云飛渡”的外部環(huán)境中披荊斬棘、勇毅前行，使社會主義中國成功規(guī)避政權(quán)顛覆、人民受難的重大風(fēng)險。

2.確立領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位是維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要舉措

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是黨的生命，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、奪取政權(quán)、建設(shè)社會主義的力量之源。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯呼吁“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”[10]435在蘇俄的革命和建設(shè)實踐中，列寧指出在無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部“任何派別活動都是有害的，都是不能容許的”[11]469。毛澤東也一貫高度重視黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，他認(rèn)為全黨的團(tuán)結(jié)“是當(dāng)前民族和民主革命的最重要的基礎(chǔ)。”[12]278百年來，黨遭受諸多挫折挑戰(zhàn)，在組織和思想層面上曾出現(xiàn)一定程度的混亂，但最終仍能成長為意志統(tǒng)一、步調(diào)統(tǒng)一、行動統(tǒng)一的馬克思主義執(zhí)政黨，其根本原因就在于，黨始終確立領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位。其一，在確立和捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心中，增強黨在組織上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。眾所周知，毛澤東在黨內(nèi)核心地位的確立并非一朝一夕之功，而是在長期的革命斗爭中建立起來的，是在與黨內(nèi)分裂勢力的艱難斗爭中不斷鞏固的。長征途中，張國燾個人野心極度膨脹，意圖分裂黨和紅軍；1937年，王明在長江局任書記期間，多次發(fā)表與黨中央相悖的右傾機會主義言論，在黨內(nèi)造成嚴(yán)重思想混亂。在與張國燾、王明等人分裂黨的行為作斗爭的過程中，毛澤東在黨中央、全黨的核心地位日益凸顯、不斷鞏固。1945年，黨的七大政治報告中指出：“我們的黨，已經(jīng)是一個有了自己偉大領(lǐng)袖的黨。這個領(lǐng)袖，就是我們黨和現(xiàn)代中國革命的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者—毛澤東同志?！盵13]319-320這極大地激發(fā)和增強了人民抗日救國的信心和決心，維護(hù)了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的最終勝利提供了堅實的政治和組織保障。新中國建立后，“高饒事件”對黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一產(chǎn)生較大影響，但此時的中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)民主革命的洗禮已然是成熟的馬克思主義執(zhí)政黨，迅速肅清高、饒在黨內(nèi)的“余毒”。黨的七屆四中全會審議并通過的《關(guān)于增強黨的團(tuán)結(jié)的決議》，標(biāo)志著黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一進(jìn)入新高度。其二，在確立和捍衛(wèi)科學(xué)理論的指導(dǎo)地位中，增強黨在思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想之前，主觀主義和教條主義粉墨登場、輪番坐莊，主要表現(xiàn)為以瞿秋白、李立三和王明為代表的三次“左”傾錯誤，造成黨在思想上的極度混亂。其根本原因在于，對馬克思主義理論采取的是囫圇吞棗、生吞活剝的方法，忽視其與中國具體國情相結(jié)合。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上提出“馬克思主義中國化”的理論和實踐命題，馬克思主義得以在中國大地上茁壯成長。黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，為全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定堅實的思想理論基礎(chǔ)，為新民主主義革命和社會主義建設(shè)凝聚了無窮力量。改革開放后，黨內(nèi)也曾出現(xiàn)過或“左”或右的不同分歧，在一定程度上影響黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。1987年，黨的十三大首次系統(tǒng)闡發(fā)中國特色社會主義理論體系的核心內(nèi)容和總體框架；1992年，鄧小平在部分同志迷茫、動搖之時毅然選擇南巡，以“社會主義本質(zhì)論”回應(yīng)和解答黨內(nèi)外曾出現(xiàn)的質(zhì)疑，維護(hù)和捍衛(wèi)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推進(jìn)中國改革開放偉大事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)水平的不斷躍升。

