作者簡(jiǎn)介：甄禛（2003-），女，河南禹州人，本科，從事音樂(lè)研究。

摘 要：聲樂(lè)表演是藝術(shù)表演領(lǐng)域的最主要組成部分，其將聲樂(lè)演出與形體語(yǔ)言運(yùn)用有機(jī)整合，全面體現(xiàn)了聲樂(lè)藝術(shù)的魅力特征。因此，在聲樂(lè)表演中形體語(yǔ)言的靈活使用十分重要，需要全面、深入掌握形體語(yǔ)言的運(yùn)用模式，助力聲樂(lè)表演高效開展，促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?；诖?，本文就以聲樂(lè)表演中形體語(yǔ)言運(yùn)用的重要意義為立足點(diǎn)，針對(duì)靈活運(yùn)用形體語(yǔ)言的策略進(jìn)行深入分析與研究。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)表演藝術(shù)；形體語(yǔ)言；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：J604文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）35-00-03

聲樂(lè)表演是一種將演、唱有機(jī)整合的藝術(shù)類型，即借助形體動(dòng)作、聲音展示聲樂(lè)藝術(shù)作品，為聽眾帶來(lái)良好的視覺(jué)、聽覺(jué)體驗(yàn)。其中，聲音是演唱者借助音樂(lè)技能演唱作品，表演則是利用形體語(yǔ)言體現(xiàn)作品內(nèi)涵的舉措，兩者互相影響、相互促進(jìn)、缺一不可。為提升聲樂(lè)表演藝術(shù)效果，保證聲樂(lè)表演整體質(zhì)量，表演者不僅需要學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱技巧，而且需要分析表演藝術(shù)特征，做好形體語(yǔ)言訓(xùn)練，借助聲樂(lè)作品類型靈活運(yùn)用形體語(yǔ)言，賦予聲樂(lè)演唱深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，提升聲樂(lè)演唱的有效性、合理性。

一、聲樂(lè)表演中形體語(yǔ)言的內(nèi)涵

形體語(yǔ)言又被稱為非語(yǔ)言交際，是一種常見的語(yǔ)言形式，也是借助人的手勢(shì)、表情以及肢體的動(dòng)作等各類模式表達(dá)、展示思想情感的特色化語(yǔ)言。在聲樂(lè)表演過(guò)程中，利用形體語(yǔ)言可以傳遞、接收藝術(shù)作品的信息，展現(xiàn)作品隱藏的情感、主題特征，表演者借助肢體、面部表情、神態(tài)二次創(chuàng)作音樂(lè)作品，讓藝術(shù)作品情感表達(dá)更加充沛、內(nèi)容更加豐富多元，提升舞臺(tái)的美感以及可欣賞性，潛移默化感染觀眾[1]。不同形體語(yǔ)言所表達(dá)的情感各不相同，當(dāng)中隱藏的信息也有一定區(qū)別，因此與口頭語(yǔ)言相比，肢體語(yǔ)言更加直觀、形象生動(dòng)，如愉悅、悲傷、激動(dòng)形體語(yǔ)言動(dòng)作各不相同，可以采取臉部表情、肢體動(dòng)作有效配合模式，讓情緒直觀展現(xiàn)出來(lái)。

二、聲樂(lè)表演中形體語(yǔ)言的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）展現(xiàn)人物形象特征

聲樂(lè)表演形式與其他藝術(shù)表達(dá)形式有一定的差異，特別是在人物形象展示中較為特殊，如作家主要借助文字來(lái)刻畫人物的形象特征，畫家則是通過(guò)繪畫描繪人物的形象，而歌唱者不僅需要利用作品文字，還需要配合肢體動(dòng)作塑造出人物的形象。其涉及兩個(gè)核心因素，即音樂(lè)語(yǔ)言、形體表演，通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言可以讓觀眾明確掌握歌曲的實(shí)際結(jié)構(gòu)框架，借助形體表演則可讓聽眾更加深刻地認(rèn)識(shí)人物形象特征。并且表演者不同的肢體動(dòng)作，所體現(xiàn)出的人物性格、人物身份、人物年齡各不相同[2]。例如，人物年齡展現(xiàn)中，若是作品人物為青年人，要展現(xiàn)其朝氣蓬勃、生命力旺盛的特征；老年人則要盡量體現(xiàn)暮氣沉沉、老態(tài)龍鐘等；人物性格表達(dá)中，若是人物樂(lè)觀開朗，形體語(yǔ)言就需要大方灑脫、靈活生動(dòng)，若是性格沉穩(wěn)冷靜，形體語(yǔ)言需要以遲疑猶豫為主。由此可見，形體語(yǔ)言對(duì)于聲樂(lè)表演中人物形象展示有著十分顯著的影響，需要重點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行關(guān)注。

