2009年，柏林世錦賽女子組800米比賽，南非運動員卡斯特爾·塞門亞以1分66秒45的成績一舉奪冠。

東京奧運會上，男變女的新西蘭運動員勞雷爾·哈伯德，參加了87公斤女子組舉重比賽。

2021年11月美國舊金山市啟動一項針對跨性別群體的試點補貼計劃。這個試點計劃叫“跨性別人士收入保障計劃”（GIFT），符合條件的跨性別申請者有55人，而該試點計劃的申請表中僅“性別”一欄中竟然有97個選項。除了“男性”、“女性”之外，還有95種跨性別。就連人稱代詞，也多達(dá)17種。你的性別選或不選，真是一個問題！

男女之外的95種性別選項都是從哪來的？人類的繁衍生息是有性生殖，通過雌雄異體的男女結(jié)合生出新一代。生物學(xué)家認(rèn)為，有性生殖的優(yōu)勢在于有更大可能創(chuàng)造新的遺傳組合，以便更好地適應(yīng)環(huán)境條件的變化。日常生活中，人們通常根據(jù)性器官特征將性別分為男女兩種。隨著科技進(jìn)步，人類開始通過染色體、基因、性腺等更精準(zhǔn)的方式來確定性別。人類細(xì)胞有23對染色體，其中一對“X、Y”為性染色體。正常男性為XY染色體，女性為XX染色體，后代性別決定于男性的遺傳染色體。在細(xì)胞分裂出錯的情況下，會出現(xiàn)XXX、XXY、XYY等罕見染色體情況，也可能出現(xiàn)性染色體結(jié)構(gòu)異常、基因變異等情況。XXY就是通常所說的雌雄同體或“雙性人”。鑒于醫(yī)學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)，國際奧委會1999年不再僅僅用染色體判斷性別。

性別就不僅是生理性別（sex）的劃分，還是心理性別和社會性別（gender）的結(jié)合。新西蘭心理學(xué)家約翰·莫尼認(rèn)為，性別概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出生理上的差異，社會和環(huán)境的熏染對性別的塑造有至關(guān)重要的影響。美國人類學(xué)家蓋爾·盧賓提出社會性別概念，強調(diào)自身所在的環(huán)境對性別的認(rèn)定。比如，通過留長發(fā)、化妝、穿裙子等形式表現(xiàn)女性的身份。《性政治》一書的作者凱特·米莉特認(rèn)為，“在角色和氣質(zhì)以及社會地位這些重要方面，兩性間的差異實際上是文化性的區(qū)別而不是生物性的?！?/p>

不同生理性別、心理性別和社會性別能組成多少種性別呢？根據(jù)它們在生物特征、心理認(rèn)同、社會角色和醫(yī)學(xué)干預(yù)等方面的差異，這些性別可分為順性別、雙性別、跨性別、流性別、變性別等十類。

順性別指自我性別認(rèn)定和出生時的生物性別相同，大部分人都屬于這一類。雙性別包括兩性人、雙性人、兩魂人和間性人等?？缧詣e與順性別相對，自我性別認(rèn)定和出生時的生物性別不同。流性別指不同時間經(jīng)歷性別的認(rèn)知有流動性的改變。變性別指自我認(rèn)同與出生性別不同，包括通過醫(yī)學(xué)手段改變自己生理特征，例如泰國人妖。

長大的孩子性別還能選擇嗎？是爸爸說了算，還是媽媽說了算？美國少年詹姆斯的人生可謂離奇波折，為了他的性別，爸爸媽媽不惜對簿公堂。2012年，試管嬰兒詹姆斯和雙胞胎兄弟在得州出生，而兩年后的一次心理問診徹底地改變了他的人生。當(dāng)時媽媽安妮告訴性別治療師說，詹姆斯有跨性別者的跡象。這個醫(yī)生建議給孩子起個新名字，試著穿女裝。于是，詹姆斯有了一個女性化名字——露娜，開啟了女孩的生活。但爸爸杰夫堅決反對媽媽的這種操作，他們的長期爭吵最終使婚姻破裂。為了“兒子的性別”，杰夫還憤然將前妻訴至法庭。經(jīng)過長達(dá)15個月的漫長審理后，法庭判決結(jié)果是任何涉及孩子性別選擇的事，夫妻雙方必須商量決定。

