李鳳琴
【中共天津市委黨校(天津行政學(xué)院)黨史教研部】
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容,生態(tài)振興是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要組成部分,鄉(xiāng)村振興必須建立在良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系到廣大農(nóng)民群眾的生存生活生產(chǎn),也和全社會(huì)的生存生活生產(chǎn)密切相連。因此,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)也一定要貫徹黨的群眾路線。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)黨的宗旨使命、人民福祉,是黨全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略?xún)?nèi)容。必須堅(jiān)持以人民為中心的原則,堅(jiān)決貫徹黨的群眾路線,保證農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)沿著正確的道路前進(jìn)。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)與黨的宗旨是一致的,就是要通過(guò)建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境,使之服務(wù)于廣大人民群眾,滿足廣大人民群眾對(duì)美好生活的追求。在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中要始終做到一切為了群眾,一切依靠群眾;脫離了群眾,特別是違背了廣大農(nóng)民群眾的根本利益,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)就偏離了目標(biāo),失去了初衷,喪失了立場(chǎng),丟掉了原則。
黨的十八大以來(lái),我國(guó)在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)方面下了很大功夫,做出了顯著成績(jī)。但是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題依然不少,農(nóng)業(yè)面源污染防治等任務(wù)仍十分艱巨。這些問(wèn)題的存在影響了廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活和身心健康。如何在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理中去存量遏增量從而改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境乃是國(guó)之大者。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)要“把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。有利于百姓的事再小也要做,危害百姓的事再小也要除”。我們黨和人民群眾從來(lái)都是同呼吸共命運(yùn)的,與人民群眾的血肉聯(lián)系決定了我們黨必然順應(yīng)人民群眾的呼聲,人民群眾的需要就是對(duì)我們黨的召喚,在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中把人民群眾放在最高位置,以人民為中心,就是我們黨群眾路線的具體體現(xiàn)。
(三)人民群眾是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的核心力量
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)艱巨浩大的長(zhǎng)期工程,人民群眾是這項(xiàng)工程的基本參與者與建設(shè)者,是推動(dòng)這項(xiàng)工程最強(qiáng)大的動(dòng)力,廣大人民群眾的聰明才智是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)汲取不盡智慧的寶庫(kù)。人民群眾既為農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ),也為農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力,不斷提高與加強(qiáng)人民群眾整體的環(huán)保意識(shí)水平,本身也是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的基本要求與內(nèi)容。只有在人民群眾尤其是廣大農(nóng)民群眾普遍積極投入的情況下,才能建成真正的人與自然和諧相處的農(nóng)村生態(tài)文明,為農(nóng)村生態(tài)振興和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的成效如何,最終要看廣大人民群眾是否從生態(tài)環(huán)境的改善中受益,看他們呼吸的空氣是不是新鮮、喝的水是不是衛(wèi)生、吃的食物是不是放心、居住的環(huán)境是不是干凈環(huán)保、日子過(guò)得是不是富裕健康。改善生態(tài)環(huán)境是人民群眾的衷心向往,改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境更是廣大農(nóng)民群眾的所想所急所盼,只有實(shí)現(xiàn)了人民群眾對(duì)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的美好愿望,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)才算達(dá)到了目標(biāo)。如果人民群眾尤其是農(nóng)民群眾不能從農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中最大限度地受益,就說(shuō)明我們的工作脫離了群眾、違背了初心。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)要走開(kāi)放包容的道路,讓廣大人民群眾最大限度地享受生態(tài)權(quán)益。其中,讓每個(gè)農(nóng)民都享受到農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的成果是一條底線,絕不能以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為借口使任何一個(gè)農(nóng)民群眾的根本利益受到損害,絕不能使農(nóng)民群眾的負(fù)擔(dān)增加、收入減少。留住了農(nóng)民,才能留住農(nóng)村;留住了農(nóng)村,才能留得住鄉(xiāng)愁。要讓農(nóng)民群眾在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中找到生存的依托、生活的保障,公平享受到農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)帶來(lái)的福祉。