梁佳義 李寶艷

摘?要：勞動(dòng)精神根植于勞動(dòng)實(shí)踐中。在生成邏輯上，唯物史觀為勞動(dòng)精神提供理論支撐，中華農(nóng)耕文化為勞動(dòng)精神提供生長(zhǎng)條件，民族復(fù)興偉大實(shí)踐為勞動(dòng)精神注入時(shí)代動(dòng)能；在內(nèi)在耦合上，勞動(dòng)精神培育與高校思想政治教育具有目的一致性與方向一致性；新時(shí)代下，將勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育，是民族復(fù)興、構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系、落實(shí)高校立德樹人任務(wù)的應(yīng)有之義。為了強(qiáng)化勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育的育人效果，可以從打造協(xié)同育人格局、營(yíng)造良好校園文化、開展勞動(dòng)實(shí)踐等方面著手，推動(dòng)高校思想政治教育邁向新臺(tái)階。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)精神；高校思想政治教育；價(jià)值；路徑

中圖分類號(hào)：F24?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.03.033

勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。結(jié)合當(dāng)代青年的生活環(huán)境和身心發(fā)展規(guī)律，探尋勞動(dòng)精神培育和思想政治教育的內(nèi)在關(guān)系，這有利于讓高校學(xué)生自覺地把“尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮”的理念吸納到自身的態(tài)度體系中，從而實(shí)現(xiàn)全面育人。

1?勞動(dòng)精神的生成邏輯

1.1?唯物史觀為勞動(dòng)精神提供理論支撐

唯物史觀為勞動(dòng)精神的形成提供了理論的支撐。一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，恩格斯認(rèn)為“勞動(dòng)”是類人猿向人完成過渡的鑰匙。早期人類在社會(huì)生產(chǎn)中創(chuàng)造并使用工具進(jìn)行著改造自然的活動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生意識(shí)，最終成為“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”。勞動(dòng)促使社會(huì)成員間關(guān)系不斷密切，勞動(dòng)精神則在推動(dòng)人類發(fā)展自身的實(shí)踐進(jìn)程中提煉而成。另一方面，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用。唯物史觀認(rèn)為，精神在根本上源于人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，具有獨(dú)立性。勞動(dòng)精神既反映現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)狀況，也包含著現(xiàn)實(shí)的超越性。隨著科學(xué)技術(shù)的升級(jí)，社會(huì)勞動(dòng)的形式也趨于智能化，前期形成并積淀的勞動(dòng)精神仍然存在于生產(chǎn)關(guān)系的變革之中，這成為新發(fā)展趨勢(shì)下人們創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，并使得個(gè)體在向更高的社會(huì)形態(tài)邁進(jìn)的過程中創(chuàng)造出一定的物質(zhì)文化與精神文化，從而為自身的生存發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。

1.2?中華農(nóng)耕文化為勞動(dòng)精神提供生長(zhǎng)條件

中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，在其特有的地理環(huán)境與祖宗崇拜現(xiàn)象的影響下，農(nóng)耕文化也在人們生產(chǎn)實(shí)踐中孕育而生。農(nóng)耕文化主要體現(xiàn)在以耕地為生產(chǎn)系統(tǒng)，所以歷代重農(nóng)思想連綿不絕。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，統(tǒng)治者為保證農(nóng)耕社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，他們遵循“使民以時(shí)”的原則，先民在尊重自然規(guī)律的前提下主動(dòng)發(fā)揮勞動(dòng)的自覺性，農(nóng)耕的過程中也衍生出人與自然和諧共生哲學(xué)理念，形成了尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)與熱愛勞動(dòng)的價(jià)值取向，這為勞動(dòng)精神生長(zhǎng)提供了重要“養(yǎng)料”。同時(shí)，隨著宗法制度的湮滅，社會(huì)的道德倫理觀念逐步加強(qiáng)，作為農(nóng)耕文化的核心的“五倫”理念也隨之完善，人們?cè)谝?guī)范自身的行為中進(jìn)行有序的社會(huì)生產(chǎn)，這對(duì)維系傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中關(guān)系的和諧起到了積極的作用。專制主義中央集權(quán)制度確立后，出于減少人口流動(dòng)性與增加稅收的需要，人們逐漸被限制在土地上進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，從而使得農(nóng)耕文化在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域走向一體化與封閉化，重土安遷思想也逐漸沉淀在先民的意識(shí)里，他們?cè)谧裱欢ㄑH秩序的前提下，通過辛勤勞動(dòng)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的勞動(dòng)成果，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)實(shí)踐和道德倫理的統(tǒng)一，勞動(dòng)精神被賦予熱愛勞動(dòng)和崇尚勞動(dòng)的人格化品質(zhì)。

