張寶強(qiáng)，趙睿睿，夏夢萱

新時代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論內(nèi)涵與邏輯起點(diǎn)

張寶強(qiáng)，趙睿睿，夏夢萱

(河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南鄭州，450001)

推進(jìn)思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相融合的育人體系，必須從新時代這一新的歷史方位出發(fā)，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，深刻厘清新時代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)任務(wù)、方法手段和實(shí)踐要求。思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有邏輯上的必然性，體現(xiàn)在國家戰(zhàn)略邏輯、教育演進(jìn)邏輯、育人實(shí)踐邏輯、價值需要邏輯、人本發(fā)展邏輯等多個維度中，并統(tǒng)一于“人的自由而全面的發(fā)展”。在二者融合發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，以創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，為高等教育改革注入新動能。

新時代；思政教育；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；理論內(nèi)涵

提高思政教育質(zhì)量是高校人才培養(yǎng)的核心任務(wù)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則是提高思政教育質(zhì)量的重要抓手。伴隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，高校思政教育邁入新征程，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革進(jìn)入新階段，新形勢下，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是以教育教學(xué)模式改革和機(jī)制創(chuàng)新為總抓手，把思政教育的理念滲透到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之中，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的精神融入思政教育之中，構(gòu)建同向同行、資源共享的協(xié)同育人體系，滿足新時代社會人才需求，促進(jìn)新時代高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，為高等教育事業(yè)發(fā)展注入新的動能。

習(xí)近平總書記在全國教育大會上明確指出，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域”[1]?？梢?，高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)具備國家意識的引領(lǐng)。不過，深入的理論研究與實(shí)踐較為少見。在此背景下，針對新時代我國人才培養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展存在的主要問題和實(shí)際需求，高校思政教育該如何融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育？在深入推進(jìn)高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育同時，如何探索中國特色教育現(xiàn)代化的邏輯理路和實(shí)踐路徑？已經(jīng)成為推動當(dāng)前高等教育改革發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

一、新時代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論內(nèi)涵

新時代，我國高等教育貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，踏上了內(nèi)涵式發(fā)展、提高質(zhì)量的新征程，在新的人才培養(yǎng)觀和新的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)觀對照下，高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵更加深刻而豐富。因此，高校要在堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，厘清新時代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深刻內(nèi)涵。

(一) 圍繞“培養(yǎng)什么人”，準(zhǔn)確理解目標(biāo)任務(wù)

“培養(yǎng)什么人”是高等教育需要解決的首要問題，是由高等教育的階級本質(zhì)所決定的。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，這決定了高等教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。縱觀古今中外，各個國家在這一事關(guān)國家前途命運(yùn)的問題上絕不含糊，都在按照自己的政治要求來培養(yǎng)人。進(jìn)入新時代，世界面臨百年未有之大變局，黨和國家事業(yè)發(fā)展對高等教育的需要、對科學(xué)知識和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時候都更為迫切[2]。黨中央放眼全局、高瞻遠(yuǎn)矚，積極實(shí)施“大思政”“強(qiáng)思政”戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，大力推進(jìn)思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育原屬兩個不同范疇的理論體系，由于在“培養(yǎng)什么人”這一目標(biāo)上的一致性，逐漸呈現(xiàn)出融合發(fā)展的趨勢。新時代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵就是思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“同心同行”和緊密融合。因此，高等學(xué)校要準(zhǔn)確理解思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)任務(wù)，緊緊圍繞培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人這一神圣使命，以強(qiáng)有力的思政教育鑄就創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的時代品質(zhì)，以強(qiáng)有力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推動思政教育的改革創(chuàng)新，讓適配國家戰(zhàn)略發(fā)展需要的人才培養(yǎng)理念、標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)落地生根。

