◇南華大學(xué)體育學(xué)院 李紹合 張嘉信 鄧 奎 譚 棲

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)和力量源泉。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法和實(shí)地走訪等方法對(duì)村落民俗體育助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這一時(shí)代命題的實(shí)踐路徑進(jìn)行系統(tǒng)梳理。研究認(rèn)為：從產(chǎn)生背景層面來(lái)看村落民俗體育旅游是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；從現(xiàn)實(shí)意義層面來(lái)看村落民俗體育旅游是拓展體育旅游產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐載體。鑒于此，不斷創(chuàng)新體育旅游項(xiàng)目，促進(jìn)民俗體育旅游資源的開(kāi)發(fā)；推動(dòng)體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和升級(jí)，促進(jìn)體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展；推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與民俗體育旅游資源的深度融合等，從而推動(dòng)村落民俗體育有效助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

1 前言

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，國(guó)家層面先后啟動(dòng)了“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)，并對(duì)外發(fā)布美麗鄉(xiāng)村建設(shè)十大模式，為全國(guó)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供范本和借鑒。一系列政策文件，提出要傳承發(fā)展提升農(nóng)村的生活環(huán)境，鼓勵(lì)開(kāi)展形式多樣的農(nóng)民群眾性體育、節(jié)日民俗等活動(dòng)。村落民俗體育作為農(nóng)民生活的重要組成部分，扎根于村落空間，為一定的民眾所創(chuàng)造、傳承和享用，是一種集群性、生活化、傳統(tǒng)化的群體活動(dòng)，對(duì)于助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有著深刻的價(jià)值意蘊(yùn)。鑒于此，全面闡釋與系統(tǒng)梳理村落民俗體育旅游助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的產(chǎn)生背景、現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐路徑，具有顯著的實(shí)踐意義與理論價(jià)值。

2 村落民俗體育旅游助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的背景及意義

2.1 產(chǎn)生背景：村落民俗體育旅游是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

村落民俗體育的概念界定：民俗體育是指在民間風(fēng)俗或民間文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿足人們多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的一種特殊的意識(shí)形態(tài)。村落民俗體育根植于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，是鑲嵌在村落生活生產(chǎn)方式的重要部分，承載著鄉(xiāng)土文明積淀與歷史智慧。具體而言，村落民俗體育旅游是以鄉(xiāng)村天然的物質(zhì)條件和場(chǎng)地設(shè)施為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人在自然環(huán)境中不斷加強(qiáng)鍛煉，并擁有健康的體魄，愉悅的心情，享受著大自然給予的饋贈(zèng)。在全國(guó)各地，有多種多樣的體育旅游資源，正在不斷地?cái)U(kuò)充和推廣，村落民俗體育旅游正在不斷地對(duì)體育資源的進(jìn)行整合。將以多種模式進(jìn)行發(fā)展促進(jìn)，通過(guò)民間習(xí)俗與旅游的發(fā)展模式，是以鄉(xiāng)村民俗體育旅游資源為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)參觀游覽、參與體驗(yàn)為主要形式來(lái)滿足參觀者的需求，是學(xué)習(xí)和宣傳當(dāng)?shù)亓?xí)俗的一種旅游方式。村落的風(fēng)俗習(xí)慣，以體育旅游的形式不斷演變，最終形成獨(dú)具特色的當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)，不斷吸引著廣大運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者前往參觀和旅游駐足。這是非常有價(jià)值和意義深遠(yuǎn)的一種體育傳播，是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展有積極的作用。

村落民俗體育旅游是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。推廣體育旅游，滿足廣大人民群眾對(duì)體育項(xiàng)目的需求，更好的引導(dǎo)人民的日常鍛煉，豐富居民生活，陶冶情操。換言之，構(gòu)筑鄉(xiāng)村共有精神家園與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)彼此聯(lián)結(jié)，相互作用的有機(jī)整體。豐富農(nóng)村居民的體育生活，讓體育成為當(dāng)?shù)鼐用裆畹闹匾獌?nèi)容，構(gòu)筑精神家園成為了推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要一環(huán)。通過(guò)借助體育旅游的契機(jī)不斷調(diào)動(dòng)人民參與體育鍛煉的積極性，推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展和助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，與鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展一脈相承。因此，以村落民俗體育為著力點(diǎn)，對(duì)于構(gòu)筑民眾共有精神家園，全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有顯著的歷史意義。

2.2 現(xiàn)實(shí)意義：村落民俗體育旅游是拓展體育旅游產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐載體

基于美麗鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展，體育旅游人員量不斷增加，旅游產(chǎn)品不斷豐富，村落民俗體育是鄉(xiāng)村以體育活動(dòng)為載體，人民參與體育運(yùn)動(dòng)，使得人民對(duì)體育的需求都時(shí)時(shí)刻刻存在，精神生活充足富裕，不斷加深理解和認(rèn)識(shí)，鑒于此，體育旅游產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展。邁入新時(shí)代新征程，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新變化，人民群眾對(duì)美好生活的向往愈發(fā)強(qiáng)烈，生活的需求也更加豐富多元。譬如莽山瑤族的花棍舞，舞者手持6尺長(zhǎng)竹竿，外纏彩紙條，掏空竹節(jié)，中置幾個(gè)銅錢，舞時(shí)嘩嘩作響，以及土家族“四月八”的牛王節(jié)，每到節(jié)日期間村里的廣場(chǎng)就熱鬧起來(lái)，土老司的神歌巫舞，群眾的文藝展演，集體跳動(dòng)擺手舞，通過(guò)身體實(shí)踐的儀式化操演，民俗體育旅游的賡續(xù)與表達(dá)得以創(chuàng)新，這些都是拓展體育旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義。

