黃 琴

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。黨的十九大報(bào)告首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”及“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄蟆Ｃ撠毠?jiān)目標(biāo)完成之后，中央將整個“十四五”時期設(shè)置為從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興的過渡期，并且要求在過渡期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。2023年中央一號文件提出要“推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，“實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”①中國政府網(wǎng).中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2023 年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見［EB/OL］.(2023 －02 －13)［2023 －05－20］.http: //www.gov.cn/xinwen/2023 －02/13/content_5741370.htm.。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào): “全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”②習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告［N］.光明日報(bào)，2022 －10 －26.。黨的二十大報(bào)告同時提出:“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”，“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度”，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”③習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告.。2022 年中央一號文件提出“啟動實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”④中國政府網(wǎng).中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2022 年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見［EB/OL］.(2022 －02 －22)［2023 －05－20］.http: //www.gov.cn/xinwen/2022 －02/22/content_5675035.htm.;2022 年3 月文化和旅游部等六部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，明確提出以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化活力。⑤中華人民共和國文化和旅游部.文化和旅游部教育部自然資源部農(nóng)業(yè)農(nóng)村部國家鄉(xiāng)村振興局國家開發(fā)銀行關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見［EB/OL］.(2022 －03 －21)［2023 －05 －20］.https: //zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/cyfz/202204/t20220406_932314.html.作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可復(fù)制的文化資源，在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮了積極作用，在新發(fā)展階段，能夠繼續(xù)以文化產(chǎn)業(yè)賦智賦能的方式，投入到鄉(xiāng)村全面振興和加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的實(shí)踐中。

近年來，文化遺產(chǎn)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、旅游學(xué)等不同學(xué)科的學(xué)者展開關(guān)于非遺與鄉(xiāng)村文化振興關(guān)系的研究，代表學(xué)者為胡惠林、黃永林、張朝霞等，成果體現(xiàn)為:一是以鄉(xiāng)村振興為視角并基于各地的非遺個案分析研究其傳承和當(dāng)下發(fā)展，二是分析研究非遺在鄉(xiāng)村振興中的作用和多元價值，三是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度分析研究非遺推動鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑。現(xiàn)有的研究集中在對實(shí)際個案的分析，較少對非遺賦智賦能鄉(xiāng)村文化振興總體做理論分析。本文嘗試從人才隊(duì)伍、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、藝術(shù)鄉(xiāng)建、鄉(xiāng)土自信四個方面展開分析。

一、聚合多元主體隊(duì)伍，賦能非遺人才振興

(一)政策支持助力人才隊(duì)伍建設(shè)

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022 年)》指出:“完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程”①中國政府網(wǎng).中共中央 國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018 －2022 年)》［EB/OL］.(2018 －09 －26)［2023 －05 －20］.http: //www.gov.cn/zhengce/2018 －09/26/content_5325534.htm.?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》(2021)強(qiáng)調(diào):“加大對脫貧地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)支持，進(jìn)一步推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興”②中國政府網(wǎng).中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》［EB/OL］.(2021 －08 －12)［2023 －05 －20］.http: //www.gov.cn/xinwen/2021 －08/12/content_5630974.htm.。作為中國鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體，鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積淀了深厚的歷史記憶、文化認(rèn)同、情感歸屬，既有歷史底蘊(yùn)，又聯(lián)結(jié)著當(dāng)下的生產(chǎn)及精神生活。其傳承與發(fā)展影響著鄉(xiāng)村發(fā)展的未來，不僅具有藝術(shù)、歷史價值，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，還具有社會文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的價值。

非遺是鄉(xiāng)村振興中重要的生產(chǎn)力要素，不僅與生產(chǎn)者關(guān)系密切，也指向生產(chǎn)對象即非遺本身的賡續(xù)傳承與可持續(xù)發(fā)展。非遺是鄉(xiāng)村文化振興的當(dāng)?shù)刭Y源，同時，文化、產(chǎn)業(yè)振興需要由人才振興即最活躍最本質(zhì)的生產(chǎn)者要素來達(dá)成。駐村的非遺帶頭人、手工藝人等在助力打贏打勝鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中起到了重要作用，已經(jīng)形成一定的組織架構(gòu)和生產(chǎn)機(jī)制，但由于輻射面小，缺乏穩(wěn)固得力的團(tuán)隊(duì)，多元聯(lián)動機(jī)制不完善，后續(xù)資金支持乏力，創(chuàng)新開拓性不足等原因，人才隊(duì)伍發(fā)展不夠得力，非遺帶頭人流失嚴(yán)重。

