周曉杰

（上海理工大學(xué) 上海 200093）

2022 年是《幽靈公主》誕生25 周年，重溫該影片令人感慨萬千，這部影片的主題表現(xiàn)與藝術(shù)手法的完美結(jié)合展現(xiàn)出一代巨匠的超凡智慧。《幽靈公主》是1997 年由日本的宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影，其主題單純且深刻——人類的“生存”，反映了宮崎駿長(zhǎng)久以來對(duì)人與自然之間依賴關(guān)系的深入思考。蕓蕓眾生永遠(yuǎn)都在為了生存而斗爭(zhēng)，小到個(gè)體的生命，大到種族的繁衍，為了盡量遠(yuǎn)離死亡危險(xiǎn)，人們總在盡可能地奪取，從食物、土地、配偶……到財(cái)富、權(quán)利、榮譽(yù)，這種無法消磨的欲望正是最古老的求生本能的反映，這種欲望誘發(fā)了無數(shù)的矛盾，再發(fā)展成沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，直至最終一發(fā)不可收拾。本文對(duì)影片的主題與電影表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行分析，闡述“人與自然之間的天然矛盾”，從人類自身的生存視角探尋人類與自然是否能夠真正和諧共存。

一、故事發(fā)生的背景與故事的展開

（一）故事的背景

《幽靈公主》是宮崎駿真正意義上的巔峰之作，也是他個(gè)人思想的集大成之作。宮崎駿的思想在《風(fēng)之谷》（又名風(fēng)谷少女，是宮崎駿導(dǎo)演的動(dòng)畫電影作品，于1984 年3 月在日本上映，1992 年5 月在中國(guó)大陸上映。）中集中體現(xiàn)，在《幽靈公主》中走向成熟。電影《幽靈公主》有這樣一句臺(tái)詞：“明國(guó)的火藥槍不好操作”。由此可以推測(cè)，故事的時(shí)代背景為我國(guó)的明朝（1368—1644）。據(jù)史料記載，火藥槍技術(shù)傳入日本的時(shí)間在1543 年至1573 年間，這段時(shí)間正是日本歷史上中世的室町時(shí)代(1336年—1573 年)，所以，基本可以斷定，該故事的時(shí)代背景設(shè)定在日本的室町時(shí)代。

（二）故事發(fā)生及發(fā)展

故事的主人公是飛鳥（Asuka），也稱“阿西卡”（“飛鳥”的音譯），為了守護(hù)村民，阿西卡擊退了兇煞神（たたり神）的進(jìn)攻，但他的右手中了兇煞神的詛咒。他聽說西方有個(gè)能掌握人的生死的山神，名叫“麒麟獸（シシ神）”。阿西卡只好離開親人往西方流浪，尋找解除詛咒的方法。在前進(jìn)的旅途中，阿西卡遇到了被白狼神莫娜（犬神モロの君）養(yǎng)大的森林女孩小桑，女孩象征著人類，是整個(gè)森林的公主，她的責(zé)任與義務(wù)就是帶領(lǐng)城市中的各種動(dòng)物保護(hù)森林，后來，她與飛鳥成了并肩作戰(zhàn)的朋友。接下來，他遇到了由女性黑帽大人帶領(lǐng)的窮苦村民在麒麟獸（シシ神）的森林里開采鐵礦，提煉礦石。白狼神莫娜（犬神）和她養(yǎng)大的人類女孩小?！坝撵`公主”對(duì)黑帽大人恨之入骨，因?yàn)樗齻冇X得黑帽大人帶領(lǐng)眾人破壞了森林。想幫助人類（以黑帽大人為代表的采礦村民）的阿西卡被小桑的行為深深吸引，他理解她，但為了幫助窮人，他又不得不和她作戰(zhàn)。站在黑帽大人的立場(chǎng)來看，她們的行為沒有錯(cuò)，她要保護(hù)這些患有麻風(fēng)病的村民（臺(tái)詞說道：“黑帽大人收留了我們這些無處可去的人”），想要發(fā)展城市文明與工業(yè)文明，就要保護(hù)自己的領(lǐng)地，避免遭受他人的入侵。最終，阿西卡卷入保護(hù)森林的小桑與破壞環(huán)境、發(fā)展工業(yè)文明的“鐵鎮(zhèn)”居民的矛盾沖突中，他的立場(chǎng)一時(shí)間搖擺不定。一次戰(zhàn)斗中，阿西卡被麒麟獸所救，他的立場(chǎng)更加搖擺不定。這時(shí)，以疙瘩和尚（ジコ坊）為首的一群傘兵奉朝廷之命來殺麒麟獸，要取其首級(jí)。黑帽大人以火槍擊斃了麒麟，麒麟的頭被疙瘩和尚（ジコ坊）搶走。憤怒的麒麟的靈魂為奪回自己的頭，隱身奔走在森林中，夜間，它變成熒光巨人，熒光巨人的體液所碰之物皆被奪命，導(dǎo)致大量的森林和草木枯死。阿西卡和小桑聯(lián)手幫麒麟奪回頭顱。影片以此為背景，展開了一系列故事的講述。宮崎駿導(dǎo)演在《幽靈公主》這部電影中以曲折的神話故事為載體，通過豐富的鏡頭語言和色彩美學(xué)以及配樂技巧為觀眾提供了絕佳的視聽體驗(yàn)，同時(shí)展現(xiàn)了大自然的美和人性的善惡，傳達(dá)了人與自然應(yīng)該和諧共存的人文主題。影片敘事明了，內(nèi)容深刻，引發(fā)觀眾的深刻思考。