(二) 圍繞“怎么培養(yǎng)人”，準(zhǔn)確把握方法手段

“怎么培養(yǎng)人”是高等教育需要解決的關(guān)鍵問題，是由高等教育的主要任務(wù)所決定的。黨的十八大以來，黨中央著眼黨的長期執(zhí)政和國家事業(yè)發(fā)展全局，堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，深入探討高校人才培養(yǎng)過程中知與行的關(guān)系問題，進(jìn)一步激發(fā)了高校人才培養(yǎng)的潛力和活力。進(jìn)入新時代，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，呼吁更多的高質(zhì)量人才投身于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的。黨中央著眼全局、運(yùn)籌帷幄，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，通過思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合推動立德樹人工作走深走實(shí)。在此背景下，一方面創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動自身的風(fēng)險性考驗(yàn)著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的心理素質(zhì)和心態(tài)，因此，必須有強(qiáng)有力的思政教育引導(dǎo)，才能讓學(xué)生在實(shí)踐中具備良好的思想道德修養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力；另一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程本身就是一堂思政課，具有豐富的思政教育屬性，有利于學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中磨煉意志、成就夢想。因此，高等學(xué)校要準(zhǔn)確把握思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的方法手段，充分挖掘每一個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中蘊(yùn)含的思想政治屬性和政策導(dǎo)向?qū)傩?，通過思政教育的循循善誘，努力使學(xué)生在參與科學(xué)研究與生產(chǎn)勞動中堅(jiān)定理想信念。與此同時，要在思政教育中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的勇氣、戰(zhàn)勝困難的信心和承受挫折的能力，努力培養(yǎng)知行合一、行勝于言的時代新人。

(三) 圍繞“為誰培養(yǎng)人”，準(zhǔn)確領(lǐng)會實(shí)踐要求

“為誰培養(yǎng)人”是高等教育的信仰問題，引領(lǐng)著高等教育事業(yè)的前進(jìn)方向，是由高等教育的社會方位所決定的。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出了“四個服務(wù)”的明確要求，從戰(zhàn)略高度突出強(qiáng)調(diào)了新時期我國高等教育“為誰培養(yǎng)人”的問題。黨的十八大以來，黨中央準(zhǔn)確把握世界創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢和全球高等教育發(fā)展格局的新變化，不斷深化高等教育領(lǐng)域改革。同時，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命加快了世界格局的重塑，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展加快了全球治理變革。黨中央放眼未來、謀篇布局，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，努力培養(yǎng)更多、更好的能夠滿足黨、國家、人民和時代需要的高素質(zhì)人才。在此背景下，高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)思政教育，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺把民族復(fù)興的重任與個人價值的實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合起來，努力把民族復(fù)興的大任記在心里、抓在手里、扛在肩上，將進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感與使命感。同時，高校在思政教育中加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，方能順應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的社會浪潮，適應(yīng)國家和時代發(fā)展的迫切要求，不斷提升思政教育的針對性和實(shí)效性。因此，高等學(xué)校要準(zhǔn)確領(lǐng)會思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐要求，始終堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向、堅(jiān)持“四個服務(wù)”的發(fā)展面向，堅(jiān)持潛心育德樹人、服務(wù)地方需求、突出社會貢獻(xiàn)的辦學(xué)堅(jiān)守。

二、新時代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的邏輯起點(diǎn)

構(gòu)建高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育育人體系是提升新時代高校思政教育實(shí)效性和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價值性的有效途徑，其生成于中華民族偉大復(fù)興之邏輯必然性中，來源于高等教育事業(yè)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化的生動實(shí)踐，體現(xiàn)在我國國家戰(zhàn)略邏輯、教育演進(jìn)邏輯、育人實(shí)踐邏輯、價值需要邏輯、人本發(fā)展邏輯等多重維度的新躍升新發(fā)展上，并統(tǒng)一于“人的自由而全面的發(fā)展”和中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程。

(一) 國家戰(zhàn)略邏輯：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的客觀需要

黨的二十大基于過去十年我國全面建成小康社會所取得的歷史性成就，強(qiáng)調(diào)“加快教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國”的戰(zhàn)略定位，提出了以中國式現(xiàn)代化引領(lǐng)高等教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略部署，是對新中國成立以來以“四個現(xiàn)代化”為主要目的的物質(zhì)現(xiàn)代化的躍升，達(dá)到物質(zhì)現(xiàn)代化、治理體系和治理能力現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化的有機(jī)統(tǒng)一，要從理論、制度、科技、教育等各個方面綜合著手、及時跟進(jìn)，服務(wù)好建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略邏輯。

1. 從實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略著眼，把創(chuàng)新擺上國家發(fā)展全局的核心位置

