胡 瀟

（青島大學 馬克思主義學院，山東 青島 266071）

自黨的十八大以來，習近平總書記始終高度重視青年工作，關注青年成長成才，關切青年培養(yǎng)教育，明確青年使命擔當。習近平于二〇二三年新年賀詞中指出：“明天的中國，希望寄予青年。青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔當……廣大青年要厚植家國情懷、涵養(yǎng)進取品格，以奮斗姿態(tài)激揚青春，不負時代，不負華年?！保?］習近平總書記的賀詞深切表達了對青年一代的殷切希望，進一步強調了青年成長成才對于國家民族復興的重要作用，闡明了“家國情懷”和“進取品格”與青年成長成才之間的對應關系。高校作為人才培養(yǎng)的搖籃和文化傳承的高地，承擔著立德樹人的根本任務。因此，深入學習領悟習近平關于青年成長成才的重要論述，大力根植和培育青年學生的家國情懷，引導和塑造青年學生的進取品格，始終是高校栽培青年學子的兩個著力點。

一、“厚植家國情懷、涵養(yǎng)進取品格”的內在要求

黨和國家對于青年人才的本質要求是要做到“又紅又?！保凹覈閼选焙汀斑M取品格”作為分別對應“紅”和“?！钡膬蓚€基本方面，具有豐厚科學的內涵。

（一）青年成長成才本質要求是“又紅又專”

黨中央在2017年印發(fā)的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出要培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人，明確了國家培養(yǎng)青年成長成才的最終目的，后在2019年紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記對青年一代提出了六點期望，希望中國青年能夠做到：“樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔當時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為。”［2］因此，“又紅又專”可以說是黨和國家對于青年成長成才的本質要求，其中擁護黨的領導、堅持社會主義制度、熱愛偉大祖國，應是青年在成長階段中的首要認知，而涵養(yǎng)進取品格、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領則應是衡量青年成才的基本標準。

1．“紅”應是青年成長中的基礎認知?！凹t”指無產階級世界觀，是建立具有強大生機活力的無產階級知識分子隊伍的先決條件。毛澤東曾在第十三次最高國務會議的講話中指出：“要紅，就是要真正弄懂什么叫無產階級……為什么我們這個國家要走社會主義道路，不能走資本主義道路，為什么一定要共產黨領導等等問題?！保?］489-490實踐證明，堅持和發(fā)展馬克思主義是中國革命、建設和改革取得成功的關鍵，同時階級間的矛盾雖然早已不是當今社會的主要矛盾，但是堅持黨的領導仍然是我國政權性質的根本標志，是我國第二個百年目標能否取得勝利的根本保障，這就要求廣大青年自覺將自身的發(fā)展同黨的事業(yè)和社會主義的發(fā)展有機結合，將“青春夢”融入“民族夢”乃至“中國夢”，要站穩(wěn)政治立場，大力弘揚愛國主義精神，樹立堅實的無產階級世界觀。

2．“?！睉呛饬壳嗄瓿刹诺闹匾獦藴?。“?！敝高^硬的專業(yè)知識和專門能力，是在黨執(zhí)政后針對黨內干部工作技能提出的嚴格要求。鄧小平曾強調：“專并不等于紅，但是紅一定要專。不管你搞哪一行，你不專，你不懂，你去瞎指揮，損害了人民的利益，耽誤了生產建設的發(fā)展，就談不上是紅”，［4］262-264進一步提高了對黨員干部的素質要求，表明了“紅”和“?！敝g的辯證統(tǒng)一關系。青年作為社會發(fā)展的后繼力量和黨在未來的干部儲備，國家對于黨員干部“?！钡囊?，同樣也應是衡量當代青年學習掌握專業(yè)知識的重要標準。青年一輩是否能夠擔負起時代的重任，不能僅依靠堅定的政治信仰，同時也需要扎實的理論功底和專業(yè)的技能素養(yǎng)支撐起社會主義發(fā)展的各項事業(yè)。

（二）“家國情懷”培植紅色基因

新時代，中國共產黨人構建了“個人—家庭—國家—世界”一體同構的現(xiàn)代治理認同模式。［5］這不僅賡續(xù)了“家國天下”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也繼承和創(chuàng)新了馬克思主義家國觀，為青年注入“紅色”基因提供了價值豐厚的理論參考。

