◎舒 展
(天津廣播電視臺(tái),天津 300221)
中華經(jīng)典文化包含著十分豐富的內(nèi)容,比如詩(shī)詞歌賦、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、手工藝等等,充分展現(xiàn)了我國(guó)豐富的歷史文化積淀,傳承著我國(guó)優(yōu)秀的精神內(nèi)核和思想,對(duì)于當(dāng)代人的文化素養(yǎng)形成和精神塑造有不可忽視的作用。近年來(lái),我國(guó)越來(lái)越重視中華經(jīng)典文化的保護(hù)和傳承工作,在各行各業(yè)中都掀起了運(yùn)用中華經(jīng)典文化的潮流。播音主持作為新時(shí)代發(fā)展迅猛的行業(yè)之一,面臨著新媒體帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)。因此,如何利用中華經(jīng)典文化推動(dòng)播音主持水平的提升,成為整個(gè)行業(yè)熱議的話題。
中華經(jīng)典文化是我國(guó)5 000年發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的寶貴精神財(cái)富,反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)環(huán)境和人文精神,記錄了人們生活方式的演變和審美標(biāo)準(zhǔn)的變化,呈現(xiàn)出了獨(dú)特的歷史文化特征。中華經(jīng)典文化對(duì)于人們生活的方方面面,以及人們審美水平的提升產(chǎn)生了巨大的影響,同時(shí)也指引著人們精神文化追求的方向,形成了獨(dú)特的中華文化發(fā)展軌跡,展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征,為新時(shí)期文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。對(duì)中華經(jīng)典文化的精髓進(jìn)行挖掘和探究,將中華經(jīng)典文化與時(shí)代精神內(nèi)核進(jìn)行融合,堅(jiān)持民族精神和民族根源,能夠找到一條適合中華經(jīng)典文化在新時(shí)代傳承與弘揚(yáng)的道路,能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用,促進(jìn)當(dāng)代人們思想水平的不斷提升。在播音主持行業(yè)中利用中華經(jīng)典文化,同樣能夠彰顯出播音主持行業(yè)的時(shí)代特色,促進(jìn)播音主持行業(yè)的持續(xù)發(fā)展,讓播音主持工作能夠更上一層樓。
中華經(jīng)典文化中包含著豐富的文化知識(shí),涉及到各行各業(yè)的方方面面,涵蓋了我國(guó)歷史發(fā)展的不同階段、不同階層和不同民族,充分體現(xiàn)了中國(guó)古代各類文化相互包容、相互交融的結(jié)果。其中,傳統(tǒng)節(jié)日文化在當(dāng)今社會(huì)仍然有著十分重要的影響,比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等,都是我國(guó)寶貴的節(jié)日文化財(cái)富,與之相關(guān)的傳統(tǒng)民間習(xí)俗雖然在各地區(qū)具有一定的差異,但是這些習(xí)俗背后充分體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇和喜愛(ài)。除了傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗之外,中華經(jīng)典文化還包括豐富的詩(shī)詞歌賦和繪畫(huà)曲藝,這些優(yōu)秀的作品已經(jīng)成為大中小學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容,是培養(yǎng)新一代民族文化自信的重要資源,也是實(shí)現(xiàn)文化傳承與弘揚(yáng)的重要載體。對(duì)于播音主持工作而言,中華經(jīng)典文化中豐富的文化知識(shí)恰恰成為主持創(chuàng)作的語(yǔ)言資料和思想寶庫(kù),能夠幫助主持人不斷豐富文化知識(shí)儲(chǔ)備,提高主持人的專業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人氣質(zhì),對(duì)于其未來(lái)的發(fā)展有積極作用。
中華經(jīng)典文化在不同的歷史時(shí)期產(chǎn)生了不同的影響,同樣在不同民族和不同階層之中有著不同的傳承人,同時(shí)這些優(yōu)秀的經(jīng)典文化也在吸引著更多的愛(ài)好者。但是依然有許多經(jīng)典文化在傳承的過(guò)程中面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。因此,國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)中華經(jīng)典文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù),并且積極推動(dòng)中華經(jīng)典文化融入日常生活,擴(kuò)大中華經(jīng)典文化的覆蓋范圍,讓中華經(jīng)典文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采,實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展[1]。