1.3?民族復(fù)興偉大實(shí)踐為勞動(dòng)精神注入時(shí)代動(dòng)能

中國(guó)共產(chǎn)黨人的百年探索歷程為勞動(dòng)精神不斷注入時(shí)代新動(dòng)能。隨著1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來，勞動(dòng)解放中國(guó)的大幕也從此打開。土地革命時(shí)期，中華蘇維埃政府在蘇區(qū)建立農(nóng)業(yè)互助合作社，帶領(lǐng)軍民開墾荒地，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較穩(wěn)定的勞動(dòng)力基礎(chǔ)，并強(qiáng)調(diào)要將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為教育的基本方針，這一系列舉措在改善蘇區(qū)人民生產(chǎn)生活條件的同時(shí)也為勞動(dòng)精神的構(gòu)建發(fā)揮了巨大的效能?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志在陜甘寧地區(qū)發(fā)出“自己動(dòng)手，克服困難”的號(hào)召，通過勞模運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)立法及傳媒文藝等形式帶領(lǐng)人民對(duì)根據(jù)地進(jìn)行建設(shè)，進(jìn)一步推動(dòng)了勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。新中國(guó)成立至改革開放時(shí)期，我國(guó)為改造舊中國(guó)采取了一系列措施，國(guó)家的綜合國(guó)力快速提升，這離不開特定時(shí)代下中國(guó)人民辛勤付出與自我奉獻(xiàn)。現(xiàn)今，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，習(xí)近平總書記在吸取各時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴經(jīng)驗(yàn)的前提下，依據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情，他指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須依靠知識(shí)，必須依靠勞動(dòng)。”新時(shí)代勞動(dòng)精神展現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)人民踔厲前行的精神面貌，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，大批青年楷模，他們通過自身的辛勤勞動(dòng)與誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)讓勞動(dòng)精神可視化，這為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家注入強(qiáng)大動(dòng)能。

2?勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育的可行性

2.1?勞動(dòng)精神培育與高校思想政治教育目的一致

新時(shí)代下，青年勞動(dòng)時(shí)所展現(xiàn)的精神狀態(tài)對(duì)社會(huì)總體價(jià)值體量的創(chuàng)造影響相較于之前更加凸顯，培育勞動(dòng)精神歸根到底是讓年輕個(gè)體在辛勤勞動(dòng)與誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的行動(dòng)中，產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛，進(jìn)而讓他們的勞動(dòng)能力與勞動(dòng)技能得到發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。2018年習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理。”高校思想政治教育是幫助教育對(duì)象樹立與社會(huì)發(fā)展需求相一致的價(jià)值理念的精神性生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，其遵循《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》的文件要求，圍繞“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問題，在準(zhǔn)確把握高等教育基本規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的條件下，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為根本目的，對(duì)青年學(xué)生的目標(biāo)引領(lǐng)以及人格完善起到了驅(qū)動(dòng)的作用。由此看來，高校思想政治教育的根本目的與勞動(dòng)精神培育相契合。

2.2?勞動(dòng)精神培育與高校思想政治教育方向一致

歷史是由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，在一定條件下可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。馬克思在《資本論》中指出，將勞動(dòng)與智力和體育相結(jié)合，是造就全面發(fā)展的唯一方法。我國(guó)的遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，當(dāng)代青年擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)代重任，他們必須在堅(jiān)持社會(huì)主義方向的前提下自覺自主地參加生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，否則共產(chǎn)主義社會(huì)只能是一個(gè)美好理想?！罢痉€(wěn)人民立場(chǎng)”，集中體現(xiàn)為具備較高的政治覺悟，認(rèn)同、接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。隨著社會(huì)開放程度的不斷提高，以泛娛樂主義為代表的不良思潮正在無形中消解青年的勞動(dòng)積極性，這警示我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，進(jìn)行精神與物質(zhì)建設(shè)。高校作為維護(hù)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，思想政治教育擔(dān)負(fù)著政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、文化社會(huì)化的使命。高校思想政治教育工作是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的重要教育活動(dòng)，因此要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下，遵循的社會(huì)主義基本辦學(xué)方向，讓他們?cè)谡瘟?chǎng)與政治方向上同黨中央保持高度一致的前提下，理解新時(shí)代下勞動(dòng)精神的深層次內(nèi)涵，自覺參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，從這個(gè)方面來說勞動(dòng)精神培育與思想政治教育具有緊密的關(guān)聯(lián)性。