跨性別的身份政治已然滲透到美軍上層。2021年美軍公共衛(wèi)生服務(wù)軍官團迎來了一位變性別的新領(lǐng)導(dǎo)。她就是八個月前由美國總統(tǒng)拜登提名上任的衛(wèi)生部助理部長蕾切爾·萊文。萊文由此成為美軍首位變性四星上將，也是美國當(dāng)前級別最高的變性別官員。蕾切爾·萊文原名理查德·萊文，在經(jīng)歷多年“心理斗爭”后，于2011年做了變性手術(shù)，兩年后和妻子離婚。萊文在拜登政府中不是孤例。2022年薩姆·布林頓由拜登提名擔(dān)任能源部負(fù)責(zé)核廢料工作的助理副部長，成為聯(lián)邦政府首批“流性別”的高官之一。讓人驚訝的是，近日薩姆因涉嫌兩次在機場偷竊行李，已被美國能源部發(fā)言人宣布“不再是拜登政府的官員”。

體育時尚界的跨性別沖擊來得更早。2009年，柏林世錦賽女子組800米比賽，南非運動員卡斯特爾·塞門亞以1分66秒45的成績一舉奪冠。相對于她的優(yōu)異成績，觀眾們更感興趣的是她的外表和體格：面容孔武有力，骨骼肌肉尤為強壯。經(jīng)過國際田聯(lián)的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，塞門亞不是通常的女人，而是罕見的“雙性人”。奧運會首位變性別選手出現(xiàn)在去年東京奧運會上，是男變女的新西蘭運動員勞雷爾·哈伯德，她參加了87公斤女子組舉重比賽。而早在2017年的世錦賽上，她就斬獲了女子90公斤以上級銀牌。

性別不僅僅是先天基因的“擲骰子”，越來越多地成為后天的主觀選擇。萊文、哈伯德為變性而接受了手術(shù)，薩姆只是在心理上認(rèn)為自己是跨性別者，而塞門亞則患有不常見的遺傳病，體內(nèi)酮睪素過高，發(fā)育成了“雙性人”。即便如此，塞門亞心理、行為和交往上還是把自己當(dāng)作女人。讓人無奈的是詹姆斯/露娜，因為他的性別使自己爸媽反目、法庭辯論、網(wǎng)絡(luò)熱議乃至政治介入，但都忽視甚至“剝奪”了他自身選擇的權(quán)利。況且，僅僅十歲的孩子是否有成熟心智或正當(dāng)權(quán)利去決定自己的性別還是個問題，畢竟在后悔改變性別的“去性別轉(zhuǎn)換者”中的青少年人數(shù)正在驚人增長。

2021年美國當(dāng)選總統(tǒng)拜登提名蕾切爾·萊文擔(dān)任助理衛(wèi)生部長，萊文由此成為美軍首位變性四星上將，也是美國當(dāng)前級別最高的變性別官員。

不能否認(rèn)的是，堅持傳統(tǒng)的男女兩種性別，也是一種選擇權(quán)。突破傳統(tǒng)的二元性別觀念，為性少數(shù)群體拓展了自由空間，自然是一種社會進(jìn)步。但是，堅守傳統(tǒng)一定是錯的嗎？英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆認(rèn)為，傳統(tǒng)的目標(biāo)和特征在于不變性，它反映了與過去的連續(xù)性。由此可見，只要人類社會的現(xiàn)在和過去之間有不變的、連續(xù)的內(nèi)容，那么繼承和弘揚傳統(tǒng)就有重要意義。

堅持男女二元的性別傳統(tǒng)，否認(rèn)或排斥跨性別自有其現(xiàn)實意義。為什么世界上通常恰好只存在兩性？“社會生物學(xué)之父”、美國生物學(xué)家愛德華·威爾遜的答案是：兩種性別足以產(chǎn)生最大的潛在遺傳重組。換言之，實際上這可以保證每個健康的個體與相反性別的個體交配。

對跨性別的極大爭議乃至兩極評價反映了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力、沖突和媾和。西方世界有一些傳統(tǒng)難以撼動，比如女子結(jié)婚后換夫姓的舊俗，但跨性別潮流卻日益挑戰(zhàn)其性別傳統(tǒng)。法國女性主義者西蒙娜·波伏瓦說：“女人不是天生的，而是后天形成的?！彼J(rèn)為女人應(yīng)該竭力擺脫至今給她們劃定的范圍，并沒有特別關(guān)注陰陽人，因為“這是非常特殊的個案”。女性主義思潮的興起，孕育了更多有破壞性、顛覆性的先鋒思潮，不斷沖刷、侵蝕性別傳統(tǒng)的堅固防線。更為激進(jìn)的酷兒理論倡導(dǎo)了一種打破兩性界限的新時尚，對傳統(tǒng)的男女二分法形成了不小沖擊。