科技興則民族興，人才強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力”[3]。當(dāng)前，我國正處在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，積極構(gòu)建以創(chuàng)新為動力的發(fā)展新思路和發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)實(shí)施“教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動”發(fā)展新模式，使創(chuàng)新驅(qū)動貫穿黨和國家一切工作，是引領(lǐng)、支撐和推動國家現(xiàn)代化發(fā)展的重要支撐。中國式現(xiàn)代化與高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，本質(zhì)上屬于共生體，必然對高校思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的理念與模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作為人才培養(yǎng)的主力軍，高校必須始終堅(jiān)持為黨育人、為國育才的初心使命，在思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)“五育并舉”和“學(xué)思行”貫通，以高質(zhì)量人才培養(yǎng)服務(wù)支撐國家戰(zhàn)略。因此，必須把立德樹人始終作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，全面提升學(xué)生的政治覺悟、思想水平、文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，以高質(zhì)量的人才創(chuàng)造力、成長性和競爭力，推動國家生產(chǎn)力的整體提升，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。

2. 從構(gòu)建新發(fā)展格局著眼，倒逼高等教育深化綜合改革

當(dāng)前，我國外部環(huán)境和國內(nèi)發(fā)展所具有的要素稟賦的變化，對高等教育提出了多方位的要求。要想進(jìn)一步推進(jìn)實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略，高校必須主動推進(jìn)思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，源源不斷地輸送高質(zhì)量的人才資源，以高質(zhì)量供給提升對人才需求的適配性，主動融入“雙一流”建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革等重點(diǎn)項(xiàng)目和國際化、信息化的時代潮流之中，通過破除利益分配藩籬、消除體制機(jī)制弊端、完善治理體系和提升治理能力等手段，落實(shí)高等教育領(lǐng)域綜合改革任務(wù)，充分發(fā)揮科技、人才、創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用[4]。

(二) 教育演進(jìn)邏輯：高等教育轉(zhuǎn)型升級的現(xiàn)實(shí)訴求

隨著對高等教育演進(jìn)的規(guī)律性認(rèn)識的深化，新時代我國高等教育進(jìn)入了普及化階段以后，其綜合改革又發(fā)展到了一個新階段，人民對教育的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的態(tài)勢。高校充分釋放教育創(chuàng)新與服務(wù)潛力，以適配教育自身改革與高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

1. 從增長邏輯轉(zhuǎn)向發(fā)展邏輯，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育順應(yīng)時代需求

黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾的需求。高等教育從規(guī)模增長到質(zhì)量提升，從外延擴(kuò)張到內(nèi)涵發(fā)展，從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”，推動高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育順應(yīng)需求導(dǎo)向的教育改革的內(nèi)在要求，是提高教育質(zhì)量、推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展的重要路徑，是彰顯高等教育現(xiàn)代化發(fā)展的有力載體。

2. 從管理邏輯轉(zhuǎn)向治理邏輯，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育激活內(nèi)在動力

優(yōu)化制度體系和運(yùn)行機(jī)制，加快推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化的一個關(guān)鍵。高等教育自上而下的科層管理，具有組織領(lǐng)導(dǎo)的垂直化特征，而治理之善的關(guān)鍵就在于引領(lǐng)和激活多元主體，圍繞育人目標(biāo)協(xié)同互動。黨的十八大以來，黨中央推進(jìn)教育領(lǐng)域改革，促進(jìn)高校內(nèi)部治理經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展和完善的過程，為構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代大學(xué)制度奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校思政教育融入創(chuàng)業(yè)教育直面教育治理的時代命題，要求教育行政部門、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長和社會組織形成一個教育治理共同體，為每一個育人環(huán)節(jié)都裝上“動力系統(tǒng)”，理順了高校治理長期存在的行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力失衡、學(xué)校與院系管理重心沖突等關(guān)系，促進(jìn)了多方資源協(xié)同育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3. 從線下邏輯轉(zhuǎn)向線上邏輯，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育拓展時空場域

在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和新一代信息技術(shù)的催化下，高校網(wǎng)絡(luò)課程的普及率逐漸提高，課程資源由粗放化向精品化演進(jìn)，教師教學(xué)體驗(yàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)均大幅提升，新型的學(xué)校文化、課堂文化、教師文化和學(xué)習(xí)文化正逐步生成。推動高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，打破了時空限制，可以高度集中多方社會資源和各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，在優(yōu)質(zhì)教育資源的引入、教學(xué)形式和內(nèi)容的呈現(xiàn)上，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為支持，拓展形成了以學(xué)習(xí)者為中心的教育新生態(tài)，以微觀的技術(shù)邏輯突破，促進(jìn)和拉動了高等教育教學(xué)形態(tài)整體變革。

