廖興娟

（云南大學馬克思主義學院，云南昆明 650550）

為深入學習貫徹黨的二十大精神，全面提高新時代馬克思主義學院建設質(zhì)量，提升馬克思主義理論學科發(fā)展水平，促進西部高校馬克思主義理論學科的共同發(fā)展，2023 年4 月15日，由蘭州大學馬克思主義學院、四川大學馬克思主義學院、西安交通大學馬克思主義學院、西南大學馬克思主義學院共同發(fā)起，由云南大學主辦、云南大學馬克思主義學院承辦的“第八屆西部高校馬克思主義論壇”順利召開。來自北京大學、中國人民大學、北京師范大學、復旦大學、首都師范大學、蘭州大學、西安交通大學、中山大學、吉林大學、東北師范大學、四川大學、西南大學等全國各地高校馬克思主義學院的領導、專家、學者，以及《馬克思主義研究》《思想理論教育導刊》《社會主義研究》《云南日報》等期刊報紙的代表齊聚一堂，緊緊圍繞“以黨的二十大精神為指引，全面推進新時代馬克思主義學院建設”這一主題展開研討與對話：一是從多維視角審視馬克思主義理論學科的建設，搭建馬克思主義理論學科研究的載體與平臺。①張雷聲、李夢云：《新時代馬克思主義理論學科高質(zhì)量發(fā)展研究》，《思想理論教育導刊》2023年第3期。二是思考如何建立高標準思想政治課程群，構(gòu)建馬克思主義學科的關鍵紐結(jié)。三是深刻把握中國式現(xiàn)代化的時代內(nèi)涵，探討其與思想政治課的融合機制，為馬克思主義學科建設提供全新視野。

一、高質(zhì)量發(fā)展：多維視角下的馬克思主義理論學科建設

馬克思主義學院作為馬克思主義理論研究與傳播的主陣地，其理論研究與傳播工作必須以馬克思主義理論學科作為重要抓手具體展開。與會專家從多個角度對此進行了深入探討：一是強調(diào)以學科建設推動馬克思主義學院建設的高質(zhì)量發(fā)展；二是以整體性視角把握馬克思主義理論學科不同方向之間的內(nèi)在聯(lián)系；三是堅持問題導向推進馬克思主義理論學科建設工作，厘清馬克思主義理論學科建設中需要注意的關鍵問題；四是以黨的二十大精神為指引，建設符合滿足時代發(fā)展需要的馬克思主義理論學科。

（一）以學科發(fā)展為目標：深入分析高質(zhì)量馬克思主義學院建設

針對理工科大學推進馬克思主義學院高質(zhì)量發(fā)展的問題，西南科技大學馬克思主義學院院長趙洋教授從學科建設的視角出發(fā)，深入分析了馬克思主義學院、馬克思主義理論學科和馬克思主義課程三者之間邏輯關系，探討了“學院—學科—課程”體系建設在提升馬克思主義學院發(fā)展水平中的重要作用。此外，大理大學馬克思主義學院副院長趙善慶副教授闡述了邊疆地方高校馬克思主義學院內(nèi)涵式發(fā)展的多維路徑及其協(xié)同發(fā)展模式，為提升地方高校馬克思主義學院建設水平，推進地方高校馬克思主義理論學科建設的現(xiàn)實路徑提供了全新視角。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，”并強調(diào)“我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度”。①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2022年10月26日，第1版。馬克思主義學院作為馬克思主義理論、馬克思主義中國化最新理論成果研究和傳播的重要基地，在教育教學中擔當著重要使命，②參見靳諾：《立足新發(fā)展階段，推進馬克思主義理論學科高質(zhì)量發(fā)展——訪中國人民大學黨委書記靳諾教授》，《馬克思主義研究》2021年第4期。建設高質(zhì)量馬克思主義學院必須以二十大精神為理論指南。昆明理工大學馬克思主義學院院長王海云教授、中原工學院馬克思主義學院院長隨新民教授提出，要在深入學習黨的二十大精神基礎之上扎實推進重點馬克思主義學院建設。楚雄師范學院馬克思主義學院副書記魯鳳龍副教授探討了黨的二十大精神與民族地方高校馬克思主義學院建設之間的關系，并明確了黨的二十大精神對于加強民族地方高校馬克思主義學院建設的重要意義。