3?勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育的價(jià)值

3.1?實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力支撐

高校思想政治教育內(nèi)容需要隨著時(shí)代的變遷而不斷注入新要素，才能永葆生命力。當(dāng)前，我國(guó)高校普遍開設(shè)有基礎(chǔ)的思政課程并在專業(yè)課程中設(shè)有實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，這些課程活動(dòng)中都蘊(yùn)含著豐富的勞育素材，但是在教學(xué)過程中仍存在“有勞動(dòng)無教育，有教育無勞動(dòng)”現(xiàn)象，這對(duì)培育全面發(fā)展的人產(chǎn)生了一定阻礙作用。因此，勞動(dòng)精神融入思想政治教育可以讓高校學(xué)生在深刻領(lǐng)悟思政課程與課程思政中所涉及的勞動(dòng)理論的內(nèi)在意蘊(yùn)，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的積極意義，提升思想政治教育的育人的質(zhì)量。另一方面，勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育是適應(yīng)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)需要?！笆奈濉睍r(shí)期，我國(guó)社會(huì)對(duì)于發(fā)展質(zhì)量問題的關(guān)注日益凸顯，在人才培養(yǎng)上也提出了更高的要求，制定了建成教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。隨著科學(xué)技術(shù)、知識(shí)創(chuàng)新的迅速發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的不斷解放，創(chuàng)造性勞動(dòng)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的進(jìn)程中，更加深刻影響社會(huì)發(fā)展。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)在于人才驅(qū)動(dòng)，而創(chuàng)新精神作為勞動(dòng)精神的內(nèi)核，它與知識(shí)的累積呈正相關(guān)。新時(shí)代高校思想政治教育在培育具有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人中起到關(guān)鍵作用，這要求我們將勞動(dòng)精神培育與思想政治工作相結(jié)合的過程中堅(jiān)持以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)，幫助高校學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中將所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步加工處理，充分理解簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)在當(dāng)代的價(jià)值指向，這可以促進(jìn)他們形成敢為人先、敢于突破的創(chuàng)新思維，從而為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)高且具備數(shù)字化能力的青年勞動(dòng)者。

3.2?構(gòu)建和諧社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系的應(yīng)有之義

隨著科學(xué)技術(shù)不斷革新，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)要求不斷提高，勞動(dòng)異化現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。部分年輕人在高壓狀態(tài)下的單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，而自身卻變成了廉價(jià)商品，再加上他們?cè)趧趧?dòng)過程中受到制度的壓榨，使自身同勞動(dòng)產(chǎn)品產(chǎn)生了異化。作為傳播馬克思主義理論的重要渠道，高校思想政治教育處理好勞動(dòng)者的思想和勞動(dòng)行為之間的關(guān)系，成為化解勞動(dòng)異化風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵。勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育，其本質(zhì)是教育而非勞動(dòng)，它體現(xiàn)了馬克思“教育與勞動(dòng)結(jié)合”思想，它能促使大學(xué)生在思想政治教育的過程中更好地認(rèn)識(shí)到機(jī)械化時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值，從而使其適應(yīng)當(dāng)前的生產(chǎn)分配方式，化解個(gè)體與用人單位之間的不和諧因素，從而在勞動(dòng)中找回主體性，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。另一方面，在勞動(dòng)異化過程中，也存在著人同自己類本質(zhì)的異化現(xiàn)象，人們以勞動(dòng)為謀生手段，逐漸喪失勞動(dòng)幸福感。高校思想政治教育具有使個(gè)體掌握一定生存技能的功能，把勞動(dòng)精神植根于這種教育活動(dòng)，可理解為使從事社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生在遵循馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的前提下，通過辛勤勞動(dòng)與誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來獲取生存和發(fā)展的物質(zhì)資料，在不斷建構(gòu)意義世界的過程中，豐富自己的精神世界，最終實(shí)現(xiàn)人類本質(zhì)的回歸。