(三) 育人實(shí)踐邏輯：教產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人的必然選擇

黨和國家明確要求，“健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制，提升教師教書育人能力素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識、實(shí)踐本領(lǐng)，重視青少年身體素質(zhì)和心理健康教育”[5]。各高校因校因地制宜，匯聚教育系統(tǒng)和社會各方的育人合力，在協(xié)同育人層面將重點(diǎn)落到教產(chǎn)學(xué)研的機(jī)制創(chuàng)新上，從“三全育人”到“十大育人體系”，再到“五育并舉”，開辟了思政教育與創(chuàng)業(yè)教育雙向融合的素質(zhì)教育新模式的實(shí)踐邏輯。

1. 從割據(jù)走向融合的現(xiàn)實(shí)邏輯，促進(jìn)中國教育品質(zhì)的提升

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思政教育作為高等教育的重要組成部分，分屬于兩個不同的教育教學(xué)范疇，但是教育的主體都是教師、教育的對象都是學(xué)生、教育的目標(biāo)都是育人。因此，兩者在教育對象和教育主體上具有一致性，在教育的內(nèi)容、方式和方法上具有共同點(diǎn)，在教育的目標(biāo)上具有契合處，并且在各自的理論研究和實(shí)踐探索中均取得了諸多進(jìn)展。新時代思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育互相聯(lián)系、互相促進(jìn)，是我國素質(zhì)教育發(fā)展的深化，也體現(xiàn)了高等教育人才培養(yǎng)的時代成果。

2. 從封閉走向協(xié)同的政策邏輯，促進(jìn)教育資源的整合利用

“建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系”的政策導(dǎo)向，包含著對企業(yè)、高校、科研院所、政府機(jī)構(gòu)協(xié)同育人的要求。通過對系統(tǒng)內(nèi)外各方資源的有效整合與合作行為，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)和科學(xué)研究三種功能的協(xié)同與集成化，創(chuàng)造出1+1＞2的整體效應(yīng)。以思政教育融入創(chuàng)業(yè)教育形成利益導(dǎo)向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向之間的平衡，突出教產(chǎn)學(xué)研協(xié)同系統(tǒng)中的人才培養(yǎng)功能，實(shí)現(xiàn)高校和社會的互利共贏。這不僅有利于整合校內(nèi)外各級資源，更能將高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想和理念及時轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果和社會商品，使學(xué)校事業(yè)發(fā)展和學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)突破，保證黨中央政策部署落實(shí)落地?？偠灾咝Ｋ颊逃谌雱?chuàng)業(yè)教育的政策邏輯就是“五育并舉”和“學(xué)思行”相統(tǒng)一，課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的深入融合等，促使高校內(nèi)部在治理體系的系統(tǒng)性、治理要素的協(xié)同性和治理模式的時代性等方面得到全面優(yōu)化，為新時代做出高等教育應(yīng)有的貢獻(xiàn)[6]。

3. 從單一走向綜合的評價邏輯，促進(jìn)教育培養(yǎng)的產(chǎn)出導(dǎo)向

發(fā)揮教育評價的指揮棒作用，深化新時代教育評價改革，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的單一評價痼疾，把科學(xué)、全面、綠色的綜合評價作為根本要求，以下游的評價帶動上游的管理和辦學(xué)。歸根到底，要以構(gòu)建政府、學(xué)校、社會新型關(guān)系為核心，以不斷提升和增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)構(gòu)建高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的全面發(fā)展評價體系。一方面要把思政教育作為考量學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的根本標(biāo)準(zhǔn)，在根本價值上進(jìn)行方向把控和旗幟引領(lǐng)；另一方面要把學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)作為教學(xué)改革和人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)，不斷激發(fā)廣大青年學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，開展持續(xù)的全過程縱向評價、德智體美勞全要素橫向評價[7]。

(四) 價值需要邏輯：學(xué)生成長成才的必由之路

需要與動機(jī)是決定人的行為之基礎(chǔ)，任何價值都是以主體需要的滿足為尺度的。高等學(xué)校將思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要為目標(biāo)，回應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和新時代發(fā)展對人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)提升的需求，是素質(zhì)教育發(fā)展的新境界。因此，要從提高學(xué)生的知、情、意、行等要素的質(zhì)量出發(fā)，發(fā)揮思政教育對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值引領(lǐng)作用，使大學(xué)生理想追求、意志品質(zhì)、道德情操等在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中得到淬煉升華[8]。

