蔣位哲

（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州 451464）

2020 年3 月，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》 強調(diào)，“圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。把準(zhǔn)勞動教育價值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀。”2017 年7 月，國務(wù)院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》指出，在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的新一代人工智能“呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機協(xié)同、群智開放和自主智能的新特點”。人工智能技術(shù)正以前所未有的方式重塑勞動方式，勞動教育要全面構(gòu)建體現(xiàn)時代特征的勞動教育體系以應(yīng)對此趨勢。特別是進入2023 年后，以ChatGPT 為代表的人工智能生成內(nèi)容（Artificial Intelligence Generated Content，AIGC）的廣泛應(yīng)用，引發(fā)了各界的“嘗鮮”熱潮[1]。2023 年4 月，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室起草了《生成式人工智能服務(wù)管理辦法（征求意見稿）》，強化了人工智能算法的治理與監(jiān)管，實現(xiàn)人工智能“可解釋”，強調(diào)人工智能“以人為本”，成為我國人工智能發(fā)展的重要方向。鑒于此，需要解析人工智能時代勞動變革對勞動者素養(yǎng)提出的新要求，探討勞動教育的價值意義，分析當(dāng)前勞動教育的困境，以探尋人工智能時代大學(xué)生勞動教育的實踐路徑。

一、人工智能時代大學(xué)生勞動教育的意義

（一）回應(yīng)大學(xué)生勞動價值觀新變化的現(xiàn)實審視

1.勞動內(nèi)容：呈現(xiàn)智能化、創(chuàng)新化特征

在人工智能時代，大學(xué)生所涉及的勞動內(nèi)容正在從傳統(tǒng)的體力勞動向智力勞動轉(zhuǎn)變，機器人、自動化設(shè)備等智能工具的應(yīng)用日益廣泛，大學(xué)生在勞動中更多地需要運用智力進行程序設(shè)計、數(shù)據(jù)挖掘、創(chuàng)新解決方案設(shè)計等。這一轉(zhuǎn)變引發(fā)了對勞動本質(zhì)和價值的重新思考。智能時代的勞動更加強調(diào)人類智慧的發(fā)揮。這種智能化的勞動內(nèi)容給大學(xué)生對于勞動價值觀的認(rèn)知帶來了新的挑戰(zhàn)。他們需要適應(yīng)不斷更新的技術(shù)和工作方式，同時也需要從傳統(tǒng)的體力勞動向智力勞動的轉(zhuǎn)變中認(rèn)識到勞動價值的多樣性和復(fù)雜性。因此，需要通過勞動教育幫助大學(xué)生理解智能時代勞動的本質(zhì)，培養(yǎng)他們在智力勞動中的技能和創(chuàng)新能力，以及對勞動的尊重和價值的認(rèn)知。

2.勞動關(guān)系：與技術(shù)設(shè)備共同合作的新形勢

人工智能的介入改變了大學(xué)生在勞動中的關(guān)系模式。以往，勞動常常是人類個體之間的合作和互動，然而在人工智能時代，技術(shù)設(shè)備的角色在不斷加強，勞動關(guān)系的平衡發(fā)生了改變。在人工智能時代，大學(xué)生面臨與智能技術(shù)設(shè)備共同合作的新形勢。這種與技術(shù)設(shè)備共同合作的勞動關(guān)系引發(fā)了關(guān)于責(zé)任分配、合作模式及人機交互的新問題，同時也對大學(xué)生的勞動態(tài)度和認(rèn)知產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在新的勞動關(guān)系下，勞動教育需要引導(dǎo)大學(xué)生理解勞動關(guān)系的演變，強調(diào)合作、協(xié)調(diào)和創(chuàng)新的重要性。大學(xué)生需要適應(yīng)與技術(shù)設(shè)備合作的新型勞動關(guān)系，既要發(fā)揮自己的智力和創(chuàng)造力，又要與技術(shù)設(shè)備協(xié)調(diào)合作，實現(xiàn)更高的工作效率。