在中國共產(chǎn)黨百年奮斗的輝煌歷史中，確立和捍衛(wèi)科學(xué)理論的指導(dǎo)地位不僅是黨克服革命力量損失殆盡、社會主義政權(quán)顛覆等重大風(fēng)險的根本保障，也是黨維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、凝聚共識和力量的重要舉措，更是我們黨自誕生以來就逐步形成的重要政治成果和理論智慧。以史為鑒，方能開創(chuàng)未來。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，必須要把這一成果和智慧繼承好、發(fā)展好、運用好。

二、理論之依：馬克思主義政黨的內(nèi)在品格與鮮明本色

旗幟鮮明確立政黨領(lǐng)袖的核心地位、確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位是推翻資產(chǎn)階級、鞏固和建設(shè)無產(chǎn)階級政權(quán)的必然要求，是馬克思主義政黨永葆青春活力的基因密碼，是成熟的馬克思主義政黨的內(nèi)在品格與鮮明本色。在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命運動、建設(shè)社會主義國家的偉大實踐中，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等已明確提出樹立和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖的核心地位、堅持科學(xué)理論指導(dǎo)地位的重要觀點。

（一）確立政黨領(lǐng)袖的核心地位是馬克思主義政黨須臾不離的內(nèi)在品格

馬克思恩格斯認(rèn)為確立和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖的核心地位是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，取得無產(chǎn)階級革命勝利的首要前提。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造主體，是引領(lǐng)社會變革的決定性力量，但也不否認(rèn)杰出人物對歷史發(fā)展和人類文明的引領(lǐng)、推動作用。在馬克思恩格斯看來，歷史人物不僅是自我意志的代表，更是特定時代的先進(jìn)生產(chǎn)力和特定社會階級的集中代表。事實上，人民、階級、政黨、領(lǐng)袖四者共同構(gòu)成人類歷史發(fā)展的推動力量，其中人民是主體力量，無產(chǎn)階級政黨和政黨領(lǐng)袖是人民群眾創(chuàng)造歷史的領(lǐng)導(dǎo)核心與靈魂。在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一文中，馬克思強調(diào)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖對革命的影響力，他認(rèn)為如果沒有領(lǐng)導(dǎo)革命的人物，時代就會創(chuàng)造出這樣的人物。恩格斯在《致?！だǜ瘛贰吨绿W多爾·庫諾》等諸多信件中反復(fù)論及無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖權(quán)威的重要性。他指出，權(quán)威是合作的前提，“沒有這種統(tǒng)一的和指導(dǎo)性的意志，要進(jìn)行任何合作都是不可能的?！盵14]3721873年，恩格斯為駁斥否認(rèn)一切權(quán)威的巴枯寧主義者的錯誤觀點，在《論權(quán)威》中強調(diào)：“能最清楚地說明需要權(quán)威，而且是需要最專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危險關(guān)頭，要拯救大家的生命，所有的人就得立即絕對服從一個人的意志。”[15]4在馬克思恩格斯看來，無論是在無產(chǎn)階級政黨奪取國家政權(quán)之時，還是在建設(shè)社會主義國家之際，毫不動搖地確立政黨領(lǐng)袖的核心地位是實現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強有力的必要保障，是完成無產(chǎn)階級革命和建設(shè)事業(yè)的必然要求。

作為世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家締造者，列寧在推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、建設(shè)社會主義國家的歷史進(jìn)程中，始終堅持確立和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖的核心地位。列寧十分重視革命領(lǐng)袖的權(quán)威作用。1900年，在《我們運動的迫切任務(wù)》中，列寧指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位”[16]286，充分肯定確立政黨領(lǐng)袖核心地位的重要作用。1920年4月，列寧在《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》中，指明無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)和條件，他認(rèn)為“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的?！盵11]151同時，列寧還特別強調(diào)政黨領(lǐng)袖對于政黨文化、政黨意志、政黨精神，尤其是政黨團(tuán)結(jié)具有決定性影響和根本性作用。1921年，列寧在《給德國共產(chǎn)黨員的一封信》中明確指出，缺乏“有經(jīng)驗、有極高威望”黨的領(lǐng)袖，“無產(chǎn)階級的意志統(tǒng)一，就只能是一句空話?！盵17]505