1. 提升價值引領(lǐng)的認(rèn)同邏輯

從含義上講，認(rèn)同主要包括認(rèn)可和共識兩個層面：前者主要體現(xiàn)的是價值定位或者定向，是成就事業(yè)的前提；后者主要體現(xiàn)的是一種自覺自愿的接受或者服從，是成就事業(yè)的保證。因此，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育其價值認(rèn)同的力量，就發(fā)端于思政教育對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值的自覺接受、自愿遵循，表現(xiàn)為對一種價值觀念的共建并內(nèi)化為一種自覺的行動。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的場域內(nèi)，二者的融合加強(qiáng)了學(xué)生對中國特色社會主義理論體系的認(rèn)同，以及對自信、自立、自強(qiáng)等思想觀念的內(nèi)化，促進(jìn)廣大學(xué)生自覺將個人追求與中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)從個人的自我認(rèn)同到社會共同價值認(rèn)同的過渡。最終，在社會認(rèn)同和自我認(rèn)同的動態(tài)互動中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生認(rèn)知、情感和行動等三個層面的認(rèn)同需求，進(jìn)而深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值的引領(lǐng)作用。

2. 推進(jìn)價值賦能的植入邏輯

價值觀力量是思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中最持久最深沉的文化力量，良好的文化生態(tài)有助于價值觀的完美植入和力量發(fā)揮。社會多元主體的全方位參與，是一個長時期的熏陶、教育和訓(xùn)練的過程，會造成多重價值邏輯的互相作用，帶來復(fù)雜的思想影響，甚至發(fā)生激烈沖突。社會主義核心價值觀為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賦能，要完整植入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，發(fā)揮主流主導(dǎo)力量，從關(guān)注市場邏輯向社會邏輯、倫理要求推進(jìn)，有針對性地系統(tǒng)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育觀念的培育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍的營造、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的構(gòu)建，激勵和促進(jìn)大學(xué)生自覺地以社會主義核心價值觀指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，綜合形成尊重科學(xué)、堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)態(tài)度，樹立“鼓勵創(chuàng)新、包容失敗”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，激發(fā)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的新動能。

3. 增強(qiáng)價值滲透的情感邏輯

任何一種教育現(xiàn)象，受教育者在其中越少感覺到教育者的意圖，他的教育效果就越大。所謂價值滲透也是如此，即有意識地用含蓄的方法給予學(xué)生暗示、熏陶、感染，使之在心理狀態(tài)和行為上習(xí)焉不察，在充滿積極暗示的氛圍中產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生刻苦鉆研的激情，努力將良好的心態(tài)、頑強(qiáng)的意志轉(zhuǎn)化為積極的行動。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個循序漸進(jìn)、潛移默化的過程，其核心在于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)的培養(yǎng)，立竿見影、速學(xué)速達(dá)是不可能的。在價值滲透的情感濡化下，激發(fā)學(xué)生內(nèi)生動力，讓學(xué)生從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中感受到自我實(shí)現(xiàn)的體驗(yàn)與滿足，努力使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為一種文化、一種習(xí)慣，逼迫你每天都要有新的思考，并使之成為一種心理傾向和人生態(tài)度。

4. 改進(jìn)價值干預(yù)的行為邏輯

高校推進(jìn)思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的一個重要維度是在創(chuàng)業(yè)生成中根植科學(xué)的價值理念，弘揚(yáng)個體的主體性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人格和自我發(fā)展。社會多元、價值取向多元與個性差異及利益多樣的必然性，導(dǎo)致更復(fù)雜的觀念矛盾和沖突，價值干預(yù)的目的正是通過思想政治層面的教育性、指導(dǎo)性活動，澄清、轉(zhuǎn)化、摒棄錯誤的價值觀念，形成正確的價值理念與合理的價值評判，做出正確的價值選擇。通過組建價值干預(yù)與保障系統(tǒng)，深入研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨的新挑戰(zhàn)和新問題，應(yīng)用和發(fā)展相適應(yīng)的法律法規(guī)、倫理道德與行為規(guī)范，能夠幫助大學(xué)生發(fā)展人格，樹立遠(yuǎn)大的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理想，培育良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和高尚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道德，實(shí)現(xiàn)個體價值和社會價值的統(tǒng)一。

