□ 伊紅梅 張亞萌

《春風(fēng)》（國畫） 鄶振明

“我能夠獲得此項(xiàng)榮譽(yù)，我內(nèi)心深感榮幸和惶恐，我認(rèn)為自己在工作中只是做了應(yīng)該做的事——今日的成績將是我明天的起點(diǎn)?！鲍@得第五屆“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號(hào)后，新疆文聯(lián)黨組成員、副主席、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)主席鄶振明的感言，更像是對(duì)未來美術(shù)創(chuàng)作生涯的規(guī)劃與展望：“我將不斷提升自我品德修養(yǎng)，提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時(shí)代精神的典型形象，用心、用情、用功去為人民創(chuàng)作。”

與生俱來的對(duì)美術(shù)的癡迷

雖然網(wǎng)絡(luò)上的很多鄶振明簡介都寫著祖籍遼寧，但他卻在采訪中屢屢強(qiáng)調(diào)，自己是“土生土長的新疆人”——自父輩多年前扎根新疆喀什以來，他就一直生活在新疆這片土地上，探索中國書畫藝術(shù)四十余載。當(dāng)有人問及他能夠在美術(shù)創(chuàng)作上取得成績的主要原因時(shí)，鄶振明幾乎不假思索地回答：“與生俱來的對(duì)美術(shù)的癡迷。”

《防沙墻》（國畫） 鄶振明

少年時(shí)，鄶振明經(jīng)常與來喀什街頭寫生的畫家學(xué)習(xí)交流；中學(xué)時(shí)，他用線條畫人物速寫，寥寥幾筆，惟妙惟肖；大量的速寫與默寫，為他日后的美術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1985 年，鄶振明考取新疆師范大學(xué)美術(shù)系，走出了偏遠(yuǎn)的喀什，來到了新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊，更走進(jìn)了廣闊的藝術(shù)天地。畢業(yè)后，鄶振明在美術(shù)教學(xué)、美術(shù)出版編輯等領(lǐng)域多番磨礪，2001 年調(diào)任新疆文聯(lián)，先后擔(dān)任新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長、副主席兼秘書長、美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等多個(gè)職務(wù)。

“一個(gè)畫家生長在新疆是非常幸福的，除了山水天地之美，多民族的文化也讓畫家的思路開闊，創(chuàng)作內(nèi)容更為豐富?！编斦衩髡f。幾十年來，無論在什么工作崗位上，鄶振明一直仔細(xì)觀察，用心思考，用畫筆描繪新疆故事。《英雄史詩——瑪納斯》《維吾爾族婚禮》《丹心照昆侖》《立秋》《賽馬》《對(duì)弈》《青春》《火焰情》《姑娘追》《花夢(mèng)》《叼羊》《那達(dá)慕》《風(fēng)起塔里木》……鄶振明創(chuàng)作成果豐碩，其中絕大多數(shù)作品都以表現(xiàn)新疆為主題，其中透溢出他難以割舍的鄉(xiāng)土情懷。不少作品更是參與國家級(jí)重要展覽，并被國內(nèi)多個(gè)知名美術(shù)館博物館收藏。

“我創(chuàng)作過《1876 年左宗棠與新疆》，左公抬棺進(jìn)疆的大無畏精神讓我感動(dòng)至深。我還創(chuàng)作了表現(xiàn)新疆歷史人物的中國畫《情系西域》，畫中主要刻畫了張騫、班超、馮嫽、解憂、左宗棠、紀(jì)曉嵐、林則徐對(duì)新疆的貢獻(xiàn)。作品《防沙墻》則表現(xiàn)的是進(jìn)疆的解放軍與維吾爾族老鄉(xiāng)們一同勞動(dòng)的場景?！闭劦阶约旱膭?chuàng)作，鄶振明表示，新疆是個(gè)藝術(shù)資源極為豐富的地方，“還有許多創(chuàng)作素材我還沒有挖掘出來。我在美術(shù)創(chuàng)作中常常感到深入生活的時(shí)間太少，只有長期與農(nóng)牧民生活在一起才能充分體會(huì)到人民之美，只有把美的價(jià)值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)”。

2011 年，鄶振明的《英雄史詩——瑪納斯》成功“入選”“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”。經(jīng)過三年的籌備，當(dāng)畫作的主題、意境、整體布局及細(xì)節(jié)已經(jīng)成竹在胸時(shí)，他開始了正式創(chuàng)作，為了創(chuàng)作這件高5 米、畫芯長4.7 米，寬2.2 米的巨幅工筆人物畫，鄶振明添置了帶輪子的云梯和墊子畫高處時(shí)，踩在梯子上，畫低處時(shí)，蹲著甚至趴在墊子上創(chuàng)作。

