張 涵 高立明

（新疆大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院，新疆烏魯木齊 830046）

2020年度熱詞“凡爾賽文學(xué)”流行于各大社交平臺(tái)，網(wǎng)友們稱之為“凡學(xué)”，即說話人用看似苦悶的情緒、低調(diào)的語言不經(jīng)意間進(jìn)行了欲揚(yáng)先抑的炫耀，這種幽默的話語表達(dá)拉近了說話人與聽話人彼此之間陌生的社交距離、縮短了煩瑣的社交時(shí)間、降低了復(fù)雜的社交成本。這種流行化的表達(dá)方式能夠消解現(xiàn)實(shí)生活中人們因階層固化、高壓生活帶來的焦慮，增加人們社會(huì)關(guān)系的親密感，從而得到人們的喜愛并爭相模仿。因此繼“凡學(xué)”后，網(wǎng)友們運(yùn)用發(fā)散性的思維和實(shí)際生活需要?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“XX文學(xué)（學(xué)）”式新型話語結(jié)構(gòu)，同時(shí)借助各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和各種新媒體傳播后，成為新型的網(wǎng)絡(luò)流行語。

一、“XX文學(xué)（學(xué)）”的結(jié)構(gòu)探究

“XX文學(xué)（學(xué)）”是由詞根和詞綴兩部分構(gòu)成的附加式合成詞，即由不定項(xiàng)“XX”和定項(xiàng)“文學(xué)”組成，其中“XX”可以是名詞、動(dòng)詞、形容詞，也可以是單音節(jié)詞、雙音節(jié)詞、多音節(jié)詞，并決定整個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的意義。

（一）名詞+文學(xué)（學(xué)）

如，“廢話文學(xué)”“丫頭文學(xué)”“鬼打墻文學(xué)”?；诰W(wǎng)絡(luò)賦義，“廢話文學(xué)”是指沒有任何實(shí)用意義的文字表達(dá)，其活躍于視頻軟件bilibili的評(píng)論區(qū)，表示一堆看似有用而毫無實(shí)際意義的話，如例1；“丫頭文學(xué)”是指普通男性在追求女性時(shí)狂傲盲目自信的語言行為，產(chǎn)生于微博網(wǎng)友曬出來的被男性追求時(shí)的聊天記錄，如例2；“鬼打墻文學(xué)”是指倒裝式的毫無邏輯的話語表達(dá)，起源于自媒體人蘿貝貝對(duì)某種網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)格的歸納總結(jié)，如例3。

例1 “聽君一席話，如聽一席話?！保╞ilibili）

例2 “丫頭，別嘴硬了，眼神是不會(huì)說謊的?！保ㄎ⒉?/p>

例3 “家人們啊，咱就說，整個(gè)一個(gè)大無語?！保ㄎ⒉?/p>

（二）形容詞+文學(xué)（學(xué)）

如，“卑微文學(xué)”“油膩文學(xué)”“萌學(xué)”?；诰W(wǎng)絡(luò)賦義，“卑微文學(xué)”是指說話人在面對(duì)自己追求的人或物時(shí)無限放低姿態(tài)的言語行為，流行于抖音微博段子，如例4；“油膩文學(xué)”是指說話人在社交時(shí)浮夸自大的語言行為，常被用于異性剛相識(shí)時(shí)的交流，如例5；“萌學(xué)”是指說話人交談時(shí)可愛撒嬌式的言語行為，因綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》而流行于網(wǎng)絡(luò)，如例6。

例4 “不想聊就不聊了唄，擺什么臭架子，覺得自己很帥、很牛嗎，嘿嘿，巧了，我也這么覺得，明天繼續(xù)舔你，我的寶?！保ǘ兑簦?/p>

例5 “頭像是我，是不是被吸引了。”（表情包語錄）

例6 “中國娃娃風(fēng)的琦琦子可愛中也不失颯氣。”（微博）

（三）動(dòng)詞+文學(xué)（學(xué)）

如，“發(fā)瘋文學(xué)”“糊弄文學(xué)”“嗑學(xué)”?；诰W(wǎng)絡(luò)賦義，“發(fā)瘋文學(xué)”是指說話人通過胡言亂語進(jìn)行宣泄情緒的話語表達(dá)，起源于網(wǎng)友與客服間的聊天語錄，如例7；“糊弄文學(xué)”是指說話人以敷衍懶散的態(tài)度表達(dá)自己對(duì)人或事的看法，起源于某品牌的官方運(yùn)營話語，如例8；“嗑學(xué)”是指觀眾對(duì)于影視中或生活中的情侶的旁白式話語輸出，流行于各種綜藝和影視劇，如例9。