1．家國同構傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同西方強調的個體獨立的家國異構文化所不同，強調集體意識的家國同構是中華民族在處理政治倫理問題時的主流思想。早在春秋戰(zhàn)國時期，家國同構思想就已開始顯露，“修己以安百姓，堯舜其猶病諸”（《論語·憲問》）非常直白的表述了個人道德修養(yǎng)的提升與社會安定以及國家治理之間的相互關系。孟子的“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”（《孟子·離婁章句上》）反映了個體作為社會最基本的單元，對家庭乃至國家所起到的輻射作用，形成了“個體-家庭-國家”的社會組織結構。以上基于維護封建統(tǒng)治的家國同構思想固然有相當?shù)臍v史局限性，但卻在漫長的歷史長河中促進了中國人對“小我”與“大我”的認識統(tǒng)一，刻畫出中華民族與生俱來的國家觀、價值觀和大局觀，使絕大多數(shù)華夏兒女都能自覺將個人命運同國家命運榮辱與共。

2．命運同體繼承創(chuàng)新馬克思主義家國觀。中國共產黨是馬克思主義的忠誠信奉者和堅定實踐者，同時在長期實踐中堅持“家國情懷”思想，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義的家國觀。

首先，馬克思和恩格斯對個體、家庭與國家之間的關系進行過深入研究。在《德意志意識形態(tài)》中兩人指出，繁殖定義了夫妻、親子間的關系，即家庭，這也是基礎的社會關系，而這種社會關系會從屬于伴隨社會需要的增長而產生的新的社會關系，這就從人的自然關系和社會關系的角度出發(fā)，闡釋了個人、家庭及社會在自然生育和社會勞動中的雙重關系以及內在聯(lián)系。此外，恩格斯認為：“一定歷史時代和一定地區(qū)內的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產的制約：一方面受勞動的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約?！保?］4這同樣表明了除生產力發(fā)展外，家庭的發(fā)展對于個人生活質量的影響以及社會發(fā)展的重要作用。同時，恩格斯強調，當社會發(fā)展到一定階段時，必然會因私有制的出現(xiàn)，逐步演化出社會內部的激烈矛盾，而國家便是在此基礎上衍生出的“凌駕于社會之上的力量”，［6］189扮演著維護社會秩序的主要角色。馬克思和恩格斯的家國觀從唯物史觀的角度對家國關系進行了科學的解釋，論證了黨堅持和弘揚“家國情懷”的正確性和可行性。

其次，中國共產黨通過構建的人類命運共同體思想，賦予了“家國情懷”嶄新的時代內核，將個人命運、國家命運同世界命運相連結，在“文明互鑒”“利益兼顧”“和而不同”中得出了“推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路”［7］的重要結論，使“家國情懷”不僅表達了中國人民對于祖國的深厚感情和歷史責任，同時在范圍上超越了地理界線和文化隔閡，在“個人”“家庭”“國家”與“世界”關系的討論中，豐富創(chuàng)新了馬克思主義家國觀，彰顯了中國共產黨堅定的無產階級世界觀和政治觀，展現(xiàn)了中國共產黨為世界謀大同，為人類求團結的精神境界和崇高情懷。

（三）“進取品格”造就專業(yè)人才

“進取品格”反映的是個體追求上進的優(yōu)良品性，其核心是進取精神，表達了人們不滿足于現(xiàn)狀、渴望謀求進步的心理特質和人們在認識世界與改造世界的實踐中表現(xiàn)出來的奮進意識，它不僅體現(xiàn)了自強不息的中華民族精神，同時也蘊含了馬克思主義的哲學思想，是專業(yè)人才所必須具備的精神素養(yǎng)。

1．自強不息精神鑄“進取品格”之魂。中華民族能夠延綿數(shù)千年而生生不息，靠的就是中華兒女在面對困境時自強不息的中華民族精神?！吨芤住贰疤煨薪?，君子以自強不息”的思想，表達了古人效法天理，謀求進步的美好愿望和進取心態(tài)。春秋戰(zhàn)國時期，儒家哲學不僅認同和宣揚這種積極進取的人生態(tài)度，還強調社會責任同樣是個人追求上進的重要原因，提出了“士不可以不弘毅，任重而道遠”［9］的經典論斷。在此基礎之上，孟子提出了“至大至剛”的理念，認為個體只有經歷了“苦其心志”和“勞其筋骨”的錘煉才能夠變得剛強，從而完成“天將之大任”。同時期的荀子提出“君子敬其在己者，而不慕其在天者”的思想，強調個人努力所帶來的進步勝過上天的恩賜，這一論斷有效突破了客觀唯心主義的局限，使得人們能夠更加關注進取向上所賦予的現(xiàn)實意義?？梢园l(fā)現(xiàn)，積極進取的人生態(tài)度、舍我其誰的社會責任感、迎難而上的堅定意志和立足現(xiàn)實的客觀需要，共同構筑了自強不息的中華民族精神，勾勒了進取精神的基本框架，為“進取品格”注入了靈魂。

