蒯正明

意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。對此，黨的二十大報告明確要求：“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！?1)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第43頁。話語是人們在社會生產(chǎn)實踐過程中為了傳遞信息的需要而產(chǎn)生的，話語體系是在話語基礎(chǔ)上構(gòu)建而成的。中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語體系蘊含著黨的立場、觀點，反映著中國共產(chǎn)黨人的價值追求。意識形態(tài)話語權(quán)是實現(xiàn)黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要組成部分，直接關(guān)系到人民群眾對意識形態(tài)認同。黨的意識形態(tài)話語權(quán)既不能憑空產(chǎn)生，也非一勞永逸。黨的二十大報告強調(diào)，要“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”(2)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第43頁。，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”(3)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第43頁。。新征程上，“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”需要我們總結(jié)中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語體系建設(shè)的歷史經(jīng)驗，把握意識形態(tài)話語體系建設(shè)的基本規(guī)律。

一、持續(xù)推動理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，增強意識形態(tài)話語解釋力

話語體系是思想的表達，思想是話語體系的靈魂，是貫穿話語體系始終的基礎(chǔ)要素，進一步說，話語背后的“思想”“理論”魅力是其被人們認同并得到廣泛傳播的根本原因。從根本上說，馬克思主義理論的話語權(quán)來源于自身理論的科學(xué)性。對此，黨的二十大報告明確指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?！?4)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第16頁。但任何理論要實現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須與時代結(jié)合，加強理論創(chuàng)新，增強理論解釋力。

中國的早期馬克思主義者李大釗在接受和選擇馬克思主義過程中，就非常注重把馬克思主義與中國的實際相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨成立后，開始將馬克思主義基本原理運用到中國革命實踐中。1922年，黨的二大就根據(jù)中國自身實際制定出了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。然而在中國共產(chǎn)黨成立初期，由于理論準備的不足和革命經(jīng)驗的缺乏，還不能有效推進馬克思主義與中國革命的具體實際相結(jié)合，出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義錯誤。大革命之后，1930年毛澤東在《反對本本主義》中明確提出：“我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查?！?5)《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第115頁。之后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)人民進行土地革命的實踐中，形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論。與此相適應(yīng)，中國共產(chǎn)黨人逐步掌握了對中國革命解釋權(quán)，擴大了馬克思主義理論在群眾中的影響力。

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨從原來遭受嚴密封鎖的狹小天地里走了出來，變成全國性的大黨。毛澤東在總結(jié)全國抗戰(zhàn)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，于1938年發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》?！墩摮志脩?zhàn)》系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，指明了必須持久抗戰(zhàn)才能取得最后勝利的前景，成功地揭示了中華民族戰(zhàn)爭和民族解放的特殊規(guī)律，形成了一整套獨具特色的抗日戰(zhàn)爭的理論，有力地增強了黨對抗日戰(zhàn)爭解釋權(quán)。在這期間，黨的七大把毛澤東思想寫入黨章，實現(xiàn)了馬克思主義在中國的第一次飛躍，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。

新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨人通過“破舊”“立新”兩方面工作確立了馬克思主義在國家政治生活中的指導(dǎo)地位。1954年9月，毛澤東在第一屆全國人民代表大會開幕詞中明確提出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！?6)《毛澤東文集》第6卷,北京:人民出版社,1999年,第350頁。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與新中國建設(shè)實踐結(jié)合起來，提出了新民主主義向社會主義過渡的總路線，并對社會主義改造道路等進行了一系列創(chuàng)新性思考。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，這些獨創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義。(7)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》,北京:人民出版社,2021年,第12-13頁。

改革開放之后，中國共產(chǎn)黨恢復(fù)了解放思想、實事求是的思想路線。黨的十二大報告明確提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”命題，使黨進一步找準了意識形態(tài)理論創(chuàng)新發(fā)展方向。之后，黨在推動中國特色社會主義實踐中形成了中國特色社會主義理論體系，對社會主義的本質(zhì)、社會主義的發(fā)展階段、改革開放問題、生產(chǎn)力問題、所有制問題、分配問題、計劃與市場的關(guān)系問題作出全面的回答，為在經(jīng)濟文化落后的國家怎樣建設(shè)社會主義指明了方向，有效增強黨的意識形態(tài)話語對改革開放的解釋權(quán)。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，“以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”(8)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》,北京:人民出版社,2021年,第23-24頁。。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價值追求、發(fā)展理念，是我們觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代的思想武器，是新時代中國共產(chǎn)黨人偉大的理論創(chuàng)造。