在新民主主義革命時期，毛澤東反復(fù)強調(diào)確立和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖核心地位的極端重要性。1943年，毛澤東在《切實執(zhí)行十大政策》中指明：“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對‘一國三公’?！盵18]69中華人民共和國成立后，為實現(xiàn)一窮二白、人口眾多的落后農(nóng)業(yè)國向先進(jìn)工業(yè)國的歷史性轉(zhuǎn)變，毛澤東強調(diào)，社會主義建設(shè)“只能集中于黨委、政治局、書記處、常委，只能有一個核心”[19]768，才能更好地發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性。改革開放初期，面對亂象紛呈的國際局勢，堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是保證社會主義現(xiàn)代化事業(yè)順利推進(jìn)的核心要素。鄧小平在多個場合反復(fù)強調(diào)：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”[9]310新時代中國共產(chǎn)黨人立足紛繁復(fù)雜的客觀現(xiàn)實，堅持問題導(dǎo)向，因時制宜地提出的“兩個確立”，并非是無根之木、無源之水，而是馬克思主義政黨的內(nèi)在屬性和本性使然。

（二）確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位是馬克思主義政黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)

厘清革命理論與革命實踐的辯證關(guān)系，確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，發(fā)揮科學(xué)理論對革命實踐的正確指導(dǎo)作用是馬克思主義政黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要經(jīng)驗。馬克思恩格斯指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵10]9-10在這里，馬克思恩格斯指明革命理論的優(yōu)先性和先導(dǎo)性，強調(diào)革命理論只要和群眾相結(jié)合便會成為無堅不摧的物質(zhì)力量，成為社會變革的思想旗幟和行動指南。在科學(xué)社會主義創(chuàng)立之前，無產(chǎn)階級革命運動在空想社會主義和宗派性斗爭理論的錯誤指引下，始終遭遇挫折和失敗。究其根本原因，就在于空想社會主義囿于自身的歷史局限性難以有效指導(dǎo)現(xiàn)實的革命實踐活動。1848年，馬克思恩格斯揭露和駁斥當(dāng)時社會流行的虛假社會主義學(xué)說的丑陋面相，廓清和闡明無產(chǎn)階級的斗爭策略，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，為無產(chǎn)階級革命提供科學(xué)的指導(dǎo)思想。此后，在科學(xué)社會主義理論的正確指引下，國際工人運動蓬勃展開，殖民地和半殖民地半封建國家的民族解放運動如火如荼，國際共產(chǎn)主義運動邁進(jìn)歷史新紀(jì)元。

面對國內(nèi)經(jīng)濟派否認(rèn)革命理論的指導(dǎo)作用，反對向工人灌輸科學(xué)社會主義思想的荒謬觀點，列寧在《怎么辦？》一書中駁斥：“沒有革命的理論，就沒有革命的斗爭?！盵20]24-25在這里，列寧將“理論”與“斗爭”緊緊聯(lián)系在一起，深刻闡明確立馬克思主義理論的指導(dǎo)地位對無產(chǎn)階級革命以及無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)的重要意義。同時，列寧進(jìn)一步強調(diào)：“革命理論能使一切社會主義者團(tuán)結(jié)起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式?！盵16]203馬克思、恩格斯、列寧都十分重視科學(xué)理論對于革命實踐的積極意義，主張在無產(chǎn)階級革命、建設(shè)歷程中確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位。

