張建云，李銀萍

（中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院；中國社會科學(xué)院大學(xué)，北京 100732）

在2023 年10 月7—8 日召開的全國宣傳思想文化工作會議上， 習(xí)近平文化思想被首次提出并加以闡發(fā)。 習(xí)近平文化思想是在世界百年未有之大變局下， 為了適應(yīng)新時代我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展需要， 通過總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗而提出的一系列新思想、新論斷，其內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻。 這一馬克思主義文化理論中國化的創(chuàng)新成果，對新時代提高文化自覺和文化自信、推動中國式現(xiàn)代化更好更快發(fā)展， 對促進世界文明交流互鑒、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)具有重大而深遠的意義。

一、習(xí)近平文化思想形成的時代背景

時代是思想之母， 唯有變革激蕩的大時代才能孕育出深刻的思想理論。當(dāng)今時代，中國正經(jīng)歷著歷史上最廣闊、最深刻的變革，世界歷史也正經(jīng)歷著百年未有之大變局。中國特色社會主義新時代，中華民族進入實現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵期， 這是一個需要理論而且能夠產(chǎn)生深刻理論的時代， 習(xí)近平文化思想正是在此背景下應(yīng)運而生。

（一）新時代中國特色社會主義實踐的輝煌成就、偉大目標(biāo)迫切需要強大的文化力量來引領(lǐng)和推動

馬克思說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。 ”［1］這就是說，任何文化思想的發(fā)展，都離不開社會生產(chǎn)的發(fā)展，離不開經(jīng)濟建設(shè)取得的成就。

中華人民共和國成立以來， 特別是在改革開放以來長期探索和實踐的基礎(chǔ)上， 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功推進了中國社會主義事業(yè)， 走出了一條打破西方現(xiàn)代化神話的中國式現(xiàn)代化道路， 取得了前所未有的輝煌成就。2021 年，我國脫貧攻堅取得了決定性的勝利，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，“小康社會”這個中華民族追求的千年夢想變成現(xiàn)實。 2022 年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達121 萬億元， 穩(wěn)居世界第二位［2］。當(dāng)前我國鋼鐵、水稻等很多商品產(chǎn)量位居世界第一，特別是科技創(chuàng)新成果豐碩，“載人航天、探月探火、深海深地探測、超級計算機、衛(wèi)星導(dǎo)航、量子信息、核電技術(shù)、新能源技術(shù)、大飛機制造、生物醫(yī)藥等取得重大成果，進入創(chuàng)新型國家行列”［3］8。

全面建成小康社會意味著我們已經(jīng)走過 “富起來”階段，迎來了“強起來”階段?！皬娖饋怼?，就不能有文化上的短板， 這是因為物質(zhì)文明建設(shè)的進一步發(fā)展需要先進文化來引領(lǐng)和推動。 隨著社會主義現(xiàn)代化進程的推進， 文化在振奮民族精神、 維系國家認同、 促進經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展等方面的作用更加凸顯。 習(xí)近平指出：“一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。 ”［4］一個民族、一個國家如果沒有先進文化的引領(lǐng)，人民的精神世界貧瘠， 就不可能真正屹立于世界民族之林。 當(dāng)前，我國已經(jīng)實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，正奮力走在實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)的征途之上， 因而需要堅定社會主義文化自信， 需要強有力的文化引領(lǐng)前進的步伐。

黨的二十大之后， 我們黨提出全面建成社會主義現(xiàn)代化強國， 以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。 在向著民族偉大復(fù)興目標(biāo)邁進的現(xiàn)代化新征程上，只有堅定文化自信、統(tǒng)一思想，才能凝聚起萬眾一心共奮斗的磅礴偉力。 正是在此背景下， 在2023 年6 月召開的文化傳承發(fā)展座談會上， 習(xí)近平明確提出新的文化發(fā)展任務(wù)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。 ”［5］新時代新的文化使命的提出，表明新時代需要新的文化思想來推動文化繁榮、 建設(shè)社會主義文化強國，進而實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興的發(fā)展目標(biāo)。