總之，一種意識形態(tài)能否說服人，能否在與其他理論學(xué)說競爭中脫穎而出，并為廣大群眾所接受，首先取決于其核心理論的科學(xué)性。任何理論話語要被人民廣泛認同，就需要不斷提升自身解釋力。從意識形態(tài)話語的發(fā)展脈絡(luò)來看，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語建設(shè)始終伴隨著理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的過程。需要強調(diào)的是，理論創(chuàng)新與理論創(chuàng)造在內(nèi)涵上是有區(qū)別的，理論創(chuàng)新側(cè)重局部的理論創(chuàng)新成果，理論創(chuàng)造是實現(xiàn)理論的整體性突破和質(zhì)的飛躍?！袄碚搫?chuàng)新為理論創(chuàng)造作鋪墊，理論創(chuàng)造是理論創(chuàng)新的結(jié)果?！?9)齊衛(wèi)平:《中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造與馬克思主義中國化歷史實踐》,《理論探討》2021年第5期。黨的理論創(chuàng)新的積累推動了理論創(chuàng)造，黨的理論創(chuàng)造開啟了新的理論創(chuàng)新，并以原創(chuàng)性、系統(tǒng)化的理論成果指導(dǎo)新的實踐。對于黨的意識形態(tài)話語來說，理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造是在堅持馬克思主義立場、觀點和方法基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對意識形態(tài)話語內(nèi)容的發(fā)展，是意識形態(tài)解答時代問題、回應(yīng)時代關(guān)切、引領(lǐng)時代發(fā)展的內(nèi)在要求，也唯有如此才能始終保持意識形態(tài)話語解釋力，為實現(xiàn)意識形態(tài)話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供堅實基礎(chǔ)。對此，黨的二十大報告也強調(diào)：“我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實……不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問?！?10)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第17頁?？梢哉f，回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問是意識形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展的動力，也是提升意識形態(tài)解釋力的必然要求。

二、依據(jù)不同時代主題，構(gòu)建富有時代特征的意識形態(tài)話語體系

話語體系會隨著社會變遷而變化和發(fā)展，在不同發(fā)展階段，由于時代條件的變遷和歷史任務(wù)的變化也要求話語體系內(nèi)容隨之發(fā)展。

新民主主義革命時期，中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語體系生成的時代背景。在以戰(zhàn)爭與革命為主題的時代，黨的意識形態(tài)話語體系以凝聚革命力量、取得革命勝利為主要目標，其主要內(nèi)容就是以“革命”為圓點而展開的。對此，黨的一大通過的中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)就明確指出：“黨的根本政治目的是實行政治革命?！?11)本書編委會編:《中國共產(chǎn)黨歷次黨章匯編(1921—2017)》,北京:中國方正出版社,2019年,第60頁。圍繞這一奮斗目標，建黨之初，黨在推動工人革命實踐中就提出“民眾的大聯(lián)合”“民主革命”“階級斗爭”等話語。土地革命戰(zhàn)爭時期，黨在革命實踐中提出了“槍桿子里面出政權(quán)”“反對本本主義”“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”“星星之火，可以燎原”“工農(nóng)民主專政”等話語?？谷諔?zhàn)爭時期，黨在抗日斗爭中分別提出“堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”“國共合作”“持久戰(zhàn)”“主要矛盾”“矛盾的主要方面”等話語，有效凝聚了全國各種抗日力量。此外，這一時期毛澤東還相繼發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等重要理論著作，系統(tǒng)闡述了新民主主義革命理論，提出新民主主義政治目標是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國”(12)《毛澤東選集》第2卷,北京:人民出版社,1991年,第675頁。，指出“新民主主義革命的發(fā)展前途必然是社會主義”(13)《毛澤東選集》第2卷,北京:人民出版社,1991年,第650頁。等，使全黨極大地增強了新民主主義革命的自覺性。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人進一步提出和強調(diào)“政治協(xié)商”“聯(lián)合政府”“人民民主專政”等政治話語，有效團結(jié)各民主黨派以反對國民黨的獨裁統(tǒng)治。