毛澤東尤其重視科學(xué)理論對革命實踐的指導(dǎo)作用。在《一二九運動的偉大意義》一文中，他強調(diào)，“筆桿子和槍桿子結(jié)合起來?！闷苼稣f，一支筆可以當(dāng)?shù)眠^三千只毛瑟槍。”[21]257他通過借喻的方式，把“理論”當(dāng)作是革命的“武器”之一，把理論斗爭提升到與武裝斗爭并駕齊驅(qū)的高度。同時，毛澤東進(jìn)一步闡釋運用科學(xué)理論武裝全黨、武裝群眾的實踐目標(biāo)。1929年，毛澤東在古田會議上提出運用無產(chǎn)階級思想建設(shè)黨和紅軍，“武裝群眾”的初步構(gòu)想[22]96。在第二次全國蘇維埃代表大會的報告中，毛澤東明確提出“用共產(chǎn)主義武裝工農(nóng)群眾的頭腦”的重要論斷[23]141。此外，毛澤東還特別注重在革命實踐中推動理論創(chuàng)新。他指出，無論在何種情況下，無產(chǎn)階級政黨“都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。”[24]109

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于確立政黨領(lǐng)袖核心地位、科學(xué)理論指導(dǎo)地位的重要論述高瞻遠(yuǎn)矚、影響深遠(yuǎn)，構(gòu)成“兩個確立”生成的理論之源。新時代以來，黨在國際上面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)層出不窮，辨識歷史大勢，捕捉時代聲音將遭受更大阻力。因此，只有承繼和發(fā)揚馬克思主義政黨的內(nèi)在品格，確立和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖的核心地位、確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，才能在應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)中措置裕如，才能真正擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興賦予的時代使命。

三、現(xiàn)實之需：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)然抉擇

縱觀世界近現(xiàn)代歷史，不難發(fā)現(xiàn)，堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)的指導(dǎo)思想不僅是一個國家、一個民族追求獨立解放的根本保證，更是實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展、創(chuàng)造新型人類文明的核心要素。當(dāng)前，世情、國情和黨情的新變化、新特點都不可避免地給實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積聚諸多不確定因素。就國際形勢而言，世界格局正經(jīng)歷深刻調(diào)整，大國博弈日益激烈，國際局勢亂象紛呈。與此同時，發(fā)展中國家板塊迅速崛起，國際金融體系深度重構(gòu)，新一輪的產(chǎn)業(yè)革命正在蓄勢待發(fā)，社會主義中國正在以無比昂揚的姿態(tài)大踏步地邁向世界舞臺中心；從國內(nèi)形勢來看，中國特色社會主義取得舉世矚目的輝煌成就，但全面深化改革已經(jīng)步入攻堅克難的關(guān)鍵期，東西部、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距逐步拉大，生態(tài)、民生等領(lǐng)域仍存在不足和短板；從黨的自身建設(shè)狀況來看，十八大以來，全面從嚴(yán)治黨成效顯著，黨的自我革命水平持續(xù)躍升，政治領(lǐng)導(dǎo)力、組織凝聚力、社會號召力不斷增強，但“四大風(fēng)險” “四大考驗”對黨的危害仍舊長期存在。同時，受新冠疫情的持續(xù)影響，經(jīng)濟逆全球化、政治壓迫、文化交鋒等現(xiàn)象屢見不鮮。面對機遇與挑戰(zhàn)并存的國際國內(nèi)新態(tài)勢，黨要抓住機遇，迎難而上，自覺遵循歷史規(guī)律，發(fā)揮歷史主動，必須要始終堅守“兩個確立”，否則就極有可能在交織激蕩的國際局勢中迷惘無措，在錯綜復(fù)雜的利益藩籬中迷失方向，最終難以肩負(fù)起民族復(fù)興、人類解放的時代重任。

（一）“兩個確立”是有效防范和化解當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險挑戰(zhàn)的“指揮棒”