《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》(2022)將“手工藝賦能鄉(xiāng)村振興”單獨(dú)列為一個重點(diǎn)領(lǐng)域，鼓勵手工藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等合作參與鄉(xiāng)土文化藝術(shù)生產(chǎn)，挖掘鄉(xiāng)村手工藝、非遺活化資源，延續(xù)鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展，以藝術(shù)形式展現(xiàn)鄉(xiāng)村內(nèi)涵，保護(hù)傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。通過提升手工藝人、非遺帶頭人文化素養(yǎng)，增強(qiáng)手工藝、非遺傳承人的文化自信，可以更好地帶動鄉(xiāng)民結(jié)合鄉(xiāng)土文化特色開展手工藝、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動手工藝、非遺產(chǎn)品特色化、品牌化的開拓和發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)附加值，將技藝優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)、文化及非遺傳承增值優(yōu)勢，激發(fā)手工藝、非遺賦智產(chǎn)業(yè)、賦能鄉(xiāng)村振興的活力。

(二)聚合壯大非遺多元主體隊(duì)伍

隨著國家持續(xù)推進(jìn)“非遺保護(hù)”、《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》、“文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興”等一系列關(guān)于鄉(xiāng)村振興的措施、政策出臺，非遺、手工藝在人才振興、文化振興、產(chǎn)業(yè)振興方面的賦智賦能作用也越來越顯現(xiàn)。非遺、手工藝要適應(yīng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，單是以帶頭人為主體的傳承模式要擴(kuò)展為多元主體參與，以壯大傳承力量，發(fā)展規(guī)模產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興匯聚堅(jiān)實(shí)力量，尋找新的實(shí)踐路徑。

地方政府應(yīng)積極吸引對鄉(xiāng)土文化認(rèn)同與熱愛的，具有高知識儲備、新創(chuàng)意思維、新潮時尚審美的學(xué)者專家進(jìn)駐鄉(xiāng)村，以新時代新鄉(xiāng)賢的身份來發(fā)揮引領(lǐng)、聯(lián)動、輻射作用，從而有效帶動本地工匠、黨員干部、非遺傳承人、鄉(xiāng)村規(guī)劃師、非遺項(xiàng)目經(jīng)紀(jì)人、藝術(shù)設(shè)計(jì)師、高校師生團(tuán)隊(duì)、企業(yè)家投資者、農(nóng)村文旅項(xiàng)目管理者等高層次人才隊(duì)伍的集聚，形成多元人才資源的協(xié)同互動，在文化、人才、組織、產(chǎn)業(yè)等方面深度推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。

利用政策優(yōu)勢，積極吸引投資人的“鄉(xiāng)情”投資。吸引當(dāng)?shù)厍嗄昙尤腴_發(fā)和傳承鄉(xiāng)土文化的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍中來，擴(kuò)大各方“網(wǎng)紅”“流量”宣傳效應(yīng)，讓城市青年及其消費(fèi)群體集聚到體驗(yàn)、分享鄉(xiāng)村手工藝和非遺文化的過程中來。讓城市與鄉(xiāng)村、文化與經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文、物質(zhì)與非物質(zhì)、在地與外來、生產(chǎn)與教益體驗(yàn)共同攜手推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。

重視鄉(xiāng)村手工藝人、非遺傳承人在鄉(xiāng)村振興中的主體性作用，以一門手藝帶活一個產(chǎn)業(yè)，以一群手藝人發(fā)展一片產(chǎn)業(yè)鏈，讓他們既成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳承者，又身先士卒成為鄉(xiāng)村現(xiàn)代人才、文化振興發(fā)展的建設(shè)者和推動者。

(三)重視校地非遺人才培養(yǎng)合作

非遺賦智鄉(xiāng)村人才振興，一是要發(fā)揮好“傳承人+設(shè)計(jì)師+非遺經(jīng)紀(jì)人”的組合疊加人才資源合作模式，合力設(shè)計(jì)推出具有傳承精神、市場觀念和精品理念的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品。另外要創(chuàng)新人才培養(yǎng)思維，積極利用校企聯(lián)合培養(yǎng)模式，宣傳推廣已經(jīng)合作建成的鄉(xiāng)村手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn);有效利用國家每年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承帶頭人開展的系列培訓(xùn)活動，拓展帶頭人及傳承人對非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的活化意識、開放思維，以及市場運(yùn)作、數(shù)字智能化發(fā)展等項(xiàng)目的操作能力。地方高校、職業(yè)院校應(yīng)積極利用專業(yè)優(yōu)勢，在校鄉(xiāng)企合作中發(fā)揮服務(wù)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的作用。校鄉(xiāng)企聯(lián)合更是匯聚手工藝、非遺人才和培養(yǎng)非遺人才、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的專門渠道。在提升鄉(xiāng)村非遺傳承人的主體地位方面，可積極吸收手工藝、鄉(xiāng)村非遺傳承人作為職業(yè)院校學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐課導(dǎo)師，在高校設(shè)立“名匠工作室”，在現(xiàn)代職業(yè)教育體系中發(fā)揮手工藝、非遺傳承的教育輻射作用，發(fā)揮手藝優(yōu)勢，培養(yǎng)更多的青年學(xué)生來傳承和發(fā)展手工藝、非遺文化，為鄉(xiāng)村手工藝、非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展儲備具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)精神的新鮮力量。同時，鄉(xiāng)村手工藝、非遺傳承帶頭人也能在高校的教、學(xué)、產(chǎn)、研活動中提升自身的綜合素養(yǎng)，由此擴(kuò)大校鄉(xiāng)企合作發(fā)展領(lǐng)域，匯聚文化集群，推動產(chǎn)業(yè)成型并不斷壯大，夯實(shí)高校賦智賦能鄉(xiāng)村非遺文化的可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)。