在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)話語體系建設(shè)中既延續(xù)了“革命話語”，又逐步凸顯了“建設(shè)話語”的重要地位。在“革命話語”方面，提出“社會主義革命”“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”(14)《毛澤東文集》第7卷,北京:人民出版社,1999年,第1頁?！皩r(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造”(15)《毛澤東文集》第6卷,北京:人民出版社,1999年,第280頁。等話語，有效引導(dǎo)中國社會從新民主主義社會向社會主義的過渡。在社會主義建設(shè)方面，提出“實現(xiàn)國家工業(yè)化”(16)《毛澤東文集》第6卷,北京:人民出版社,1999年,第223頁?！鞍盐覈ㄔO(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”(17)《周恩來選集》下卷,北京:人民出版社,1984年,第439頁?！罢_處理人民內(nèi)部矛盾”(18)《毛澤東文集》第7卷,北京:人民出版社,1999年,第204頁。等時代任務(wù)和時代話語，指明了中國現(xiàn)代化建設(shè)方向。當然，后來由于“左”傾思想的發(fā)展和階級斗爭的泛化，意識形態(tài)話語體系建設(shè)偏離了正確方向。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，隨著黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，黨的意識形態(tài)話語體系內(nèi)容也發(fā)生變化，“改革”和“建設(shè)”成為這一時期意識形態(tài)話語的主題。針對“文化大革命”之后意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的思想僵化問題，鄧小平在黨的十一屆三中全會講話中明確指出：“不打破思想僵化……四個現(xiàn)代化就沒有希望?！?19)《鄧小平文選》第2卷,北京:人民出版社,1994年,第143頁。1979年7月，鄧小平在接見中共海軍委員會常委擴大會議全體同志時的講話中進一步指出：“不要小看實踐是檢驗真理的唯一標準的爭論。這場爭論的意義太大了，它的實質(zhì)就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想。”(20)《鄧小平文選》第2卷,北京:人民出版社,1994年,第191頁。之后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、社會主義市場經(jīng)濟、社會主義初級階段、社會主義初級階段基本路線、改革開放、堅持四項基本原則、社會主義本質(zhì)、“三步走”、小康社會、共同富裕、“兩個文明一起抓”、反對資產(chǎn)階級自由化等話語。黨的十三屆四中全會之后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在推進中國特色社會主義建設(shè)中提出“改革開放是強國之路”(21)《江澤民文選》第3卷,北京:人民出版社,2006年,第534頁?！案母锸前l(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”(22)《江澤民思想年編(1989—2008)》 ,北京:人民出版社,2010年,第59頁。。同時提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制、處理好物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)關(guān)系、全面建設(shè)小康社會等一系列論斷。黨的十六大之后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進一步提出“以人為本”、社會主義核心價值體系、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、構(gòu)建社會主義和諧社會、社會主義新農(nóng)村建設(shè)等命題。上述話語，既推動中國特色社會主義理論創(chuàng)新發(fā)展，又凝聚全黨全社會對改革的共識，促進了人們對主流意識形態(tài)的認同。

中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為推進新時代中國特色社會主義建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提出一系列原創(chuàng)性話語，進一步推動黨的意識形態(tài)話語體系建設(shè)。一是對新時代我國社會主要矛盾進行新的界定；二是明確提出“堅持以人民為中心”“不忘初心、牢記使命”“人民至上”等話語，進一步明確新時代中國特色社會主義的發(fā)展理念，以及中國共產(chǎn)黨人的價值追求等；三是明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)理論；四是圍繞新時代中國特色社會主義的改革與發(fā)展，明確提出“中國式現(xiàn)代化”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“全過程人民民主”“文化自信”“打造共建共治共享的社會治理格局”“鄉(xiāng)村振興”“共同富?！薄鞍l(fā)揚斗爭精神”等話語；五是圍繞新時代黨的建設(shè)提出“自我革命”“黨的政治建設(shè)”“全面從嚴治黨”等話語；六是在對外交往中，提出“構(gòu)建人類命運共同體”“人類共同價值觀”“共建共享”等話語。上述話語極大豐富了中國特色社會主義理論，構(gòu)建了完整的意識形態(tài)話語體系。

總的來說，建黨百余年來，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語體系建設(shè)相繼經(jīng)歷了以下四個大的階段：一是新民主主義革命時期的“革命話語體系”；二是社會主義革命和建設(shè)時期“革命”和“建設(shè)”相互交織的話語體系；三是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期“改革”和“建設(shè)”相互交融的話語體系；四是新時代中國特色社會主義建設(shè)中的“復(fù)興話語體系”。根據(jù)不同時期黨面臨的時代主題，構(gòu)建富有時代特征的意識形態(tài)話語體系，有利于保持意識形態(tài)生命力，增強群眾對意識形態(tài)認同，為黨牢牢掌握意識形態(tài)話語權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)奠定基礎(chǔ)。

三、推動理論研究和發(fā)展自主知識體系，強化意識形態(tài)話語學(xué)理支撐

意識形態(tài)話語要發(fā)揮自身的影響力，被人民接受，除了其價值追求和內(nèi)容的科學(xué)性，也離不開理論層面的研究、闡釋，為意識形態(tài)話語提供學(xué)理支撐，否則意識形態(tài)就可能陷入話語空轉(zhuǎn)?！皩W(xué)術(shù)話語是馬克思主義意識形態(tài)奪取和鞏固話語主導(dǎo)權(quán)的利器?！?23)楊榮剛、俞良早:《馬克思主義意識形態(tài)學(xué)術(shù)話語建設(shè)的學(xué)理、困境與建構(gòu)》,《思想教育研究》2018年第4期。

從馬克思主義在中國傳播來看，中國共產(chǎn)黨成立前，李大釗、陳獨秀、李達、惲代英、瞿秋白等就對馬克思主義理論進行了研究。中國共產(chǎn)黨成立之后，相關(guān)的理論研究、闡釋得到進一步發(fā)展。如蔡和森撰寫的《社會進化史》一書將馬克思主義經(jīng)典著作中關(guān)于家庭、私有制、國家的論述具體化，推動了馬克思主義歷史學(xué)研究。李達撰寫的《現(xiàn)代社會學(xué)》一書用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾運動的原理來解釋階級關(guān)系，大大推進歷史唯物主義的研究和傳播。惲代英撰寫的《政治學(xué)概論》以馬克思主義為指導(dǎo)，對政治學(xué)的相關(guān)理論進行闡發(fā)和說明，對中國馬克思主義政治學(xué)的開創(chuàng)作出重要的學(xué)術(shù)貢獻。毛澤東撰寫的《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等著作運用了馬克思主義階級分析方法分析中國社會問題，推動了運用馬克思主義理論解決中國社會問題的研究。