這不僅能夠讓人們的審美水平獲得顯著提升,而且也能夠在全社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)保護(hù)和傳承經(jīng)典文化的良好氛圍。時(shí)至今日,這些優(yōu)秀的中華經(jīng)典文化依然對(duì)人們的藝術(shù)創(chuàng)作和日常生活有著巨大的影響,同樣也是當(dāng)今時(shí)代精神和思想建設(shè)必不可少的重要資源。播音主持工作作為傳承中華經(jīng)典文化的重要途徑,不僅具備受眾范圍廣這一顯著優(yōu)勢(shì),而且官方媒體的公信力和權(quán)威性也能夠?qū)χ腥A經(jīng)典文化的傳承起到示范作用。在中華經(jīng)典文化的加持下,節(jié)目的品質(zhì)、格調(diào)和影響力都獲得了顯著提升。
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)發(fā)展,文化的傳承與弘揚(yáng)同樣迎來(lái)了新的時(shí)期。中華經(jīng)典文化因其獨(dú)特的魅力和悠久的歷史,成為人們不斷研究和探索的對(duì)象,這為其傳承創(chuàng)造了良好的環(huán)境。但是仍然有部分經(jīng)典文化面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。因此,需要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文化傳承的意義,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)文化保護(hù)。
中華經(jīng)典文化不僅包含著豐富的人文內(nèi)涵,而且也充分體現(xiàn)了文化背后所代表的精神品質(zhì)和深厚哲理,是古代先賢留給世人的寶貴精神財(cái)富,對(duì)當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展依然有積極的借鑒和引導(dǎo)作用,能夠讓人們得到心靈的滋養(yǎng)和精神的升華。
廣播電視節(jié)目作為傳統(tǒng)的媒體傳播形式,能夠在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)大范圍的信息傳播,其對(duì)于中華經(jīng)典文化的傳承與弘揚(yáng)有積極的幫助作用。不同的節(jié)目對(duì)播音主持會(huì)有不同的要求,而其中詩(shī)詞歌賦是播音主持中最常見(jiàn)的運(yùn)用中華經(jīng)典文化的形式。古代詩(shī)歌不僅種類豐富、數(shù)量眾多,同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的哲理,既包括文人墨客的經(jīng)典著作,也包括民間傳唱的經(jīng)典歌謠,蘊(yùn)含著不一樣的人生感悟和高遠(yuǎn)志向,是中華文化最為重要的載體之一,是世代傳承的語(yǔ)言文化體系[2]。
比如,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》作為最具影響力的綜藝節(jié)目之一,一經(jīng)播出就在整個(gè)社會(huì)上引起了極大的反響,受到了不同年齡層次受眾的贊賞與好評(píng),尤其對(duì)節(jié)目主持人董卿的作用給予了肯定。她在節(jié)目主持的過(guò)程中,充分展現(xiàn)出了一名優(yōu)秀主播應(yīng)該具備的文化涵養(yǎng)和詩(shī)書(shū)氣質(zhì),通過(guò)不同的古詩(shī)詞實(shí)現(xiàn)自然的串場(chǎng)和問(wèn)題解讀,幫助受眾更好地理解不同詩(shī)詞的含義,帶領(lǐng)受眾深刻感悟古詩(shī)詞的魅力,形成了別具一格的節(jié)目風(fēng)格與特點(diǎn),不僅讓節(jié)目大獲成功,而且也讓中華經(jīng)典文化得以弘揚(yáng)。
作為一名主播,除了要具備播音主持的專業(yè)能力之外,還需要具備足夠的文化底蘊(yùn),這樣才能夠在節(jié)目中更好地實(shí)現(xiàn)中華經(jīng)典文化的傳承與弘揚(yáng)。作為節(jié)目的發(fā)言人,主播是聯(lián)系節(jié)目和受眾的重要紐帶,是引導(dǎo)節(jié)目按計(jì)劃進(jìn)行的重要橋梁,也是把控節(jié)目節(jié)奏的關(guān)鍵,對(duì)節(jié)目的呈現(xiàn)效果會(huì)產(chǎn)生直接的影響[3]。如果主播具備良好的文化素養(yǎng),掌握豐富的文化知識(shí),就能夠提高與受眾的溝通質(zhì)量和效率,也能夠充分體現(xiàn)出整個(gè)節(jié)目的主持風(fēng)格。
在播音主持的過(guò)程中,主持人的主持功力和文化素質(zhì)一般會(huì)通過(guò)儀態(tài)和語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái),能夠讓節(jié)目風(fēng)格更加明晰。此時(shí),中華經(jīng)典文化對(duì)于提高主持人的文化底蘊(yùn)有積極的作用,能夠讓主播為后續(xù)的主持工作做好充足的準(zhǔn)備,同時(shí)也能夠讓主播的心理素質(zhì)得到提升,使主持人更加從容地應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的各類突發(fā)情況,讓節(jié)目的呈現(xiàn)效果大幅提升,為受眾奉獻(xiàn)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。