二、《幽靈公主》的敘事特點(diǎn)和深刻的主題

首先，影片采用戲劇式結(jié)構(gòu)，利用人物間的矛盾對(duì)立和接二連三的沖突推動(dòng)故事發(fā)展。具體體現(xiàn)是，影片按照故事發(fā)展的時(shí)間順序，圍繞飛鳥的經(jīng)歷展開敘述，主線統(tǒng)一連貫。這種線性結(jié)構(gòu)既方便觀眾理解人物、情節(jié)、主題，又可以通過劇情轉(zhuǎn)折、矛盾沖突引人入勝。故事開端交代了人物所處時(shí)代是日本室町時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的農(nóng)業(yè)和工業(yè)技術(shù)都有了一定發(fā)展，片中登場(chǎng)的“鐵鎮(zhèn)（たたら場(chǎng)）”就是那個(gè)時(shí)代的縮影。這里的人與自然為敵，砍伐樹木，大肆發(fā)展煉鐵工業(yè)，人類與自然的矛盾開始出現(xiàn)，并不斷激化。從畫面中可以看到許多纏著繃帶的人——這里被認(rèn)為是窩藏麻風(fēng)病人的地方。麻風(fēng)病在從前的日本確實(shí)曾經(jīng)蔓延一時(shí)，當(dāng)時(shí)，有的地方因有麻風(fēng)病人而受到歧視。從這一點(diǎn)來看，就不難理解這個(gè)“鐵鎮(zhèn)”了。也可以認(rèn)為，黑帽大人是為了救助那些麻風(fēng)病患者和其他無處可去的女人才創(chuàng)辦了這個(gè)“鐵鎮(zhèn)”。影片的講述非常注重因果關(guān)系，從開頭到結(jié)尾，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，將觀眾深深吸引到劇情當(dāng)中，最終，阿西卡和小桑攜手找回了麒麟獸的頭顱，平息了山神麒麟獸的憤怒。以此為契機(jī)，人類也開始敬畏自然，小桑和阿西卡約定各自好好生活。這種開放式結(jié)局也給觀眾留下很大的深思空間。

如今，自然正在逐漸被人類破壞是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)我們明知道自然環(huán)境正在被破壞的時(shí)候，很多人成了旁觀者，因?yàn)樗麄円恢背聊缭跔奚匀粨Q取經(jīng)濟(jì)利益的邏輯中?！队撵`公主》這部以人類和自然共存為主題的動(dòng)畫影片通過頹廢荒涼和綠色盎然兩種截然不同的自然環(huán)境的對(duì)比沖擊觀眾的視覺，喚起觀眾對(duì)人類與自然關(guān)系的思考。導(dǎo)演試圖通過對(duì)文明倒退、文明失落的根本原因的追問，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代文明中的人類行為的態(tài)度。影片以“鐵鎮(zhèn)”中的黑帽大人和維護(hù)森林生態(tài)的小桑之間的糾紛為矛盾點(diǎn)，敘述了人與自然的關(guān)系，告訴我們，隨著科技發(fā)展，人類不斷貪婪地開發(fā)破壞自然，最終會(huì)受到自然的報(bào)復(fù)，并為之付出沉重的代價(jià)。導(dǎo)演在影片中表達(dá)了環(huán)保意識(shí)的重要性，通過最終的開放式結(jié)局給觀眾預(yù)留了無限的思考空間。通過人物的命運(yùn)走向和故事發(fā)展順序引發(fā)觀眾反思：人類該如何與大自然共處？是破壞還是共生？