大革命失敗之后，在中國革命實踐中，出現(xiàn)了李達的《中國產(chǎn)業(yè)革命概觀》、陳啟修的《新政治學(xué)》、劉劍橫的《唯物的宗教觀》、沈志遠的《新經(jīng)濟學(xué)大綱》等研究成果。遵義會議之后，馬克思主義理論研究得到進一步推進，表現(xiàn)為：一是成立了一系列馬克思主義理論研究學(xué)術(shù)機構(gòu)和團體。如延安新哲學(xué)會、《資本論》小組、政治經(jīng)濟學(xué)研究會、中國問題研究會、馬列主義研究會以及哲學(xué)研究會等。二是成立馬列學(xué)院編譯部。1938年5月5日，黨中央決定設(shè)立延安馬列學(xué)院，下設(shè)編譯部。編譯部是黨創(chuàng)辦的第一個編譯馬列主義經(jīng)典著作的專門機構(gòu)。三是馬克思主義理論研究成果得到較快發(fā)展，相繼出版了李石岑的《中國哲學(xué)十講》、艾思奇的《大眾哲學(xué)》、許德珩的《社會學(xué)講話》、呂振羽的《中國政治思想史》、毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》、徐特立的《政黨與政府》、彭迪先的《實用經(jīng)濟學(xué)大綱》等研究成果。不僅如此，這一時期理論界開始推動“學(xué)術(shù)中國化”的研究。1939年4月1日，重慶《讀書月報》第1卷第3期就開辟了“學(xué)術(shù)中國化問題”專欄，發(fā)表了潘淑的《學(xué)術(shù)中國化問題的發(fā)端》、柳湜的《論中國化》等文章?！皩W(xué)術(shù)中國化”命題的提出及推進，反映了馬克思主義理論與中國學(xué)術(shù)研究結(jié)合已經(jīng)達到一個新的階段。

新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨確立馬克思主義在國家指導(dǎo)地位的同時，也為推進馬克思主義理論研究進行多方面的努力，主要包括：一是加大馬克思主義經(jīng)典著作編譯、出版工作。1953年1月黨中央決定成立中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局(以下簡稱“中央編譯局”)。1955年12月，《列寧全集》中文第一版第1卷由人民出版社出版。1963年2月，《列寧全集》39卷出版完成。1956年12月，《馬克思恩格斯全集》中文第一版第1卷由人民出版社出版，之后相關(guān)的編譯工作陸續(xù)推進。二是成立馬克思主義理論研究和教學(xué)機構(gòu)。1952年北京大學(xué)哲學(xué)系設(shè)立哲學(xué)專業(yè)，主要課程包括馬列主義基礎(chǔ)、辯證唯物主義和歷史唯物主義等。之后，又成立了中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部、武漢大學(xué)哲學(xué)系，中國人民大學(xué)哲學(xué)系和復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系等，大大推動了馬克思主義理論學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新發(fā)展。三是馬克思主義理論學(xué)術(shù)研究取得新進展。代表性著作有：李達的《〈實踐論〉解說》《〈矛盾論〉解說》《唯物辯證法大綱》、艾思奇的《歷史唯物主義——社會發(fā)展史》、華崗的《辯證唯物論大綱》、楊獻珍的《什么是唯物主義？》，等等。

改革開放之后，馬克思主義理論學(xué)術(shù)研究得到創(chuàng)新性發(fā)展，主要表現(xiàn)為：一是馬克思主義理論學(xué)科的創(chuàng)建和發(fā)展。1996年，政治學(xué)學(xué)科下設(shè)馬克思主義理論與思想政治教育二級學(xué)科。2005年國務(wù)院學(xué)位辦正式頒布了《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科的通知》，標志著馬克思主義理論學(xué)科正式創(chuàng)立。設(shè)立馬克思主義理論學(xué)科不僅可以起到凝聚學(xué)科人才、建設(shè)學(xué)科梯隊的作用，對于強化馬克思主義理論研究同樣具有深遠的意義。二是實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。2004年中共中央發(fā)布的《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》明確規(guī)定要實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。之后，中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的中央宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的意見》對實施工程作出具體部署，為馬克思主義理論研究和建設(shè)提供堅實的制度保障。三是加快推進馬克思主義理論研究。一方面，馬克思主義經(jīng)典著作編譯和基本觀點研究扎實推進，2009年出版了10卷本《馬克思恩格斯文集》和5卷本《列寧專題文集》。另一方面，一系列重大理論和現(xiàn)實問題研究不斷拓展，突出表現(xiàn)為將馬克思主義與中國現(xiàn)實問題相結(jié)合，著力回答干部群眾關(guān)心的熱點難點問題。