（二）以整體謀劃為依托：深入思考高水平馬克思主義理論學科建設

西華師范大學馬克思主義學院院長張曉明教授提出要以整體性視角思考新時代馬克思主義理論學科建設的重要意義。他指出，高校思想政治課堂是人才培養(yǎng)的主陣地，是優(yōu)質(zhì)資源的聚集地，更是馬克思主義理論研究的重要載體。高校推進大中小學思想政治課一體化建設，充分發(fā)揮馬克思主義理論科學研究的功能性作用，對于夯實馬克思主義大眾化的學理基礎，為馬克思主義大眾化工作提供理論支撐具有重要意義。③參見張曉明、彭譯萱：《高校推進大中小學思政課一體化建設路徑探析》，《思想政治課研究》2023年第4期。中山大學馬克思主義學院院長林進平教授從三個角度展望唯物辯證法視域下的馬克思主義理論學科建設工作：一是從唯物辯證法視角看待學科之爭與問題之爭。④參見林進平：《以唯物辯證法推進新時代馬克思主義理論學科發(fā)展》，《中山大學學報》（社會科學版）2023年第3期。他指出，“學科化”會造成理論與現(xiàn)實之間“兩張皮”的現(xiàn)象，對此，思考如何應對解構(gòu)化、整合跨學科等問題迫在眉睫。二是從“兩個結(jié)合”角度探討推進馬克思主義理論學科建設。在某種意義上，“馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是副本，而這個副本就隱藏在馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的原本當中，”⑤林進平：《以唯物辯證法推進新時代馬克思主義理論學科發(fā)展》，《中山大學學報》（社會科學版）2023 年第3期。這對馬克思主義理論學科建設提出了要求：思考如何面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是以平等的視角審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義既有作為普世性價值的一面，也有適應特定的歷史情景的一面。從這個角度來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有和前者相同的內(nèi)在品質(zhì)，即是說，只有在辯證的視角下二者才能夠平等對話，否則將很難建立平等對話機制。

東北師范大學馬克思主義學部部長龐立生教授闡述了馬克思主義理論學科的四種基本關系，為我們重新審視馬克思主義理論學科的定位提供了理論基礎：第一，政治性和學理性之間的關系。馬克思主義理論既體現(xiàn)了一種人類解放的價值理想，又體現(xiàn)了一種特殊的意識形態(tài)學說、理論思維的學術和文明積淀的學養(yǎng)，要求在學科建設過程中，把政治性和學理性內(nèi)在的統(tǒng)一起來，既要保持清醒的政治立場，又要保持深厚的學理性。深刻領悟蘊含在馬克思主義理論中的思想魅力、科學魅力、真理力量以及其所蘊含的文明意蘊，堅定馬克思主義崇高的價值理想。第二，整體與部分之間的關系。推進馬克思主義理論學科建設，必須建立起馬克思主義理論學科建設的綜合性、整體性視野，系統(tǒng)性的掌握馬克思主義理論的整體思想、深刻把握馬克思主義的基本原理的同時，要深入研究馬克思主義理論一級學科與其下設的各個二級學科之間的關系架構(gòu)，精準把握馬克思主義學科建設的時代方向。第三，經(jīng)典與現(xiàn)實的關系。經(jīng)典著作蘊藏著馬克思主義思想的時代精華，我們需要通過經(jīng)典夯實馬克思主義理論學科建設的理論基礎，來訓練捕捉和把握問題的思想洞察力，以形成分析和提煉問題的理論概括力，從而培養(yǎng)解釋和論證問題的思辨能力。第四，研究與教學的關系。簡單來說，研究就是把道理想清楚，教學就是把道理講明白，把道理講明白的首要前提是把道理想清楚。這要求我們把思想政治課教學改革作為一門學問來研究，也就是把思想政治課教學過程中所遇到的問題上升為研究的課題，把研究的課題轉(zhuǎn)化為教學的專題，實現(xiàn)從問題到課題，再到專題之間的辯證轉(zhuǎn)化和貫通，從而提高思想政治課建設的學術性、學理性、思想性和文化性。