3.3?落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的必然要求

勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育是落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的必然要求。當(dāng)前，在價(jià)值理性消解和工具理性濫觴的影響下，部分學(xué)生產(chǎn)生了好逸惡勞的心態(tài)，從而降解了自身對(duì)勞動(dòng)的熱情。社會(huì)環(huán)境的改變意味著思想政治教育必須適時(shí)調(diào)整育人方式與內(nèi)容，也只有在思想政治教育中讓青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟勞動(dòng)在人類歷史發(fā)展中的意義和作用，才可讓其牢固樹立“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”的思想理念。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作中必須注重讓受教育者深入實(shí)際，其中內(nèi)含的馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)對(duì)于大學(xué)生自我勞動(dòng)意識(shí)的培育具有重要引導(dǎo)意義。因此，勞動(dòng)精神融入思想政治教育的過程，一定程度上可以讓高校思想政治教育工作者以嵌入式的手段在勞動(dòng)實(shí)踐中將勞動(dòng)相關(guān)的理論知識(shí)傳輸給學(xué)生，幫助他們理解勞動(dòng)精神所包含崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn)，通過以勞樹德的方式開啟人生之智。列寧認(rèn)為，沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)的結(jié)合，未來社會(huì)的理想是不能想象的。勞動(dòng)精神中包含的勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)情感以及勞動(dòng)理念需要附著于思想政治教育這一活動(dòng)才可得以傳承，勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育的本質(zhì)上是個(gè)體自身在勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐中謀求物質(zhì)和精神相互平衡的過程，在這期間，思想政治教育在大學(xué)生行為管理中發(fā)揮著一種非“附加的”影響，高校學(xué)生通過勞動(dòng)文化的熏陶與理論學(xué)習(xí)，在日常的學(xué)習(xí)實(shí)踐中體悟發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)美、捕捉勞動(dòng)美與創(chuàng)造勞動(dòng)美，這可助力他們正確看待人們?yōu)樽非竺篮蒙钏冻龅男燎趧趧?dòng)與誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。

4?勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育的路徑

4.1?進(jìn)行協(xié)同育人以提升勞動(dòng)精神培育理論指引

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出構(gòu)建“十大”育人體系，其中“課程育人”位列“十大育人體系”之首，這對(duì)實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政同向同行的育人效果具有重要意義，因此，勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育需要構(gòu)建高校協(xié)同育人的重要格局。一方面，思政課教師必須用好思政課堂主渠道，針對(duì)青年群體身心發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)新授課方式，在課堂教學(xué)中設(shè)置理論運(yùn)用實(shí)踐環(huán)節(jié)，開展師生互動(dòng)性的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓高校學(xué)生根據(jù)所學(xué)的馬克思主義基本原理，進(jìn)一步在實(shí)踐中厘清勞動(dòng)精神相關(guān)概念，深入探索勞動(dòng)精神的當(dāng)代價(jià)值。另一方面，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出要緊緊抓住教師隊(duì)伍主力軍，讓所有高校的所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任。課程思政是隱性思想政治教育在實(shí)踐層面的新形式，這要求高校在推動(dòng)勞動(dòng)精神與思想政治教育緊密結(jié)合的過程中，其他專業(yè)課教師應(yīng)打通思想政治教育與專業(yè)教育間的交流通道，強(qiáng)化育人職責(zé)，深入探究各種專業(yè)課程中蘊(yùn)含的勞動(dòng)文化要素，讓勞動(dòng)精神在學(xué)生實(shí)踐中落地生根，并且以浸潤(rùn)的方式在校園生活中把勞動(dòng)育人的工作協(xié)同管理機(jī)制貫穿到辦學(xué)治校、教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，塑造學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀念與勞動(dòng)知識(shí)，加深他們對(duì)勞動(dòng)本身的必要性有清晰的認(rèn)知，以達(dá)到彰顯顯性教育與隱性教育相結(jié)合的育人的效果。

4.2?推進(jìn)環(huán)境建設(shè)以創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)精神培育文化場(chǎng)域