黨的十八大以來，世界處于百年未有之大變局，中華民族處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，迫切需要思想理論界立足中國實際，從理論上回應(yīng)一系列重大關(guān)切，繁榮中國學(xué)術(shù)，發(fā)展中國理論，傳播中國思想。對此，2016年5月，習(xí)近平總書記在北京召開的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會就強調(diào)要“著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”(24)習(xí)近平:《結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐 加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》,《人民日報》2016年5月18日。。2022年4月，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強調(diào)進一步要“建構(gòu)中國自主的知識體系”，強調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)工作者要“自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求”(25)習(xí)近平:《堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路》,《人民日報》2022年4月26日。。在實踐中相關(guān)探索主要包括：一是加大馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)力度，尤其馬克思主義理論專業(yè)博士點、碩士點得到大幅度增加。截至2021年底，全國馬克思主義理論一級學(xué)科博士點增加到104個、一級碩士點增加到279個(26)《教育部:高校思政課專兼職教師超12.7萬 教師年輕化》 ,http://www.moe.gov.cn/fbh/live/2022/54301/mtbd/202203/t20220321_609546.html。。二是深化新時代中國特色社會主義重大現(xiàn)實問題的研究，包括“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，構(gòu)建人類命運共同體等。三是注重將馬克思主義理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系轉(zhuǎn)化為教材教學(xué)體系，推動馬克思主義理論人才培養(yǎng)。

總的來說，黨的意識形態(tài)話語體系是政治話語、學(xué)術(shù)話語和大眾話語的有機統(tǒng)一，其中學(xué)術(shù)話語處于中間層次。首先，學(xué)術(shù)話語建設(shè)可以為意識形態(tài)理論提供學(xué)理支撐，夯實意識形態(tài)基礎(chǔ)，實現(xiàn)“用學(xué)術(shù)講政治”目的。其次，學(xué)術(shù)話語可以引領(lǐng)大眾話語的發(fā)展方向，為意識形態(tài)建設(shè)提供源源不斷的人才支撐。在黨的意識形態(tài)話語體系建設(shè)歷史實踐中，學(xué)術(shù)話語建設(shè)始終是關(guān)鍵一環(huán)。尤其黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確提出構(gòu)建中國自主知識體系，進一步反映了中國共產(chǎn)黨的理論自覺，也為推動學(xué)術(shù)話語建設(shè)進一步指明方向。

四、建立健全意識形態(tài)話語傳播機制，提升意識形態(tài)話語傳播能力

理論內(nèi)容的科學(xué)性是人們認同理論的前提，但任何意識形態(tài)要為人們所接受都必須推動意識形態(tài)的廣泛傳播。意識形態(tài)話語傳播范圍越廣，其影響力就會越大，意識形態(tài)話語權(quán)就越有可靠的基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨自成立起就高度重視意識形態(tài)話語傳播。黨的一大通過的中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)要求，地方委員會“超過十人的應(yīng)設(shè)財務(wù)委員、組織委員和宣傳委員各一人”(27)中共中央黨史和文獻研究院、中央檔案館編:《中國共產(chǎn)黨重要文獻匯編(第一卷)(一九二一年七月—一九二一年十二月)》,北京:人民出版社,2022年,第15頁。。1923年10月，中共中央專門頒布的《教育宣傳委員會組織法》規(guī)定，教育宣傳委員會直隸于中共中央，教育宣傳委員會下設(shè)編輯部、函授部、通訊部、印行部、圖書館等“四部一館”，并明確了各自的具體職責(zé)(28)中共中央黨史和文獻研究院、中央檔案館編:《中國共產(chǎn)黨重要文獻匯編(第三卷)(一九二三年)》,北京:人民出版社,2022年,第526、524頁。。大革命失敗之后，黨在開展土地革命實踐中尤其注重意識形態(tài)話語傳播。1928年6月，周恩來在《中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會組織報告》中明確提出，“宣傳馬克思主義列寧主義的理論并使通俗化”(29)中共中央黨史和文獻研究院、中央檔案館編:《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》第5冊,北京:中央文獻出版社,2011年,第350頁。。1930年9月，黨的擴大的六屆三中全會通過的《組織問題決議案》進一步規(guī)定，“要建立起宣傳鼓動工作之全國系統(tǒng)，在地方黨部尤其是支部中要訓(xùn)練出宣傳鼓動的干部”(30)中共中央黨史和文獻研究院、中央檔案館編:《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》第7冊,北京:中央文獻出版社,2011年,第496頁。。1931年4月，中共中央發(fā)布《關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動工作的決議》明確要求：“蘇區(qū)內(nèi)各中央局必須要有健全的宣傳部，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)內(nèi)一切宣傳鼓動工作?！?31)中共中央黨史和文獻研究院、中央檔案館編:《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》第8冊,北京:中央文獻出版社,2011年,第335頁。在實踐中，這一時期黨除了創(chuàng)辦黨報黨刊之外，還尤其注重通過印刷小冊子、畫報、黑板報、墻報等方式宣傳黨的革命主張，尤其是墻報的標語口號非常簡單易懂，如“打土豪、分田地”“擴大紅軍，保護土地革命！”“有田分，窮人才有飯食”等。