（三）以問題為導向：破解馬克思主義理論學科高質(zhì)量發(fā)展難題

首都師范大學馬克思主義學院院長沈永福教授提出，馬克思主義理論學科建設要堅持鮮明的問題導向：其一，馬克思主義以問題作為理論創(chuàng)立的邏輯起點，具有特色鮮明的問題導向理論品格，能夠“不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)”。其二，正視馬克思主義理論學科的四個問題樣態(tài)：一是學科的擴充與內(nèi)涵發(fā)展問題；二是研究的廣博與專精及接地氣問題；三是人才數(shù)量暴增與質(zhì)量堪憂問題；四是學科建設與思想政治課建設的疏離問題。其三，重視馬克思主義理論學科發(fā)展中的四個問題：一是研究學科的整體性和邊界性問題；二是將研究書寫在祖國的大地上；三是學科鑄魂育人的化成實效；四是學科支撐反哺思想政治課建設。

中國人民大學馬克思主義學院張雷聲教授論述了推進馬克思主義理論學科高質(zhì)量發(fā)展需要注意的三個問題：首先，以學術體系的構(gòu)建促進學科研究領域的成熟定型。學科研究領域的成熟定型是一個學科健康發(fā)展的標記，要實現(xiàn)學科研究領域從“大”走向“強”，必須抓緊高質(zhì)量發(fā)展這個關鍵。高質(zhì)量發(fā)展面臨的首要問題就是學科研究領域的規(guī)范問題；其次，做優(yōu)做強馬克思主義學院以推動馬克思主義理論學科的健康發(fā)展，必須處理好兩重關系：一是處理好教師資源的有限性與學科發(fā)展特色和優(yōu)勢之間的關系。二是馬克思主義理論學科建設必須注意避免以下三種傾向：“把馬克思主義學科等同于馬克思主義理論學科、把馬克思主義學院的建設等同于思想政治課的建設、把思想政治課教學等同于馬克思主義理論學科教學”；①張雷聲、李夢云：《新時代馬克思主義理論學科高質(zhì)量發(fā)展研究》，《思想理論教育導刊》2023年第3期。最后，以提高教師隊伍整體素質(zhì)推進學科的持續(xù)發(fā)展。②張雷聲、李夢云：《新時代馬克思主義理論學科高質(zhì)量發(fā)展研究》，《思想理論教育導刊》2023年第3期。當前高校教師隊伍存在著諸如學科歸屬意識不強、專業(yè)化程度不夠、學科向心力較弱、學科隊伍發(fā)展不平衡等問題，而這恰恰是馬克思主義學科高質(zhì)量發(fā)展所不能容忍的硬傷，必須提高教師隊伍的整體素養(yǎng)，為馬克思主義理論學科學術研究培育核心主體。西南民族大學馬克思主義學院院長劉松濤教授重申了“兩個結(jié)合”在馬克思主義學科創(chuàng)新發(fā)展過程中的重要性，強調(diào)遵循“兩個結(jié)合”屬于建設馬克思主義理論學科的問題導向。一方面，堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合符合馬克思主義理論研究的目標要求，符合馬克思主義理論學科建設的價值取向。另一方面，堅持馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合才能更好地建設貼合中國實際的理論學科，從而構(gòu)建中國自主的知識體系、話語體系。

二、以黨的二十大精神為指引：構(gòu)建高標準思想政治課程群

與會專家一致認為，以黨的二十大精神引領高標準思想政治課程群建設，是充分發(fā)揮思想政治課在馬克思主義理論學科中的輻射帶動作用的關鍵。此外，與會專家探討了構(gòu)建高標準思想政治課程群的現(xiàn)實路徑，并分享了建設思想政治課程群的寶貴經(jīng)驗。

（一）以學習貫徹黨的二十大精神視角深入探究高水平馬克思主義理論學科建設

黨的二十大報告關于高質(zhì)量發(fā)展的重要論述，為建設高水平馬克思主義理論學科提供了理論指引。西南交通大學馬克思主義學院副院長胡子祥教授提出，以黨的二十大精神為引領，建設特色鮮明的馬克思主義理論學科。蘭州大學馬克思主義學院副院長楊志超教授在此基礎上進一步提出，建設馬克思主義理論一流本科專業(yè)。習近平總書記在二十大報告中指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務?！备哔|(zhì)量涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、教育等方方面面的內(nèi)容，教育領域的高質(zhì)量發(fā)展有賴于高水平學科的建設，馬克思主義理論學科馬克思主義理論研究的重要載體。以黨的二十大精神引領馬克思主義理論學科建設，既有利于實現(xiàn)黨的二十大精神在高校落地生根、開花結(jié)果，同時也有助于馬克思主義理論學科建設與時俱進，符合時代要求。