（二）世界百年未有之大變局加速演進，國際環(huán)境深刻變化，亟需提升國家文化軟實力與中華文化影響力

當(dāng)今時代， 隨著新一輪科學(xué)技術(shù)革命的興起和迅猛發(fā)展，特別是在信息數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能、 區(qū)塊鏈等信息技術(shù)交叉形成的數(shù)字技術(shù)體系的推動下， 社會生產(chǎn)力正在發(fā)生不同以往的全新革命。數(shù)字生產(chǎn)力、數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使世界各國聯(lián)為一體，內(nèi)在地要求不同地區(qū)、行業(yè)實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的共建共享共用， 以融合為特征的世界經(jīng)濟一體化推動全球化進入一個新的發(fā)展階段。在此背景下，國際環(huán)境日益變化，世界歷史進入前所未有的發(fā)展階段，全球正在經(jīng)歷百年未有之大變局。一方面，逆全球化現(xiàn)象明顯，地區(qū)沖突頻仍，單邊主義、保護主義不斷抬頭，全球性問題至今無解，全球經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，世界進入新的動蕩變革期。另一方面，國際力量的深刻調(diào)整，帶給我國新的發(fā)展戰(zhàn)略機遇。時代之變以前所未有的方式展開， 一個不斷發(fā)展的中國該怎樣處理同外部世界的關(guān)系？歷史厚度決定戰(zhàn)略高度，文化底蘊決定發(fā)展速度。 加強文化自覺性，鞏固、提高文化主體性，提高國家文化軟實力，關(guān)系著中國在世界格局中的定位，關(guān)系著中國的國際地位和國際影響力，關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展。

面對社會主義中國取得的輝煌成就， 西方國家以資本主義邏輯和冷戰(zhàn)思維等落后觀念解讀中國，故意制造“中國威脅論”“中國崩潰論”等錯誤說法。在西方媒體左右世界輿論的狀況下， 世界文化發(fā)展表現(xiàn)出西強東弱的格局。 以中國特色社會主義文化精神提升中國話語權(quán)與文化軟實力， 是時代發(fā)展的必然要求。 習(xí)近平提出：“中華文化是我們提高國家文化軟實力最深厚的源泉， 是我們提高國家文化軟實力的重要途徑?！保?］201具有5000 多年歷史的中華文明，是我們民族獨特的精神標(biāo)識，是我們與世界文化交流互鑒的底氣。因而，如何“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，……加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”［3］45-46，是事關(guān)全面繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 總結(jié)我國文化建設(shè)經(jīng)驗以提煉具有新時代特點的引導(dǎo)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的文化思想的重大理論和實踐問題。習(xí)近平文化思想正是在此大背景下，在準(zhǔn)確把握世界思想文化互相激蕩、 我國社會觀念深刻變革的基礎(chǔ)上，在全面解決我國文化發(fā)展問題的過程中形成的。

二、習(xí)近平文化思想的理論特質(zhì)

習(xí)近平文化思想是在新的歷史條件下， 在總結(jié)中國特色社會主義文化建設(shè)經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的重大理論成果，具有自身鮮明的理論特質(zhì)。

（一）堅持馬克思主義理論指導(dǎo)與人民群眾立場

馬克思主義是科學(xué)真理， 是人們認識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義提出辯證唯物論、唯物辯證法原則，創(chuàng)立了唯物史觀，提出了物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)和條件、 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動歷史發(fā)展的根本力量等一系列原理。 毛澤東指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。 ”［7］有了馬克思主義理論作指導(dǎo)， 中國人民深刻地認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，激活、 升華了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性與主體精神，更加相信自己、相信未來。 習(xí)近平指出：“馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。 ”［8］習(xí)近平文化思想充分體現(xiàn)了馬克思主義基本原理的真理力量， 是馬克思主義文化理論在當(dāng)今時代的具體呈現(xiàn)。 同時，習(xí)近平文化思想具有鮮明的價值立場，這就是人民群眾立場， 它強調(diào)人民群眾是新時代文化建設(shè)的創(chuàng)造者、發(fā)展者，也是文化成果的占有者和享受者， 強調(diào)社會主義生產(chǎn)的根本目的在于既要滿足人民群眾的物質(zhì)需要又要滿足人民群眾的精神文化需要，使人民群眾的精神世界更加豐富、更加自由，由此深刻地回答了社會主義文化事業(yè)發(fā)展的初心和使命。

黨的十八大以來， 習(xí)近平總書記先后出席了文藝工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、全國高校思想政治工作會議、 文化傳承發(fā)展座談會等宣傳思想文化工作方面的會議并發(fā)表了重要講話。 習(xí)近平始終強調(diào)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強調(diào)宣傳思想文化工作中堅持馬克思主義指導(dǎo)地位和人民立場的重要性， 并強調(diào)要將其作為一項根本制度加以落實。馬克思主義文化理論認為，文化的本質(zhì)是人的本質(zhì)力量的對象化， 文化具有促進人的自由全面發(fā)展的重要作用。 社會主義文化與資本主義文化的本質(zhì)不同在于，二者的世界觀、價值立場截然不同。因此，習(xí)近平提出了要加強社會主義核心價值觀和社會主義意識形態(tài)建設(shè)， 創(chuàng)新精神文明建設(shè)工作， 堅持以人民為中心促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展， 滿足人民日益增長的精神文化生活需要等重要論斷。這些重要論斷，既是對馬克思主義文化理論的繼承與發(fā)展， 也是對新時代我國文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華。