地方政府應(yīng)搭建各種平臺，讓立足鄉(xiāng)村振興的手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群，為鄉(xiāng)村發(fā)展投資的新鄉(xiāng)賢、企業(yè)家人群，樂于投身鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新實(shí)踐的各類人才主體，聚合成多元的主體隊(duì)伍，共建樂業(yè)鄉(xiāng)村。

二、彰顯非遺獨(dú)特優(yōu)勢，提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效能

(一)凸顯鄉(xiāng)村非遺要素資源優(yōu)勢

在鄉(xiāng)土文化資源中，非遺具有實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的獨(dú)特優(yōu)勢。鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)品是生產(chǎn)制作者的情感、智慧以及技藝記憶、文化意蘊(yùn)和精神信仰的結(jié)晶，深蘊(yùn)著文化識辨的血脈聯(lián)結(jié)和代際延續(xù)的基因，這些正是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)優(yōu)勢。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的邏輯起點(diǎn)是鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)，在于合理評估鄉(xiāng)村文化資源尤其是非遺文化資源的價值，激發(fā)鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特藝術(shù)活力，營造良好的鄉(xiāng)村文化氛圍，促成其轉(zhuǎn)化為有效的文化資本。

利用鄉(xiāng)村優(yōu)勢資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，重在突出以民間手工技藝為代表的非遺文化、以地域民族特色為要素的農(nóng)事民俗及田園風(fēng)情、以歷史活動為表現(xiàn)的紅色記憶及節(jié)慶文化等的資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮其對鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的文化動力和產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)作用;以創(chuàng)意創(chuàng)新為內(nèi)核、以技術(shù)為支撐、以產(chǎn)業(yè)為鏈條，增加以非遺為代表的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的供給比重，推動鄉(xiāng)村向更高質(zhì)量的現(xiàn)代化發(fā)展，帶動產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)全面振興。

(二)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提升經(jīng)濟(jì)效能

文化產(chǎn)業(yè)是社會經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)從低級階段演進(jìn)到高級階段后出現(xiàn)的一種新型社會文化經(jīng)濟(jì)類型。①胡惠林.關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干問題的思考［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)，2016，(6):63 －75.作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的政策工具和支持系統(tǒng)，文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)憑借優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、傳承人類精神文明、推動社會文明轉(zhuǎn)型升級等價值功能，現(xiàn)已經(jīng)從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村。②胡惠林.論文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)——重建文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知維度［J］.山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2017，(3):1 －15.

《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》(2022)提出:“從創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演出產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)、美術(shù)產(chǎn)業(yè)、手工藝、數(shù)字文化、其他文化產(chǎn)業(yè)和文旅融合等八個重點(diǎn)領(lǐng)域賦能鄉(xiāng)村振興?！薄多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022 年)》強(qiáng)調(diào):“發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的農(nóng)耕文化展示區(qū)，打造一批特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)特色村和文化產(chǎn)業(yè)群?！碑a(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興中重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱，地方特色的傳統(tǒng)手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要抓手，不僅給非遺在新時代的傳承與發(fā)展提供了新契機(jī)、為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大提供了豐富的創(chuàng)造創(chuàng)新載體，也為提升文化經(jīng)濟(jì)效能指明了方向。

鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村全面振興的智慧源泉和內(nèi)生動力，地方特色的傳統(tǒng)手工藝、非遺則是其中的優(yōu)質(zhì)資源，充分挖掘和利用鄉(xiāng)村獨(dú)特產(chǎn)業(yè)要素優(yōu)勢，把其中的內(nèi)涵和外延通過創(chuàng)新創(chuàng)意生產(chǎn)擴(kuò)展為產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)集群，能夠以文養(yǎng)業(yè)、以業(yè)旺鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村非遺發(fā)展的核心就是精神創(chuàng)意內(nèi)容的傳承和再生產(chǎn)，因此，振興鄉(xiāng)村要以非遺產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)。處理好傳承、產(chǎn)業(yè)、發(fā)展等的關(guān)系，發(fā)揮其文化的輻射和經(jīng)濟(jì)功能，構(gòu)建特色文化產(chǎn)業(yè)鏈，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮積極作用。由此需要從頂層設(shè)計(jì)開始合理規(guī)劃非遺文化產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，整體統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)傳承功能、文化功能、產(chǎn)業(yè)功能的有機(jī)融合;在文化產(chǎn)業(yè)賦能政策的支持下，以鄉(xiāng)村特色文化市場實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土價值的最優(yōu)轉(zhuǎn)化，推進(jìn)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村特色文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;突出鄉(xiāng)村非遺文化特色，充分發(fā)揮其獨(dú)特魅力和認(rèn)同感染力，打磨出具有國內(nèi)市場競爭力的鄉(xiāng)土文化品牌，進(jìn)而建立起中國產(chǎn)業(yè)在國際市場的地位。

(三)數(shù)字建設(shè)推動產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展

《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》(2023)指出，數(shù)字中國建設(shè)“要全面賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”①中國政府網(wǎng).中共中央 國務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》［EB/OL］.(2023 －02 －27)［2023 －05 －20］.http: //www.gov.cn/xinwen/2023 －02/27/content_5743484.htm.，《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》(2021)強(qiáng)調(diào)數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢②中國政府網(wǎng).國務(wù)院印發(fā)《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》［EB/OL］.(2022 －01 －12)［2023 －05 －20］.http: //www.gov.cn/xinwen/2022 －01/12/content_5667840.htm.。鄉(xiāng)村非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要數(shù)字化建設(shè)賦能，提高文化的經(jīng)濟(jì)效能;需要積極利用數(shù)字技術(shù)提高鄉(xiāng)村非遺文化產(chǎn)業(yè)的技藝、智能水平，拓寬產(chǎn)銷供需渠道，利用數(shù)字建設(shè)的契機(jī)理順鄉(xiāng)村各種文化資源的關(guān)系并統(tǒng)合到產(chǎn)業(yè)換擋升級發(fā)展的軌道中。推進(jìn)數(shù)字中國建設(shè)在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，不僅需要在觀念上跟進(jìn)，更需要硬件建設(shè)方面投資到位，并且需要配備相應(yīng)的管理和開發(fā)人才團(tuán)隊(duì)來整體運(yùn)營鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)集群，這樣才能有效推動鄉(xiāng)村非遺從傳統(tǒng)型向數(shù)字化升級，從而全面推進(jìn)數(shù)字建設(shè)與鄉(xiāng)村非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合，并強(qiáng)化鮮明的地域文化特色，構(gòu)建適合當(dāng)?shù)氐亩鄻踊?、差異化鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)體系。

地方政府需要借助數(shù)字建設(shè)契機(jī)，推進(jìn)資源優(yōu)化組合，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)，推動鄉(xiāng)村文化與自然、人文、人才、資本、技術(shù)、制度等多要素的融合，構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈;需要重視培育數(shù)字技術(shù)支持的新業(yè)態(tài)，將當(dāng)?shù)匾允止に?、非遺文化為核心的歷史、民俗、生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字新媒體場景、網(wǎng)游故事等新項(xiàng)目，從而帶動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)及衍生行業(yè)的發(fā)展;需要開發(fā)產(chǎn)學(xué)研一體的非遺文化游學(xué)、民族手工藝沉浸體驗(yàn)、工匠人物故事演繹、鄉(xiāng)村非遺奇妙游等特色項(xiàng)目，扶持和發(fā)展數(shù)字文化體驗(yàn)“新經(jīng)濟(jì)”;需要積極通過數(shù)字平臺、視頻平臺、網(wǎng)絡(luò)平臺建立與其他領(lǐng)域的跨界融合，健全智能沉浸體驗(yàn)、數(shù)字媒體傳播、網(wǎng)絡(luò)直播銷售一體化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持系統(tǒng); 需要引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與一二三產(chǎn)業(yè)深度協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新、提質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)、催生鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化聯(lián)動，探索文化賦能的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新路徑，從而賦能鄉(xiāng)村全面振興。

依據(jù)鄉(xiāng)村振興“三步走”戰(zhàn)略建設(shè)的內(nèi)涵要求，建設(shè)富裕鄉(xiāng)村，這既需要立足自身優(yōu)勢資源的開發(fā)利用，更需要提升文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效能，通過抓住數(shù)字建設(shè)的有利契機(jī)來加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)。