遵義會議之后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為推進意識形態(tài)話語傳播作了進一步探索。一是建立健全意識形態(tài)話語傳播機制。1939年5月，中共中央書記處印發(fā)的《關(guān)于宣傳教育工作的指示》就明確規(guī)定：“建立各地方黨的宣傳部工作，在宣傳部下組織宣傳委員會”，“黨委與宣傳部均應(yīng)以編輯、出版、發(fā)行地方報紙成為自己的中心任務(wù)?！?32)中共中央黨史和文獻研究院、中央檔案館編:《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》第16冊,北京:中央文獻出版社,2011年,第305頁?！霸诳h委以上的宣傳部，應(yīng)有一定數(shù)量的宣傳教育工作人員，給以必須的教育與訓(xùn)練?！?33)中共中央黨史和文獻研究院、中央檔案館編:《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》第16冊,北京:中央文獻出版社,2011年,第306頁。二是創(chuàng)新意識形態(tài)話語傳播方式。如這一時期創(chuàng)辦的文藝作品，《黃河大合唱》《白毛女》《南泥灣》等深受群眾喜歡，有效地推動意識形態(tài)話語宣傳普及。三是對外宣傳工作進行初步探索。1937年1月28日，朱德在延安會見美國作家、記者史沫特萊。1937年3月1日，毛澤東會見史沫特萊，闡述了中國共產(chǎn)黨執(zhí)行的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策問題。1937年5月15日，毛澤東在延安同美國記者韋爾斯談話，回答了國共合作、爭取民主、準備抗戰(zhàn)等問題。這個談話，原載北平出版的《人民之友》，后轉(zhuǎn)載于巴黎出版的《救國時報》。

新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨逐步建立了全國范圍的宣傳思想工作系統(tǒng)。1951年2月，中共中央印發(fā)的《關(guān)于健全各級宣傳機構(gòu)和加強黨的宣傳教育工作的指示》明確規(guī)定：“各級黨委必須定出計劃，在一兩年內(nèi)逐步充實宣傳部的機構(gòu)與人力?！?34)中共中央文獻研究室編:《建國以來重要文獻選編(第二冊)》,北京:中央文獻出版社,1992年,第76頁。之后，全國范圍宣傳機構(gòu)逐步建立、完善。1954年4月，中共中央發(fā)布的《關(guān)于試行黨的各級宣傳部管理文教干部的實施方案(草案)的通知》要求各地在短期內(nèi)將省市以上宣傳部的干部管理機構(gòu)建立，進一步為宣傳工作提供組織保障(35)中央檔案館、中共中央文獻研究室編:《中共中央文件選集(一九四九年十月—一九六六年五月)》第16冊,北京:人民出版社,2013年,第85頁。。

改革開放之后，中國共產(chǎn)黨在建立健全宣傳思想工作體制的同時，為創(chuàng)新發(fā)展意識形態(tài)話語傳播進行多方面的努力。為了推動黨的思想理論的宣傳普及，各級宣傳部門和新聞媒體單位紛紛推出黨的理論的通俗讀物，如《中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)讀本》《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》等。此外，黨和國家加大對外宣傳工作力度。為了充分展示黨和國家的發(fā)展理念、發(fā)展成就、發(fā)展道路，《中國的和平發(fā)展》《中國的民主政治建設(shè)》《中國的法治建設(shè)》等白皮書陸續(xù)發(fā)布。從黨的十六大至黨的十八大前的近10年間，我國“出版文字外宣品1 500多種近2 800萬冊，出版外文期刊9 600多萬冊”(36)王晨:《以更加開放姿態(tài)向世界傳播中國聲音——黨的十六大以來外宣工作理論和實踐的新發(fā)展》,《求是》2012年第17期。。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強調(diào)要“把宣傳思想工作做得更好”(37)習(xí)近平:《論黨的宣傳思想工作》,北京:中央文獻出版社,2020年,第14頁。，“要加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系”(38)習(xí)近平:《論黨的宣傳思想工作》,北京:中央文獻出版社,2020年,第50頁。。在實踐中，中國共產(chǎn)黨進一步加大意識形態(tài)話語宣傳普及力度。一是建立健全意識形態(tài)工作責(zé)任制。2015年10月，中共中央辦公廳印發(fā)了《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》(以下簡稱《實施辦法》)，以黨內(nèi)法規(guī)形式明確各級黨委(黨組)的責(zé)任?！秾嵤┺k法》要求，按照屬地管理、分級負責(zé)和誰主管誰負責(zé)的原則，各級黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子對本地區(qū)本部門本單位意識形態(tài)工作負主體責(zé)任(39)中共中央宣傳部編:《中國共產(chǎn)黨宣傳工作簡史》下,北京:人民出版社,2022年,第582頁。。二是加大了意識形態(tài)話語宣傳平臺和載體建設(shè)力度。黨先后謀劃推出新時代文明實踐中心、縣級融媒體中心和“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺等深受廣大干部群眾喜愛的新載體新陣地，進一步增強了主流思想價值的吸引力、凝聚力感染力。三是積極開展對外宣傳和國際輿論斗爭。在組織機構(gòu)和平臺建設(shè)方面，2014年3月20日，黨中央決定將中共中央對外宣傳辦公室(國務(wù)院新聞辦公室)并入中共中央宣傳部，為對外宣傳工作提供更有力的組織保障。2016年12月31日，中國國際電視臺(中國環(huán)球電視網(wǎng))正式開播，為傳遞中國聲音提供了極大的助力。在對外理論傳播方面，2014年9月《習(xí)近平談治國理政》面向全球出版發(fā)行。2017年8月23日，習(xí)近平著作《擺脫貧困》的英文版、法文版首發(fā)，等等。在對外宣傳工作中，中國共產(chǎn)黨主張的人類命運共同體理念不斷增強，中國理念、中國主張、中國方案在國際影響力持續(xù)增強。