例7 “誰在乎啊笑死當(dāng)初說這句話的我現(xiàn)在半夜睡不著想到你不退款處理在乎得要命起來嚎……”（微博）

例8 “咯咯咯咯噠?！保ㄎ⒉?/p>

例9 “cp如果是假的，無所謂。但萬一有一對(duì)兒是真的，造福。”（綜藝《吐槽大會(huì)》）

從以上例子可以看出，“XX文學(xué)”表達(dá)靈活、意義明確、特點(diǎn)突出，其中“XX”以帶有貶義色彩的詞語為主，點(diǎn)明整個(gè)結(jié)構(gòu)的中心意義。如例1“廢話文學(xué)”的標(biāo)志是句子中相同詞語的重復(fù)出現(xiàn)，例4“卑微文學(xué)”的標(biāo)志是句子中出現(xiàn)“寶”，例7“發(fā)瘋文學(xué)”的標(biāo)志是激進(jìn)的情感和疑問語氣的表達(dá)。關(guān)于文學(xué)的定義，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋道：“以語言文字為工具形象化地反映社會(huì)生活斗爭的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等?！迸c傳統(tǒng)的浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、象征主義文學(xué)不同，網(wǎng)絡(luò)流行語“XX文學(xué)”中的“文學(xué)”更多的是指一種文字表達(dá)風(fēng)格，具有抽象和象征意義，與前些年的網(wǎng)絡(luò)流行語“XX體”相像，“XX文學(xué)”主要是依據(jù)中心詞的特點(diǎn)和句子的表達(dá)情感來定名，在流行語結(jié)構(gòu)中“文學(xué)”的使用少了嚴(yán)肅感和學(xué)理性，多了活潑感和隨意性，易于成為常用的口語表達(dá)。

二、“XX文學(xué)（學(xué)）”的流行原因分析

（一）語言本體原因

1.語言符號(hào)的任意性

事實(shí)上，一個(gè)社會(huì)所接受的任何表達(dá)手段，原則上都是以集體為習(xí)慣的，或者說，是以約定俗成為基礎(chǔ)的。例如那種往往帶有某種表情的禮節(jié)符號(hào)也仍然是依照一種規(guī)矩給定下來的。[1]以怎樣的語言表達(dá)怎樣的內(nèi)容沒有限制和規(guī)定，語言符號(hào)的任意性決定了語言系統(tǒng)的開放性，詞語之間的搭配組合沒有固定的框架約束。網(wǎng)絡(luò)語言的流行也是基于民眾的普遍使用，并默認(rèn)其有合理的存在理由。如流行語“emo文學(xué)”，來源于英語單詞“emotion”，《牛津詞典》解釋為“強(qiáng)烈的感情；激情；情感；情緒”，今天網(wǎng)友們用其來表示自己的低落消極的負(fù)面情緒，如“emo住了”“狠狠地emo了”等。具體而言“emo”是基于網(wǎng)絡(luò)傳播而流行起來的，沒有表達(dá)內(nèi)容的限定，根據(jù)不同的語境顯示不同的內(nèi)涵，體現(xiàn)出語言符號(hào)的任意性。如“我emo了”可以代表“我不開心了”“我難過了”“我抑郁了”等。

2.類比原則

網(wǎng)絡(luò)語言是漢語的一大變體，類比是語言創(chuàng)造的原則。類比必須有一個(gè)模型和對(duì)它的有規(guī)則的模仿。類比形式就是以一個(gè)或幾個(gè)其他形式為模型，按照一定規(guī)則構(gòu)成的形式。[1]語言的類比原則加速了互聯(lián)網(wǎng)語言的產(chǎn)生和流行，基于語言的類比原則，網(wǎng)絡(luò)語言的可復(fù)制性和易搭配性不斷增強(qiáng)，進(jìn)而其使用范圍不斷擴(kuò)大，使用頻率不斷提高，從而成為時(shí)代的流行語，今天在各種社交平臺(tái)很容易看到網(wǎng)友們創(chuàng)造出來的各種不同類型的“XX文學(xué)”。民眾基于對(duì)“凡爾賽文學(xué)”的模仿，促使此類網(wǎng)絡(luò)語言毫無節(jié)制地產(chǎn)生和泛濫，而至于這種語言模型的模仿會(huì)擴(kuò)大到何種地步，我們無法預(yù)測。

