山東省東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 卜田君

初中道德與法治課程，主要是通過向?qū)W生傳授基礎(chǔ)法治知識(shí)和道德觀念，幫助初中學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法、道德高尚的好公民，培養(yǎng)他們的道德情操和法律意識(shí)。但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，初中道德與法治課程比較枯燥，以至于對(duì)初中生而言成為一門“催眠課”，根本無法達(dá)到開設(shè)這門課程實(shí)際的育人初衷。因此隨著課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，應(yīng)用互動(dòng)式教學(xué)這種新型模式，可有效改善教學(xué)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的興趣。

一、核心概念的界定

互動(dòng)式教學(xué)，即把教學(xué)視為動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，是新型的、基于素質(zhì)教育背景下的教學(xué)模式，不僅能培養(yǎng)初中學(xué)生的獨(dú)立性，還能幫助他們樹立自信心，讓學(xué)生有成就感。而且互動(dòng)式教學(xué)模式營(yíng)造出活躍的課堂教學(xué)氣氛，培養(yǎng)初中學(xué)生創(chuàng)造性思維，幫助他們更好地學(xué)習(xí)，在師生互動(dòng)中形成思想觀念的碰撞，改善師生關(guān)系，獲得最佳的教學(xué)效果。

道德與法治要求初中生對(duì)學(xué)科有正確認(rèn)識(shí)，積極地矯正觀念，重新定義其存在的價(jià)值，走出之前較為枯燥、單一化的道德教學(xué)誤區(qū)，反饋并應(yīng)用于生活。在授課過程中，教師需將實(shí)際的生活場(chǎng)景置入教學(xué)中，形成生活一體化的育人機(jī)制，教學(xué)編寫則為多元視角對(duì)話、溝通過程，所以說道德與法治課程能擴(kuò)大生活經(jīng)驗(yàn)，意義重大。學(xué)生在學(xué)習(xí)該科目時(shí)培養(yǎng)生活必備能力，和實(shí)際生活相結(jié)合，成為合格的社會(huì)小公民，更清晰、深刻地了解生活百態(tài)和法治社會(huì)。因此在道德與法治中應(yīng)用互動(dòng)式的教學(xué)方式，可以更好地促使學(xué)生掌握課程核心素養(yǎng)，呈現(xiàn)出生生、師生和生本間的言語交融，培養(yǎng)積極應(yīng)用于生活的能力。道德與法治課程需教師結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)來加工教學(xué)內(nèi)容，且其具有實(shí)踐、綜合、生活性的特點(diǎn)，在應(yīng)用教育信息化時(shí)，需堅(jiān)持走“普及化”的道路，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加靈動(dòng)、深刻，更好地呈現(xiàn)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果。但是，因?qū)W生年齡較小，空間想象能力和抽象思維較差，在課程上要積極應(yīng)用互動(dòng)式的教學(xué)方式，確定教學(xué)目標(biāo)。在課程教學(xué)中需先引入談話，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過互動(dòng)方式，深刻理解道德與法治內(nèi)容。

二、初中道德與法治課程互動(dòng)式教學(xué)意義

（一）道德與法治課互動(dòng)教學(xué)主要特點(diǎn)

初中的道德與法治課程包含著人文性、社會(huì)性等知識(shí)點(diǎn)，以及一些法律知識(shí)。教師要借助互動(dòng)式教學(xué)模式，營(yíng)造起良好的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)法治知識(shí)。在這樣的教學(xué)方式下，初中生可以積極參與課堂學(xué)習(xí)，這種雙向互動(dòng)的方式能明顯激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)和積極性，轉(zhuǎn)變之前教師高高在上形象。除此之外，在初中道德與法治課程中實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)，可以有效讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，獲得較好的教學(xué)效果。教師個(gè)人魅力也會(huì)影響學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容和知識(shí)的認(rèn)同感，平等交流還可拉近師生之間的距離。在互動(dòng)式教學(xué)模式中，學(xué)生會(huì)充分展現(xiàn)自我特點(diǎn)，師生深入研究并認(rèn)真思考，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)改革目標(biāo)。

（二）主要意義

1.創(chuàng)新課程內(nèi)容

在初中道德與法治中，課程內(nèi)容需要做到與時(shí)俱進(jìn)，保證學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)法治教育和道德修養(yǎng)等層面的知識(shí)。但是當(dāng)前面臨的問題是，很多初中年級(jí)的學(xué)生會(huì)片面認(rèn)為這是一種說教式教育，對(duì)課程提不起太大的興趣，其中蘊(yùn)含的法律知識(shí)內(nèi)容也未與生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接關(guān)系。所以初中年級(jí)的道德與法治授課教師，應(yīng)選擇互動(dòng)式教學(xué)模式，如激烈的問題辯論、時(shí)事分析、討論、交流等，培養(yǎng)學(xué)生正確的公民意識(shí)和社會(huì)理念，營(yíng)造出積極的學(xué)習(xí)氛圍。

