楊俊偉，黃 彥

（大連教育學(xué)院藝體勞研訓(xùn)中心，遼寧 大連 116021）

黨的二十大報告和第三次修訂的教育法明確了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人這一教育方針。2019 年7 月8 日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》要求：“堅持德智體美勞‘五育’并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育”。[1]同年發(fā)布的《中國教育現(xiàn)代化2035》第一次正式提出“五育融合”概念：“更加注重學(xué)生全面發(fā)展，大力發(fā)展素質(zhì)教育，促進德育、智育、體育、美育和勞動教育的有機融合”。[2]融合指的是幾種不同的事物合為一個整體，它不是幾個事務(wù)簡單意義的拼湊和疊加，而是“通過不同事物之間相互聚集、滲透，生成新的有機整體。”[3]因此，“五育融合”不是德智體美勞的簡單羅列和疊加，而是將“五育”聚集于學(xué)生的課程、課堂以及所有日?；顒又胁⑾嗷B透，從而實現(xiàn)“五育”的整體生成，最終目的就是通過“五育”之間的有機融合，達到“五育”共通、“五育”共贏、休戚與共、和諧發(fā)展的一個狀態(tài)。對中小學(xué)校而言，實現(xiàn)“五育融合”，不僅需要轉(zhuǎn)變教育觀念，還要通過學(xué)校課程建設(shè)、課堂教學(xué)、學(xué)生活動、學(xué)校環(huán)境建設(shè)、教師專業(yè)水平提升以及協(xié)同多方教育力量等多方面共同發(fā)力，形成“五育融合”的有效環(huán)境和氛圍，推動“五育融合”落地生根。

一、貫徹黨的教育方針，構(gòu)筑“五育融合”之魂

“五育融合”是新時代我黨在立德樹人要求下針對“如何培養(yǎng)人”這一教育根本問題開具的“國家處方”，“五育”與“融合”是其主要部分，是對“處方”內(nèi)容和使用方法的詳細說明。其中，“五育”之間既內(nèi)在統(tǒng)一，又各有側(cè)重，目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，片面追求其中一方面或者幾方面只會產(chǎn)生“水桶效應(yīng)”，嚴(yán)重損害融合育人實踐活動的效果。而且，主體不同，對融合教學(xué)活動也有自身獨特的價值需求，如果他們的價值需求不統(tǒng)一甚至是相背離，那么五育融合這一“國家處方”也會隨之失去其效用。因此，圍繞“五育融合”的基本理念，依據(jù)行為主體分工、權(quán)責(zé)和功能的不同，從頂層設(shè)計上利用制度優(yōu)勢自上而下在各主體之間搭建起統(tǒng)一的認知體系和行動框架，就是將主體的價值取向和目標(biāo)追求合理地統(tǒng)一起來，在教學(xué)實踐中形成并堅守正確的“五育”融通式教學(xué)基本理念，便是有效發(fā)揮這一“處方”療效、確保“五育融合”在教學(xué)中有效落地的首要舉措。應(yīng)從國家層面全方位統(tǒng)籌，地方層面全方位部署，學(xué)校層面全方位推進三個層面，由上到下、從大到小、從宏觀到微觀搭建“五育融合”完整的、聯(lián)動的認知體系和行動框架，為統(tǒng)一各方主體認識和明確各自責(zé)任分工提出要求，對融合育人活動的開展具有全局性指導(dǎo)作用。

二、形成融通課程體系，搭建“五育融合”之橋

“五育”融通課程體系的構(gòu)建與實施過程是在德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)指引下，處理好“五育”的整合問題，讓“五育融合”在知識的重構(gòu)和校本化過程中不斷優(yōu)化和完善，從而促進“五育”的實踐變革。

從宏觀維度上應(yīng)基于育人目標(biāo)而設(shè)計，要形成一個整體優(yōu)化的學(xué)校課程體系，解決好“五育”課程內(nèi)容的課時分量和相互關(guān)系問題，尤其要注重體育、美育和勞動教育等弱項課程的建立與完善。關(guān)注學(xué)科課程與綜合課程等比例和相互關(guān)系問題，并重視課程與社會、生活及經(jīng)驗活動的融合。中觀維度圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的深度分析，結(jié)合校情而形成系列校本課程。校本課程可以是依據(jù)當(dāng)?shù)鼗驅(qū)W校特色因地制宜開發(fā)的系列獨立開設(shè)的“五育融合”課程，也可以是在已有課程和教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)情對教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整而形成的特色課程，但都需要以滿足國家課程基本要求為前提。微觀層面應(yīng)基于學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間以及跨學(xué)科領(lǐng)域中五育資源的挖掘，通過概念、主題或任務(wù)統(tǒng)整的方式而形成的學(xué)科融合課程。