3.語法化機(jī)制

13世紀(jì)元朝著作《六書正偽》：“大抵古人制字，皆從事物之起。今之虛字，皆古之實(shí)字”，證明詞語語法化很早就出現(xiàn)了。我國語言學(xué)家沈家煊認(rèn)為“語法化”是指語言中有實(shí)際意義的詞轉(zhuǎn)化為無實(shí)在意義、表語法功能的成分這樣一種過程或現(xiàn)象。[2]在現(xiàn)代漢語中義項(xiàng)豐富的名詞、動(dòng)詞等在詞組中成為位置固定、意義弱化的詞綴，漢語中常見的名詞后綴有“頭”“子”“性”，它們的實(shí)詞意義被大幅度虛化，多是表示整個(gè)詞的詞性。今天的網(wǎng)絡(luò)流行語“XX文學(xué)”中的“文學(xué)”本是義項(xiàng)豐富的名詞，根據(jù)語法化中的降類原則和頻率原則可知流行語結(jié)構(gòu)“XX文學(xué)”中的“文學(xué)”降為了次要詞類，詞語框架中的“XX”才是詞組的重點(diǎn)，同時(shí)“文學(xué)”在此類結(jié)構(gòu)中的高頻使用也加劇了它本身意義的虛化，促使“文學(xué)”一詞在該結(jié)構(gòu)中語法意義加強(qiáng)。

4.模因論

模因是英國生物學(xué)家查理德·道金斯創(chuàng)造的一個(gè)詞語，模因的性質(zhì)就是要不斷地復(fù)制、創(chuàng)新、感染和傳播，復(fù)制和突變是模因的本性，人類的思想、言論和行為都是可以成為模因的。[3]而判斷網(wǎng)絡(luò)語言模因的基本依據(jù)就是模仿和流行，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代某個(gè)瞬間發(fā)酵的事件成為網(wǎng)絡(luò)語言迅速更新的源頭。從2020年的“凡爾賽文學(xué)”到2021年的“鬼打墻文學(xué)”，可以看出人們默認(rèn)了“XX文學(xué)”這一新穎的流行語言結(jié)構(gòu)，語言作為人們交流的主要工具，承載著說話人彼此間的思想傳遞、情感表達(dá)、經(jīng)驗(yàn)分享等作用。網(wǎng)絡(luò)流行語“XX文學(xué)”產(chǎn)生的速度之快、內(nèi)容之新穎、傳播之廣泛，使其不可避免地成為一時(shí)的強(qiáng)勢模因?；谙嗤纳鐣?huì)環(huán)境和文化傳統(tǒng)，不同的語境、不同的使用心理、不同的語言習(xí)慣，人們又在“XX文學(xué)”模式下衍生出各種個(gè)性化的表達(dá)，“保鏢文學(xué)”“杰克蘇文學(xué)”，以故事主人公的職業(yè)或突出的特色的言語行為為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

（二）社會(huì)因素

1.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)文化是一種社會(huì)亞文化，是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)融合為核心的一種嶄新的文化，網(wǎng)絡(luò)極大地加快了社會(huì)生活的節(jié)奏。[4]網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境的自由性強(qiáng)化了人們對(duì)語言使用的靈活性、促進(jìn)了人們思維的開放性、加速了社會(huì)信息的傳播性。今天人們在社會(huì)生活中的狀態(tài)可以用網(wǎng)絡(luò)流行語“996”和“內(nèi)卷”來形容，即高強(qiáng)度的工作壓力和嚴(yán)重的精神內(nèi)耗。如何緩解社交煩惱和情緒焦慮，如何在社會(huì)生活中找到自我定位和自我價(jià)值成為大家面臨的一大難題。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為大眾創(chuàng)造了一個(gè)輕松的語言環(huán)境，在互聯(lián)網(wǎng)社交中大家通過突破傳統(tǒng)的語言模式，塑造新的話語表達(dá)模式來獲得話語權(quán)。