三、藝術(shù)鄉(xiāng)建共謀創(chuàng)新，城鄉(xiāng)融合共同發(fā)展

(一)藝術(shù)鄉(xiāng)建推進(jìn)鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新

藝術(shù)鄉(xiāng)建主要是由藝術(shù)家、地方政府、企業(yè)、高校等以實(shí)踐的方式嵌入鄉(xiāng)村改造建設(shè)，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動鄉(xiāng)村振興。2000 年以來，藝術(shù)家主導(dǎo)的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”成為城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的有益創(chuàng)新探索。經(jīng)過實(shí)踐，藝術(shù)鄉(xiāng)建比較成功的有:湖南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的“新通道”項(xiàng)目，地方政府主導(dǎo)的“屏南模式”，藝術(shù)家主導(dǎo)的“許村—青田模式”，企業(yè)主導(dǎo)的“丹寨模式”，高校師生主導(dǎo)的“花田模式”等。③張朝霞.鄉(xiāng)村振興時代“藝術(shù)鄉(xiāng)建”創(chuàng)新實(shí)踐策略——一個藝術(shù)管理學(xué)的觀察視角［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，(4):89－95.

文化產(chǎn)業(yè)需要深厚的資源作為發(fā)展基礎(chǔ)，比如鄉(xiāng)村的手工藝、非遺優(yōu)質(zhì)資源，同時又需要合理利用市場要素的配置讓其發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效能，而藝術(shù)正是兼具文化、精神、經(jīng)濟(jì)特征的核心要素。藝術(shù)可以通過凝聚文化資源、提升品牌宣傳效果、創(chuàng)新豐富業(yè)態(tài)模式④陸梓欣，齊驥.藝術(shù)鄉(xiāng)建與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展［J］.理論月刊，2022，(6):83 －91.、推廣和美鄉(xiāng)村建設(shè)、優(yōu)化管理服務(wù)等手段嵌入鄉(xiāng)村振興建設(shè)。藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐有利于以藝術(shù)創(chuàng)造激發(fā)鄉(xiāng)村非遺、手工藝產(chǎn)業(yè)活力，以藝術(shù)設(shè)計(jì)提升鄉(xiāng)村產(chǎn)品價值，以藝術(shù)體驗(yàn)優(yōu)化鄉(xiāng)村文旅體驗(yàn)感受，以藝術(shù)實(shí)踐豐富鄉(xiāng)村文化樣態(tài)，從而多方位提升鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化的質(zhì)量內(nèi)涵。

近年來，自藝術(shù)家為主體的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”把現(xiàn)代化的探索與村民的生產(chǎn)、生活、生計(jì)建立深度融合的實(shí)踐開始，具有明顯社會參與比重的“涉農(nóng)鄉(xiāng)建”主體和一定商業(yè)參與比重的“企業(yè)鄉(xiāng)建”主體，又紛紛嘗試新的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐方法。不論是“去精英化”“去藝術(shù)化”的藝術(shù)鄉(xiāng)建主張，還是“趨藝術(shù)化”的社會或企業(yè)鄉(xiāng)建嘗試①張朝霞.鄉(xiāng)村振興時代“藝術(shù)鄉(xiāng)建”創(chuàng)新實(shí)踐策略——一個藝術(shù)管理學(xué)的觀察視角:89 －95.，都努力摸索出了與鄉(xiāng)村振興建設(shè)相適配的發(fā)展新路，積累了有價值的城鄉(xiāng)融合共同發(fā)展的實(shí)踐良策。

(二)以全域設(shè)計(jì)打造現(xiàn)代新鄉(xiāng)村

藝術(shù)鄉(xiāng)建推進(jìn)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐創(chuàng)新，重在以全域設(shè)計(jì)打造現(xiàn)代新鄉(xiāng)村圖景。這涉及到以下三個層面。活動層面為:設(shè)計(jì)好非遺主題的鄉(xiāng)村夜市集，包括手工藝非遺體驗(yàn)、山歌秧歌、故事會、地方戲、農(nóng)耕表演等雅集，發(fā)揮好融合特色民宿、田園體驗(yàn)、智慧農(nóng)事、郊野趣游等的“村晚”活動優(yōu)勢，鼓勵鄉(xiāng)村青年力量成為活動的設(shè)計(jì)開發(fā)者，帶動以青年為圓心輻射的眾多人群的關(guān)注及參與;產(chǎn)品層面為:將藝術(shù)元素融入到產(chǎn)品外觀、功能、種類等方面，將非遺及相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)成藝術(shù)紀(jì)念品、文旅伴手禮;服務(wù)層面為:將文化、教育元素有機(jī)融入到非遺體驗(yàn)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，提供參與強(qiáng)、體驗(yàn)優(yōu)的農(nóng)文旅集成服務(wù)。