3 村落民俗體育旅游助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的優(yōu)化路徑

3.1 不斷創(chuàng)新體育旅游項(xiàng)目，促進(jìn)民俗體育旅游資源的開(kāi)發(fā)

因地制宜推廣開(kāi)發(fā)民俗體育旅游，推動(dòng)體育旅游的發(fā)展步伐，是鄉(xiāng)村事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的根本保證。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是有深遠(yuǎn)意義的群體實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)而言，體育旅游項(xiàng)目種類和數(shù)量可以極大地滿足不同人群的需求，堅(jiān)持做好各項(xiàng)服務(wù)，才能確保村落民俗體育建設(shè)健康有序發(fā)展。需要進(jìn)一步推動(dòng)旅游資源科學(xué)開(kāi)發(fā)、增強(qiáng)村落民俗體育建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。第一，在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)和資源開(kāi)發(fā)上創(chuàng)新，提供配套保障，健全上下聯(lián)通、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)機(jī)制。做好村落民俗體育建設(shè)的“前排兵”，繪好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“路線圖”。第二，在功能驅(qū)動(dòng)方面要堅(jiān)持維護(hù)廣大民眾利益，將深入調(diào)查和切實(shí)為人民服務(wù)納入村落民俗體育發(fā)展?jié)M足人民日益增長(zhǎng)的美好生活的多元體育需求中，尊重和激活農(nóng)民群眾主體創(chuàng)造精神，對(duì)其發(fā)展規(guī)劃和活動(dòng)延伸進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，盤活資源，著力提升村落民俗體育影響能力、示范效應(yīng)、輻射帶動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

3.2 推動(dòng)體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和升級(jí)，促進(jìn)體育旅游項(xiàng)目發(fā)展

民俗體育旅游設(shè)施包括基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，體育旅游設(shè)施是開(kāi)展體育活動(dòng)的關(guān)鍵，助推村落民俗體育設(shè)施創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。第一，不斷激發(fā)村落民俗體育內(nèi)生活力。傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，通過(guò)有限的外在環(huán)境和富有想象力的鄉(xiāng)村特色，緊密聯(lián)系美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主旨要?jiǎng)?wù)，推進(jìn)交流互鑒。第二，要更加重視和凸顯村落民俗體育在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的功能作用。產(chǎn)業(yè)筑基，鑄魂，因地制宜的開(kāi)發(fā)民俗體育資源、通過(guò)“民俗體育+旅游、教育、產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)”，充分挖掘村落民俗體育經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)、生態(tài)等多重價(jià)值，拓展服務(wù)業(yè)態(tài)場(chǎng)景。第三，加快實(shí)施村落民俗體育數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程。采取2D、3D數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，恢復(fù)、再現(xiàn)村落民俗體育場(chǎng)景和生態(tài)，還能把它制作成可視化的虛擬產(chǎn)品，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或存儲(chǔ)設(shè)備將數(shù)據(jù)上傳到網(wǎng)絡(luò)共享，進(jìn)行宣傳、推廣，供愛(ài)好者進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)體育旅游項(xiàng)目的發(fā)展。

3.3 推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與民俗體育旅游資源的深度融合

推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與民俗體育旅游資源的深度融合，民俗體育旅游是順應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)下急需發(fā)展的一項(xiàng)民生事業(yè)，通過(guò)與美麗鄉(xiāng)村的有機(jī)耦合，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的背景下推動(dòng)體育旅游資源的發(fā)展，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)將促進(jìn)民俗體育旅游的發(fā)展，民俗體育旅游也將反哺于美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。因此，堅(jiān)持民俗體育旅游資源的開(kāi)發(fā)和融合，不僅是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要。一方面，在村落民俗體育旅游助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這一歷史進(jìn)程中，確立村民主體地位，積極培育村民主體意識(shí)。另一方面，鼓勵(lì)村民用自己的聲音、語(yǔ)言、方式講好村落民俗體育故事、傳播鄉(xiāng)村聲音，使自己成為村落民俗體育的傳承者、建設(shè)者和傳播者。

4 結(jié)束語(yǔ)

隨著當(dāng)前體育旅游的不斷發(fā)展，民俗體育旅游資源的融合成為延續(xù)鄉(xiāng)村血脈，重塑鄉(xiāng)村記憶空間，推進(jìn)惠民、以振興帶動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的鑄魂工程，已經(jīng)成為新時(shí)代體育事業(yè)發(fā)展最應(yīng)該思考的重要問(wèn)題之一。村落民俗體育作為鄉(xiāng)村中重要的組成部分，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的戰(zhàn)略推進(jìn)中具有舉足輕重的地位。從歷史與現(xiàn)實(shí)維度來(lái)看，村落民俗體育是構(gòu)筑共有精神家園的重要抓手，也是拓寬生活場(chǎng)域的實(shí)踐載體。面對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)情境，需要從體育旅游場(chǎng)地設(shè)施、資源整合、創(chuàng)新體育旅游項(xiàng)目等方面，推動(dòng)村落民俗體育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，從而更好的助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。