2.民眾的心理訴求

（1）娛樂心理

例10 “請(qǐng)問老者，這城門上寫的是比丘國怎么改成小兒城了呢？”

例11 “原本吶，這是比丘國。這如今呢，改名小兒城了。”

例12 “我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹?！?/p>

以上語言例子分別出自明代作家吳承恩的作品《西游記》和現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的作品《秋夜》。這些文學(xué)作品是中國的文化瑰寶，但其語言往往晦澀難懂。人們對(duì)語言的運(yùn)用反映了社會(huì)發(fā)展的狀況，同時(shí)標(biāo)志著人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)的深度和廣度。今天民眾對(duì)于各種網(wǎng)絡(luò)流行語的熟練使用，使得這些作品再次在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議，大家稱這些作品為“廢話文學(xué)”的代表，即僅憑作品中有相同文字重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象，就定義此類作品為“廢話文學(xué)”，并直接認(rèn)為在一段話中后來出現(xiàn)的相同的文字內(nèi)容為無效信息，這種直白的理解思維實(shí)際上是民眾求簡和娛樂的心理映射，它不要求讀者擁有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和良好的文學(xué)素養(yǎng)，打破了讀者閱讀經(jīng)典文學(xué)作品必須咬文嚼字的隱性規(guī)定，增添了語言對(duì)話中的趣味性和易讀性，打破了以知識(shí)水平劃分的社會(huì)階層，促進(jìn)文化的向下兼容，使得大家都可以看懂這種淺顯的話語表達(dá)。

（2）求異心理

“XX文學(xué)”作為一種流行語表達(dá)在聽覺和視覺上都增加了語言使用上的新鮮感，消除了傳統(tǒng)語言結(jié)構(gòu)帶來的審美疲勞。網(wǎng)絡(luò)流行語是20世紀(jì)以來伴隨互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展產(chǎn)生的語言變體，主要使用陣地是各種社交軟件和新興媒體。青年一代是網(wǎng)絡(luò)媒體的主要使用者，也是網(wǎng)絡(luò)語言最重要的創(chuàng)造者和使用者，他們能快速適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)能捕捉社會(huì)中的敏銳信息；他們渴望得到社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可，在語言使用上以不同于常規(guī)用法的表達(dá)來創(chuàng)造一種個(gè)性化的語言范式，賦予傳統(tǒng)固定的語言結(jié)構(gòu)陌生感，并試圖發(fā)展成社會(huì)中的流行因素?！凹胰藗儯褪钦f，咱也跟個(gè)風(fēng)”這種“鬼打墻式”的文字因其怪異性、創(chuàng)新性迅速在網(wǎng)絡(luò)中掀起一股模仿熱流，這些語言甚至毫無邏輯毫無內(nèi)涵，僅因其使用起來幽默、奇特就演變成一種流行的時(shí)尚語言。

三、“XX文學(xué)（學(xué)）”的語用價(jià)值闡釋

（一）積極影響

1.緩解社交壓力和生活焦慮

網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)自由開放的虛擬環(huán)境，人們的不滿和焦慮可以在網(wǎng)絡(luò)空間得到釋放，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)交往和語言使用的鍛煉，為實(shí)際生活中的社交積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)。“發(fā)瘋文學(xué)”是由一位網(wǎng)購者發(fā)給商家的大段言語錯(cuò)亂式的催貨信息而產(chǎn)生的，“大列巴文學(xué)”的產(chǎn)生是一位網(wǎng)友買到了堅(jiān)硬而難以食用的大列巴后，在網(wǎng)絡(luò)上連發(fā)數(shù)條微博吐槽自己的不滿?；ヂ?lián)網(wǎng)加速了當(dāng)代人的生活節(jié)奏，人們基于生活的經(jīng)驗(yàn)和純熟的文字運(yùn)用技巧，促使流行語“XX文學(xué)”的誕生，這也是民眾積極社交的表現(xiàn)，現(xiàn)代語言的強(qiáng)表現(xiàn)力和高包容性為民眾使用拓寬了交往空間，為民眾宣泄情緒提供了良好的途徑。