而曾參加“不忘初心牢記使命——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年美術(shù)作品展覽”并被中國共產(chǎn)黨歷史展覽館收藏的《丹心照昆侖》，亦是他的代表作之一。觸發(fā)他創(chuàng)作靈感的是拍攝于1949 年12 月17 日的一張黑白照片：新疆省人民政府、新疆軍區(qū)成立，彭德懷、王震、張治中、陶峙岳等在迪化南門大銀行門前臺(tái)階上站立檢閱部隊(duì)入城?！叭绻苯訉⑦@個(gè)歷史畫面搬到畫作上，可能比較容易創(chuàng)作。但我覺得，把這些歷史人物放在具有新疆特征的時(shí)空背景中應(yīng)該更有表現(xiàn)力和意義?！编斦衩髡f，為了創(chuàng)作這幅畫，他翻閱了不少資料，反復(fù)琢磨人物的面部特征和他們?cè)诋嬜髦械淖藨B(tài)神情。在畫面中，王震、彭德懷等6 位對(duì)新疆和平解放起到關(guān)鍵作用的歷史人物身著戎裝、騎著戰(zhàn)馬在風(fēng)雪彌漫中奮力前行，他們身后是巍巍昆侖。畫面中人物和馬匹的塑造動(dòng)靜有致、穿插巧妙，筆力蒼勁雄渾，水墨留白渲染出風(fēng)雪交加的時(shí)空環(huán)境，讓這個(gè)添加了藝術(shù)想象的歷史情境顯得親切而真實(shí)。

在重大歷史事件面前，如何帶著使命感成為一名藝術(shù)的觀察者、思考者和記錄者，是當(dāng)代美術(shù)家都要認(rèn)真思考的問題?！澳菚r(shí)的新疆百廢待興，正如一張白紙需要勾畫新的藍(lán)圖。將這些人物放置在風(fēng)雪蒼茫的昆侖山腳下，既有現(xiàn)實(shí)意義也有象征含義。人物的神態(tài)表情既有勝利后的喜悅，也有對(duì)未來的無限憧憬和深思，這些都留待觀眾判斷和想象吧?！编斦衩鹘榻B說。

四十年多年的艱辛探索，鄶振明深知“畫外求畫”的道理，注意廣采博取，潛心鉆研經(jīng)史畫論，飽覽庫車、吐魯番燦爛的古代石窟藝術(shù)，努力追摹古今大師們的優(yōu)秀畫風(fēng)?！霸诿佬g(shù)創(chuàng)作的道路上要學(xué)習(xí)前人，祖先給我們留下了許多優(yōu)秀的美術(shù)經(jīng)典佳作值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究，要努力增強(qiáng)吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和藝術(shù)精華的能力，更要有超越前人的競勝之心。”鄶振明說。

鄶振明經(jīng)常深入無垠的大漠戈壁，倘佯蒼莽的天山、昆侖山，揚(yáng)帆在塔里木河、賽里木湖之間，癡情地去領(lǐng)悟大西北渾樸的風(fēng)土人情和沉雄粗獷的壯美風(fēng)貌，從而得到熏陶和激勵(lì)，一如他所言：“廣袤無垠的新疆大地上有太多需要表現(xiàn)的內(nèi)容和題材，我就是要努力去表現(xiàn)前人不常畫過的題材——那些頑強(qiáng)不屈的戈壁紅柳、高原沙棘、沙棗樹花以及哈薩克族牧民騎馬生活……越是畫家很少涉足的繪畫題材越是有挑戰(zhàn)的意義。”這些物象不斷升華為鄶振明心中優(yōu)美的意境和強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，帶領(lǐng)他創(chuàng)作了《賽馬》《姑娘追》《叼羊》《那達(dá)慕》等一系列散發(fā)著新疆多民族濃郁生活氣息和鮮明藝術(shù)個(gè)性的精品佳作。

《丹心照昆侖》（國畫） 鄶振明

《情系西域》（國畫） 鄶振明

“作為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，需要不斷提高自己的思想品德水準(zhǔn)，才能不斷提高作品的精神高度；只有耐得住寂寞，長期錘煉和提升藝術(shù)表現(xiàn)本領(lǐng)，鍛煉過硬的、扎實(shí)的繪畫基本功，才能做到抒情自如；思想境界與技藝境界高度完美融合在一起時(shí)，好的作品就有了孵化的前提和呼之欲出的動(dòng)力?！痹卩斦衩鞯氖澜缋?，“德”“藝”“技”三者缺一不可，“創(chuàng)作優(yōu)秀的美術(shù)作品，需要扎實(shí)的寫生基本功，也需要對(duì)生活認(rèn)真觀察、深入思考感悟”——在他看來，藝術(shù)風(fēng)格不需要刻意追求、不能生硬創(chuàng)造，割斷血脈的憑空虛造是無本之木、無源之水；而在長期的積累過程中，把自己的特點(diǎn)與個(gè)性自然而然地詮釋出來，就會(huì)形成自己真正堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。

美術(shù)惠民，就是“一箭雙雕”

深感“新疆畫家很幸?！钡泥斦衩鳎Ｍ陆拿佬g(shù)工作者特別是青年美術(shù)創(chuàng)作者們也能深切感受到這一點(diǎn)。多年來，鄶振明每年都會(huì)帶領(lǐng)畫家們赴基層采風(fēng)寫生，參與“送歡樂下基層”活動(dòng)，多次組織“石榴籽美術(shù)小分隊(duì)”深入南北疆鄉(xiāng)村為群眾作畫，籌資捐贈(zèng)新疆霍城縣蘭干鄉(xiāng)希望小學(xué)，在新冠肺炎疫情發(fā)生后，還組織了新疆美術(shù)家抗擊疫情美術(shù)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)展。