北京師范大學馬克思主義學院副院長楊增崠教授探討了習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的世界觀和方法論：第一，世界觀和方法論的新闡釋是對習近平新時代中國特色社會主義思想的整體哲學升華。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的提出，意味著這一學科理論的發(fā)展已經(jīng)進入了一個非常成熟、穩(wěn)定的階段，這也體現(xiàn)了習近平總書記清晰的問題意識和深邃的哲學眼光。第二，闡明世界觀和方法論是中國共產(chǎn)黨人尊重歷史規(guī)律的必然結(jié)果。習近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)展歷程深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的歷史主動精神，印證了人們對歷史規(guī)律的把握必然隨著人類實踐的拓展而不斷深化。第三，世界觀和方法論的新闡述是當代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的又一嶄新基點。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論集中體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新的智慧與經(jīng)驗，①張雷聲、李夢云：《新時代馬克思主義理論學科高質(zhì)量發(fā)展研究》，《思想理論教育導刊》2023年第3期。是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國特色社會主義新時代的最新體現(xiàn)。此外，新疆師范大學馬克思主義學院副院長羅志佳教授對習近平新時代中國特色社會主義思想概論課的實踐教學進行了探索。在此基礎上，西北師范大學馬克思主義學院院長史小寧教授指出，要堅持以正確的世界觀和方法論引領思想政治課教學改革。

（二）深入推進黨的二十大精神融入思想政治課

四川大學馬克思主義學院黨委書記李栓久教授強調(diào)，黨的二十大精神融入思想政治課，必須以“三進”原則為切入點：通過“進教材”及時調(diào)整和完善教材內(nèi)容，使黨的理論創(chuàng)新最新成果體現(xiàn)得更加全面準確；通過“進課堂”更新教學內(nèi)容、改革教學方法、豐富教學手段，使課堂育人主渠道的功能更加凸顯；通過“進頭腦”搭建課內(nèi)與課外、學習與研究、灌輸與內(nèi)化有效貫通的橋梁，促進黨的二十大精神由理論體系向?qū)W生自主知識體系、價值體系和信仰體系轉(zhuǎn)化。實現(xiàn)“三進”目標必須從三個方面下功夫：一是強化教師隊伍理論素養(yǎng)，發(fā)揮思想政治課教師在推進“三進”工作中的先鋒作用。二是推進黨的二十大精神“扎實進頭腦”，將二十大精神融入教材，引導學生深入學習以構(gòu)建自身的知識體系，啟發(fā)學生在“做中悟”，使黨的創(chuàng)建理論真正成為學生的行動指南。三是完善黨的二十大精神“三進”工作組織保障，扎實推進“三進”工作。此外云南大學馬克思主義學院胡玉榮副教授也對推進黨的二十大精神融入高校思想政治課的實現(xiàn)路徑與時代意義進行了探討。西南大學馬克思主義學院副院長靳玉軍教授指出，“大思政課”建設的核心要義在于課程、課堂、育人三個關鍵。具體來說，“大思政課”建設核心是擔當育人使命，“大思政課”建設的實質(zhì)在于視野的建設。探索“大思政課”的實踐路徑可從以下兩個大方向入手：第一，著力推動“大思政課”課程群建設，堅持縱向上大、中、小一體化建設，橫向上合理調(diào)度關鍵課程、主干課程和延展課程，形成必修的關鍵課程+選擇性必修的主干課程+選修的延展性課程體系。

西安交通大學馬克思主義學院劉占虎教授“以中馬之學求中國之理”重申了“兩個結(jié)合”的重要意義。他指出，“兩個結(jié)合”最終所形成的理論成果其目的在于指導中國的道路和方向。劉占虎教授強調(diào)，構(gòu)建中國自主的知識體系，必須以馬克思主義理論為指導，以馬克思主義理論學科為基礎。西北大學馬克思主義學院常務副院長王強教授探討了黨的二十大精神融入思想政治課教學的方法論。云南大學馬克思主義學院趙新國教授對習近平總書記關于思想政治課建設的重要論述展開研究，為思想政治課程群建設奠定了理論基礎。蘭州交通大學馬克思主義學院院長蔡中宏教授論述了新時代高校思想政治課教師的使命擔當與素質(zhì)修養(yǎng)，回答了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎么樣培養(yǎng)人”的根本問題。