2.促進(jìn)個(gè)人多元化發(fā)展

人的社會(huì)化過程是指人在社會(huì)發(fā)展過程中，不斷習(xí)得技能以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，可以從一個(gè)人掌握的詞匯量和語言運(yùn)用技巧判斷其社會(huì)化程度。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代多元化社會(huì)發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)勁因素，民眾在網(wǎng)絡(luò)交往中極易憑借獨(dú)特的語言風(fēng)格獲得多元化發(fā)展。以“XX文學(xué)”為代表的網(wǎng)絡(luò)流行語是人們在社會(huì)化中自覺主動(dòng)發(fā)展出的新型網(wǎng)絡(luò)文化?！八{(lán)瘦香菇”“YYDS”（永遠(yuǎn)滴神）等諧音詞、字母縮略詞都是時(shí)代發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)在語言中的反映。一些群體借“XX文學(xué)”的流行表達(dá)一躍成為網(wǎng)絡(luò)紅人；一些人以此為契機(jī)創(chuàng)造了“XX文學(xué)”語錄、“XX文學(xué)”文案、“XX文學(xué)”表情包等，既為自己帶來了經(jīng)濟(jì)效益，又增添了社會(huì)語言生活的活力。由導(dǎo)演陳凱歌發(fā)展出來的“阿瑟文學(xué)”再次增加了其兒子的網(wǎng)絡(luò)流量和商業(yè)價(jià)值；“發(fā)瘋文學(xué)”使得經(jīng)典瓊瑤劇的演員再度在網(wǎng)絡(luò)翻紅，引得無數(shù)網(wǎng)友爭相模仿。

（二）消極影響

1.導(dǎo)致民眾的盲目跟風(fēng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，人的活動(dòng)范圍在不斷拓寬，社會(huì)價(jià)值觀和彼此之間的互動(dòng)方式也在不斷更新，個(gè)人早期的、傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣很容易受到?jīng)_擊。從不同形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)流行語可以看出人們對(duì)生活的態(tài)度，“奧利給”“沖就完了”等反映的是民眾積極樂觀、不畏困難的韌勁和勇氣，而“XX文學(xué)”模式的流行語更多體現(xiàn)的是一種網(wǎng)友們戲謔、懶惰的態(tài)度，對(duì)于語言價(jià)值觀尚未構(gòu)建的人群來講，會(huì)造成盲目跟風(fēng)，長此以往必然在社會(huì)上形成一種消極的價(jià)值觀，以“糊弄文學(xué)”為例，固定模式的文案毫無感情可言，語言交流也會(huì)失去應(yīng)有的意義。

2.造成語言失范

網(wǎng)絡(luò)流行語是民眾對(duì)語言的重新利用和組建，其結(jié)構(gòu)、語義、使用是否合理有待考究，其產(chǎn)生更新速度之快、內(nèi)涵之新奇也可能導(dǎo)致有些人患上“現(xiàn)代語言表達(dá)綜合障礙”，被戲稱作“當(dāng)代語言藝術(shù)家”，即不了解新式語言的內(nèi)涵和使用場合。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)流行語普遍的跨性別、跨年齡、跨輩分的特點(diǎn)，極易造成民眾在現(xiàn)實(shí)生活中身份的混亂，進(jìn)而對(duì)民眾之間正常的社交產(chǎn)生影響，造成語言失范問題的產(chǎn)生。

四、結(jié)語

索緒爾指出，語言是組織在聲音物質(zhì)中的思想，從心理方面看，思想離開了詞的表達(dá)，只是一團(tuán)內(nèi)有形性的、模糊不清的渾然之物。[1]語言是人們交際的重要工具和思維的主要工具，“XX文學(xué)”的流行是互聯(lián)網(wǎng)語言變異的體現(xiàn)。今天語言系統(tǒng)的開放性特點(diǎn)更加鮮明，各種時(shí)代詞語涌入人們的日常生活，沒有嚴(yán)格的規(guī)定極容易產(chǎn)生語言濫用的現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)流行語傳播廣泛、使用人數(shù)龐大，更需要語言文字工作者提供一定的語言使用標(biāo)準(zhǔn)，需要媒體工作者傳播正確的語言價(jià)值觀，需要民眾加以分辨地使用語言，從而共同促進(jìn)語言更好的發(fā)展。