（二）落實高校立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。高校立德樹人的根本任務(wù)在于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，而勞動教育正是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。一方面，勞動教育不僅僅是勞動技能的傳授，更是培養(yǎng)學(xué)生的人生態(tài)度和價值觀的過程。通過實際勞動，大學(xué)生能夠深刻體驗到勞動的價值，感受到付出和收獲的關(guān)系。這種體驗有助于培養(yǎng)他們的毅力、耐心和責(zé)任感，形成積極向上的人生態(tài)度。另一方面，勞動教育與人工智能時代的社會需求緊密相連。在人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用的背景下，機器執(zhí)行重復(fù)性、標(biāo)準(zhǔn)化的工作，人類則需要具備創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力。通過勞動，大學(xué)生能夠融入社會實踐，鍛煉解決問題能力和創(chuàng)新思維能力，提高自身在復(fù)雜情況下的適應(yīng)性和創(chuàng)新性，具備更強的競爭力和應(yīng)變能力，以適應(yīng)人工智能時代的社會需求。高校在勞動教育方面的不斷探索和創(chuàng)新實踐，有助于培養(yǎng)更具社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)性的優(yōu)秀人才。

（三）加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的助推器

習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“建設(shè)教育強國，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是實現(xiàn)高水平科技自立自強的重要支撐，是促進全體人民共同富裕的有效途徑，是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”。勞動教育作為培育高素質(zhì)人才的重要途徑，正發(fā)揮著助推我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要作用。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要勞動教育為學(xué)生提供鍛煉創(chuàng)新思維和實踐能力的平臺。此外，勞動教育還能培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作能力，使他們能夠更好地適應(yīng)團隊合作的環(huán)境。同時，學(xué)生通過勞動能夠深刻體會到勞動者的責(zé)任和辛勤付出，有利于培養(yǎng)出具有社會責(zé)任感和奉獻精神的人才。最后，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會共同進步。勞動教育不僅關(guān)注對學(xué)生勞動技能的培養(yǎng)，更關(guān)注對學(xué)生品德、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。通過勞動，學(xué)生能夠錘煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，從而形成積極向上、奮發(fā)向前的精神面貌，為實現(xiàn)國家現(xiàn)代化目標(biāo)做出積極貢獻。

二、人工智能時代大學(xué)生勞動教育存在的困境

（一）技術(shù)泛濫導(dǎo)致勞動育人的價值理念失衡

技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用本應(yīng)為勞動提供更多可能性，但過度依賴技術(shù)可能削弱對勞動的尊重和重視，從而影響人們對勞動價值的正確認(rèn)識。蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)擔(dān)任校長期間，秉持“做好勞動教育首先要做好勞動準(zhǔn)備”的理念開展勞動教學(xué)[2]；但技術(shù)的泛濫可能導(dǎo)致過度強調(diào)技術(shù)的應(yīng)用，而忽視個體的自主性和創(chuàng)造性，使學(xué)生陷入對技術(shù)的依賴，忽略自主思考、解決問題的能力和團隊合作精神等綜合素質(zhì)的作用。勞動教育恰恰強調(diào)實際操作、自主思考和團隊合作的能力。教育的本質(zhì)在于使學(xué)生全面發(fā)展，技術(shù)雖然為教育提供了新的工具和途徑，但不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的勞動實踐對品德和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。勞動教育可以使學(xué)生通過親身實踐感受到付出與回報之間的關(guān)系，從而培養(yǎng)品德和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（二）人機交互關(guān)系引發(fā)勞動內(nèi)容形態(tài)的異化

人工智能技術(shù)的興起導(dǎo)致人機交互關(guān)系的深刻變革，在一定程度上改變了勞動的內(nèi)容形態(tài)。人工智能技術(shù)的應(yīng)用使勞動過程變得更加自動化和規(guī)范化，勞動者的主體性和情感投入可能會減少，從而削弱了個體的情感體驗和創(chuàng)造性。另外，人工智能技術(shù)的應(yīng)用可能導(dǎo)致勞動變成與機器的交互，而非與自然和人類社會的互動，這種變化使勞動者難以體驗到與自然和社會的緊密聯(lián)系。情感勞動強調(diào)在工作中表達和管理情感，在與人交往的過程中扮演重要角色。人機交互關(guān)系引發(fā)勞動內(nèi)容形態(tài)的異化，涉及個體的情感體驗、創(chuàng)造力，以及與自然和社會的聯(lián)系。因此，需要審視人機交互的方式，使其不僅強調(diào)技術(shù)應(yīng)用的效率，更要關(guān)注勞動者的情感體驗和創(chuàng)造性，以實現(xiàn)勞動教育的目標(biāo)。