（三）構(gòu)建高標準思想政治課程群的路徑探索與經(jīng)驗總結(jié)

復旦大學馬克思主義學院黨委副書記孫謙教授指出，思想政治課程群由三個圈層構(gòu)成：思想政治課為核心圈層，選擇性必修課為主干圈層，其他涉馬學科構(gòu)成輻射圈層。建設高質(zhì)量思想政治課程群必須著眼于全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想：一是思考如何將習近平新時代中國特色社會主義思想全面融入教學；二是思考如何提高教師學習、掌握、教授習近平新時代中國特色社會主義思想的質(zhì)量；三是思考如何將習近平新時代中國特色社會主義思想講深、講透、講活；四是思考如何將習近平新時代中國特色社會主義思想教學成果轉(zhuǎn)化為學生的實際行動。此外，孫謙教授從三個方面分享了復旦大學思想政治課程群建設的寶貴經(jīng)驗：一是堅持全校一盤棋，推動三個圈層的頂層設計。二是系統(tǒng)打造以四史課程為統(tǒng)領的選擇性必修課程群。三是努力探索哲學社會科學整體的課程群。四是通過“本—碩—博”思想政治課一體化建設，實現(xiàn)對各學段教學特點的精準把握。

內(nèi)蒙古大學馬克思主義學院副院長傅鎖根教授針對大、中、小學思想政治課一體化，及其與鑄牢中華民族共同體意識的關系問題展開思考。云南師范大學馬克思主義學院書記張健教授指出，紅色資源作為中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中所積淀的寶貴文化，是思想政治課教學的獨特資源，利用紅色資源推進大、中、小學思想政治課一體化建設，可以更好發(fā)揮思想政治課教育教學作用。南寧師范大學馬克思主義學院副院長王衛(wèi)國副教授提出了全場域教學、全過程貫通、全課程育人的高校思想政治課“三三制”教學綜合改革機制。云南大學馬克思主義學院杜幫云副教授高度重視理論教學與具體實踐相結(jié)合，并對高校思想政治教育中的言傳身教與知行合一的運行邏輯展開了探討。四川師范大學馬克思主義學院院長陳馳教授從學科、專業(yè)、課程建設一體化的角度思考如何推進高校思想政治教育工作。成都理工大學馬克思主義學院院長李奮生教授以本校的實踐經(jīng)驗為例，從“田野教學”角度思考高校思想政治課實踐教學的改革創(chuàng)新。

三、多維度把握中國式現(xiàn)代化：深入闡釋中國式現(xiàn)代化的時代內(nèi)涵

黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化作了全面深入的論述，與會專家從中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、內(nèi)生動力及其價值意義等角度展開討論。同時還就中國式現(xiàn)代化融入思想政治課這一論題展開討論，為構(gòu)建中國自主的知識體系提供了全新視野。

（一）深刻把握中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵

云南大學馬克思主義學院王增智教授剖析了中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)及其所決定的歷史進程。他指出中國式現(xiàn)代化是相對于西方現(xiàn)代化而言的、在社會主義制度條件下、在人口規(guī)模巨大的發(fā)展中國家取得的巨大成就。①參見王增智：《中國式現(xiàn)代化的世界歷史意蘊及其意義》，《福建師范大學學報》（哲學社會科學版）2022 年第3期。中國式現(xiàn)代化的成功，證偽了西方現(xiàn)代化唯一論、“串聯(lián)式”現(xiàn)代化、“國強必霸”等言論，也證偽了西方兜售的必須“以政治上的自由民主和經(jīng)濟上的市場資本主義為內(nèi)核”的“普世性現(xiàn)代化”理論，凸顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢，實現(xiàn)了“世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變”。