地方政府需要: 搭建城鄉(xiāng)互通的消費(fèi)市場和多方渠道，推新優(yōu)產(chǎn)品，設(shè)體驗(yàn)場景，拓文化宣發(fā)，暢協(xié)同聯(lián)通，推動鄉(xiāng)村非遺文化有效對外傳播，以培養(yǎng)新的城市文化需求; 加強(qiáng)與博物館文創(chuàng)、時尚設(shè)計(jì)、老字號等文創(chuàng)品牌的聯(lián)合開發(fā)，在合作中學(xué)習(xí)打造品牌的經(jīng)驗(yàn)，博物館也可以專門設(shè)立鄉(xiāng)村振興的非遺產(chǎn)品宣傳區(qū)、農(nóng)文旅產(chǎn)品區(qū)、特色文創(chuàng)聯(lián)合項(xiàng)目區(qū)，借助成熟品牌推廣傳播鄉(xiāng)村非遺文化產(chǎn)品; 結(jié)合藝術(shù)鄉(xiāng)建、涉農(nóng)鄉(xiāng)建、企業(yè)鄉(xiāng)建、高校合作鄉(xiāng)建實(shí)踐等城鄉(xiāng)融合發(fā)展的“雙向奔赴”途徑，充分展示鄉(xiāng)村非遺文化的魅力，擴(kuò)大鄉(xiāng)村非遺的市場占有率，讓其主動走進(jìn)城市大眾尤其是知識分子、親子群體、年輕圈層的日常生活中。

(三)以城鄉(xiāng)融合推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程

黨的二十大報(bào)告指出: “堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動”，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”②習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告.?！蛾P(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》(2021)的發(fā)布，國家鄉(xiāng)村振興局的成立，《鄉(xiāng)村建設(shè)行動實(shí)施方案》(2022)的出臺，標(biāo)志著鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程、城鄉(xiāng)融合發(fā)展進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。

2022 年12 月，中央農(nóng)村工作會議指出，建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國要體現(xiàn)中國特色，立足我國國情，立足人多地少的資源稟賦、農(nóng)耕文明的歷史底蘊(yùn)、人與自然和諧共生的時代要求，走自己的路，不簡單照搬國外現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強(qiáng)國模式。③共產(chǎn)黨員網(wǎng).學(xué)習(xí)貫徹中央農(nóng)村工作會議精神［EB/OL］.(2022 －12 －27)［2023 －05 －20］.https: //www.12371.cn/2022/12/27/ARTI1672104252849961.shtml.

鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要標(biāo)識和基本內(nèi)容。農(nóng)耕文明是前工業(yè)時代的鄉(xiāng)土原始文化樣態(tài)，而作為人類文明歷史起點(diǎn)的鄉(xiāng)土文化，既是現(xiàn)代文明不可或缺的重要組成部分，又是農(nóng)耕文明在現(xiàn)代工業(yè)社會的發(fā)展樣態(tài)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既不能割斷鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明的根脈，也要實(shí)現(xiàn)其向現(xiàn)代鄉(xiāng)土文化方面提升。

鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、人文、環(huán)境和治理效能的綜合整體提升，必然依靠城鄉(xiāng)融合聯(lián)動。地方政府需要從頂層設(shè)計(jì)構(gòu)建基于鄉(xiāng)村非遺、特色農(nóng)產(chǎn)、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)等重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同融合機(jī)制，重視鄉(xiāng)村非遺在新時代的活態(tài)傳承、科學(xué)保護(hù)與合理利用，努力探索其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑、新方法、新形式，把現(xiàn)有的鄉(xiāng)村非遺文化資源等孵化成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，以優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群打通鄉(xiāng)村與城市連接的“最后一公里”，以非遺彰顯特色。在文化孵化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展市場過程中，需要讓豐富多元的鄉(xiāng)村非遺文化在傳承發(fā)展中融入到城鄉(xiāng)共同發(fā)展的軌道上，加入到中國現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷延展保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新性生產(chǎn)、市場消費(fèi)擴(kuò)展等方面的有機(jī)銜接鏈條，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村非遺的擴(kuò)大生產(chǎn)、代際傳承和可持續(xù)發(fā)展。

農(nóng)村現(xiàn)代化，一頭連著鄉(xiāng)村，一頭連著城市。鄉(xiāng)村非遺是藝術(shù)鄉(xiāng)建的根基，同時依托城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展，以文化、人才、產(chǎn)業(yè)振興為重點(diǎn)推動鄉(xiāng)村全面振興，以城鄉(xiāng)深度融合發(fā)展推進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，由此推進(jìn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