意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟關(guān)系、政治體制在思想文化、群體意識上的集中表征，是觀念上層建筑的統(tǒng)合樣態(tài)。在政治生活中，它關(guān)乎一個國家的道路和旗幟；在日常生活中，意識形態(tài)以價值觀、社會精神等形態(tài)出場，驅(qū)動和制約著個體、組織的行為方式。馬克思強調(diào)“一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅?！盵25]170毛澤東曾警示全黨，認(rèn)為意識形態(tài)領(lǐng)域的崩潰是政權(quán)顛覆的重要因素[26]194。習(xí)近平總書記指出，意識形態(tài)“事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[27]99。在黨的十九屆六中全會審議并通過的《決議》中，“意識形態(tài)”的詞頻高達(dá)12次。防范和化解意識形態(tài)風(fēng)險、構(gòu)建安全穩(wěn)定的意識形態(tài)格局在新時代的重要戰(zhàn)略地位，可見一斑。黨的十八大以來，中國意識形態(tài)領(lǐng)域的總體態(tài)勢呈現(xiàn)安全穩(wěn)定的良好趨勢。但這并不說明，意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險挑戰(zhàn)就此煙消云散。恰恰相反，中國意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭正不斷呈現(xiàn)新的態(tài)勢。一是資本與技術(shù)“媾和”，趁機操縱和控制社會輿論。資本利用平臺壟斷優(yōu)勢，以“限流、刪帖、控評”等方式片面引導(dǎo)社會輿論，借此達(dá)到混淆視聽、推波助瀾的目的。二是西方意識形態(tài)話語更為隱蔽、更具迷惑性。近年來，西方不斷向中國輸出歷史虛無主義、普世價值論、消費主義、新自由主義等社會思潮，多次以“人權(quán)” “自由”等名義粗暴插手西藏、新疆、香港等地的內(nèi)政事務(wù)?？傊?，無論意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險挑戰(zhàn)如何變化，終究萬變不離其宗，其根本目的就在于抹殺中國改革開放的歷史性成就，擊垮社會主義核心價值觀，繼而顛覆社會主義制度。

面對如此復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭態(tài)勢，妥善應(yīng)對和有效防范意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險挑戰(zhàn)，首要前提就在于始終堅守“兩個確立”，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論的“指揮棒”作用，從而達(dá)成意識形態(tài)領(lǐng)域長治久安的目標(biāo)追求。確立習(xí)近平總書記在黨中央、全黨的核心地位，有助于提升黨在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的治理效力，加強黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高屋建瓴、審時度勢，反復(fù)強調(diào)各級黨委要肩負(fù)起抵御意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險的政治責(zé)任，在哲學(xué)社會科學(xué)、新聞輿論、文藝工作、高校等諸多領(lǐng)域貫徹落實黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。尤其是在網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域，建構(gòu)較為完善的治理法規(guī)體系，極大地推動網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理體系現(xiàn)代化。確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，有利于廓清西方意識形態(tài)迷惑圖景，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位。就其本質(zhì)而言，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的核心要點就在于是否堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位。確立“當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”的指導(dǎo)地位，無疑再次鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本性地位。在馬克思主義立場、觀點和方法的指引下，任何樣態(tài)迥異的意識形態(tài)滲透都將原形畢露、無所遁逃。此外，習(xí)近平總書記關(guān)于防范和化解意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險挑戰(zhàn)的諸多重要方法論，對于當(dāng)前中國面臨的新態(tài)勢更具有針對性、指向性和實踐性，為打贏意識形態(tài)這場沒有硝煙的殘酷斗爭提供了科學(xué)的理論指南。概而言之，“兩個確立”的當(dāng)代出場是契合當(dāng)前中國意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險挑戰(zhàn)的迫切需要，它強有力地回?fù)粑鞣狡帐纼r值觀對中國主流意識形態(tài)的侵襲和荼毒，有助于凝聚社會價值共識，引領(lǐng)社會風(fēng)氣、社會輿論朝著風(fēng)清氣正、積極向上的趨向發(fā)展，進(jìn)一步地鞏固和捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。

（二）“兩個確立”是新時代黨的建設(shè)邁向更高階段的“助推器”