五育融通課程體系構(gòu)建，是遵循“五育融合”的思想理念，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的個體為目標(biāo)，依托現(xiàn)有國家課程，優(yōu)化地方課程和校本課程，科學(xué)施策，通過學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間以及跨學(xué)科五育資源的開發(fā)、協(xié)調(diào)與統(tǒng)整，強化課程的綜合性、實踐性和融通性，實現(xiàn)課程的融合育人價值。

三、深化課堂教學(xué)改革，夯實“五育融合”之基

如果說形成“五育融合”觀念是學(xué)校宏觀轉(zhuǎn)變，構(gòu)建“五育融合”課程體系是學(xué)校中觀變革的話，那么，深化課堂教學(xué)改革則是學(xué)校微觀的改革，而正是這些微觀變化的不斷積累，才能最終形成學(xué)校面貌的整體改觀，所謂聚沙成塔、集腋成裘，說的就是這個道理?！拔逵诤稀钡穆涞厣?，終歸要靠教師的一節(jié)節(jié)課來實現(xiàn)，“五育融合”蘊含在教師的一言一行之中，因此，“五育融合”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是最后一公里，就在課堂教學(xué)?！拔逵诤稀币曈蛳碌恼n堂教學(xué)變革，應(yīng)該注重以下幾個方面：一是要認真學(xué)習(xí)和落實新課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。2022 版課程方案和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是落實黨的二十大報告，落實國家相關(guān)法律文件的重要成果和集中體現(xiàn)，也是落實“五育融合”的綱領(lǐng)性文本?！墩撜Z》中說“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，對求學(xué)者來說，立下高遠志向，博覽群書，不斷思考，不懂就問，這就是“仁”的體現(xiàn)。同樣，教師在課堂上認真執(zhí)行課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，就是在進行“五育融合”的教學(xué)。因此，教師要認真學(xué)習(xí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，把它落實在課堂上，切實轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為。二是要站在育人高度來開展課堂教學(xué)。教師不僅要思考如何讓學(xué)生掌握知識和技能，更要思考如何通過課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為習(xí)慣、品行人格，思考如何在課堂上讓學(xué)生學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美，也就是說，教師要有在課堂上育人的自覺。教師能夠在“五育融合”視域下設(shè)計課堂教學(xué)，不僅要實現(xiàn)知識技能目標(biāo)，還要實現(xiàn)育人目標(biāo)，這樣的課堂教學(xué)，肯定是“五育融合”的課堂教學(xué)。三是要研究“五育融合”教學(xué)的操作模式。研究“五育融合”視域下如何開展備課，如何開展教研活動，如何實施課堂教學(xué)，如何布置作業(yè)，如何進行考試測試，如何進行教學(xué)評價，嘗試構(gòu)建“五育融合”的學(xué)校教學(xué)體系。

四、協(xié)同多元育人主體，增強“五育融合”之力

“五育融合”能夠在教學(xué)實踐中有效落地，關(guān)鍵在于發(fā)展好多元主體的融合育人能力，不僅是校長、教師和學(xué)生等直接教學(xué)活動開展的關(guān)鍵主體融合育人能力的培養(yǎng)，還包括家長及社會人員等教學(xué)活動的參與者的能力培養(yǎng)。對于不同的主體而言，融合育人的能力培養(yǎng)有著不同的內(nèi)涵。

對校長而言，融合育人能力意味著需要具備管理“五育融合”的基本功，包括建構(gòu)適應(yīng)“五育融合”的新型管理方式以及制度體系、課程體系、教學(xué)體系和評價體系等。其中，最重要的是要促進以校長為核心的管理團隊的能力培養(yǎng)，包含決策力、溝通力、團隊建設(shè)力等要素，對于促進教師專業(yè)發(fā)展和帶領(lǐng)學(xué)校實現(xiàn)變革發(fā)展具有尤其重要的作用。對教師而言，發(fā)展其融合育人能力意味著教師要掌握在教學(xué)實踐活動中融合“五育”的教學(xué)基本功，形成基于融合和為了融合的新型教學(xué)方式。這就要求教師不僅要善于在自身的學(xué)科領(lǐng)域中充分發(fā)揮每一堂課和每一個教學(xué)實踐活動的“五育融合”效應(yīng)，還要善于挖掘和利用其他學(xué)科領(lǐng)域中“五育”的育人資源，并將其融合到自身的學(xué)科領(lǐng)域中，進而實現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展目標(biāo)。對學(xué)生而言，其融合育人能力的培養(yǎng)核心在于發(fā)展其社會適應(yīng)能力。社會適應(yīng)能力并非認知能力，它與“五育融合”的育人目標(biāo)相契合，已經(jīng)被證實是兒童和青少年心理健康和人格品質(zhì)的核心，能夠降低學(xué)生身心健康問題發(fā)生的概率與頻次，并促進學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提升。因此學(xué)生社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)不僅限于在課堂中的直接教授，還要依托創(chuàng)設(shè)的真實社會情境，增加學(xué)生參與社會活動的機會，更要通過家校社形成合力，將學(xué)生的社會適應(yīng)能力培養(yǎng)寓于“五育融合”發(fā)展之中，成為育人目標(biāo)實現(xiàn)的紐帶。