新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)組織的“石榴籽美術(shù)小分隊(duì)”，經(jīng)常到喀什、和田、阿克蘇等地的鄉(xiāng)村寫生，為農(nóng)民畫像?！霸谏嚳h帕克其鄉(xiāng)的活動(dòng)時(shí)，全村近千人圍攏，爭相讓畫家們畫自己，每畫完一張肖像，村長就舉起來讓大家欣賞，維吾爾族村民們都高興地歡呼——他們還是頭一次見到國畫家在薄薄的宣紙上筆走龍蛇，畫出的身邊人形象惟妙惟肖，有幾個(gè)小巴郎說長大也要當(dāng)畫家，直到寫生結(jié)束他們都不愿離去，村民淳樸幸福的眼神和對(duì)國畫的喜愛之情使我記憶猶新?！?021 年初，在南疆一座村莊結(jié)束文化惠民活動(dòng)后，鄶振明和畫家們上了大巴車準(zhǔn)備離開，這時(shí)，孩子們依依不舍地向他們揮手告別，問：“老師，你們啥時(shí)候再來？”這個(gè)場景同樣令鄶振明印象深刻。

“我深切地感受到，文化的力量是巨大的、長久的、深入人心的，我同樣感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在凝聚民族精神力量中起到的重要作用。民族團(tuán)結(jié)需要優(yōu)秀文化作品，社會(huì)長治久安需要優(yōu)秀文藝家?！编斦衩髡f，組織美術(shù)惠民和寫生活動(dòng)，就是“一箭雙雕”——畫家從生活中搜集到了更多的創(chuàng)作素材，觀察向基層、筆頭向基層，到群眾中去表現(xiàn)勞動(dòng)人民，在生活中發(fā)現(xiàn)美；同時(shí)給廣大農(nóng)牧民群眾普及了美術(shù)知識(shí)，豐富了大家的文化生活，從而使他們自發(fā)遠(yuǎn)離“三股勢(shì)力”和宗教極端思想。鄶振明介紹，今后新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)將會(huì)組織更多的美術(shù)小分隊(duì)到南北疆，到最偏遠(yuǎn)的基層去，用畫筆表現(xiàn)農(nóng)牧民們的生活狀態(tài)，讓繪畫發(fā)揮“融合劑”的作用。

在獲得“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號(hào)后，鄶振明的工作馬不停蹄——第三屆新疆青年美術(shù)作品展在四五月間展出，“這次展覽反映了新疆青年美術(shù)創(chuàng)作的最新成果，體現(xiàn)了新時(shí)代青年的審美理想和價(jià)值追求”。他說，新疆青年美術(shù)家群體傳統(tǒng)與現(xiàn)代、寫實(shí)與表現(xiàn)、抽象與具象的藝術(shù)構(gòu)架，從內(nèi)容到觀念的轉(zhuǎn)變，從形式到視覺的表達(dá)，從題材到圖式的轉(zhuǎn)換，個(gè)性化藝術(shù)語言的抒發(fā)等，構(gòu)建了相對(duì)獨(dú)特的多元藝術(shù)視野。

近年來，新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)相繼成立了美術(shù)教育委員會(huì)、主題創(chuàng)作藝術(shù)委員會(huì)、青年美術(shù)家藝術(shù)委員會(huì)，鄶振明的工作，很大一部分也就和青年美術(shù)人才相關(guān)：“我們積極培養(yǎng)年輕后備美術(shù)人才，引導(dǎo)更多的青年美術(shù)工作者用多彩的畫筆、鮮活的形象，展示美好生活，反映時(shí)代變遷，為文化潤疆貢獻(xiàn)美術(shù)力量。”“我們將通過組織更多采風(fēng)、展覽、交流、培訓(xùn)等活動(dòng)，給青年人平臺(tái)，扶他們上馬，為他們創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，展示年輕畫家們的才華，發(fā)展新疆美術(shù)后備力量?！编斦衩髡f，希望新疆青年美術(shù)家繼續(xù)深入生活、扎根人民，用心用情用功，弘揚(yáng)主旋律，講好新疆故事，讓青春在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)中綻放異彩。

在美術(shù)創(chuàng)作和組織工作中，鄶振明“檔期滿滿”——今年新疆文聯(lián)、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)正在籌備“喜迎二十大”——新疆美術(shù)作品展，并將與中國美術(shù)家協(xié)會(huì)合作主辦“大美邊疆”——中國民族美術(shù)雙年展，“希望通過這些活動(dòng)，能夠助力文化潤疆，把新疆文藝的發(fā)展推向一個(gè)新的高度”。而鄶振明自己，則要“努力在思想境界、技藝創(chuàng)新、深入生活這三方面上不斷下功夫，不斷提升作品的精神能量”。