五、啟示與思考

任何一個政黨，獲取和鞏固自身的執(zhí)政地位都需要重視意識形態(tài)話語體系建設(shè)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義性質(zhì)政黨，在中華民族偉大復(fù)興進程中，黨的“意識形態(tài)建設(shè)同時擔(dān)負了方向引領(lǐng)、價值供給、力量凝聚、精神激勵、行為規(guī)范等一系列功能”(40)蒯正明:《中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗與啟示》,《理論探討》2022年第5期。。黨的意識形態(tài)話語體系建設(shè)不僅直接關(guān)系到人民群眾對黨的認同，而且關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的順利實現(xiàn)。百余年來黨的意識形態(tài)話語體系建設(shè)的四條經(jīng)驗之間是內(nèi)在聯(lián)系的，其中推動理論創(chuàng)新創(chuàng)造是基礎(chǔ)和根本；構(gòu)建富有時代特征的意識形態(tài)話語體系是“主體內(nèi)容”；推動理論研究和發(fā)展自主知識體系是“學(xué)理支撐”；提升意識形態(tài)話語傳播能力是擴大意識形態(tài)話語影響力的必然要求。

黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性根本性轉(zhuǎn)變，但這并不表明意識形態(tài)建設(shè)會一勞永逸。從國內(nèi)來看，各種錯誤思潮對馬克思主義的挑戰(zhàn)依然嚴峻；從國際上看，在全球化的今天，各種話語空前活躍，輿論生態(tài)復(fù)雜多變，并且隨著中國國力提升，國際范圍內(nèi)爭奪話語權(quán)的斗爭愈加激烈。對此，黨的二十大報告也指出，“意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”(41)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第14頁。的客觀事實。新時代新征程上加強意識形態(tài)話語體系建設(shè)需要我們運用好已有經(jīng)驗，加大意識形態(tài)話語體系建設(shè)力度。對此，黨的二十大報告明確要求新征程上，要“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音”，“形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”(42)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第46頁。。

第一，增強意識形態(tài)話語體系建設(shè)的自覺意識。長期以來，西方話語體系在全球占據(jù)統(tǒng)治地位。西方資本主義國家借助其話語優(yōu)勢大肆推行霸權(quán)主義，使眾多發(fā)展中國家陷入本土與西方價值的沖突之中，造成國際社會的動蕩不安。一個民族的復(fù)興必須擁有與之相適應(yīng)的話語權(quán)。當前我們已經(jīng)邁入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，需要我們從中華民族偉大復(fù)興的高度，積極主動構(gòu)建起與新時代中國特色社會主義偉大實踐相適應(yīng)的話語體系。對于西方的話語陷阱，如“普世價值觀”“歷史的終結(jié)”“文明沖突論”等，我們要堅持“破”與“立”結(jié)合，在揭露其錯誤本質(zhì)的同時，推進黨的意識形態(tài)話語體系建設(shè)。

第二，持續(xù)推動理論創(chuàng)新，夯實意識形態(tài)話語體系建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨的二十大報告強調(diào)：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責(zé)任。”(43)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第18頁。新時代推動理論創(chuàng)新要堅持好、運用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下，在具體的路徑上，要持續(xù)推動“兩個結(jié)合”。一是推動馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合。實踐的觀點是馬克思主義理論首要的和基本的觀點。實踐的創(chuàng)新發(fā)展不斷提出需要理論回答的新問題、積累理論創(chuàng)新的新素材，而對這些新問題的理論回答、新素材的理論概括，恰恰是理論創(chuàng)新的突破口和增長點。以實踐創(chuàng)新推動理論創(chuàng)新需要以我們正在做的事情為中心，以增強對重大現(xiàn)實問題的闡釋力，深入研究新時代中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展面臨的實際問題，增強理論創(chuàng)新的針對性和實效性。二是要深化馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。黨的意識形態(tài)話語體系是在中國特定的文化背景中產(chǎn)生，需要我們發(fā)掘、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和治國理政智慧，用馬克思主義的立場、觀點和方法，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進馬克思主義中國化時代化。