2.教學(xué)目的

初中學(xué)生的年紀(jì)尚小，還未形成完全正確的三觀，極易受到外界一些不良信息的干擾?；?dòng)式教學(xué)模式的應(yīng)用能促使初中學(xué)生獲得明辨是非的能力，不僅能促使初中生通過這門課程認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，還能提升他們的道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。通過在課堂上的案例分析，結(jié)合互動(dòng)式教學(xué)模式探究發(fā)生的熱點(diǎn)事件，并讓學(xué)生熱烈討論，讓學(xué)生明白成為合格守法公民的意義。

3.提升教學(xué)質(zhì)量

在日常課堂教學(xué)中，互動(dòng)式教學(xué)模式可有效引導(dǎo)初中學(xué)生適應(yīng)初中知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升他們的思想道德修養(yǎng)及法律知識(shí)，當(dāng)遇到法律或道德問題時(shí)，積極提升教學(xué)質(zhì)量。另外，教師通過把互動(dòng)式教學(xué)模式用于道德與法治課程中，加強(qiáng)理論知識(shí)應(yīng)用，提升學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)積極轉(zhuǎn)化理論知識(shí)為生活服務(wù)。初中道德與法治課程的互動(dòng)式教學(xué)模式，不僅能促使初中生能直接發(fā)表看法，全面提升教學(xué)質(zhì)量及綜合素質(zhì)，還可以讓學(xué)生提出自己對(duì)時(shí)事新聞的看法，培養(yǎng)他們的溝通交流技巧等。

三、初中道德與法治課程互動(dòng)式教學(xué)中的問題

（一）教師引領(lǐng)缺位

道德與法治課充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一半以上的教師在道德與法治課中，認(rèn)為學(xué)生是課堂的主體，雖然開展豐富多彩學(xué)習(xí)活動(dòng)，但僅僅是把全部教學(xué)活動(dòng)丟給學(xué)生，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。教師不關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，對(duì)新課程理念的曲解及誤讀，帶來的實(shí)際不良影響就是，教師引領(lǐng)缺位，造成學(xué)生學(xué)習(xí)收獲較小。

（二）缺乏思想深度

道德與法治課程的主要目的是通過對(duì)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使初中生獲得情感方面的升華，實(shí)現(xiàn)心智全面發(fā)展，促使他們的思想變得深刻。但是一些教師在教學(xué)中對(duì)課程所開展的活動(dòng)過分重視，教學(xué)進(jìn)程較快，而忽視了對(duì)學(xué)生思想上的引導(dǎo)，于是課堂上學(xué)生缺乏思考，其認(rèn)識(shí)僅僅停留于較感性的層面，淡化了道德與法治課程教學(xué)的思想性，以及其自身蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)屬性。

四、初中道徳與法治課程互動(dòng)式教學(xué)實(shí)施路徑

（一）設(shè)置問題引發(fā)學(xué)生思考

在道德與法治課中積極應(yīng)用互動(dòng)式教學(xué)模式，教師需保證學(xué)生充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，同時(shí)自己要扮演好課堂引導(dǎo)及組織者的角色。在道德與法治課程中借助互動(dòng)式教學(xué)模式，教師依據(jù)具體學(xué)情，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，把學(xué)生分為幾個(gè)不同的小組，讓他們能在課堂學(xué)習(xí)中帶著問題開展有效的交流及互動(dòng)。例如，在“感受責(zé)任”教學(xué)中，教師將學(xué)生劃分為不同小組，提問：“中學(xué)生有哪些責(zé)任？”“生活中不同職業(yè)人具備的責(zé)任有哪些？”在此問題的基礎(chǔ)上，班級(jí)中的學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行熱烈、積極的交流及討論，以此有效強(qiáng)化初中生對(duì)課堂的理解及認(rèn)識(shí)。

（二）在道德與法治教學(xué)中深入互動(dòng)

通過回憶或體驗(yàn)的方式，學(xué)生構(gòu)建出有關(guān)知識(shí)，但是可能單純是感性的體驗(yàn)，是粗淺的認(rèn)知。例如，在思考“生命的意義”時(shí)，一些學(xué)生認(rèn)為只有賺到大錢，成為成功人士，才是所謂生命的意義。因此學(xué)生需不斷完善、深化和修正自己的認(rèn)知，教師進(jìn)一步組織生生、師生等深入互動(dòng)，形成全面、深刻、全新、正確的認(rèn)知。