（二）堅持傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并以此為文化發(fā)展的根基和底蘊

在文化建設(shè)和文化思想發(fā)展方面， 習(xí)近平特別重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值， 反復(fù)強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有博大精深、 源遠流長、 一脈相承的特點， 要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會主義文化建設(shè)中的作用。由此可見，重視和強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，是習(xí)近平文化思想的顯著特質(zhì)。

習(xí)近平對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵、 特質(zhì)及其普遍性價值進行了深刻闡發(fā)。 例如，2023 年6月，習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會上指出連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性是中華文明的突出特點。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出源遠流長、 博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，其中天人合一、革故鼎新、自強不息、天下為公、民為邦本、為政以德、任人唯賢、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等重要內(nèi)容，是中華民族在生產(chǎn)生活實踐中形成的宇宙觀、天下觀、社會觀和道德觀，“同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性”［9］。

習(xí)近平認為， 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動中國特色社會主義事業(yè)的思想基礎(chǔ)和精神力量， 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基， 必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好”［10］。在當(dāng)今世界百年未有之大變局條件下， 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族立足世界民族之林、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的底氣和精神支柱。如果沒有中華民族5000 多年的文明，就不會有如今成功的中國特色社會主義道路。 因此，只有立足5000 多年的中華文明史， 才能理解中國道路的文化內(nèi)涵與歷史必然性。 習(xí)近平提出要堅定地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座資源寶庫做好文化建設(shè)工作， 使其成為社會主義文化建設(shè)的精神力量。 關(guān)于如何培育社會主義核心價值觀， 習(xí)近平指出：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓， ……使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。 ”［6］141關(guān)于文藝創(chuàng)作，習(xí)近平強調(diào)文藝創(chuàng)作不僅要立足當(dāng)代生活，而且要在傳承中華文化基因、賡續(xù)傳統(tǒng)文化血脈、 堅守中華文化立場的基礎(chǔ)上展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。關(guān)于如何搞好哲學(xué)社會科學(xué)，習(xí)近平強調(diào)要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)， 必須繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座資源寶庫。

（三）堅持以中國特色社會主義實踐為基礎(chǔ)并為其發(fā)展服務(wù)

習(xí)近平文化思想立足中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐， 全面系統(tǒng)地回答了新時代建設(shè)什么樣的文化、 如何建設(shè)文化以及中國特色社會主義文化的發(fā)展方向等重大問題。

習(xí)近平文化思想強調(diào)， 新時代新文化是以中國特色社會主義建設(shè)實踐為基礎(chǔ)， 時刻為中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)的思想形態(tài)， 它以滿足人民日益增長的精神文化生活需要以及培養(yǎng)時代新人為目標(biāo)，以培育和踐行社會主義核心價值觀、 建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)為任務(wù)。 在如何建設(shè)新時代新文化的問題上， 習(xí)近平文化思想強調(diào)，宣傳思想文化工作是極端重要的一項工作，它事關(guān)國家前途命運和長治久安， 事關(guān)民族凝聚力和向心力的匯集， 因而必須加強我們黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。只有依靠黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，才能建設(shè)強有力的社會主義意識形態(tài)， 使社會主義核心價值觀日益深入人心，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化別開生面，使主流思想輿論的傳播力和影響力得到不斷提升，使國際傳播能力得到不斷加強。

習(xí)近平文化思想強調(diào)要堅定文化自信， 堅持守正創(chuàng)新，秉持開放包容的態(tài)度，積極承擔(dān)實現(xiàn)文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新文化使命。在文化發(fā)展方法上，習(xí)近平文化思想提出必須將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合、 與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是因為二者具有高度契合性。二者的“結(jié)合”是互相成就， 結(jié)果是造就了一個有機統(tǒng)一的新文化生命體?！暗诙€結(jié)合”的提出，將為中國特色社會主義道路筑牢文化根基， 為文化自信鑄就文化主體性依托，同時為理論和實踐創(chuàng)新打開更加廣闊的空間。

習(xí)近平文化思想是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，它不僅有理論觀點的創(chuàng)新與突破，而且對新時代文化工作布局提出了“明體達用、體用貫通”的具體要求和部署。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期， 我們需要自覺用習(xí)近平文化思想武裝全黨、教育人民，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想提供堅強的思想保證和理論支撐。

三、習(xí)近平文化思想的深遠意義

習(xí)近平文化思想是在世界百年未有之大變局加速演進、 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期產(chǎn)生的一項重大理論成果， 它對新形勢下推進我國社會主義文化強國建設(shè)、推動中國式現(xiàn)代化快速發(fā)展、促進世界文明交流互鑒具有深遠意義。