第三，一體推進政治話語、學(xué)術(shù)話語和大眾話語。新時代意識形態(tài)話語體系建設(shè)要形成整體效應(yīng)就必須立足于新時代中國特色社會主義實踐，構(gòu)建以政治話語為引領(lǐng)，學(xué)術(shù)話語為支撐、大眾話語加以傳播的話語體系建設(shè)格局。我們必須看到，當前黨的意識形態(tài)話語體系建設(shè)還面臨著諸多的不足。一些領(lǐng)域?qū)W術(shù)原創(chuàng)能力還不強，有的領(lǐng)域的學(xué)理化基礎(chǔ)薄弱，等等。以黨的建設(shè)話語為例，“百年強大政黨建設(shè)在理論創(chuàng)新層面的學(xué)術(shù)化認知、學(xué)理化建構(gòu)以及話語體系供給不足等現(xiàn)實問題則比較突出”(44)王韶興:《現(xiàn)代化國家與強大政黨建設(shè)邏輯》,《中國社會科學(xué)》2021年第3期。。當前來說，尤其需要做到：一是通過學(xué)術(shù)話語創(chuàng)新講透政治話語。尤其要深入推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化研究，以知識的方式闡釋好中國之路、中國之治和中國之理。二是善于提煉標識性概念，打造易于為人民群眾和國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，增強我國主流意識形態(tài)的吸引力和話語權(quán)。三是積極推動意識形態(tài)話語體系大眾化。話語要貼近生活，讓人民聽得懂才具有生命力，才能真正實現(xiàn)話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識形態(tài)話語大眾化是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語體系的重要經(jīng)驗，也是需要長期堅持的原則。黨的理論工作者和廣大黨員要積極深入群眾之中，了解廣大人民群眾關(guān)心的熱點難點問題，以及群眾的思想動向，善于把契合黨的政治話語內(nèi)涵的理論和學(xué)術(shù)話語，轉(zhuǎn)化為符合大眾接受心理的日常生活話語，為夯實黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)奠定基礎(chǔ)。

第四，提升黨的意識形態(tài)話語體系傳播能力，更加有效地傳播黨的聲音。新時代提升黨的意識形態(tài)話語體系傳播能力除了上述提及推動意識形態(tài)話語體系大眾化、創(chuàng)新話語表達方式之外，還需要做到以下三點：一是深度打造媒體融合發(fā)展新格局。當前網(wǎng)絡(luò)空間日益成為人們生產(chǎn)生活的新空間、信息傳播的新渠道。黨的意識形態(tài)話語體系傳播既要延續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)平臺和渠道作用，更要強化互聯(lián)網(wǎng)思維，推動媒體深度融合。順應(yīng)媒體融合要求，一方面要整合現(xiàn)有媒體資源和新媒體終端，組建新媒體傳播平臺；另一方面要注重打造全媒體傳播格局，按照“一次采集、多種生成、多元傳播”的融合發(fā)展思路，促進各種新聞要素深度融合、各種報道資源充分共享、各種媒介互聯(lián)互通，提高意識形態(tài)傳播效應(yīng)。二是在意識形態(tài)話語宣傳方式上，應(yīng)力求做到親切化、形象化，運用群眾喜歡用的話語符號，說出群眾想聽、愿意聽、聽得懂的話。在信息化今天，還應(yīng)注重建立互動機制，提高公眾參與的主動性和積極性，注重回應(yīng)群眾多樣化、個性化的需求，從而引導(dǎo)輿論，提升主流話語體系的活力，擴大主流話語體系的影響力。三是增強對外話語主動，深化對外話語傳播。當前“西強我弱”的國際傳播格局并未發(fā)生根本性變化，中國的發(fā)展優(yōu)勢和綜合實力還沒有完全轉(zhuǎn)化為輿論話語權(quán)和制度話語權(quán)優(yōu)勢。新時代增強對外話語主動要高度統(tǒng)籌國際和國內(nèi)、線上和線下、政府和民間等各種場域，構(gòu)建多元發(fā)聲平臺，形成多方聯(lián)動效應(yīng)。在重要議題上，要以“全人類共同價值”為引領(lǐng)，積極發(fā)聲、主動出擊。針對西方的話語霸權(quán)和炮制的各種謊言要敢于斗爭、善于斗爭，消除國際社會對中國的誤解、誤讀，以生動真實的中國實踐揭開西方媒體“選擇性失明”的虛偽遮掩，增強中國在國際社會的話語權(quán)。