謝鑫淼

新時代為文化發(fā)展提供了新的發(fā)展場域。如何在更加紛繁的文化交流中實(shí)現(xiàn)中華文化的獨(dú)立發(fā)展？如何在更加激烈的文化競爭中增強(qiáng)中華文化的話語優(yōu)勢？如何在更加深刻的文化融合中保持中華文化的主體特色？回答好這些問題關(guān)鍵在于把握好“堅守中華文化立場”這一命題。黨的二十大報告立足于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏大敘事，強(qiáng)調(diào)了堅守中華文化立場的獨(dú)特價值作用，為未來鑄就社會主義文化新輝煌指明了前進(jìn)方向。因此，立足新時代，全面理解和把握堅守中華文化立場的價值意蘊(yùn)、深刻內(nèi)涵與任務(wù)要求是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的題中應(yīng)有之義。

一、論堅守中華文化立場的價值意蘊(yùn)

新時代為堅守中華文化立場提供了更加廣闊的問題論域，同時也凸顯了堅守中華文化立場在新時代新征程上的價值意蘊(yùn)。具體來看，堅守中華文化立場在繁榮文化產(chǎn)業(yè)、展示文化形象、爭奪文化話語、挺立文化自信等方面具有不可替代的作用。

（一）堅守中華文化立場有利于繁榮文化產(chǎn)業(yè)

文化服務(wù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)不僅是國家海外創(chuàng)收的重要部分，也承擔(dān)著展示文化形象的重要作用，是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。只有堅守中華文化立場，我國的文化產(chǎn)業(yè)才能具有更強(qiáng)的對外競爭力。具體來看，一方面，堅守中華文化立場為繁榮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供價值基點(diǎn)。價值創(chuàng)造是衡量文化產(chǎn)業(yè)繁榮的關(guān)鍵維度，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長，其本質(zhì)上更在于滿足人民生活和社會發(fā)展的需要。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要始終立足于中華文化之上，滿足人民對美好生活向往的文化向度，為國家社會發(fā)展的文化需要提供支撐。另一方面，堅守中華文化立場為繁榮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造政策扶持。文化產(chǎn)業(yè)尤其是對外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要依托國家戰(zhàn)略、政府規(guī)劃等才能獲得更好的政策扶持。只有堅守好中華文化立場，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能更加契合國家重大發(fā)展戰(zhàn)略。

（二）堅守中華文化立場有利于展示中華文化形象

“中國國家文化形象是中國文化體系在發(fā)展和建設(shè)過程中所體現(xiàn)出來的價值”，[1]是“展示可信、可愛、可敬的中國形象”[2]的重要文化向度。中國國家文化形象的展示和塑造過程，不僅表現(xiàn)為各項具體中華文化成果的圖景展開，更是中華文化體系中所內(nèi)蘊(yùn)價值觀的充分彰顯。因此，堅守中華文化立場在展示中國國家文化形象方面具有獨(dú)特的價值意義。具體來看，一方面，只有立足中國文化實(shí)際，堅守中華文化立場，才能深入理解中國文化的精神實(shí)質(zhì)，將中國文化的永久魅力展示出來。另一方面，展示中國國家文化形象，對內(nèi)增強(qiáng)國人對中華文化的自信心和自豪感，對外增強(qiáng)海外對中華文化的吸引力和感召力，其落腳點(diǎn)也在于堅守中華文化立場。

（三）堅守中華文化立場有利于爭奪文化話語權(quán)

法國哲學(xué)家?？略v，“話語即權(quán)力”?！盃幦H話語權(quán)是我們必須解決好的一個重大問題?！盵3]從話語權(quán)視角本身出發(fā)，其價值意義主要表現(xiàn)在以下兩個方面。第一，堅守中華文化立場是打破西方話語霸權(quán)的根本。在數(shù)字時代下，國際話語競爭逐漸激烈化，需要破解西方話語內(nèi)嵌的前提悖論和邏輯矛盾，構(gòu)建中華話語體系。第二，堅守中華文化立場是加強(qiáng)話語議題設(shè)置的前提。中華文化內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著豐富的可供話語議題設(shè)置的內(nèi)容?！斑\(yùn)用議題和議程設(shè)置主動權(quán)，打造亮點(diǎn)，突出特色，開出氣勢，形成聲勢”[4]需要始終堅持中華文化立場，才能夠更加自如地運(yùn)用中華文化中的價值思維和內(nèi)容方法進(jìn)行國際話語的議題設(shè)置。