中華經(jīng)典文化是一個(gè)取之不盡、用之不竭的寶庫(kù),主播從中獲取豐富的文化資源,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)主持功力的提升,而且還能夠潛移默化地升華精神品格和豐富文化底蘊(yùn),讓主持人更加游刃有余地把握節(jié)目節(jié)奏和節(jié)目風(fēng)格,促進(jìn)主持人語(yǔ)言表達(dá)能力、文化軟實(shí)力循序漸進(jìn)地提升,能夠用更加高質(zhì)量的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想,促進(jìn)節(jié)目質(zhì)量的進(jìn)一步提高。
例如,《朗讀者》是一個(gè)文化定位相對(duì)較高的節(jié)目,不僅要求主持人具備過(guò)硬的主持功底,而且要求主持人擁有豐富的文化知識(shí),這樣才能夠更好地契合節(jié)目核心,凸顯出節(jié)目的創(chuàng)作目標(biāo)和特點(diǎn)。主持人董卿作為節(jié)目的靈魂人物,不僅具有較高的文化涵養(yǎng),而且也具備較為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,能夠與不同的嘉賓實(shí)現(xiàn)近距離的交流,同時(shí)對(duì)來(lái)自各行各業(yè)嘉賓所選擇的朗讀內(nèi)容進(jìn)行深層次的理解和解讀,幫助受眾深入淺出地接觸人類智慧的結(jié)晶,提高了受眾對(duì)閱讀的興趣,使得節(jié)目的觀賞性大幅提升,對(duì)推動(dòng)全民閱讀產(chǎn)生了積極的作用。
對(duì)于播音主持而言,主持人的主持風(fēng)格、主持能力和文化內(nèi)涵會(huì)對(duì)整個(gè)節(jié)目的風(fēng)格與播出效果產(chǎn)生直接影響。長(zhǎng)期以來(lái),播音主持行業(yè)形成了特定的主持模式和主持流程,雖然為保證節(jié)目質(zhì)量奠定了良好的基礎(chǔ),但是在一定程度上也對(duì)播音主持行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展造成了阻礙,導(dǎo)致受眾對(duì)模式化的主持方式失去了熱情和興趣,影響了節(jié)目的播出質(zhì)量[4]。進(jìn)入新時(shí)期,受眾不僅看重節(jié)目?jī)?nèi)容和節(jié)目形式,而且也關(guān)注主播的個(gè)人魅力。如果一名主播具有較強(qiáng)的親和力、掌握豐富的文化知識(shí)、具有獨(dú)特的個(gè)人魅力,就能夠吸引更多受眾的興趣,同時(shí)也能夠促進(jìn)節(jié)目品質(zhì)的提升。而主播積極學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化,能夠促進(jìn)個(gè)人魅力的有效提升,實(shí)現(xiàn)自身文化底蘊(yùn)的豐富。
主播長(zhǎng)期接觸中華經(jīng)典文化,實(shí)現(xiàn)文化的積累和運(yùn)用,能夠逐漸形成一種獨(dú)特的詩(shī)書(shū)氣質(zhì)和個(gè)人魅力,能夠讓受眾將其與其他主播區(qū)別開(kāi)來(lái),從而帶動(dòng)受眾感悟不一樣的節(jié)目特點(diǎn)和節(jié)目風(fēng)格,提高整個(gè)節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),通過(guò)中華經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和積累,也能夠讓主播具備更強(qiáng)的親和力,使主持人與受眾能夠更加自然的交流互動(dòng),讓主持人能夠用生動(dòng)形象的語(yǔ)言講述一個(gè)又一個(gè)故事,為受眾提供身臨其境的視聽(tīng)體驗(yàn),幫助受眾更快地融入到節(jié)目中。同時(shí),通過(guò)中華經(jīng)典文化的熏陶,主持人的個(gè)人氣質(zhì)也會(huì)不斷提升,其所具備的文化素養(yǎng)也會(huì)在后續(xù)的主持工作中得以凸顯。結(jié)合相關(guān)節(jié)目的特點(diǎn),加入中華經(jīng)典文化的元素,能夠滿足不同層次受眾的精神需求,讓節(jié)目的品質(zhì)再上一層樓,同時(shí)又能夠起到宣傳中華經(jīng)典文化的作用,激發(fā)人們對(duì)中華經(jīng)典文化的興趣,引導(dǎo)人們閱讀更多的經(jīng)典名著,讓人們通過(guò)主播的現(xiàn)身說(shuō)法感受中華經(jīng)典文化學(xué)習(xí)給自身帶來(lái)的積極影響,實(shí)現(xiàn)節(jié)目效果的進(jìn)一步提升。
但是,應(yīng)該注意學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化并不是一蹴而就的事情,是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的任務(wù),這樣才能夠潛移默化地形成良好的人格和厚重的文化底蘊(yùn),才能夠更加深入地了解中華經(jīng)典文化背后的思想精神,真正將中華經(jīng)典文化的品格融入到個(gè)人的氣質(zhì)中,使個(gè)人魅力得到提升。