（二）豐富歌曲情感內(nèi)涵

聲樂(lè)表演過(guò)程中動(dòng)作是聲音的重要輔助，也是提升聲音情感表達(dá)效果的關(guān)鍵所在，演唱者結(jié)合所要刻畫的人物形象、作品表達(dá)的情感等，改變神態(tài)、面部表情，改變動(dòng)作以及步法等，借此抒發(fā)自身情感，并將此類情感傳遞給受眾，不僅可以提升情感傳遞的有效性，強(qiáng)化聲樂(lè)表演感染力、影響力，而且能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)沉浸式的欣賞體驗(yàn)[3]。例如，《黃水謠》聲樂(lè)作品第一部分重點(diǎn)講解人們的幸福生活、豐收的喜悅，體現(xiàn)人們對(duì)于美好生活的向往，在這一部分演奏時(shí)，表演者步伐要放松、輕快，身體姿勢(shì)自信挺拔，配合舒適輕松的面部表情。在演唱第一句“黃水奔流向東方，河流萬(wàn)里長(zhǎng)”時(shí)，需要盡量保證歌曲情感與形態(tài)語(yǔ)言有機(jī)統(tǒng)一，展示對(duì)家鄉(xiāng)熱愛、自豪等各類情感，可以為聽眾帶來(lái)舒適、安逸的體驗(yàn)感。

（三）滿足受眾審美體驗(yàn)需求

欣賞聲樂(lè)表達(dá)實(shí)際上是一種審美的過(guò)程，觀眾此時(shí)充當(dāng)身份主體，通過(guò)欣賞表演者面部表情、手勢(shì)動(dòng)作以及神態(tài)等獲取美的感受以及良好的情感體驗(yàn)，之后借助自我意識(shí)以及觀念，對(duì)藝術(shù)作品組織展開加工處理、二次創(chuàng)作，進(jìn)而產(chǎn)生美的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)達(dá)到愉悅、放松心靈的目的。而這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)必須依靠表演者演奏，需要表演者利用精湛、高水平的唱功，以及得體、完善的形體語(yǔ)言，體現(xiàn)作品的藝術(shù)美、情感美，為觀眾帶來(lái)美的感受與體會(huì)[4]。

三、聲樂(lè)表演對(duì)于形體語(yǔ)言的要求

（一）手部語(yǔ)言

手部語(yǔ)言是人們表達(dá)展示自身思想觀點(diǎn)的重要模式之一，也是聲樂(lè)藝術(shù)表演當(dāng)中最基礎(chǔ)、最主要的形體語(yǔ)言，可以提升聲樂(lè)作品情感表達(dá)的質(zhì)量與效率。因此，在聲樂(lè)表演過(guò)程中需要重視手部語(yǔ)言的運(yùn)用，表演者需要根據(jù)演唱要求，如聲樂(lè)歌曲旋律、歌詞內(nèi)容等設(shè)置手部語(yǔ)言動(dòng)作，包括“合、開、托、引、定、錯(cuò)”幾種類型，通過(guò)搭配和選擇不同的表演手勢(shì)，提升情感表達(dá)效率，例如，在《戰(zhàn)士情》這一首歌曲演唱時(shí)，需要結(jié)合歌詞內(nèi)容的變化靈活調(diào)整手勢(shì)，如演唱歌詞“放眼呦，這片山河……”，需要緩慢抬起手，輕輕向外揚(yáng)起，動(dòng)作幅度適中自然、精準(zhǔn)穩(wěn)定，動(dòng)作舒適靈活，情感表達(dá)明確，實(shí)現(xiàn)傳情達(dá)意的目的，促使聽眾從表演者手勢(shì)改變感受歌詞意境、歌曲情感的內(nèi)涵特征[5]。