新疆大學黨委常委、副校長，馬克思主義學院院長顧光海教授分享了教育、科技、人才“三位一體”的中國式現(xiàn)代化新疆篇章。其一，深刻領會教育、科技、人才三位一體對推進新疆現(xiàn)代化建設的作用。中國現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，關鍵在于將維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為人才培養(yǎng)的出發(fā)點，通過培育創(chuàng)新型人才推動科技發(fā)展和科技創(chuàng)新，堅持以創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展新動能、新技術，可以有效解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的“卡脖子”的問題。其二，教育，科技，人才“三位一體”，是滿足人民群眾對美好生活向往的現(xiàn)實需要，是維護國家安全，應對風險挑戰(zhàn)的有效方式。此外，海南大學馬克思主義學院副院長楊娜教授提出要構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的話語體系。石河子大學馬克思主義學院院長張勇教授探討了中國式現(xiàn)代化的歷史自覺和道路自信。云南大學馬克思主義學院趙江飛老師從馬克思主義哲學的角度對中國式現(xiàn)代化展開思考，闡述了中國式現(xiàn)代化的理論基礎。

（二）深入闡釋黨的自我革命助推中國式現(xiàn)代化進程

西南財經(jīng)大學馬克思主義學院院長唐曉勇教授提出了推進中國式現(xiàn)代化的“內(nèi)生動力”論。華中師范大學政治與國際關系學院副院長、《社會主義研究》主編王建國教授指出，中國共產(chǎn)黨領導是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)性規(guī)定，中國式現(xiàn)代化一個最突出的特點就是由中國共產(chǎn)黨來領導和推動的，因此，中國共產(chǎn)黨在領導現(xiàn)代化建設的過程中，必須始終保持先進性和純潔性，必須始終把自身建設擺在突出位置。貴州師范大學馬克思主義研究院院長汪勇教授提出，深化自我革命大力推進黨的現(xiàn)代化建設，中國共產(chǎn)黨須堅持從以下四個方面深入推進黨的自我革命：推進思想建黨，扎實開展黨性教育，堅定遠大理想信念；推進制度治黨，不斷扎緊防止權(quán)力被濫用的“籠子”；推進作風建設，大力整治“四風”，確保黨的先進性、純潔性；推進反腐敗斗爭，切實采取措施，確保立黨為公、執(zhí)政為民。電子科技大學馬克思主義學院副院長劉宗靈教授指出，“中國共產(chǎn)黨自建立伊始，就養(yǎng)成了自我革命的精神品格，通過不斷地自我反省、自我糾錯、自我改造，將自身鍛造成了兼具先進性、純潔性的革命黨與執(zhí)政黨。”②劉宗靈、嚴靜：《兩個偉大革命：歷史理路、辯證關系與新時代實踐進路》，《學習與實踐》2022年第7期。自我革命必須堅持：“打鐵必須自身硬，辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在黨要管黨、全面從嚴治黨?！?/p>

（三）高度凝練中國式現(xiàn)代化的歷史意義與時代價值

吉林大學馬克思主義學院院長吳宏政教授從世界歷史的共同體目的角度，闡釋了中國式現(xiàn)代化的世界歷史意義。他認為，世界歷史就是各個民族國家在普遍交往過程中形成的相互關系。盡管每個名族國家的利益方向各不相同，但對于美好生活的向往形成了一股推動歷史向前的合力。馬克思認為共產(chǎn)主義的生產(chǎn)關系有整體性，整個人類追求生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的進程就是趨向于真理的過程。因此，馬克思恩格斯致力于在社會歷史生產(chǎn)關系當中追尋幸福，將生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系視為人類社會發(fā)展的基礎因素。習近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)核在于，以合作共贏代替零和博弈，從而形成一個普遍的文明形態(tài)——人類命運共同體。而中國式現(xiàn)代化就是追求人類命運共同體的現(xiàn)代化發(fā)展模式。此外，云南大學馬克思主義學院杜敏教授從世界社會主義運動的視角探討了弘揚“全人類共同價值”的路徑。他指出，全人類共同價值“是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值觀上的集中體現(xiàn)，是中國核心價值觀在人類生存、生活世界的拓展和延伸?！雹倮钊?、杜敏：《全人類共同價值的理論來源、科學內(nèi)涵和傳播途徑》，《云南農(nóng)業(yè)大學學報》（社會科學）2023年第2期。