四、重塑非遺活化生態(tài)，提升鄉(xiāng)土文化自信

(一)和美鄉(xiāng)村建設(shè)，非遺發(fā)展互洽

鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，國家不僅出臺了多項(xiàng)政策指導(dǎo)文件，也推出了將非遺融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐指導(dǎo)性措施。黨的二十大報(bào)告首次提出要建設(shè)“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”，2023 年中央一號文件明確，建設(shè)“和美鄉(xiāng)村”是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)工作。對比2013 年中央一號文件首提“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的目標(biāo)，“和美鄉(xiāng)村”建設(shè)中的“和”重在提升和諧共生、和而不同、和睦相處的鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌，“美”既重看得見、摸得著的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化樣貌，更重對良好鄉(xiāng)風(fēng)的文化認(rèn)同和精神自信。

非遺的活化需要合適的整體生態(tài)，既包括外在環(huán)境生態(tài)，更包括內(nèi)在精神文化生態(tài)。非遺文化的傳承是一個動態(tài)和持續(xù)的過程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來”①習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政(第二卷)［M］.北京:外文出版社，2017:340.。非遺文化的產(chǎn)生由合宜的生態(tài)所造就，因而其中內(nèi)含著人與自然相處的智慧以及外在的藝術(shù)表達(dá)，而非遺文化的可持續(xù)發(fā)展與否又會進(jìn)一步影響整體鄉(xiāng)村發(fā)展的生態(tài)走向。優(yōu)化非遺傳承的整體生態(tài)環(huán)境，不僅是人居生態(tài)景觀的優(yōu)化，更是文化精神生態(tài)的優(yōu)化，使生態(tài)價值和文化價值相得益彰。

建設(shè)和美鄉(xiāng)村，重點(diǎn)是鄉(xiāng)村的生活居住、生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、精神追求等的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，藝術(shù)鄉(xiāng)建即是不斷拓展和美鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵和外延的成功實(shí)踐。這就給非遺的活態(tài)發(fā)展與和美鄉(xiāng)村建設(shè)的合洽提供了政策和實(shí)踐的依據(jù)。

(二)共建物質(zhì)文明與精神文明同在的和美生態(tài)家園

全面建成小康社會后，人們對美好生活的向往更多聚焦在高質(zhì)量的文化需求上，這一方面需要提供更豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，另一方面需要建設(shè)村民的精神家園?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022 年)》指出:“充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用”。鄉(xiāng)村非遺不僅是鄉(xiāng)民也是所有人的精神遺產(chǎn)，既賦智賦能鄉(xiāng)村全面振興，又能增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化自覺、提升鄉(xiāng)土精神自信，更能夠豐富人民的精神生活。

鄉(xiāng)村文化振興源于優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，最終致力于精神文明的鞏固。非遺的活化發(fā)展正是文化生產(chǎn)及精神文明在產(chǎn)業(yè)振興實(shí)踐中的價值明證。通過創(chuàng)新創(chuàng)意實(shí)踐活動，讓非遺不斷強(qiáng)化活態(tài)能量又反哺和美鄉(xiāng)村建設(shè)，使鄉(xiāng)村不僅是生產(chǎn)和生活的起居空間，是適合文化教益和藝術(shù)審美的生活樂享，還是身心安放的真正在地家園。這種家園融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，具有鄉(xiāng)風(fēng)與藝術(shù)相結(jié)合的審美意蘊(yùn)，能夠產(chǎn)生具有鄉(xiāng)土自信的精神認(rèn)同。

非遺可持續(xù)推進(jìn)和美鄉(xiāng)村建設(shè)、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，具有精神文明資源特有的后勁和“長尾”優(yōu)勢，并且減少工業(yè)排放、優(yōu)化鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境、拓展人文生態(tài)。非遺的可持續(xù)發(fā)展給予鄉(xiāng)村足夠的自身發(fā)展空間，在實(shí)現(xiàn)人才、文化、產(chǎn)業(yè)振興緊密關(guān)聯(lián)的同時保護(hù)和發(fā)展了鄉(xiāng)村的自然生態(tài)，豐富了村民的人文生態(tài)，給予都市民眾回歸田園生活的享受，多方面拓寬了人們對美好生活追求的維度。

(三)非遺血脈提升鄉(xiāng)土文化自信

鄉(xiāng)村文化振興離不開非遺資源的活化和可持續(xù)發(fā)展，因此需要重塑利于非遺可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)，實(shí)現(xiàn)非遺的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的連接、生產(chǎn)性與生活性的契合、自然性和精神性的融合。