（二）面部表情

在形體語(yǔ)言表達(dá)中面部表情是十分常見的形式，有著重要作用，主要是結(jié)合表演者面部肌肉表情的改變，傳遞情感，以此與觀眾展開非語(yǔ)言溝通交流，使觀眾能夠體會(huì)歌曲情緒的改變。同時(shí)，依托面部表情的體現(xiàn)與呈現(xiàn)，所表達(dá)出的情緒，也可在一定程度上對(duì)聲樂(lè)演唱帶來(lái)積極的作用，表達(dá)出人內(nèi)心的體驗(yàn)與情感，是聲樂(lè)表演藝術(shù)當(dāng)中一個(gè)最核心分支[6]。因此，表演者需要做好面部表情訓(xùn)練，每日訓(xùn)練自身面部神情神態(tài)，松弛牙冠、放松額頭狀態(tài)、抬高笑肌，并深刻分析作品內(nèi)容特征，改變表情神態(tài)，對(duì)著鏡子進(jìn)行有效練習(xí)。

除了表情神態(tài)之外，眼神也是聲樂(lè)表演人員需要重點(diǎn)關(guān)注的另一項(xiàng)內(nèi)容，與面部表情神態(tài)表達(dá)效果有著密切的關(guān)系。“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼”，我國(guó)傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中，眼神的改變有“七變”之稱，即哀眼、怒眼、喜眼、恐眼、悲眼、驚眼、樂(lè)眼，有效運(yùn)用不同眼神，可以讓表演者表演情緒得到展現(xiàn)，幫助觀眾獲得良好欣賞情緒。因此，在聲樂(lè)表演活動(dòng)開展中，表演者要依托聲樂(lè)題材類型，組織展開二次創(chuàng)作改革，依托不同的眼神豐富所要表演的作品，例如，利用明暗、虛實(shí)、近遠(yuǎn)不同的眼神，為觀眾傳遞不同于其他表演的情感和美感，逐漸提升舞臺(tái)表演效果[7]。

（三）體態(tài)語(yǔ)言

體態(tài)語(yǔ)言是指人們?cè)诮涣鳒贤ㄖ?，用?lái)表達(dá)情感、傳遞信息數(shù)據(jù)、展示態(tài)度的特定身體勢(shì)態(tài)，是人際交往溝通中一種傳情達(dá)意的模式。相對(duì)來(lái)講，與其他聲樂(lè)表演形體語(yǔ)言相對(duì)比，體態(tài)語(yǔ)言的使用難度相對(duì)較大，對(duì)于表演者情感認(rèn)知水平、藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造能力、整體表演能力等有著較高要求。在體態(tài)語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)，演唱者需要利用“伴生體態(tài)、借物體態(tài)、動(dòng)作體態(tài)”等各類模式，精細(xì)設(shè)計(jì)與改編聲樂(lè)藝術(shù)表演當(dāng)中的動(dòng)作形態(tài)，展示歌曲人物的情感、情緒等。一方面，演唱者可以根據(jù)歌詞、音樂(lè)旋律的變化，調(diào)整優(yōu)化機(jī)體律動(dòng)模式，讓臺(tái)下聽眾能夠從表演者體態(tài)當(dāng)中解讀、獲取歌曲中隱藏的情感態(tài)度以及情感意識(shí)。另一方面，演唱者可以靈活把控體態(tài)語(yǔ)言強(qiáng)弱改變、節(jié)奏感、節(jié)奏體系等，展示歌曲整體旋律，從視覺(jué)與聽覺(jué)等層面刺激聽眾，讓聽眾深入體會(huì)與感悟歌曲情感。同時(shí)，為保證體態(tài)語(yǔ)言運(yùn)用效果，提升運(yùn)用整體質(zhì)量，優(yōu)化聽眾情感感悟與體驗(yàn)，表演者需要重點(diǎn)關(guān)注體態(tài)的運(yùn)用以及創(chuàng)設(shè)，深入分析歌曲，明確歌曲蘊(yùn)藏的內(nèi)在情感，科學(xué)合理設(shè)計(jì)、構(gòu)建體態(tài)語(yǔ)言，讓聲樂(lè)表演藝術(shù)當(dāng)中的“唱、演”可以有機(jī)融合，為聽眾帶來(lái)更加豐富多元的視聽享受。