(五) 人本發(fā)展邏輯：奮斗成就理想的主體能動性

馬克思主義人本發(fā)展觀認(rèn)為，人類發(fā)展的本質(zhì)是人的主體性的發(fā)展，發(fā)展的目標(biāo)是人的自由全面發(fā)展，內(nèi)在動因是人性的利益需求。高校將思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐過程中“以學(xué)生為中心”，是以人民為中心教育發(fā)展理念的具體體現(xiàn)，要關(guān)注學(xué)生生命質(zhì)量、生活質(zhì)量的主體性發(fā)展，這與激發(fā)學(xué)生的成就動機(jī)、創(chuàng)造力、生產(chǎn)力，以及奮發(fā)向上的精神力、意志力、實(shí)踐力均息息相關(guān)，其根本是要增強(qiáng)和釋放學(xué)生的主體能動性，成就修身、齊家、治國、平天下的崇高德性和理想人格，讓學(xué)生成為經(jīng)國治世、中華振興的奮斗者。

1. 以人本邏輯超越資本邏輯

把人的現(xiàn)代化提上核心地位。歷史和實(shí)踐證明，社會主義現(xiàn)代化的新發(fā)展實(shí)踐，不能走單純依靠自然資源、低成本勞動力等要素投入的老路來實(shí)現(xiàn)，要避免物質(zhì)對人的“物化”“異化”，要更多地依靠勞動者的知識、技術(shù)等創(chuàng)新要素來發(fā)揮更大作用，以物質(zhì)的極大豐富實(shí)現(xiàn)人的自由。必須強(qiáng)調(diào)人的主體地位，自覺“正心”“誠意”“修身”，以調(diào)動和激發(fā)自身的積極性、互動性和創(chuàng)造性為根本，通過科學(xué)文化、思想政治等綜合素質(zhì)能力的普遍提升，通過人自身的發(fā)展，“成人”“成器”“修己以安人”，為個性解放、生活品質(zhì)改善及合法利益的追求，為社會文明、民生福祉的新提高打下一個廣泛的社會基礎(chǔ)。因此，將思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要圍繞以人為本、人的現(xiàn)代化發(fā)展來做文章，真正使得“育人為本”的教育理念落實(shí)落地。

2. 以奮斗邏輯超越佛系邏輯

把卓越才干居于中心地位。人本價值理念尊重人的人格，其核心就是要把人放在中心的位置、根本的地位。從人一生發(fā)展的過程來看，人的一生也是一個周期，不同的階段具有不同的目標(biāo)和任務(wù)。一般來說，青壯年時期是一個人一生最為關(guān)鍵的階段，精力充沛，身體強(qiáng)健，思維活躍，敢拼敢闖，是創(chuàng)造幸福美好生活的關(guān)鍵階段。將思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，短期來說可以謀得一份理想的職業(yè)，是自己的生活得到保障。但從長遠(yuǎn)來看，人的一生是短暫的，尤其是當(dāng)前正處在思想開放、理念更新、生活多樣化的新時代，超越自我、奉獻(xiàn)社會面臨著千載難逢的良好機(jī)遇。遵循習(xí)近平總書記的要求，我們必須大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神，在愛國、創(chuàng)新、誠信中保持艱苦奮斗的本色，堅(jiān)決破除迷失自我、安于現(xiàn)狀、不堅(jiān)持和隨大流的佛系觀念、佛系態(tài)度，在創(chuàng)業(yè)中“格物”“致知”，努力成為構(gòu)建新發(fā)展格局、推動國家高質(zhì)量發(fā)展的生力軍。

3. 以為公邏輯超越為私邏輯

把社會責(zé)任置于統(tǒng)領(lǐng)地位。人本邏輯雖然以“類的個體”為關(guān)注焦點(diǎn)，重視個體利益和權(quán)利，但同樣可以衍生出對人類共同的價值取向和高尚的奮斗目標(biāo)的追求。因?yàn)?，人類的全部本質(zhì)在社會性，任何社會成員都不可能孤立存在。思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相融合應(yīng)倡導(dǎo)“天下為公”的邏輯內(nèi)涵，應(yīng)有在“自由的”“自覺的”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本質(zhì)化實(shí)踐過程中推動社會存在向前發(fā)展的基本精神，超越個人得失和一己之私，共擔(dān)社會責(zé)任。高校推動思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中應(yīng)注重公共意識和公共道德，講求崇高的價值信念和高尚的理想追求，引導(dǎo)大學(xué)生樹立新發(fā)展理念，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維融入社會實(shí)踐，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力自覺運(yùn)用于職業(yè)生涯發(fā)展。在人生價值與社會理想的共生共贏中，達(dá)成“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的時代愿景。