新民主主義革命時期，為肅清黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想，毛澤東將思想建設(shè)擺在首位；改革開放時期，鄧小平強調(diào)制度建設(shè)的重要作用，完善黨內(nèi)法律法規(guī)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，開展一系列管黨治黨的重要舉措。在黨的政治建設(shè)方面，提出“四個意識” “兩個維護(hù)”，堅持和完善黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；在制度治黨層面，采取宏觀規(guī)劃與微觀制度建設(shè)相結(jié)合，相繼頒布《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》等規(guī)章制度；在思想建設(shè)方面，相繼開展“兩學(xué)一做”“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育活動。黨內(nèi)政治生態(tài)不斷凈化，黨風(fēng)政風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)，黨的公信力和形象顯著提升。這是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央推行全面從嚴(yán)治黨取得的不可磨滅的顯著成效！但同時，物質(zhì)實踐的不斷發(fā)展必然要求黨的建設(shè)能力和水平接續(xù)向前。因此，黨的建設(shè)也并非是一勞永逸的，必須要持之以恒。

“兩個確立”作為黨百年奮斗的智慧結(jié)晶，對新時代推進(jìn)黨的建設(shè)邁向更高階段具有重要作用?！皟蓚€確立”對加強黨的政治建設(shè)大有裨益。政治建設(shè)是馬克思主義政黨的根本要求，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實保障。第一，有益于鞏固黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。政治領(lǐng)導(dǎo)的前提在于保障黨的領(lǐng)袖和指導(dǎo)思想的核心地位。堅守“兩個確立”是新時代鞏固黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵所在。第二，有益于提升黨的政治能力。提升政治能力是黨加強政治建設(shè)的目標(biāo)追求，是黨長期執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政的首要前提。堅守“兩個確立”有利于中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，接續(xù)推進(jìn)自我革命，提升“四個自我”的能力和水平。

“兩個確立”有利于加強黨的思想建設(shè)。思想建設(shè)是馬克思主義政黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強有力的內(nèi)在保障。在百年黨史的各個歷史時期，思想建設(shè)始終處于重要的位置。第一，“兩個確立”有益于堅定全黨的共產(chǎn)主義理想信念。“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’?！盵28]80共產(chǎn)主義信仰的堅定與否，是馬克思主義政黨的試金石?！皟蓚€確立”的提出，再次明確黨的歷史使命，補足全黨精神之鈣，把穩(wěn)全黨思想之舵。第二，堅守“兩個確立”有益于用科學(xué)的理論武裝全黨、教育全黨。要想確保廣大黨員思想政治立場不偏離、不轉(zhuǎn)向，就必須要從理論教育入手，對馬克思主義理論具有深刻的領(lǐng)悟。確立“21世紀(jì)馬克思主義”的指導(dǎo)地位，無疑是實現(xiàn)武裝全黨、教育全黨的現(xiàn)實要求。

以“兩個確立”統(tǒng)領(lǐng)“兩個維護(hù)”與“四個意識”同向發(fā)力，為新時代黨的建設(shè)邁向更高階段提供強勁支撐?！皟蓚€確立”是源、是本、是根，是做到“兩個維護(hù)”、堅持“四個意識”的內(nèi)在依據(jù)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，黨面臨著新的嚴(yán)峻態(tài)勢，僅僅發(fā)揮“兩個維護(hù)”或者“四個意識”的作用顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，“兩個確立”的新時代出場，將“兩個維護(hù)”“四個意識”有機統(tǒng)領(lǐng)起來，在思想認(rèn)同、政治認(rèn)同中，激發(fā)捍衛(wèi)核心、維護(hù)核心的行動自覺，助推新時代黨的建設(shè)水平邁向更高階段。

（三）“兩個確立”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“動力源”