2．“進取品格”內蘊馬克思主義哲學思想。“進取品格”的核心是進取精神，這種進取精神體現(xiàn)了認識的運動規(guī)律，也反映了創(chuàng)新的本質，是能夠被科學所論證的優(yōu)秀精神品質。

首先，進取精神體現(xiàn)了認識的運動規(guī)律。第一，從實踐到認識，進取精神是立足于實踐之上的一種主觀意志。馬克思曾指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”［10］152這說明個體的進取精神是來源于其自身的客觀實踐，即個體渴望改變自身現(xiàn)狀的強烈愿望是來源于其所處的客觀生存環(huán)境，是引發(fā)個體探尋更高層次追求的根本原因。第二，從認識再到實踐，進取精神是個體改造世界的有力支撐。馬克思認為，“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性”，［11］134這表示認識的最終目的是反作用于客觀實踐。進取精神的產生，讓人們明確了自身的生活態(tài)度，而這種積極的生活態(tài)度，則激發(fā)起人們置身于改造客觀世界的內在動力，這彰顯了“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識運動規(guī)律。

其次，進取精神反映了創(chuàng)新的本質。馬克思通過唯物辯證法，在早期就從哲學的高度闡明了創(chuàng)新的本質。從總體來講，創(chuàng)新的實質就是新事物通過不斷取代舊事物的前進上升的運動過程，就新舊事物兩者關系而言，雙方在對立中統(tǒng)一，新事物的產生不意味著對舊事物的全盤否定，新事物既摒棄了舊事物中消極腐敗的元素，也保留和繼承了舊事物中積極優(yōu)秀的內容，進取精神不僅能夠使人們適應和滿足新的社會需要，同時也能夠兼容個體以往所固有和攜帶的其他優(yōu)秀品質，完全展現(xiàn)了創(chuàng)新的本質。

二、“厚植家國情懷，涵養(yǎng)進取品格”的育人作用

在新時代面臨的“兩個大局”背景下，黨和國家對于青年人才的本質要求是德才兼?zhèn)?，青年學生要想成為能夠實現(xiàn)中國夢的砥柱之才，必須要有忠黨愛國和拼搏進取的精神。而“家國情懷”和“進取品格”作為青年學生成長成才中必要的道德品質和能力素養(yǎng)，具有重要育人作用。

（一）“家國情懷”是青年成長成才的培養(yǎng)基

當代青年學生是祖國的未來與民族的希望，“家國情懷”培育可以增強青年學生的的“四個認同”和“四個自信”，激發(fā)時代責任擔當精神，它是青年學生成長成才的培養(yǎng)基。

1．家國情懷有利于青年學生樹立崇高理想，為成長成才增添動力。理想是個人在持續(xù)的社會實踐中，隨著對自己和社會的認知不斷深入，逐漸形成的對未來生活和社會狀況的美好憧憬，它是人生奮斗的目標和動力。樹立崇高的理想，是激發(fā)當代青年學生成長成才的不竭動力。家國情懷培育，可以引導青年學生把小我成長與民族大我和國家興旺、世界未來聯(lián)系起來，開拓視野，以新時代歷史方位為坐標，樹立為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗的人生理想，激勵自己努力學習，成長為推動國家建設和發(fā)展的棟梁之才。

2．家國情懷有利于穩(wěn)固青年學生的家國觀，把握好成長成才的人生方向。在經濟全球化不斷深入和信息技術突飛猛進的背景下，國家的邊界開始逐漸模糊，歷史虛無主義、民族虛無主義、極端個人主義等思潮不斷涌現(xiàn)，對青年學生造成了較大沖擊。而家國情懷的時代內涵，進一步明確了當代青年學生不僅要認同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，更好跟上時代步伐，更要對中國共產黨的領導、中國特色社會主義制度、中國社會主義道路強烈認同，樹牢社會主義核心價值觀。只有這樣，青年才能在“兩個大局”背景下，堅定理想信念，強化“四個意識”，提升明辨是非的能力，緊跟社會主義核心價值觀主流，在成長中把好人生之舵，在民族的復興中實現(xiàn)自我。