（四）堅守中華文化立場有利于挺立文化自信

“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”[5]因此，在國家和民族的發(fā)展中，文化往往有著更大的力量和更重要的價值。堅守中華文化立場對于挺立文化自信有著重要的價值。一方面，文化自信首先在于文化自覺。文化自覺體現(xiàn)在我們對于中華文化重要價值的自我覺醒、對于中華文化發(fā)展歷程的自我反思、對于中華文化內(nèi)在實(shí)質(zhì)的自我認(rèn)知。簡而言之，即對中華文化有充分的了解，并對中華文化的未來發(fā)展有著深刻的科學(xué)認(rèn)知和規(guī)律把握，進(jìn)一步表現(xiàn)為對于中華文化學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)等行動自覺上。另一方面，文化自強(qiáng)是文化自信的最終目標(biāo)，表現(xiàn)為增強(qiáng)中華文化的競爭力和影響力。因此，實(shí)現(xiàn)中華文化大繁榮大發(fā)展，更需要在世界文化的圖景中找準(zhǔn)中華文化的關(guān)鍵定位和歷史責(zé)任，實(shí)現(xiàn)建成社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)要求。文化自覺、自信、自強(qiáng)都強(qiáng)調(diào)突出“自我”的重要性，從自我出發(fā)，以自我為主，尋求自我定位，實(shí)現(xiàn)自我價值，都需要從中華文化自身立場出發(fā)，堅守中華文化立場，挺立中華文化自信。

二、堅守中華文化立場的深刻內(nèi)涵

“堅守中華文化立場”這一命題的醞釀形成、正式提出和不斷深化有著清晰的邏輯線索。因此，需要從形成過程、詞源解構(gòu)和核心要義三個維度出發(fā)，科學(xué)理解堅守中華文化立場的深刻內(nèi)涵。

（一）堅守中華文化立場命題的形成過程

“堅持中華文化立場”是由“堅持正確文化立場”[6]這一表述發(fā)展而來。2014年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上第一次明確提出了“堅守中華文化立場”的命題，強(qiáng)調(diào)：“我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。”[7]由此可見，堅守中華文化立場更多地強(qiáng)調(diào)是從傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來展開的。在2015年《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》、2017年《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中都強(qiáng)調(diào)了堅守中華文化立場的作用。黨的十九大報告中明確指出：“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件……不斷鑄就中華文化新輝煌?！盵8]在這里，堅守中華文化立場的對象指向就由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展延伸為涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三者在內(nèi)的有機(jī)統(tǒng)一和宏觀范疇。之后，習(xí)近平總書記又多次強(qiáng)調(diào)這一重要命題，黨的二十大報告又一次從建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏大視域中強(qiáng)調(diào)了堅守中華文化立場的重要價值。

（二）堅守中華文化立場的詞源解構(gòu)

從詞源的角度來看，只有合理解構(gòu)并深入探析“堅守”“中華文化”“立場”的內(nèi)涵外延，才能科學(xué)建構(gòu)起堅守中華文化立場這一命題的基本內(nèi)涵。第一，“堅守”指的是堅定地遵守或保持，強(qiáng)調(diào)的是行動和思想上的一以貫之，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)為對政策、原則、方法等的自覺堅持和高度自信。第二，“中華文化”是以中原文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過不斷演化發(fā)展而形成的中國特有文化。從層次上來講，中華文化包含政治意識、思想宗教、教育、生活文化等各個方面。從體系上來講，中華文化分為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化三大部分。第三，“立場，是人們觀察、認(rèn)識和處理問題的立足點(diǎn)?！盵9]也就是思考問題和解決問題的出發(fā)點(diǎn)和基本點(diǎn)?；谏鲜龇治觯瑘允刂腥A文化立場就是立足于中華文化的主體實(shí)際，運(yùn)用中華文化發(fā)展過程中形成的共同價值觀念和思維方式認(rèn)識處理事物，集中體現(xiàn)為對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的高度自信。

（三）堅守中華文化立場的核心要義

第一，堅守以馬克思主義為指導(dǎo)的立場。馬克思主義與中華文化的時代相遇，并能夠產(chǎn)生豐碩的理論成果和新的精神智慧，不僅源于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會主義價值觀主張高度契合”這一前提，也取決于中國共產(chǎn)黨能夠自覺運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場和方法。第二，堅守以人民為中心的立場。按照唯物史觀的觀點(diǎn)，人民群眾既是文化發(fā)展的推動者，也是文化成果的享受者。人民對美好生活的需要不僅決定了文化發(fā)展的方向，更是國家奮斗的目標(biāo)。第三，堅守以中國實(shí)際為基礎(chǔ)的立場。中華文化是中國具體實(shí)際的一個方面，尤其是蘊(yùn)含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀沉淀成為中華民族和中國人民日用而不覺的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。第四，堅守以社會主義為方向的立場。中華文化內(nèi)在也包含有社會主義文化的部分，堅守中華文化立場，就要舉好中國特色社會主義的旗幟，把握好前進(jìn)方向。

三、堅守中華文化立場的任務(wù)要求

堅守中華文化立場需要從守與創(chuàng)、源與流、破與立、中與外四對辯證關(guān)系出發(fā)，探析堅守中華文化立場所提出的時代任務(wù)和發(fā)展要求。

（一）守正創(chuàng)新：提煉展示中華文化標(biāo)識精髓

在守正和創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中，“提煉展示中華文化的精神標(biāo)識和文化精髓”[10]是堅守中華文化立場的重點(diǎn)任務(wù)之一。