（三）勞動教育場所虛擬化弱化了勞動實踐實效

當(dāng)前，一些虛擬化的勞動教育場所減少了學(xué)生勞動實踐的機會，影響了學(xué)生的實際操作能力培養(yǎng)和真實體驗。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強調(diào)通過實際經(jīng)驗獲得的知識和技能更加深入和持久。通過實踐，學(xué)生能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撝R轉(zhuǎn)化為具體的技能和操作能力。而虛擬化的勞動教育無法提供真實的實踐環(huán)境，削弱了學(xué)生獲取實際經(jīng)驗的機會，影響學(xué)習(xí)效果。哲學(xué)家席哈克提出了“在世性”概念，強調(diào)人與世界的聯(lián)系和相互作用。勞動實踐使人與物質(zhì)世界直接互動，從而使人的存在得以體驗和感知。虛擬化的勞動教育場所無法提供這種直接的體驗，使學(xué)生難以真正體驗勞動的實際感受和意義，影響其對勞動的認(rèn)知和態(tài)度。體驗學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通過情感體驗可以更深入地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。勞動實踐往往伴隨著情感體驗，通過親身參與，學(xué)生能夠產(chǎn)生更加深刻的情感連接，從而更好地理解和記憶所學(xué)知識。虛擬化的勞動教育無法提供同樣豐富的情感體驗，使學(xué)生難以獲得與實際勞動相關(guān)的情感連接。因此，虛擬化的勞動教育應(yīng)該在技術(shù)的支持下，盡可能還原真實的實踐環(huán)境，以保證學(xué)生獲得充分的實際勞動體驗，提高其實際操作能力和對勞動的真實認(rèn)知。

三、人工智能時代大學(xué)生勞動教育實踐新路徑

（一）理論層面：以馬克思主義勞動教育觀為基礎(chǔ)，開展勞動教育

馬克思主義勞動觀是馬克思主義理論體系的重要組成部分。從教育的角度梳理、總結(jié)馬克思的勞動思想，發(fā)現(xiàn)其核心在于強調(diào)勞動是人之為人的根本，勞動是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是社會主義教育的根本原則[3]。在人工智能時代，應(yīng)將勞動教育與智力、體育、美育、品德教育等多個方面的教育融合，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

勞動能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力、實踐能力和團隊協(xié)作精神，使個體在社會中得以充分發(fā)揮作用。在人工智能時代，勞動教育不僅要關(guān)注技能培養(yǎng)，更要注重個體的思維能力、情感培養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提升。而高?！拔逵诤稀钡膭趧咏逃Ｊ郊磳⒅怯?、體育、美育、品德教育與勞動教育相融合。智育教育使學(xué)生具備分析、創(chuàng)新和解決問題的能力，體育教育培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和團隊協(xié)作能力，美育教育激發(fā)學(xué)生的審美情感和創(chuàng)造力，品德教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和社會責(zé)任感。將這些要素融入勞動教育，能夠使學(xué)生在實踐中獲得更加全面的鍛煉和培養(yǎng)。在人工智能時代，以馬克思主義勞動教育觀為基礎(chǔ)開展“五育融合”的勞動教育，對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的現(xiàn)實意義。

（二）目標(biāo)層面：培養(yǎng)反思創(chuàng)造的勞動精神，樹立“四有”勞動價值觀

在人工智能時代，大學(xué)生勞動教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)超越單純的勞動技能培訓(xùn)，高校更應(yīng)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的反思創(chuàng)造能力，以及樹立積極的“有尊嚴(yán)、有榮譽、有責(zé)任、有創(chuàng)新”的勞動價值觀。有尊嚴(yán)的勞動意味著每一種勞動都應(yīng)被尊重和認(rèn)可，有榮譽的勞動強調(diào)勞動的價值和貢獻，有責(zé)任的勞動強調(diào)對自然和社會的責(zé)任，有創(chuàng)新的勞動鼓勵在勞動中不斷探索和創(chuàng)新。在人工智能時代，人們更多地將任務(wù)交給智能技術(shù)，但這并不意味著人類勞動價值的減少。相反，人工智能的興起更需要人們具備創(chuàng)造性、判斷力和情感表達能力，這些正是勞動價值觀中所強調(diào)的要素。通過樹立“四有”勞動價值觀，可以引導(dǎo)大學(xué)生更積極地參與勞動，同時更加重視自身的全面發(fā)展。