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的主導(dǎo)力量是以廣大農(nóng)民群眾,動(dòng)員廣大農(nóng)民群眾在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中充分發(fā)揮積極作用,克服消極因素,是在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中貫徹黨的群眾路線的必然要求。在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中,我們?nèi)〉玫某删褪秋@著的,但出現(xiàn)的問(wèn)題也不能忽略。出現(xiàn)問(wèn)題的原因很復(fù)雜,沒(méi)能切實(shí)貫徹黨的群眾路線是重要原因。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系到每個(gè)農(nóng)民的大事。所以,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)必須動(dòng)員農(nóng)民群眾,使他們了解和樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)意識(shí)??茖W(xué)的生態(tài)意識(shí)是一種新的價(jià)值觀,是人與自然和諧發(fā)展的新觀念,是人類(lèi)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。這種觀念起源很早,我們的先民就有很多有價(jià)值的環(huán)境保護(hù)思想。如孟子曾強(qiáng)調(diào)要不違農(nóng)時(shí),尊重自然規(guī)律,這樣才能使“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”,而“養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也”。但是,這種思想隨著歷史的發(fā)展一度被忽略,特別是近代以來(lái)由于社會(huì)人口的膨脹、資源的緊張、工業(yè)文明的滲透,人類(lèi)對(duì)大自然索取無(wú)度,導(dǎo)致自然環(huán)境被破壞,同時(shí)也惡化了自身的生存環(huán)境。環(huán)境一旦遭到破壞,重新恢復(fù)生態(tài)不僅需要條件,還必須假以時(shí)日。改革開(kāi)放以來(lái),人們的環(huán)保意識(shí)在逐步加強(qiáng),一系列政策法規(guī)也對(duì)環(huán)境保護(hù)起到了重要作用,但是在環(huán)保思想的普及方面還不夠到位。普通民眾的環(huán)保觀念有待提高,特別是農(nóng)民群眾環(huán)保意識(shí)還不夠強(qiáng),農(nóng)村中白色垃圾泛濫、亂排污水、過(guò)度使用農(nóng)藥化肥、焚燒秸稈等現(xiàn)象依舊存在。解決這些問(wèn)題雖然需要多方面的支持配合,但對(duì)農(nóng)民的環(huán)保思想宣傳教育不夠是重要原因。不能有效地動(dòng)員農(nóng)民參加到環(huán)境保護(hù)的隊(duì)伍中來(lái),就難以從根本上解決農(nóng)村的生態(tài)問(wèn)題,農(nóng)村生態(tài)振興就失去了自主力量。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面力量,必須進(jìn)行長(zhǎng)期綜合治理方能見(jiàn)大的成效,這就意味著這一工程的建設(shè)投入大、周期長(zhǎng)、見(jiàn)效緩。因此,有些片面追求政績(jī)觀的干部出于對(duì)自身政績(jī)和升遷的考慮,不愿意在農(nóng)村生態(tài)建設(shè)上面下真功夫、花大力氣。有的熱衷于搞見(jiàn)效快、周期短、獲利多卻對(duì)生態(tài)建設(shè)不利甚至有害的經(jīng)濟(jì)投資項(xiàng)目,錯(cuò)誤地認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)上去了,就可以一俊遮百丑。有的急功近利,違背自然規(guī)律搞形象工程、面子工程。比如,缺乏對(duì)實(shí)際效益的科學(xué)評(píng)估和考慮,不顧氣候土壤條件,在干旱地區(qū)大規(guī)模栽種濕潤(rùn)地區(qū)才能成長(zhǎng)的植被,在鹽堿地種植不耐堿的觀賞植物,致使成活率極低。有的為了應(yīng)付檢查、為了完成生態(tài)建設(shè)的任務(wù)和要求搞形式主義,做表面文章。如有些地區(qū)在沒(méi)有恰當(dāng)解決農(nóng)民取暖問(wèn)題之前,禁止農(nóng)民使用傳統(tǒng)燒煤燒柴的取暖方式,封炕封灶,致使農(nóng)民不能溫暖過(guò)冬。
我們黨貫徹群眾路線,最根本方法是深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究。任何農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的路線、方針、政策和方式方法的制定與出臺(tái),都要建立在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上,充分了解廣大農(nóng)民群眾的實(shí)際情況,摸清他們?cè)谏a(chǎn)生活各方面存在的問(wèn)題,知曉他們的需求。目前,我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一系列法律法規(guī)和方針政策,但是,隨著主客觀形勢(shì)的變化,這些條文需要在實(shí)踐中不斷完善,同時(shí)更需要進(jìn)一步落實(shí)。完善和落實(shí)都要有具體的措施和辦法,要因地制宜,具體情況具體分析,只有通過(guò)深入的調(diào)查研究,才能不斷發(fā)現(xiàn)新情況,解決新問(wèn)題,提升農(nóng)村生態(tài)文明治理水平。從總體上看,大部分領(lǐng)導(dǎo)干部能遵從黨的群眾路線,認(rèn)真調(diào)查研究,在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)方面作出了成就,不過(guò)也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部在這方面不愿意做深入細(xì)致的調(diào)查研究工作,只是收集一下下面匯報(bào)的工作總結(jié)材料,上網(wǎng)搜集一些相關(guān)信息,然后閉門(mén)造車(chē)。走馬觀花與蜻蜓點(diǎn)水式的調(diào)查研究不只引起群眾的反感,更大的危害是由此出臺(tái)的政策措施和辦法往往脫離實(shí)際,難接地氣。表面看搞得辛辛苦苦、勤勤懇懇、轟轟烈烈,本質(zhì)上不光不能有效解決農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種各樣的復(fù)雜問(wèn)題,還可能事與愿違。比如搞農(nóng)村生態(tài)旅游不注重保護(hù)生態(tài),而是把稀有的森林、濕地、草原等生態(tài)資源推向市場(chǎng),在保護(hù)區(qū)內(nèi)搞大開(kāi)發(fā)大建設(shè),修水泥馬路、建賓館廣場(chǎng)、架設(shè)纜車(chē)橋梁等。