北京大學馬克思主義學院副院長宋朝龍教授從三個方面總結(jié)了中國式現(xiàn)代化道路之所以能夠成為人類文明新形態(tài)的深層次機理：首先，從中國古代的文明演化邏輯來看，中國古代制度文明是一個高度發(fā)達的文明，成功實現(xiàn)了廣泛的民族融合與相對的和平與自由，形成了相對穩(wěn)定的社會秩序和環(huán)境，為技術發(fā)展、貿(mào)易往來搭建了重要平臺；其次，從西方文明的特點來看，西方社會的契約文明具有不可避免的缺點：公權(quán)力比較弱、對于資本主義和金融寡頭的抵御能力相對較差。而中國在遭遇了西方工業(yè)革命和資本主義的沖擊后，仍能夠在民眾大聯(lián)合的基礎之上再造國家政權(quán)，原因在于中國古代制度文明有其獨特的優(yōu)勢；最后，從戰(zhàn)后幾條現(xiàn)代化道路的博弈來看，我國探索了公有制主導的“社會主義市場經(jīng)濟體制”，彰顯了自身的特色。相比而言，契約型文明只能反對違背契約的暴力和剝奪，缺乏發(fā)達的公權(quán)力對大壟斷資本、大寡頭資本和大金融資本利用市場壟斷所造成的剝奪性積累、社會兩極分化等惡果加以制約。我國探索的公有制主導的市場經(jīng)濟道路，既吸收了西方契約型文明的司法體系，又吸收了中國古代制度文明的關鍵要素，杜絕了資本對社會的積累性剝奪，這將成為世界大變局時代，人類破解發(fā)展困境的一個新希望。

北京大學馬克思主義學院助理教授、研究員夏少光闡述了中國式現(xiàn)代化對新殖民主義陷阱的自覺破解。他指出，二戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展的民族解放運動使得英法等國的殖民掠奪與統(tǒng)治，轉(zhuǎn)變?yōu)榻吡Ρ３终斡绊憽U大經(jīng)濟控制、加強價值滲透、設置話語陷阱的“新殖民主義”。其實質(zhì)就是“西方列強以‘發(fā)展’為幌子、打著促進發(fā)展的名義，利用世界銀行、國際貨幣基金組織和聯(lián)合國等國際金融機構(gòu)或國際組織的‘客觀中立’權(quán)威，向發(fā)展中國家輸出新自由主義和‘后華盛頓共識’”②畢健康：《反思新殖民主義》，《史學理論研究》2022年第5期。以扼制發(fā)展中國家的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化道路與“新殖民主義”有著本質(zhì)的區(qū)別，中國式現(xiàn)代化是謀求世界大同、天下一家的現(xiàn)代化發(fā)展模式，是通達人類命運共同體之路，而人類命運共同體則是戰(zhàn)勝新殖民主義的強大武器。③參見畢健康：《反思新殖民主義》，《史學理論研究》2022年第5期。

中國式現(xiàn)代化作為黨的二十大報告的重要論題，深入研究中國式現(xiàn)代化與思想政治課的融入問題，對于構(gòu)建中國自主的知識體系具有重要意義。云南大學馬克思主義學院王國梁老師提出將中國式現(xiàn)代化融入中國近現(xiàn)代史綱要課程。云南財經(jīng)大學寧樂鋒教授對中國式現(xiàn)代化融入高校思想政治課教學的深遠意義、現(xiàn)實路徑進行了探討。海南大學馬克思主義學院副院長楊娜教授提出構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的話語體系。云南大學馬克思主義學院尹占文副教授在此基礎之上，對構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的學術話語體系展開了思考。他認為，中國的現(xiàn)代化具有鮮明的特征，是德性和理性、國強和民富、黨的領導和人民至上、文明傳承和守正創(chuàng)新融合發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化新路。這條道路“不僅改寫了現(xiàn)代化的世界版圖、為后發(fā)國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新選擇，而且還重塑了現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，為人類現(xiàn)代化發(fā)展拓展了實現(xiàn)途徑。更重要的是，中國式現(xiàn)代化重估了人類傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代價值、為人類社會的未來走向提供了價值引領”，①尹占文：《中西文化比較視域下的中國式現(xiàn)代化：為何與何為》，《云南師范大學學報》（哲學社會科學版）2022年第3期。推動中國式現(xiàn)代化進思想政治課，能夠有效建立符合時代發(fā)展方向、符合時代所需的思想政治課，從而構(gòu)建中國自主的知識體系。

本次論壇是深入學習和貫徹落實黨的二十大精神的一次重要行動，也是西部高校馬克思主義學科規(guī)模最大、水平最高的學術活動之一，本次論壇的順利召開，對于推進西部高校馬克思主義學院的高水平建設、推動馬克思主義理論學科的高質(zhì)量發(fā)展具有重大意義。