除此之外，影片中的人物都是從一開始的單純善良，經(jīng)歷過種種事件后變得堅(jiān)韌勇敢，這體現(xiàn)了人類的成長(zhǎng)，體現(xiàn)了走人間正道的重要性，這也是導(dǎo)演向觀眾傳遞的信念。主人公阿西卡是一個(gè)“一條道跑到黑”的少年，從把箭射向攻擊自己村落的兇煞神開始，他便踏上了勇往直前、堅(jiān)定不移探尋人類與山神共處之道的征程。例如，當(dāng)女黑帽大人聽到阿西卡的話“可撥云見日辨別事物，并采取行動(dòng)”時(shí)，嘲笑阿西卡，因?yàn)樵谒磥?，鐵工廠的存在威脅到森林里的山神，想要解決這一問題并不是簡(jiǎn)單的事情，她認(rèn)為阿西卡的正義感是幼稚且滑稽的。再有，當(dāng)看到被自己帶回到鐵工廠的六甲（鐵工廠的養(yǎng)牛人）被妻子阿時(shí)斥責(zé)“索性被白狼神吃了才好呢”時(shí)，阿西卡袒露心聲：“太好了！我還擔(dān)心不該帶回來呢”。阿西卡的天真也讓阿時(shí)轉(zhuǎn)怒為笑。總之，阿西卡這種勇往直前、堅(jiān)定不移的行為（包括最后把頭顱歸還給麒麟神）是一種正能量?！鞍?，服了！服了！服你這個(gè)笨小子了”，這句疙瘩和尚的臺(tái)詞可以印證這一點(diǎn)，“不顧一切地追求自身利益”的強(qiáng)勢(shì)人物最終“降服”在從來不計(jì)較個(gè)人得失的正義化身阿西卡的面前。觀看完《幽靈公主》，觀眾不僅擁有了豐富的視聽體驗(yàn)，也感受到了導(dǎo)演想要傳達(dá)的環(huán)保理念和追求正義的故事主題。

三、藝術(shù)表現(xiàn)手法

藝術(shù)手法又稱表現(xiàn)手法，是影視等藝術(shù)作品表達(dá)形式的要素之一。它是指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中為塑造藝術(shù)形象和藝術(shù)效果，表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體表現(xiàn)手段。一部完美的故事如果沒有合理的表現(xiàn)手法，就無法達(dá)到藝術(shù)家所預(yù)期的藝術(shù)效果。以下從影片的“鏡頭語言、色彩美學(xué)、配樂風(fēng)格”三個(gè)方面，分析這部作品的魅力所在。

（一）景物鏡頭藝術(shù)的運(yùn)用

宮崎駿導(dǎo)演在本部影片中運(yùn)用了大量全景式構(gòu)圖，使用了許多景物鏡頭和特寫鏡頭，營(yíng)造出淡雅別致的意境。鏡頭語言可以清晰表達(dá)導(dǎo)演想要傳達(dá)的思想，景物鏡頭以自然景物為主。在該影片中，導(dǎo)演大量使用了這種鏡頭來描寫大自然的絕美景色，使畫面具有生命力和感染力。影片開頭使用了景物鏡頭展示森林的面貌和人類砍伐樹木的場(chǎng)景，通過表現(xiàn)森林的幽冷、靜謐，奠定電影的基調(diào)。比如，麒麟神深夜變成了熒光巨人在森林里走動(dòng)，影片在這里運(yùn)用了景物鏡頭和全景鏡頭以及景深鏡頭，一連串的鏡頭的銜接非常自然，描繪了夜晚森林的靜謐和月色的皎潔。精靈們閃爍著星光，營(yíng)造了神奇而靜謐的意境。幽靈公主小桑拖著受傷的飛鳥進(jìn)入森林的湖水中，兩個(gè)身影在水中若隱若現(xiàn)。一頭鹿跟隨其后，遠(yuǎn)景鏡頭描繪的這一場(chǎng)景顯示了森林的廣袤和人的渺小，也暗示了人與自然融為一體、和諧共生的主題。