以上所列錯(cuò)誤的行為與做法不僅不能從根本上解決農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中存在的問(wèn)題,還帶來(lái)財(cái)力人力浪費(fèi),既損害了農(nóng)民群眾的根本利益,也嚴(yán)重玷污了黨在人民群眾中的形象,本質(zhì)上還是官僚主義和形式主義在作祟。在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中,有官僚主義和形式主義存在的地方,一定是違背了黨的群眾路線的地方。違背群眾路線的任何舉措,都會(huì)給農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)帶來(lái)危害。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的成敗事關(guān)我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是否能夠順利實(shí)施,事關(guān)新時(shí)代黨的歷史使命能否最終完成,事關(guān)中華民族是否能夠生息綿延。只有在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中踐行黨的群眾路線,才能保證農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的健康發(fā)展。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村,滿足廣大農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往是黨的宗旨在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中的體現(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)必須以廣大農(nóng)民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn),堅(jiān)決貫徹黨的群眾路線,才能保證正確的發(fā)展方向,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村打造良好的生態(tài)基礎(chǔ)。要堅(jiān)持以生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民群眾為中心,做到以廣大農(nóng)民群眾為本,一切為了農(nóng)民群眾,一切依靠農(nóng)民群眾,建設(shè)成果首先由廣大農(nóng)民群眾共享,并由全體人民共享。如果在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中農(nóng)民群眾的根本利益受到損害,失去了土地、失去了謀生的手段、失去了家園,就違背了黨的群眾路線,違反了以人民為中心的原則,丟掉了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的初衷,抽去了鄉(xiāng)村振興的靈魂。
廣大農(nóng)民群眾是生活在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境中的主體,是黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的群眾基礎(chǔ),是進(jìn)行農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的主力軍。只有動(dòng)員農(nóng)民群眾成為農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的積極參與者、維護(hù)者,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)才能保持不斷的源頭活水。因此,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)一定要廣泛動(dòng)員和依靠農(nóng)民群眾,夯實(shí)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。要長(zhǎng)期不懈地教育農(nóng)民理解農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的意義,培育良好的生態(tài)價(jià)值觀,樹(shù)立生態(tài)文明的理念,培養(yǎng)綠色生活習(xí)慣,形成綠色低碳的生活方式,把農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)作為自己生產(chǎn)生活的日常,使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)者、推動(dòng)者、維護(hù)者、受益者。
生態(tài)文明建設(shè)最終是為人服務(wù)的,出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是人,以人為本是生態(tài)文明建設(shè)的基本原則。同樣,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)也要把生活在其中的廣大農(nóng)民群眾放在第一位,把黨的群眾路線貫徹到農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的全過(guò)程。第一,在制定農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的法律制度方針政策之初,就要深入廣大農(nóng)民群眾進(jìn)行調(diào)查研究,發(fā)掘群眾的智慧,了解群眾需求、困難和愿望,反復(fù)征求群眾的意見(jiàn),聽(tīng)取群眾的呼聲。第二,在法律制度方針政策的執(zhí)行過(guò)程中,要不斷保持同農(nóng)民群眾的聯(lián)系,隨時(shí)聽(tīng)取農(nóng)民群眾的反饋,不斷使法律制度方針政策在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐中得到修正完善,越來(lái)越符合實(shí)際、越來(lái)越滿足農(nóng)民群眾的根本利益。第三,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)考核要納入廣大農(nóng)民群眾的評(píng)價(jià),成果要由廣大農(nóng)民群眾實(shí)際獲得的利益來(lái)驗(yàn)證。要杜絕農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中把農(nóng)民只當(dāng)作群眾演員的現(xiàn)象,更不能出現(xiàn)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境好了、農(nóng)民的生活水平卻下降了的情況,甚至出現(xiàn)消除了農(nóng)業(yè)、沒(méi)有了農(nóng)民的情況。第四,要建立起便利農(nóng)民群眾有效參與的監(jiān)督機(jī)制,使農(nóng)村生態(tài)文明環(huán)境建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以受到廣大農(nóng)民群眾的有效監(jiān)督,也可以廣泛受到全社會(huì)的有效監(jiān)督。
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民2023年1期