（一）提高國家軟實力，堅定文化自信

習(xí)近平文化思想是在世界百年未有之大變局加速演進、 中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期提出的重要思想。在這一關(guān)鍵時期，提升國家文化軟實力和中華文化影響力， 增強民族的凝聚力和向心力顯得尤為重要。 軟實力作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家的政治制度、文化影響力、價值觀感召力等綜合因素形成的強大力量。 文化因素是國家軟實力的精神支柱， 充分體現(xiàn)了國家軟實力的內(nèi)在主體力量。 文化興則國家興，文化強則國家強。 在新時代的新征程上，文化在振奮民族精神、維系國家認同、 促進經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展等方面的作用日益凸顯。 基于當(dāng)今世界百年未有之大變局和中國特色社會主義文化建設(shè)實踐， 習(xí)近平文化思想對新時代文化建設(shè)實踐進行了系統(tǒng)化、 學(xué)理化的深入總結(jié)和概括，闡明了新時代文化建設(shè)的主要內(nèi)容、原則、路徑及其重大義。 因此，習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富，對于加快推進文化強國建設(shè)、提高國家文化軟實力具有重大意義， 為新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強有力的理論指導(dǎo)。

習(xí)近平文化思想的形成， 體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨新的理論自覺，鞏固了文化主體性，提升了民族文化自信。 習(xí)近平指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、 更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興?！保?0］習(xí)近平文化思想提出增強中華文化國際傳播能力、 促進文明交流互鑒、 以中國式現(xiàn)代化道路的巨大成功彰顯人類文明新形態(tài)的重要觀點。 這些觀點的戰(zhàn)略意義，在于堅定中華民族的文化自信，擺脫西方中心主義的影響，堅定不移地走中國特色社會主義道路。我國已經(jīng)實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)， 正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵期，堅定文化自信對于增強中華民族的凝聚力和向心力，激發(fā)社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的強大精神力量具有重要意義。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的獨特文化資源優(yōu)勢， 馬克思主義是黨的事業(yè)不斷取得勝利的科學(xué)理論指導(dǎo)，這是我們文化自信的底氣。只有堅定文化自信，推動文化繁榮發(fā)展，以文化自信自強為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興注入強大精神力量， 才能使中華民族真正屹立于世界民族之林。

（二）賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊，推動中國式現(xiàn)代化快速發(fā)展

中國式現(xiàn)代化， 是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在總結(jié)我國改革開放40 多年實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，針對新時代的發(fā)展需求和挑戰(zhàn)， 為實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國而提出的具有中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展理念。 習(xí)近平文化思想賦予中國式現(xiàn)代化深厚的文化底蘊， 對推動中國式現(xiàn)代化快速發(fā)展具有重要意義。

黨的二十大報告全面闡釋了中國式現(xiàn)代化的五個特征，即人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路。在此之后，習(xí)近平指出中國式現(xiàn)代化深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收了一切人類優(yōu)秀文明成果，“代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”［11］。這一重要論述， 意味著中國式現(xiàn)代化是有深厚的文化底蘊作支撐的。中國式現(xiàn)代化，不是對其他國家現(xiàn)代化模式的照抄照搬， 而是從中國自己的土地上生長出來的現(xiàn)代化，是中華文明的延續(xù)和更新。習(xí)近平文化思想創(chuàng)造性提出以“第二個結(jié)合”推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鞏固了文化主體性，提升了文化自信，使新時代的新文化成為最先進、最具力量的文化形態(tài)， 賦予了中國式現(xiàn)代化深厚的文化底蘊。

（三）促進世界文明交流互鑒，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。 習(xí)近平文化思想開啟了促進世界文明交流互鑒、 創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的嶄新篇章。

世界文明豐富多樣，中華文明獨具特色。 中華民族有5000 多年的文明史， 是世界上唯一綿延不斷、發(fā)展至今的偉大文明，這是我們獨有的文化優(yōu)勢。習(xí)近平提出把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義科學(xué)理論激活中華文明基因，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實馬克思主義的文化生命， 使在此基礎(chǔ)上形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的特有文化形態(tài)。由此，中華文明有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特征、底氣和自覺性。中華文明的包容性， 決定了中華文明對其他文明兼容并包的開放胸懷。 中國始終追求、促進世界文化的交流互鑒，堅決不搞文化霸權(quán)。 中國秉持開放包容的態(tài)度，主動學(xué)習(xí)和借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果， 不斷提升中華文明的凝聚力和感召力， 增強中華文明的傳播力和影響力。 中華文明在秉持開放包容、堅持交流互鑒中不斷發(fā)育和成長，鑄就了中華文化的新輝煌。

中國式現(xiàn)代化的巨大成功， 是中華文化新輝煌的突出表現(xiàn)。 中國式現(xiàn)代化打破了西方現(xiàn)代化的迷思，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新路徑。 作為人類文明新形態(tài)，中國式現(xiàn)代化與其他文明交流互動，必將極大地豐富世界文明百花園。 新時代新征程，習(xí)近平文化思想必將繼續(xù)推動世界文明交流互鑒，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。