（三）內(nèi)容層面：厘定智能技術(shù)應(yīng)用邊界，建立勞動教育課程體系

在人工智能時代，勞動教育的內(nèi)容需要更加精細(xì)化和多樣化，同時也要確保智能技術(shù)應(yīng)用在合適的范圍內(nèi)。這一層面的目標(biāo)是明確智能技術(shù)的應(yīng)用邊界，以及建立一個涵蓋實際操作、創(chuàng)新實踐、社會參與等多個方面的勞動教育課程體系。雖然智能技術(shù)在勞動中扮演著重要角色，但并不意味著所有勞動都可以被智能技術(shù)所替代。勞動教育需要明確智能技術(shù)的應(yīng)用邊界，避免過度依賴技術(shù)導(dǎo)致學(xué)生喪失實際操作和創(chuàng)新的能力。首先，高校應(yīng)該建立勞動教育導(dǎo)向，將勞動教育融入學(xué)生的全面發(fā)展規(guī)劃，讓勞動成為學(xué)生終身發(fā)展的一部分。比如，可將勞動教育納入第二課堂成績單的必修模塊，通過開展“第二課堂”勞動教育，客觀記錄、有效認(rèn)證、科學(xué)評價學(xué)生參與第二課堂的經(jīng)歷和成果，合成可量化的體系指標(biāo)，成為學(xué)校人才培養(yǎng)評估、學(xué)生綜合素質(zhì)評價、人才輸出的重要依據(jù)。其次，設(shè)立多元化的勞動實踐課程，包括勞動倫理、職業(yè)道德、勞動法規(guī)理論課，社會實踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等。通過相關(guān)課程，學(xué)生可以了解勞動的歷史演變、現(xiàn)代勞動制度和勞動倫理等，增強對勞動的認(rèn)知和理解。通過參與勞動實踐，學(xué)生可以增強對勞動的體驗與認(rèn)知，了解社會需求，鍛煉實踐能力。最后，注重大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)。勞動教育不僅要注重技能和知識的培訓(xùn)，更要強調(diào)對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括勞動觀念、勞動精神和勞動品質(zhì)等內(nèi)隱素養(yǎng)的價值塑造，讓學(xué)生認(rèn)識到勞動更是一種社會責(zé)任。

（四）實踐層面：多元協(xié)同線上線下聯(lián)動，踐行“身心合一”勞動教育生態(tài)環(huán)境

鼓勵學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等多方合作，通過線上線下聯(lián)動，創(chuàng)造全方位、綜合性的勞動教育環(huán)境，實現(xiàn)“身心合一”的教育效果。

學(xué)?？梢耘c企業(yè)合作，開展實際項目實踐；社區(qū)可以提供社會服務(wù)機會，讓學(xué)生在實踐中感受社會責(zé)任；企業(yè)可以提供實習(xí)崗位，讓學(xué)生了解行業(yè)現(xiàn)狀。多方合作可以豐富學(xué)生的實踐體驗，使勞動教育更加貼近實際需求。

開啟線上線下聯(lián)動的教育模式，可以更好地滿足學(xué)生的靈活學(xué)習(xí)需求。通過線上平臺，學(xué)生可以進行知識學(xué)習(xí)、互動交流；而線下實踐則能夠讓學(xué)生親身參與實際勞動，感受真實的操作和情感體驗。兩者結(jié)合可以提供更全面的勞動教育體驗，同時也適應(yīng)了現(xiàn)代學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)方式。

“身心合一”強調(diào)認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)一，勞動教育正是培養(yǎng)這種統(tǒng)一的理想方式。通過實際操作，學(xué)生不僅獲得知識，還能夠促進情感交流、創(chuàng)造性思維和自我管理等方面的成長。

四、結(jié)語

在人工智能時代，大學(xué)生勞動教育面臨著新的挑戰(zhàn)，但也蘊含著更多的創(chuàng)新機遇。通過構(gòu)建新的勞動教育模式，能夠更好地培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、責(zé)任感和實踐能力的高素質(zhì)人才，為我國現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。這需要全社會共同努力，為大學(xué)生勞動教育的突破和創(chuàng)新提供堅實支持。