一直以來，堅守男女有別的傳統(tǒng)人士激烈反對跨性別潮流。恰如紐約城市大學(xué)教授朱迪斯·洛伯批評時所言，“對大多數(shù)人來說，性別是我們?nèi)粘Ｉ罱^對的基礎(chǔ)”，對此進(jìn)行質(zhì)疑，“簡直就像考慮太陽是否還會升起一樣多余”。保守派認(rèn)為支持跨性別兒童的性別認(rèn)同等于“虐待兒童”，網(wǎng)友們惡毒地攻擊了露娜的媽媽。對于萊文四星上將的任命，有人在網(wǎng)絡(luò)上留言：“‘拜登幫’在公共衛(wèi)生服務(wù)中玩身份政治。”國際田聯(lián)也對塞門亞的參賽有特別規(guī)定，她只能參加200米短跑項目。還有美國右翼人士直言：“性別意識形態(tài)正在吞噬我們的文化”。

時移世易，人們對性少數(shù)的了解、包容和接納在不斷“破冰”。上世紀(jì)80年代，英語中就開始出現(xiàn)了“Mx”（與英語中Mr、Mrs、Miss等人稱代詞對應(yīng)）一詞，用來稱呼跨性別群體。澳大利亞、印度等國家法律也承認(rèn)第三性別。1990年5月世界衛(wèi)生組織將“同性戀”從精神病名冊中除名。2005年加拿大教授路易斯·汀發(fā)起倡議設(shè)立“國際不再恐同日”，為性少數(shù)社群爭取合法權(quán)益。2012年3月聯(lián)合國人權(quán)理事會首次就性取向和性別認(rèn)同進(jìn)行了一次歷史性小組討論。2016年世界上最權(quán)威的英語詞典《牛津英語詞典》正式收錄了“Mx”詞條，隨后美國最大的《韋氏詞典》也新增這個代詞。2021年英國《劍橋詞典》新加了“女人”詞條的新定義：“以女性身份生活且自我認(rèn)同為女性的成年人”。

網(wǎng)上有一種聲音，說性別只是性別，希望更多人不被性別的傳統(tǒng)觀念所淹沒，早日實現(xiàn)性別平等。這種聲音希望消弭性別的差距和鴻溝，追求平等的初心值得點贊。性別無疑首先是性別本身。馬克思指出，“男女之間的關(guān)系是人與人之間最自然的關(guān)系?！辈ǚ咭矎娬{(diào)，“性別的區(qū)分實際上是一種生理上的既定”。有史以來，追求包括性別平等在內(nèi)的社會平等是人類最美好的理想之一。但理想與現(xiàn)實之間的差距并不總是在縮小，取代性別不平等的，未必是性別平等，更可能是新的性別不平等。

性別不只是性別?！癎IFT”試點計劃是舊金山市市長布里德宣布的。第二天，她還在市政廳升起了標(biāo)記同性戀和性少數(shù)群體（LGBT）運動的彩虹旗。布里德市長對該計劃的支持，拜登總統(tǒng)對萊文上將、薩姆助理副部長的提名，都很難讓人信服：性別只是性別，而與政治、社會無關(guān)。多個學(xué)科的理論研究表明，作為人類最基本的標(biāo)識之一，性別顯然擁有超于自身的更多內(nèi)涵。法國思想家?？绿岢黾僭O(shè)：“性經(jīng)驗”是一種復(fù)雜的政治技術(shù)，也是在身體、行為、社會關(guān)系中展開的一系列效應(yīng)。

怎么從根本上消除性別的不平等，實現(xiàn)真正的性別平等？如果性別多元化的興起是人權(quán)進(jìn)步表現(xiàn)的話，那么，性別無疑就是人類政治的內(nèi)在因素之一。凱特·米莉特斷言，性支配也許是我們文化中“最根本的權(quán)力概念”。恩格斯指出，傅立葉第一個表述了這樣的思想，即“在任何社會中，婦女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度?！?/p>

過猶不及，物極必反。在西方，性別多元化無疑是一種“政治正確”，但“政治正確”也會走過頭。性別多元化潮流會不會成為“政治正確”的“炮灰”，受到這柄雙刃劍的反噬？性別多元化對權(quán)利平等的倡導(dǎo)會不會受到資本力量和傳統(tǒng)權(quán)力的“操縱”，從而淪為它們借題發(fā)揮、濫權(quán)牟利的工具和犧牲品？有一位偉人說過，“只要再多走一小步，雖然看來像是朝同一方向多走了一小步，但真理就會變成錯誤?！痹谛詣e多元化力量向傳統(tǒng)地盤“沖鋒陷陣”的道路上，且行且珍惜很重要，且行且審思或許更重要。

（責(zé)編：南名俊岳）