（四）舞臺(tái)步伐

舞臺(tái)步伐是指聲樂(lè)表演過(guò)程中演唱者移動(dòng)步伐，一般情況下，在舞臺(tái)演唱中，演唱者都會(huì)站立在原地進(jìn)行演唱，但是當(dāng)演唱到聲樂(lè)作品核心、重點(diǎn)部分時(shí)，聽眾情感與情緒將會(huì)被有效調(diào)動(dòng)激活，演唱者此時(shí)要靈活利用“舞臺(tái)步法”形體語(yǔ)言，改變自身舞臺(tái)的站位，積極合理邁開腳步與聽眾進(jìn)行實(shí)時(shí)交流互動(dòng)。例如，在聲樂(lè)作品演唱到高潮時(shí)，演唱者可以配合旋律、節(jié)奏以及內(nèi)容，并且結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)，通過(guò)走動(dòng)模式改變舞臺(tái)的站位，與觀眾高效互動(dòng)，以此來(lái)助力情感傳遞與表達(dá)。為保證舞臺(tái)步法應(yīng)用效果與質(zhì)量，一是演唱者需要提前針對(duì)起步位置進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且需要重視移動(dòng)幅度，幅度不可過(guò)大，邁步、轉(zhuǎn)身過(guò)程中，動(dòng)作幅度以及角度都需要精準(zhǔn)設(shè)計(jì)。同時(shí)，在改變舞臺(tái)步法過(guò)程中，演唱者還要盡量保證自身身體重心的平穩(wěn)性，與手勢(shì)配合，提升表演效果。二是在聲樂(lè)表演時(shí)，舞臺(tái)步法這一語(yǔ)言還體現(xiàn)在演唱者上臺(tái)、下臺(tái)走動(dòng)方法層面。上臺(tái)時(shí)，演唱者可以直視觀眾眼睛，保持身體穩(wěn)定從容行走，用站立、眼睛等形體動(dòng)作與聽眾深入互動(dòng)；下臺(tái)時(shí)，則需要盡量放松自己的精神與身心，向聽眾鞠躬之后仍舊要保持良好情緒，面帶微笑，跟隨音樂(lè)有序離場(chǎng)。三是形態(tài)語(yǔ)言應(yīng)用質(zhì)量與表演者整體素養(yǎng)有著密切的關(guān)系，表演者需要做好練習(xí)，彩排時(shí)明確掌握舞臺(tái)的站位，突出展現(xiàn)舞臺(tái)步法的重要作用，讓聲樂(lè)演唱具備的藝術(shù)魅力得到有效展示。

四、聲樂(lè)表演藝術(shù)中形體語(yǔ)言的實(shí)踐運(yùn)用策略

（一）基于作品的時(shí)代性，靈活選擇形體語(yǔ)言

音樂(lè)風(fēng)格主要是指音樂(lè)作品所展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力特征，同時(shí)也是創(chuàng)作者優(yōu)異藝術(shù)表達(dá)能力的重要表現(xiàn)。通常來(lái)講，音樂(lè)風(fēng)格將會(huì)受到文化、時(shí)代、宗教等各類因素的影響，并且反映到音樂(lè)作品的形式、內(nèi)容當(dāng)中，使音樂(lè)勢(shì)態(tài)呈現(xiàn)出十分顯著的代表性、時(shí)代性。不同時(shí)代將會(huì)出現(xiàn)風(fēng)格各不相同的音樂(lè)作品，而處于同一時(shí)代的音樂(lè)家來(lái)講，其創(chuàng)作的音樂(lè)作品存在一定的個(gè)性與共性。因此，表演者在演唱時(shí)需要尊重、重視作品的時(shí)代性與個(gè)性，靈活選擇不同的形體藝術(shù)。

（二）基于聲樂(lè)作品的民族性，選擇應(yīng)用形體語(yǔ)言

不同民族音樂(lè)風(fēng)格各不相同，其創(chuàng)作的音樂(lè)作品，將會(huì)潛移默化地融入民族專屬的文化、音樂(lè)風(fēng)格中。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族生活習(xí)慣、生活形式、所處的地理環(huán)境以及音樂(lè)文化等各不相同，使得每個(gè)民族都有著極具特色的音樂(lè)特征和藝術(shù)表演模式。表演者在演唱聲樂(lè)作品時(shí)，需要嚴(yán)格掌握歌曲當(dāng)中的民族特征與風(fēng)格。例如，演唱蒙古族民歌，此類民歌以長(zhǎng)調(diào)旋律為主，歌曲廣闊悠揚(yáng)、跌宕起伏，其節(jié)奏也比較奔放自由、錯(cuò)落有致，歌曲內(nèi)容情感較為豐富，風(fēng)格將會(huì)不斷變化，極具特色，在演唱時(shí)，表演者盡量將自己置身到遼闊廣袤的草原中，感受蒙古族的豪邁，利用大方的形體語(yǔ)言詮釋長(zhǎng)調(diào)民歌。