（二）色彩美學(xué)與故事主題

影片利用色彩美學(xué)進(jìn)行視覺呈現(xiàn)，進(jìn)而使這種色彩基調(diào)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。通過色彩的運(yùn)用帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊，從心理層面引導(dǎo)觀眾的情感走向，同時(shí)，色彩畫面還蘊(yùn)含了導(dǎo)演的強(qiáng)烈主觀情感。比如，整個(gè)影片的畫面基調(diào)都是以森林的深綠色為主，河水在森林的包圍中靜靜流淌，透明的小精靈們調(diào)皮地站在郁郁蔥蔥的枝頭上。接著，鏡頭慢慢地切換到女黑帽大人為首領(lǐng)的村民居住的小鎮(zhèn)，這里的天空灰蒙蒙的，濃煙滾滾，滿眼都是鐵礦石的顏色，這種色彩的對(duì)比表現(xiàn)了人類過度砍伐樹木，挖掘礦產(chǎn)、大煉鋼鐵，對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。這種環(huán)境與生機(jī)盎然的森林相反，這是犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)的縮影。色彩美學(xué)非常直觀地對(duì)觀眾視覺形成了沖擊，使觀眾的心靈受到很大震撼。

（三）配樂風(fēng)格與主題表達(dá)

《幽靈公主》中的音樂非常簡(jiǎn)約唯美，具有沁人心脾的力量。隨著故事情景的展開，高雅脫俗、純真大氣的旋律都會(huì)以獨(dú)特的雋永之氣巧妙地融入動(dòng)畫的每一處細(xì)節(jié)，這種畫龍點(diǎn)睛的音效使影片的魅力倍增，情景、人物心理、音樂交相輝映，具體來講，《幽靈公主》的配樂很好契合了故事本身的宏大背景和曲折情節(jié)，達(dá)到了配樂與畫面場(chǎng)景完美合一的境界。那些風(fēng)笛般呼嘯的風(fēng)聲、雨滴聲、清脆的樂器聲，是表現(xiàn)整部影片生命力的基石。一系列配樂伴隨影片主題的發(fā)展，深刻、準(zhǔn)確地反映著導(dǎo)演的思路和理念。另外，本片大量使用了弦樂和日本傳統(tǒng)樂器，這是《幽靈公主》的另一個(gè)特點(diǎn)。弦樂器和日本傳統(tǒng)樂器的大量運(yùn)用使影片呈現(xiàn)出恢宏磅礴的氣勢(shì)和日本的民族特色?！队撵`公主》的配樂和主題曲由日本著名鋼琴家創(chuàng)作。影片配樂以交響樂為主，使用了大量弦樂來表達(dá)廣袤森林的磅礴氣勢(shì)和戰(zhàn)場(chǎng)的恢弘。人類向森林進(jìn)攻時(shí)，背景音樂中有擊鼓之聲，強(qiáng)烈的節(jié)奏感營(yíng)造了緊張的情緒，也增加了神秘感。

四、結(jié)語

影片《幽靈公主》的主題是環(huán)保意識(shí)。人類為了創(chuàng)造更加先進(jìn)的物質(zhì)文明，或多或少都對(duì)自然進(jìn)行破壞。身處物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們更要深入思考人類與自然和諧共存的問題。人類在發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，要設(shè)計(jì)出更合理的藍(lán)圖，盡可能地避免悲劇的發(fā)生。我們都知道，繼續(xù)破壞自然環(huán)境所帶來的后果是很嚴(yán)重的，人類在極端自然現(xiàn)象和溫室效應(yīng)面前非常弱小。導(dǎo)演在《幽靈公主》中揭示的主題難道不值得我們思考？如果我們不懂得思考，不懂得應(yīng)對(duì)之策，最終，我們只能收獲滅亡。國(guó)家主席習(xí)近平在2005 年8 月提出的“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)保理念真正契合了人類與自然和諧共生的主題。我們每個(gè)人都要以《幽靈公主》主人公阿西卡“一條道跑到黑”的堅(jiān)韌不拔的精神，知難而上、迎接挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造人與自然和諧相處的美麗世界。

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給《幽靈公主》誕生25 周年！