師生互動(dòng)，就是堅(jiān)持以問題為載體，進(jìn)行有意識(shí)的引領(lǐng)。教師基于學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生澄清價(jià)值。教師可對(duì)學(xué)生所認(rèn)為的“賺到大錢，成為成功人士”的論述，實(shí)施必要的互動(dòng)式教學(xué)。教師言道：“賺到大錢，成為成功人士的人生固然很有意義，但這就是有意義的人生嗎？”讓學(xué)生各抒己見。學(xué)生回答：“當(dāng)前社會(huì)上存在為富不仁、有錢愛炫富的人，這樣的人即使賺到大錢，過的也不是有意義的人生?！苯處煂?duì)學(xué)生的回答較為滿意，說道：“賺錢需賺得其所，用在有意義的地方，否則一個(gè)為富不仁、有錢愛炫富的人，將難以體現(xiàn)出人生價(jià)值。所以說那些通過非法手段獲得財(cái)富的人的人生并無意義?！睂W(xué)生回答道：“肯定沒有意義?！苯處熥穯柧売?，學(xué)生答：“因?yàn)檫`反法律可能會(huì)被判刑，將受到法律的制裁?！苯處熅o接著讓學(xué)生修正之前的觀點(diǎn)，學(xué)生答：“賺了錢不炫耀，通過合法的方式賺錢，如把錢用于投資，或者做慈善等，實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值和意義?！?/p>

學(xué)生通過與教師的互動(dòng)，在教師的積極引導(dǎo)下，不斷修正及完善賺大錢與生命意義之間的關(guān)系。這樣的道德與法治互動(dòng)式教學(xué)模式，需教師創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}，抓住學(xué)生認(rèn)知中片面、錯(cuò)誤的地方，逐漸引領(lǐng)他們形成全新的認(rèn)知。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師通過創(chuàng)設(shè)一些互動(dòng)式活動(dòng)，促使學(xué)生積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，完善和修正自己的看法。例如，在“體味友情”的學(xué)習(xí)中，組織學(xué)生深入互動(dòng)交流，促使學(xué)生能對(duì)溝通、真誠、友情、朋友等問題有深刻的感悟。

生本互動(dòng)需在教師深入鉆研教材、吃透文本的基礎(chǔ)上，把文本的意義內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，二次處理教材，溝通文本的意義與自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，得出獨(dú)特理解；同時(shí)要堅(jiān)持以生為本，營(yíng)造生本互動(dòng)的良好氛圍，最終激活思維，深入文本開展互動(dòng)，挖掘文本潛在資源，積極地聯(lián)系生活，真正從文本走向生活。

另外，在道德與法治課堂教學(xué)中，案例學(xué)習(xí)無疑是極其關(guān)鍵的學(xué)習(xí)方式，好的案例能引領(lǐng)學(xué)生思維成長(zhǎng)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。教師需對(duì)案例實(shí)施合理布局，精挑細(xì)選，恰當(dāng)呈現(xiàn)，從而更好地實(shí)現(xiàn)和案例互動(dòng)。

（三）實(shí)現(xiàn)師生的情感互動(dòng)

在道德與法治課堂教學(xué)中，教師能實(shí)現(xiàn)和學(xué)生積極互動(dòng)。通常情況下，一些教師仍舊選擇填鴨式教學(xué)方式，課堂氛圍較為沉悶，更無法獲得理想的教學(xué)成效。如果教師能借助互動(dòng)式教學(xué)模式，加強(qiáng)和學(xué)生的情感交流，注重教學(xué)語言的趣味及準(zhǔn)確，則將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外，在互動(dòng)式教學(xué)模式中，營(yíng)造出師生間的和諧關(guān)系，也會(huì)顯著提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（四）具體案例教學(xué)法

在道德與法治課中，案例教學(xué)法較為常見，通過結(jié)合互動(dòng)式教學(xué)模式，以新聞、現(xiàn)實(shí)生活為實(shí)例，完善和豐富教學(xué)方式。因此在道德與法治課程中，教師借助互動(dòng)式教學(xué)模式，能緩解課堂知識(shí)的乏味及枯燥。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師還可積極應(yīng)用多媒體教具進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)道德與法治課程中互動(dòng)式教學(xué)模式的優(yōu)越性。例如，針對(duì)本節(jié)課的音頻、視頻、圖片資料，教師聯(lián)合互動(dòng)式教學(xué)模式和多媒體教具播放，便于初中生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這門課程，明確分辨出什么是道德行為，升華學(xué)生對(duì)生活中美與丑的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的道德與法治教育不盡如人意，而互動(dòng)式教學(xué)模式整體上有利于改善課堂氛圍，對(duì)學(xué)生的吸引力更高，對(duì)教學(xué)效果的提升更加明顯，成為當(dāng)前最適用于道德與法治課程的教學(xué)模式。