3．家國情懷有利于激發(fā)青年學生擔當民族復興大任的自覺。家國情懷不僅是一種心理層面的情感認同和情感歸宿，也有其現(xiàn)實表現(xiàn)方式，這就是為家國和人民而擔當而奮斗。然而，在競爭愈加激勵的今天，部分學生卻以“佛系青年”“積極廢人”自居，將個人價值和社會價值分裂開來，對自己該承擔什么責任、該對誰擔當負責的問題認識模糊。因此加強家國情懷培育，可以幫助青年學生厘清個人與家國的關系，在社會價值方位上定好自己人生坐標，用積極的人生態(tài)度，克服困難，在實際生活中擔當作為。

（二）“進取品格”是青年成長成才的營養(yǎng)液

一個人沒有進取心，就不會取得進步，更無法為社會的發(fā)展貢獻自己的能量。進取心可以給人以嚴于律己的自我要求、攻堅克難的堅定信念和樂于探索的求知欲望。

1．進取品格有助于青年提高自我要求，在自律中夯實專業(yè)功底。馬克思曾指出：“一個不能克服自身相互斗爭的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊，怎能安靜地從事活動呢？”［12］5這表明個體自律的過程，實際也是其內部思想矛盾的斗爭過程，是個體在面對自然、社會等外在刺激時做出正確判斷的過程，是一個人是否能夠實現(xiàn)自我突破的必經之路。同時，個體的主體性強度也與個人的自律程度成正比關系，就青年學生而言，這句話也可以轉化理解為自律能力的強弱決定其學習能力的大小，決定了青年是否能“?！薄Ｓ袑W者指出：“學習中的自律能力是實現(xiàn)高階學習的必要能力”［13］進取心、進取精神作為一種積極的主觀意識，能夠使青年學生在研學過程中能夠做到做到踏實肯學、靜謐自怡。

2．進取品格有助于青年堅定信念，在攻堅克難中提升自身能力。習近平總書記在紀念五四運動一百周年大會的講話中指出：“奮斗的道路不會一帆風順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒?！保?4］習近平總書記的講話鮮地明指出了同挫折險阻做堅決斗爭的進取精神是通往成功的重要法寶。進取品格作為一種優(yōu)秀品質，反映的是個體尋求進步和發(fā)展的主觀愿望，這使得具有進取心和進取精神的人首先可以坦然面對成長中遇到的各種困難阻礙，同時辯證地認識失敗與挫折，既能夠發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)背后帶來的機遇，也能在失利中總結經驗教訓；其次，進取精神作為一種主觀意識，能夠使個體堅定信念，注重內因對于事物發(fā)展的主要作用，立足客觀現(xiàn)實，樹立正確思維，從而對失敗挫折進行合理歸因，避免怨天尤人、急于求成、好高騖遠等“心理病”。

3．進取品格有助于青年增強創(chuàng)新創(chuàng)造欲，在求學求索中強化創(chuàng)新能力。創(chuàng)新欲是個體渴望發(fā)掘學習新知識的一種內生的心理需求，是孕育創(chuàng)新能力的種子和發(fā)端。［15］人并非生而就具備足夠的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維去直接或間接地對客觀世界進行認識改造，個體創(chuàng)新能力的大小強弱取決于教育對于創(chuàng)新欲的引導和激化程度。進取品格從內涵上反映的是個體對于當前環(huán)境或自我現(xiàn)狀的一種否定態(tài)度，這種不滿足感不僅會促使個體積極主動獲取和接受新知識以實現(xiàn)自我突破，同時也能夠帶給個體否定、求異、逆向的辯證思維?？梢哉f，個體追求進取的過程，也是個體創(chuàng)新欲被指引和激發(fā)的過程，培養(yǎng)青年學生的進取品格，有助于增強青年一代的創(chuàng)新欲和創(chuàng)新能力。

（三）“家國情懷”與“進取品格”相輔相成

“家國情懷”的核心內涵主要體現(xiàn)在個人對國家和民族的價值認同和責任擔當上，是個人價值觀念的傾向，而“進取品格”的核心寓意主要體現(xiàn)在個體為了價值追求積極奮發(fā)作為，從而實現(xiàn)人生目標的一種良好品性，“家國情懷”與“進取品格”二者間相互聯(lián)系，共同在個體成長過程中發(fā)揮著方向標與引擎的重要作用。