地方政府需要重塑以非遺為核心主題的鄉(xiāng)村“新”場景，并將其有效聯(lián)結(jié)到現(xiàn)代文化發(fā)展進(jìn)程的格局之中。首先，從環(huán)境改造入手，將建筑景觀、情感體驗(yàn)等元素有機(jī)融入到自然原鄉(xiāng)風(fēng)貌中，強(qiáng)化原生態(tài)保護(hù)，營造活潑鄉(xiāng)村文化氛圍，打造宜居、和諧的農(nóng)事與樂養(yǎng)環(huán)境，籌建鄉(xiāng)村非遺博物館，發(fā)揮其鄉(xiāng)村公共文化藝術(shù)中心功能。其次，通過營造生活場景、開發(fā)故事場景、提煉信仰場景，利用“故事驅(qū)動、IP 授權(quán)、產(chǎn)業(yè)共生的策略，實(shí)現(xiàn)各層面的協(xié)同，營造鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)的沉浸氛圍”②向勇.新發(fā)展階段鄉(xiāng)村文創(chuàng)的價值邏輯、行動框架和路徑選擇［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，(4):83 －88.，重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)。再次，以鄉(xiāng)村非遺等為支撐，發(fā)揮人才、教育和文化連接效應(yīng)，建立藝術(shù)文化與現(xiàn)代民俗生活的需求聯(lián)結(jié)，構(gòu)建生態(tài)、效益和利益共生的發(fā)展圖景，通過鄉(xiāng)村文創(chuàng)把鄉(xiāng)民的日常生活、生產(chǎn)、生計(jì)、生態(tài)提升為具有價值觀認(rèn)同的文化意義世界。最后，鞏固個體與鄉(xiāng)村的共同價值連接，強(qiáng)化個體生命與原鄉(xiāng)原土之間特有的地方自信和文化認(rèn)同，讓非遺文化與民眾的日常生活相連接，并以此拓展其意義支撐空間。

沒有文化滋養(yǎng)的鄉(xiāng)村是“空心”的，文化是和美鄉(xiāng)村建設(shè)的精神根基。非遺是物質(zhì)文明、精神文明及自然生態(tài)文明的結(jié)晶，其中的文化價值認(rèn)同恰恰是非遺能夠活化的關(guān)鍵。文化認(rèn)同是非遺的核心和內(nèi)涵，是鄉(xiāng)土文化自信的前提，也是為鄉(xiāng)村振興提供智力支撐的關(guān)鍵所在。非遺作為一種公共文化，不僅深蘊(yùn)在民眾的日常生活中，而且其在地性充分顯示了“一方水土養(yǎng)育一方人”的生存智慧和文化認(rèn)同。體現(xiàn)在非遺中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)核，不僅有“天人合一”的生態(tài)文明智慧，有傳世鄉(xiāng)風(fēng)價值觀的倫理內(nèi)容，有勞動精神、工匠精神的體現(xiàn)，更有愛家愛國和創(chuàng)新精神的延續(xù)。重塑非遺活化的生態(tài)就要保障其代際傳承和認(rèn)同傳播，培育新鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揚(yáng)勞動精神和工匠精神，把精益求精的工匠精神和積極進(jìn)取的改革創(chuàng)新精神相結(jié)合。

非遺文化賦智賦能鄉(xiāng)村全面振興，可以連帶人才、文化、產(chǎn)業(yè)、組織、生態(tài)等共同振興。地方政府應(yīng)助力非遺文化人才隊(duì)伍建設(shè)，聚合壯大非遺多元主體隊(duì)伍，重視校地非遺人才培養(yǎng)合作，建設(shè)樂業(yè)鄉(xiāng)村;應(yīng)凸顯鄉(xiāng)村非遺要素資源優(yōu)勢，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升經(jīng)濟(jì)效能，通過數(shù)字建設(shè)推動產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展，建設(shè)富裕鄉(xiāng)村;應(yīng)注重以藝術(shù)鄉(xiāng)建推進(jìn)鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新，以全域設(shè)計(jì)打造現(xiàn)代新鄉(xiāng)村，以城鄉(xiāng)融合推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，建設(shè)現(xiàn)代鄉(xiāng)村;應(yīng)通過和美鄉(xiāng)村建設(shè)構(gòu)建物質(zhì)文明和精神文明共在的和美生態(tài)家園，以非遺血脈來提升鄉(xiāng)土文化自信，建設(shè)和美鄉(xiāng)村。依據(jù)黨的二十大報(bào)告描繪的藍(lán)圖，地方政府應(yīng)充分注重以非遺文化賦智賦能，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)提檔升級。