（三）基于聲樂(lè)演唱風(fēng)格，選擇應(yīng)用形體語(yǔ)言

聲樂(lè)演唱風(fēng)格類型較多，包括美聲唱法、民族唱法、流行唱法、原生態(tài)唱法等幾種類型，不同風(fēng)格作品演唱中，所需的形體語(yǔ)言也有一定差異。一是美聲唱法，具備嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、沉著等特征，表演者不僅要重視發(fā)聲技巧、發(fā)聲模式的處理，還需要讓肢體保持積極、放松狀態(tài)，舒展面部表情，有效抬高笑肌，下巴呈現(xiàn)舒適放松狀態(tài)。二是民族唱法，它是把美聲唱法與民歌演唱有機(jī)整合，表演者演唱時(shí)，每個(gè)眼神、手勢(shì)和動(dòng)作都需要平穩(wěn)，展現(xiàn)歌詞的意義以及旋律，間接或者直接表達(dá)體現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)涵，獲得優(yōu)異的藝術(shù)效果。三是流行唱法，它是一種常見唱法，與民族、美聲唱法相比，表達(dá)形式更加隨意與自由，對(duì)于表演者形體語(yǔ)言要求不高，表演者可以借助歌曲意境，選擇不同的演唱形式，幫助聽眾理解音樂(lè)作品隱藏的內(nèi)涵以及情感意蘊(yùn)即可。四是原生態(tài)唱法，它是我國(guó)民間或者民族常見的唱法，重點(diǎn)突出歌曲民族性、原創(chuàng)性，演唱形式各不相同，表演者在演唱此類風(fēng)格作品時(shí)，可搭配本民族獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作，改變手勢(shì)態(tài)度，用樸實(shí)、自然與流暢的肢體語(yǔ)言，展現(xiàn)歌曲風(fēng)格特征。

（四）基于個(gè)人風(fēng)格，設(shè)計(jì)形體語(yǔ)言

《樂(lè)記》中說(shuō)：“凡音之起，由人心生也。”要想保證演唱效果，演唱者必須先設(shè)身處地地理解作品，形象逼真地演唱，讓聽者可以獲得心領(lǐng)神會(huì)的感受。對(duì)此，聲樂(lè)演員在形體語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)，需要深刻地理解詞曲，感悟作品內(nèi)涵情感以及深刻底蘊(yùn)，在這一基礎(chǔ)上自行創(chuàng)設(shè)形體語(yǔ)言，將作者及其作品的意境情感，傳遞給廣大觀眾。聲樂(lè)演唱過(guò)程中，肢體語(yǔ)言、肢體律動(dòng)以及一顰一笑等都應(yīng)是對(duì)歌曲、歌詞的獨(dú)特解析與詮釋，也應(yīng)是演唱者此時(shí)的情感體現(xiàn)。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是需要演唱者結(jié)合自身對(duì)歌曲韻律、意境內(nèi)涵的理解，創(chuàng)編肢體語(yǔ)言，讓肢體動(dòng)作可以與個(gè)人風(fēng)格、歌曲密切整合。

五、結(jié)束語(yǔ)

聲樂(lè)表演過(guò)程中形體語(yǔ)言十分重要，不僅可以提升作品情感表達(dá)效果，而且可以保證人物形象塑造質(zhì)量，刺激聽眾視覺(jué)與聽覺(jué)，需要對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，演唱者日常演唱中需要明確形體語(yǔ)言特征以及重要性，不斷強(qiáng)化形體語(yǔ)言訓(xùn)練，配合演唱需求、演唱內(nèi)容靈活應(yīng)用不同的形體語(yǔ)言，為聽眾呈現(xiàn)樂(lè)曲的故事情節(jié)、內(nèi)容，強(qiáng)化聲樂(lè)表演質(zhì)量。

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