一方面，從具象到抽象，家國情懷在家國同構基礎上把人們的個人價值與社會價值緊密連接在一起，為個人樹立正確的人生價值觀奠定了情感價值基礎。富有家國情懷的人會把個人的理想與國家的共同理想融為一體，把個人成功與國家發(fā)展融為一體，自覺擔負起民族復興和國家發(fā)展的重任，為中華復興而努力奮斗。家國情懷為涵養(yǎng)個人進取品格注入了明確的價值導向，回答了為什么要進取和進取為了什么的人生之問，同時家國情懷的愛家愛國之情，也從心理上為進取品格的塑造注入了充足的情感動力。

另一方面，從子集到合集，進取品格自身也蘊含于家國情懷之中?！皣遗d亡匹夫有責”的擔當就體現(xiàn)了個人的進取精神，個人進取品格，是踐行家國情懷的心態(tài)和能力的保證。一個人倘若沒有家國情懷，就難以擁有宏偉的理想目標，進取也將因此缺乏持久的動力；而一個人倘若沒有進取品格，其人生態(tài)度就會處于消極狀態(tài)，從而缺乏開拓創(chuàng)新的勇氣，對家庭、社會和國家事務的態(tài)度也必然是淡然的，更從何而談忠黨愛國的責任擔當。因此，“家國情懷”和“進取品格”在青年成長成才教育過程中所處的是相互作用、共同促進的地位。

三、“厚植家國情懷、涵養(yǎng)進取品格”的實現(xiàn)路徑

愛國主義教育和思想品德教育長期以來都是我國教育界的重要課題，且早已融入個人在成長中的各個學習階段，因此在愛國教育和品德教育普及的大環(huán)境下，高校針對青年學生在愛國愛黨和奮斗進取方面的教學實踐要進一步取得實質性效果，應當注重以下幾個方面。

（一）家國情懷要“厚植”

1．增進“厚植”的力度和深度。一是要將學生的愛國情懷上升到國家戰(zhàn)略高度去做好頂層設計，構建社會、學校、家庭和個人層面相結合的家國情懷社會生態(tài)育人體系，整合全社會資源，注資打造并開放多載體愛國主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育平臺和基地，特別是建立虛擬世界家國情懷教育陣地，營造積極向上的家國情懷社會風尚，為青年學生厚植家國情懷提供營養(yǎng)土壤。二是要把家國情懷的知、情、信、行統(tǒng)一到青年學生綜合素質養(yǎng)成體系中，在講理論提認識、看實景增情感、學時政強信念的教育基礎上，更要突出“行”的引導和培植。學校要依據(jù)大學生特點和時代要求，制定激發(fā)和強化家國情感的學生家庭社會責任成長手冊或打卡制度，將實際學習、生活中的小事、身邊事和學生個人微環(huán)境轉化為青年學生踐行家國情懷的教育資源，強化其家國情懷由認知到情感再到行動的不斷內化升華。三是要注重青年學生家國情懷教育效果的考核，除了對理論學習進行考試外，還應該把家國情懷納入青年學生的綜合素質考核體系，列為重點考核內容，發(fā)揮管理育人在家國情懷培養(yǎng)中的作用。四是把家國情懷教育列為教師師德教育和考評的重要內容，提升教師的家國情懷意識，為青年學生厚植家國情懷樹立示范榜樣。

2．拓寬“厚植”向度和廣度。一是要拓寬青年學生家國情懷的教育領域。當前，虛擬的網(wǎng)絡世界在青年日常生活中占據(jù)較大比重，因此應當加強開發(fā)新媒體對于家國情懷的教育功能，為青年學生培育家國情懷提供更加便捷、精準的資源和服務。［16］二是要拓寬青年學生家國情懷教育的內容。家國情懷蘊涵于中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，為滋養(yǎng)青年學生的家國情懷提供了廣泛資源。因此，培植青年學生的家國情懷，應當通過開展?jié)h語言文學研習、古詩詞鑒賞等課外活動，使青年學生在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提升自我的民族意識。三是要拓展青年學生家國情懷教育的模式，加深青年學子對愛國主義教育的理解和認同。大學生經過中小學階段的學習和成長，對事物判斷和自身發(fā)展主體意識增強，對問題的認識不再限于“是什么”，更需要了解“為什么”，因此家國情懷的培育不僅需要灌輸知識和理論，更需要對理論和知識的進行更深層次的解答，變被動教育為主動教育，增強學生的理論悟性和自我教育能力。四是拓寬實施家國情懷教育主體的范圍。新時代下，高校青年不僅是愛國主義教育的受教群體，同樣也是家國情懷思想的傳播者，青年學子既要對忠黨愛國做到身體力行，也要面向家庭、面向社會進行思想宣講。