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記將百年來黨的奮斗主題歸結(jié)為：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；黨的十九屆六中全會通過的《決議》再次強調(diào)“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”的奮斗目標(biāo)[1]75。中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的價值目標(biāo)，是近代以來全體中國人民夢寐以求的共同理想。“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。”[29]52因此，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起便做好了流血犧牲、艱苦奮斗的準(zhǔn)備。在新民主主義革命時期，黨帶領(lǐng)中國人民推翻帝國主義和封建主義雙重壓迫，創(chuàng)建了民族復(fù)興的制度基礎(chǔ)；在改革開放時期，黨以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為實現(xiàn)民族復(fù)興提供堅實的物質(zhì)保障。新時代，“我們比歷史上任何時期都接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。但“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”[30]15。我們必將遭遇到更為險峻、更為復(fù)雜的風(fēng)險挑戰(zhàn)。這就迫切地要求我們堅守和捍衛(wèi)“兩個確立”，才能在變化莫測、風(fēng)云激蕩的國際局勢中如期完成歷史使命。

民族復(fù)興的光明前景和偉大進(jìn)程需要黨的領(lǐng)導(dǎo)核心來掌舵、需要科學(xué)的指導(dǎo)思想來領(lǐng)航。首先，從民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量來看，“兩個確立”能夠助推新時代黨的建設(shè)邁向更高水平，必將為“未來繼續(xù)成功”提供強大的政治保障。“兩個確立”的當(dāng)代出場，極大地推進(jìn)黨的政治建設(shè)和思想建設(shè)的水平和能力。政治建設(shè)和思想建設(shè)的持續(xù)提升勢必會帶動黨其他領(lǐng)域建設(shè)水平實現(xiàn)飛躍，由此推動黨的建設(shè)質(zhì)量邁向更高的歷史階段。實踐表明，黨的建設(shè)質(zhì)量愈高，黨應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)、實現(xiàn)政治使命的能力就愈強?！皟蓚€確立”的提出，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鍛造更為堅強、更具智慧的領(lǐng)導(dǎo)核心。其次，從民族復(fù)興的引領(lǐng)力量來看，“兩個確立”彰顯黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，必將為“未來繼續(xù)成功”提供強大的思想指引。毛澤東思想實現(xiàn)馬克思主義中國化第一次飛躍，解決中國人民如何“站起來”的問題；中國特色社會主義理論體系實現(xiàn)馬克思主義中國化第二次飛躍，解決中國人民如何“富起來”的問題；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立實現(xiàn)馬克思主義中國化第三次飛躍，為實現(xiàn)中國人民“強起來”奠定理論保障。確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，有利于民族復(fù)興的巍巍巨輪始終保持正確的航向，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)科學(xué)的思想基礎(chǔ)和理論旗幟。最后，從民族復(fù)興的主體力量來看，“兩個確立”能夠凝聚和激發(fā)中國人民的磅礴之力，必將為“未來繼續(xù)成功”提供不竭的動力源泉。唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史發(fā)展的主體，是社會變革的決定性力量。實現(xiàn)民族復(fù)興，是由千千萬萬中國人民廣泛參與、戮力同心的偉大事業(yè)?！皟蓚€確立”如同一面高揚的旗幟，促使民族復(fù)興的實踐主體始終“保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、強大的戰(zhàn)斗力”[31]67。

四、結(jié)語

“兩個確立”的時代出場正當(dāng)其時。從歷史邏輯來看，“兩個確立”是國際共產(chǎn)主義運動和中國共產(chǎn)黨百年奮斗的智慧結(jié)晶，是歷史發(fā)展的必然趨勢；從理論依據(jù)來看，“兩個確立”是對馬克思主義政黨建設(shè)理論的承繼和發(fā)展，是21世紀(jì)馬克思主義理論發(fā)展的應(yīng)然要求；從現(xiàn)實需要來看，“兩個確立”為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程貢獻(xiàn)動力源泉和思想旗幟，是民族復(fù)興的形勢使然。當(dāng)前，中國正處于“兩個一百年”深度交匯的關(guān)鍵時期，民族復(fù)興與百年變局相互交織的歷史節(jié)點，深刻體悟“兩個確立”生成的歷史邏輯、理論依據(jù)和現(xiàn)實需要具有重要的政治意義和時代價值。