第一，提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史哲思。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化能夠彰顯民族特色的關(guān)鍵。提煉展示中華文化的精神標(biāo)識和文化精髓，重點(diǎn)在于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容精髓，如“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”等。

第二，提煉展示革命文化中的英雄史詩?！案锩幕屈h領(lǐng)導(dǎo)人民在革命實(shí)踐中創(chuàng)造的以馬克思主義中國化為核心的先進(jìn)文化，是中國人民解放的物質(zhì)成果、精神成果、制度成果的總和?！盵11]要提煉展示革命文化中蘊(yùn)含的中國共產(chǎn)黨以民為本的政治理念和維護(hù)和平的世界情懷，特別是要以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨精神譜系為重點(diǎn)。

第三，提煉展示社會主義先進(jìn)文化中的時代風(fēng)貌。新時代，“中國道路”“中國模式”“中國經(jīng)驗”“中國奇跡”等為世界人民所驚嘆。講好新時代的中國故事，要重點(diǎn)提煉展示科學(xué)社會主義在當(dāng)代中國的發(fā)展、社會主義核心價值觀、中國精神等內(nèi)容。

（二）沿流溯源：持續(xù)推進(jìn)中華文明探源工程

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明探源工程“任重而道遠(yuǎn)，必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化”。只有明確中華文化的悠久源流，才能夠真正探析中華文化的價值真諦，真正做到堅守中華文化立場。

第一，協(xié)同運(yùn)用科學(xué)技術(shù)。中華文明探源工作是一個集合多學(xué)科、多領(lǐng)域的綜合性系統(tǒng)工程，要多學(xué)科協(xié)同運(yùn)用，持續(xù)推進(jìn)，尤其是要借助新興技術(shù)的發(fā)展更迭帶來的工具支持。

第二，不斷強(qiáng)化人才保障。黨的二十大報告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”。[12]在中華文明探源工程中，不僅需要掌握高精尖技術(shù)水平的科研人員，還需要?dú)v史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專家及宣傳、教育等領(lǐng)域的高素質(zhì)人才隊伍。

第三，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。文化遺產(chǎn)不僅包括有形物質(zhì)形態(tài)的文物，還包括非物質(zhì)形態(tài)的精神文化。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，傳承中華文化根脈，為堅守中華文化立場提供內(nèi)容支撐和價值涵養(yǎng)。要通過加強(qiáng)立法保護(hù)、博物館建設(shè)、文旅結(jié)合等方式，以時代精神激活中華文化的生命力。

（三）破立并舉：勇于開展文化領(lǐng)域各項斗爭

堅守中華文化立場，既要彰顯推介中華文化的優(yōu)秀成果和價值主張，也要勇于開展文化領(lǐng)域的各項斗爭，在破立并舉中始終堅守中華文化立場。

第一，批駁不良社會思潮。要認(rèn)真辨析并科學(xué)解構(gòu)各種不良社會思潮，始終堅守中華文化立場，透視到各類不良社會思潮的硬核實(shí)質(zhì)，以堅定的信念、科學(xué)的方法維護(hù)好主流意識形態(tài)地位。

第二，構(gòu)建敘事話語體系。講好中國故事，需要建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格的敘事體系和話語體系。要基于中華文化的深厚積淀和中國實(shí)踐的時代發(fā)展，從人類社會發(fā)展規(guī)律和世界人民共同福祉出發(fā)，打造融通中外的中華文化的新符號和新范疇。

第三，建設(shè)國際宣傳矩陣。要建設(shè)國際宣傳矩陣，尤其是借助新興媒體、國際舞臺等將中華文化的獨(dú)特魅力宣介出去，增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力。

（四）中外融通：不斷深化中華文明交流互鑒

中華文明作為存續(xù)時間最長的文明之一，從古至今都在不斷與其他民族的文明溝通互洽。堅守中華文化立場，需要在中外融通中不斷深化中華文明交流互鑒。

第一，尊重學(xué)習(xí)他國文明。國家底蘊(yùn)的不同，造就了多彩的文化。文化上的交流互鑒，更為重要的是在堅守中華文化立場基礎(chǔ)上，在交流互鑒中謀得自身發(fā)展。

第二，擴(kuò)展交流互鑒平臺。中國歷來注重加強(qiáng)國際交流、增進(jìn)國際溝通，在國防、外交、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面都始終塑造負(fù)責(zé)任大國形象，積極打破溝通壁壘，創(chuàng)建互融氛圍。新時代，要進(jìn)一步擴(kuò)展交流互鑒的平臺，為堅守中華文化立場提供更多的陣地。

第三，發(fā)揮民間交往優(yōu)勢。國家之間的文明溝通，官方是主導(dǎo)因素，核心力量是民間組織。相較于官方層面的交流，民間交往具有更高的自由度與靈敏度。尤其作為個人在域外交流中，要規(guī)范個人的道德行為，展現(xiàn)中國人民的良好精神風(fēng)貌，發(fā)揮好展示中華文化的橋梁紐帶作用。