人的思想觀念的形成離不開文化環(huán)境的滋養(yǎng)，良好的思想政治教育環(huán)境能給予人以積極的影響。勞動(dòng)精神的主體是勞動(dòng)者，勞動(dòng)精神融入高校思想政治教育的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)人，即挖掘具體歷史情境下的人物故事?，F(xiàn)實(shí)生活中無數(shù)的個(gè)體把追求幸福生活作為奮斗目標(biāo)，他們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中踐行勞動(dòng)精神。針對(duì)高校學(xué)生對(duì)模范崇拜的心理特性，高校思想政治教育工作者應(yīng)承擔(dān)起思想宣傳的使命和任務(wù)，在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)邀請(qǐng)勞動(dòng)模范進(jìn)校園，講述他們的奮斗故事，通過這種隱性思想政治教育方式，讓高校學(xué)生充分學(xué)習(xí)挖掘勞動(dòng)模范身上辛勤勞動(dòng)與誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的寶貴品質(zhì)。同時(shí)，思政教師要切實(shí)地將勞動(dòng)模范人物的具體事跡加入思政課的案例教學(xué)，進(jìn)一步提升思想政治教育的高度與溫度。另一方面，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷升級(jí)，互聯(lián)網(wǎng)為高校思想政治工作創(chuàng)造了一個(gè)更加包容開放的空間。高校應(yīng)借助新興媒體技術(shù)來宣傳我國(guó)在弘揚(yáng)勞動(dòng)精神方面制定的方針與政策，實(shí)事求是地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的主流，做好校園勞動(dòng)文化的宣傳工作。同時(shí)，高校學(xué)生會(huì)應(yīng)發(fā)揮其特有的引領(lǐng)力，聚焦同學(xué)核心需求，設(shè)置文化長(zhǎng)廊用以記錄并宣傳校園勞動(dòng)的真人真事，并利用課余時(shí)間組織學(xué)生走進(jìn)主題的展覽館，創(chuàng)新思想政治教育方式，打造沉浸式課堂，在潛移默化中體會(huì)勞動(dòng)文化中所承載的價(jià)值底蘊(yùn)，幫助其樹立積極向上的勞動(dòng)觀念，構(gòu)建培育勞動(dòng)精神的文化場(chǎng)域。

4.3?開展勞動(dòng)實(shí)踐以促成勞動(dòng)精神培育時(shí)代轉(zhuǎn)換

2019年中共中央、國(guó)務(wù)院聯(lián)合印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)學(xué)生勞動(dòng)精神，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、合作能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐教育是高校開展學(xué)生日常思想政治教育的重要途徑。在日常的學(xué)習(xí)生活中高?？山M織志愿服務(wù)活動(dòng)，構(gòu)建第二課堂勞育體系，培育一批專業(yè)輔導(dǎo)教師，借助激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)的手段讓學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐，在讓學(xué)生由被動(dòng)介入到主動(dòng)嵌入的這一過程了解勞動(dòng)精神中關(guān)于辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造勞動(dòng)的深層次內(nèi)涵，以此進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)感情，讓思想政治教育的育人功能在實(shí)踐中得到更好的發(fā)揮。同時(shí)，人類社會(huì)的歷史不單是生產(chǎn)的歷史，也是交往的歷史。勞動(dòng)精神中包括勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的價(jià)值取向，它的塑造是一個(gè)動(dòng)態(tài)化復(fù)雜過程，不能僅靠思想政治理論課去解決。因此，高校應(yīng)秉持著“開門辦思政”的理念與企業(yè)間構(gòu)建起聯(lián)動(dòng)的就業(yè)幫扶機(jī)制，拓寬大學(xué)生就業(yè)渠道，鼓勵(lì)其走出校園，通過深入企業(yè)，這可以讓高校學(xué)生獲得課本之外的中外先進(jìn)的管理技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，并在身體實(shí)踐和心智運(yùn)動(dòng)的雙重作用下，發(fā)揮自身創(chuàng)造性勞動(dòng)思維，領(lǐng)悟創(chuàng)造勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，進(jìn)一步將勞動(dòng)精神融入自身的態(tài)度體系中，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育實(shí)踐育人進(jìn)程在全社會(huì)的合力中持續(xù)推進(jìn)。

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