中華經(jīng)典文化是中華民族的寶貴財(cái)富,是中華文明的精華和代表,其中所包含的語(yǔ)言文化知識(shí)正是播音主持工作最為重要的語(yǔ)料資源之一。主播需要通過(guò)語(yǔ)言完成主持工作、表達(dá)節(jié)目?jī)?nèi)涵、聯(lián)系受眾,因此,主播的詞匯量和語(yǔ)言表達(dá)能力關(guān)系到主播的工作質(zhì)量。中華經(jīng)典文化與播音主持工作實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合,不僅能夠讓主播的詞匯量得到大幅度提升,促進(jìn)其語(yǔ)言表達(dá)能力的突破,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中華經(jīng)典文化的傳承與弘揚(yáng),拓寬中華經(jīng)典文化的傳播渠道,創(chuàng)新中華經(jīng)典文化的傳承載體。
中華經(jīng)典文化在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成了獨(dú)特的語(yǔ)言體系和語(yǔ)言庫(kù),尤其是詩(shī)詞歌賦充分體現(xiàn)了古人高水平的語(yǔ)言文字應(yīng)用技能,包含著豐富的語(yǔ)言知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí)[5]。在閱讀這些經(jīng)典的過(guò)程中,主播不僅能夠掌握更加豐富的詞匯,而且還能夠熟悉古人表達(dá)情感的方式,了解更多的歷史故事和文化發(fā)展軌跡。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和學(xué)習(xí),這些知識(shí)能夠融入到主播的個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)中,這樣就能夠更加高效地提升主播的主持功力,讓主播更加從容地表達(dá)自己的所思所想。
一個(gè)優(yōu)秀的主播不僅能夠有效地把控節(jié)目的走向和節(jié)奏,提高節(jié)目的品質(zhì)和內(nèi)涵,而且還能夠在主持的過(guò)程中清晰、有邏輯地表達(dá)自己的觀點(diǎn),向受眾展示一個(gè)睿智的、知識(shí)淵博的主播形象,引導(dǎo)受眾樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)、熱愛(ài)中華經(jīng)典文化的意識(shí),承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化的歷史使命。
主播不僅承擔(dān)著節(jié)目主持的工作,同樣也需要參與到節(jié)目的創(chuàng)作中。比如,創(chuàng)作新聞稿件、寫(xiě)節(jié)目串詞、提出評(píng)論等等。例如,新聞?lì)惞?jié)目的播音主持風(fēng)格往往偏向嚴(yán)肅莊重,因此要求主播對(duì)新聞事件進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),所采用的語(yǔ)言應(yīng)該更加簡(jiǎn)潔有力、詳略得當(dāng)、突出重點(diǎn),并且能夠嚴(yán)格遵循漢語(yǔ)語(yǔ)法的基本結(jié)構(gòu);綜藝類節(jié)目相對(duì)而言比較輕松,因此主持方式和語(yǔ)言應(yīng)風(fēng)格更為活潑,而且需要主持人與其他嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)受眾進(jìn)行更高頻率的交流互動(dòng)[6]。同時(shí),播音主持是一項(xiàng)具有藝術(shù)特性的工作,要求主持人具備一定的審美水平,能夠在參與創(chuàng)作的過(guò)程中,利用自己的語(yǔ)言表達(dá)能力凸顯出節(jié)目的審美取向,以此不斷提高節(jié)目的品質(zhì)。
主播將中華經(jīng)典文化融入到主持工作中,能夠?qū)崿F(xiàn)自身審美能力的有效提升,運(yùn)用中華經(jīng)典文化中所蘊(yùn)含的民族審美理念對(duì)節(jié)目進(jìn)行升華,充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文化的魅力,促進(jìn)語(yǔ)言創(chuàng)作水平的不斷提高,能夠讓節(jié)目主持過(guò)程中的串場(chǎng)詞、評(píng)論詞、互動(dòng)交流更加具有文化底蘊(yùn),這對(duì)于提高節(jié)目質(zhì)量有積極的促進(jìn)作用,使得受眾在經(jīng)典文化的熏陶中更加認(rèn)可節(jié)目的內(nèi)涵與思想,使其能夠成為受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目。
綜上所述,將中華經(jīng)典文化和播音主持進(jìn)行結(jié)合,不僅能夠讓中華經(jīng)典文化的傳播渠道進(jìn)一步拓展,而且也能為播音主持工作提供更加豐富的文化知識(shí)和精神內(nèi)核,促進(jìn)主播語(yǔ)言表達(dá)能力、個(gè)人魅力、文化底蘊(yùn)和審美水平的有效提升,為播音主持工作在新時(shí)期的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)一條全新的道路,讓中華經(jīng)典文化在新的時(shí)代煥發(fā)出全新的活力。