三、結(jié)語

黨的十八大以來，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的理念深入人心。大學(xué)生是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀的培養(yǎng)已成為國家及社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題。高校思政教育同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在著一致的育人導(dǎo)向，二者的融合發(fā)展是大勢所趨。在此背景下，將思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人”理解目標(biāo)任務(wù)、圍繞“怎么培養(yǎng)人”把握方法手段、圍繞“為誰培養(yǎng)人”領(lǐng)會實(shí)踐要求，并以國家戰(zhàn)略邏輯、教育演進(jìn)邏輯、育人實(shí)踐邏輯、價值需要邏輯、人本發(fā)展邏輯等多重維度的新躍升新發(fā)展為邏輯起點(diǎn)，構(gòu)建同心同行、同頻共振的協(xié)同育人體系，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，以創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，為高等教育改革注入新動能。

[1] 人民日報. 堅(jiān)持中國特色社會主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[N]. 2018?09?11(1).

[2] 馮剛, 陳飛. 新時代高校立德樹人的治理架構(gòu)與實(shí)施路徑[J]. 思想教育研究, 2020(7): 99?104.

[3] 習(xí)近平. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗: 在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M]. 北京: 人民出版社, 2022: 33.

[4] 王占仁, 吳曉慶. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對大學(xué)生思想政治教育的重要貢獻(xiàn)論析[J]. 思想教育研究, 2016(8): 33?37.

[5] 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議[EB/OL]. (2020?11?03) [2022?10?28]. http://www.gov.cn/zhengce/ 2020-11/03/content_5556991.htm.

[6] 黃兆信. 推動我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展[J]. 中國高等教育, 2017(7): 45?47.

[7] 曾驪, 張中秋, 劉燕楠. 高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略需要協(xié)同發(fā)展[J]. 教育研究, 2017, 38(1): 70?76, 105.

[8] 王云濤. 新時代高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合育人探析[J]. 河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2022, 38(5): 114?120.

Theoretical connotation and logical starting point of ideological and political education in colleges and universities, innovation and entrepreneurship education in the new era

ZHANG Baoqiang, ZHAO Ruirui, XIA Mengxuan

(School of Marxism, Henan University of Technology, Zhengzhou 450001, China)

To promote the educational system of the integration of ideological and political education and entrepreneurship education, it is necessary to start from the new historical position of the new era, closely focus on the fundamental questions of “who to be trained, how to train, and for whom to train”, and the goal, task, method and practice requirement of integrating ideological and political education into entrepreneurship education in colleges and universities in the new era should be clarified. The inevitability of integrating ideological and political education into entrepreneurship education would be produced, which reflects in the national strategy logic, the logic of educational evolution, the logic of educational practice, the logic of value needs, the logic of human-oriented development and other dimensions of the leap in development, and is unified in the “people’s free and comprehensive development”. On the basis of the integrated development of the two kinds of education, further enhance the awareness of innovation and entrepreneurship of college students, enhance their innovation and entrepreneurship ability, and use innovation to lead entrepreneurship and entrepreneurship to drive employment, so as to inject new momentum into higher education reform.

the new era; ideological and political education; innovation and entrepreneurship education; theoretical connotation

2022?11?22；

2023?09?27

2021年度河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目“黃河文化融入高校思政教育研究”(2021-JCZD-08)；2021年度河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“新時代思創(chuàng)融合育人研究”(2021-CXTD-11)；2021年度河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“地方高校大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)課程‘五位一體’模式的建設(shè)與實(shí)踐”(就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)類)(2021SGLX1041)

張寶強(qiáng)，男，陜西洋縣人，博士，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要研究方向: 思想政治教育，聯(lián)系郵箱：zbq@zut.edu.cn；趙睿睿，女，河南安陽人，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育；夏夢萱，女，湖北浠水人，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育

G647

A

1674-893X(2023)06?0001?07

[編輯：陳一奔]