（二）進取品質要“涵養(yǎng)”

“涵養(yǎng)進取品格”，就要滋養(yǎng)進取品格的基質，要把握“涵養(yǎng)”的性質，與時俱進，不斷拓展學生喜聞樂見的“進取精神”教育方式。

1．把握“涵養(yǎng)”性質：一是“涵養(yǎng)”具有持續(xù)性特征。青年學生進取品格的培養(yǎng)，不能依靠一蹴而就的突擊式教育，在教育過程中，教育者要多一份耐心，遵循人格心理品質形成的規(guī)律，切勿急功近利，教育主體應當理解青年學生在進取意識和進取能力等方面存在的差異，因材施教地引導每個學生建立積極進取的品質。二是“涵養(yǎng)”具有主體性特征?！昂B(yǎng)”相較于“培養(yǎng)”，更側重于“進取品格”受教主體的自我認知，這就要求在青年學生“進取品格”的培育過程中，高校要注重發(fā)揮他們的主體性作用，教育者要通過馬克思主義理論教育、理想信念教育、家國責任意識教育、國內外形勢政策教育和社會發(fā)展狀況等教育開闊他們的視野，引導他們自覺把“進取”精神內化于心，外化于行。三是“涵養(yǎng)”具有時代性特征。不同時期下影響人格品質教育的因素是有所區(qū)別的，當代青年進取精神的弱化更多的受西方不良思潮和新媒體中高頻呈現(xiàn)的消極信息的影響，因此就要用社會主義核心價值觀引領社會思潮，積極運用新媒體技術滌蕩虛擬世界的污泥濁水，為青年學生成長營造積極向上的媒體文化氛圍。四是“涵養(yǎng)”具有隱匿性特征。高校在青年學生的人格培養(yǎng)過程中，不能進依靠“大水漫灌”式的教學模式或宣傳模式，更要通過日常管理、校園文化生態(tài)建設和學風建設，運用學生喜聞樂見的線上線下育人載體，實現(xiàn)“潤物細無聲”的滋養(yǎng)方式，提升青年進取品格的真實培養(yǎng)效果。

2．完善“涵養(yǎng)”模式。進取品格是新時代人才的必備素質，“涵養(yǎng)進取品格”就是要依據(jù)新理論、新技術不斷完善“涵養(yǎng)”育人模式，改進“進取精神”培育方法。

首先，高校要建立完善的“進取品格”培育體系，使學生“進取品格”培養(yǎng)常態(tài)化。一是以思想道德修養(yǎng)與法律基礎課、中國近現(xiàn)代史綱要課、心理健康教育課和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程為載體激發(fā)學生的上進心。二是融進取精神于專業(yè)課程教學中，發(fā)揮專業(yè)教師在青年學生“進取品格”培育中的育人作用。三是融進取精神于“雙創(chuàng)”教育中，通過組建由專業(yè)教師指導的各專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽活動，為學生提供實戰(zhàn)場景，進一步強化學生開拓創(chuàng)新能力。四是融“進取精神”教育于大學生社會實踐活動，通過了解社會發(fā)展狀況和趨向，進一步增強青年學生的社會主體責任意識。

其次，巧用新興媒體提供年輕人喜聞樂見的學習素材。在互聯(lián)網(wǎng)時代，青年學生習慣于線上交流學習，因此，“進取品格”的培育也應增加新媒體學習平臺和素材。一是建立“進取精神”網(wǎng)絡教育平臺，為青年學生提供積極向上的哲學、政治學、心理學、歷史學和文學藝術作品等方面的學習資源，建立學習案例庫，幫助學生開闊視野、解開成長之惑，增強理想信念。二是建立富有專業(yè)性的創(chuàng)新能力培養(yǎng)網(wǎng)絡平臺，彌補線下教育資源不足，便于更多的學生開展創(chuàng)新活動，營造網(wǎng)上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍。三是結合專業(yè)開發(fā)適于青年學生的網(wǎng)上創(chuàng)新DIY游戲程序，寓教于樂，激發(fā)學生創(chuàng)新興趣，滋養(yǎng)不斷求真的專業(yè)精神。四是以“互聯(lián)網(wǎng)+”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽為引領，開展網(wǎng)絡創(chuàng)新能力培養(yǎng)，激發(fā)學生踐行創(chuàng)新精神的前進動力。