所有這些主體融合育人能力的培養(yǎng)無疑是融合育人實踐活動中面臨的前所未有的新挑戰(zhàn)，但這卻是在教育教學(xué)活動中，落實德智體美勞全面發(fā)展目標(biāo)強有力的抓手，更為研訓(xùn)部門提出了新的課題。

五、開展豐富多彩活動，擴展“五育融合”之效

空無依傍的教育是不存在的，學(xué)生的“五育”培養(yǎng)，要蘊含在各種學(xué)習(xí)活動中，除了課堂教學(xué)主陣地外，豐富多彩的活動是五育的有效載體。學(xué)校要精心設(shè)計各種活動，如班團隊、升旗儀式、運動會、藝術(shù)節(jié)、春游秋游、勞動周等，把教育要素融入其中。2022 版《義務(wù)教育課程方案》特別強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的綜合性和實踐性，各門課程原則上用不少于10%的課時設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，基于真實問題情境的綜合實踐活動和跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動受到格外重視，學(xué)校要把綜合實踐活動和跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動納入學(xué)校課程實施當(dāng)中，認真執(zhí)行，保證學(xué)生在動手中動腦，在活動中體驗，在潛移默化中得到人生觀、價值觀教育以及身體的鍛煉和美的熏陶。

六、營造良好校園環(huán)境，形成“五育融合”之場

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，環(huán)境對學(xué)生的影響非常重要。這里的環(huán)境包括顯性環(huán)境和隱性環(huán)境。從顯性環(huán)境來說，學(xué)校的一草一木、一桌一椅、學(xué)校的墻壁、走廊，教師的一言一行等等，都會對學(xué)生產(chǎn)生直接影響。隱性環(huán)境如學(xué)校的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，教師學(xué)生的精神風(fēng)貌、師生關(guān)系，以及學(xué)校的整體氛圍，也會對學(xué)生產(chǎn)生潤物無聲的影響。學(xué)校要充分認識到環(huán)境在育人方面的重要價值，積極營造良好的育人環(huán)境，讓學(xué)生在“五育融合”的氛圍中受到浸潤和熏陶。

七、強化師資隊伍培訓(xùn)，提高“五育融合”之能

教師是“五育融合”實踐中的主導(dǎo)者，培養(yǎng)與時俱進的新時代教師便顯得尤為重要。在“五育融合”教育的時代背景下，需要教師群體具有更高的教育素養(yǎng)來支撐教育實踐，促進“五育融合”實踐的轉(zhuǎn)化。

一是增強課題引領(lǐng)，在研究中實踐，在實踐中研究。二是要加大對新時代“五育融合”實踐教育培訓(xùn)力度，促進校本化“五育融合”課程開發(fā)。通過系統(tǒng)、高效、科學(xué)的教師培訓(xùn)，幫助教師透徹理解“五育融合”的意義、掌握“五育融合”的技能，打破學(xué)科壁壘，通過跨學(xué)科培訓(xùn)，跨學(xué)科交流，頭腦風(fēng)暴等方式促成教師從學(xué)科教學(xué)走向綜合育人的能力轉(zhuǎn)化。三是以藝體勞教研主題的整體建構(gòu)為核心，逐年開發(fā)相關(guān)培訓(xùn)課程，匯集典型案例，提供可借鑒范式，幫助學(xué)校形成“五育融合”的創(chuàng)新思路。四是加強對學(xué)校管理者培訓(xùn)。多部門協(xié)作，開展目標(biāo)統(tǒng)一的學(xué)校管理者培訓(xùn)，培養(yǎng)意識統(tǒng)一、理念先進、行動有力、成果突出的“五育融合”的設(shè)計者和管理者。

“十年樹木，百年樹人”，在新時代背景下，推動“五育融合”在學(xué)校的扎實實施，就是落實習(xí)近平總書記在全國教育大會講話的精神，落實黨的二十大精神和黨的教育方針，就是在培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有作為的社會主義新人。作為教育工作者，要時刻思考“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題，以“五育融合”推進立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。