喻世華
(江蘇科技大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部,江蘇 鎮(zhèn)江 212003)
作為文化巨人,蘇軾在詩、詞、文、書法、繪畫方面取得的巨大成就,研究者已經(jīng)從各方面進(jìn)行了挖掘,并取得了豐碩的成果。但如果全面考察蘇軾,蘇軾終其一生的身份是一位政府官員:蘇軾曾“三入承明,四至九卿”[1]720,進(jìn)入過權(quán)力中樞,是一位有嚴(yán)格操守的政治家;蘇軾更是一位干練的地方行政官員,曾任“八州督”(密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚(yáng)州、定州),每到一處,忠于職守,關(guān)心民瘼,政聲卓著,在任職的各地都留下了驕人的政績,為人們樹立了為人、為政的標(biāo)桿。2022 年6 月8 日,習(xí)近平總書記在四川眉山考察三蘇祠時(shí)發(fā)表重要講話:“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維?!盵2]對(duì)蘇軾的從政經(jīng)歷進(jìn)行認(rèn)真分析、總結(jié),確實(shí)像習(xí)近平同志所說可以從中“汲取治國理政的理念和思維”。當(dāng)然,對(duì)蘇軾從政經(jīng)歷進(jìn)行全面分析、總結(jié)往往流于泛泛而談,筆者擬從蘇軾治理西湖的成效這一個(gè)案入手,探討貫穿其中的“治國理政的理念和思維”,進(jìn)而探討其價(jià)值與意義。
在蘇軾的從政經(jīng)歷中,杭州是蘇軾任職最長的地方:蘇軾曾兩次到杭州任職。第一次為熙寧四年(1071)至熙寧七年(1074)任杭州通判。第二次為元祐四年(1089)至元祐六年(1091)任杭州知州。關(guān)于蘇軾在杭州的政績,最著名的莫過于對(duì)西湖①的吟誦、經(jīng)營與治理。對(duì)此已經(jīng)有相當(dāng)多的研究成果,有專著,如《東坡西湖研究》[3]。研究蘇軾對(duì)西湖的治理成效,應(yīng)當(dāng)立足文本,回歸原初文獻(xiàn)——從蘇軾為此上奏朝廷的公文入手。蘇軾治理西湖的相關(guān)公文主要為《杭州乞度牒開西湖狀》[4]843-844、《申三省起請(qǐng)開湖六條狀》[4]844-872、《奏戶部拘收度牒狀》[4]873-874三篇。
蘇軾在《杭州乞度牒開西湖狀》中簡明扼要地回顧了西湖的歷史興廢,可以還原治理前的西湖狀況:
唐長慶中,白居易為刺史。方是時(shí),西湖溉田千余頃。及錢氏有國,置撩湖兵士千人,日夜開浚。自國初以來,稍廢不治,水涸草生,漸成葑田。熙寧中,臣通判本州,則湖之葑合,蓋十二三耳。至今才十六七年之間,遂堙塞其半。父老皆言十年以來,水淺葑合,如云翳空,倏忽便滿,更二十年,無西湖矣。[4]864
蘇軾從歷史角度描述了西湖的變遷(從“白居易-國初-通判本州-至今”的情況),論述了治理的必要性和迫切性。在《去杭十五年,復(fù)游西湖,用歐陽察判韻》則有更形象的描述:“葑合平湖久蕪漫,人經(jīng)豐歲尚凋疏?!盵5]1646
蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》對(duì)此有進(jìn)一步描述:
及白居易復(fù)浚西湖,放水入運(yùn)河,自河入田,所溉至千頃。然湖水多葑,自唐及錢氏,歲輒開治,故湖水足用。近歲廢而不理,至是,湖中葑田積二十五萬余丈,而水無幾矣。運(yùn)河失湖水之利,則取給于江潮,潮渾濁多淤......三年一淘,為市井大患,而六井亦幾廢。(《欒城后集》卷二十二)[6]
對(duì)于蘇軾如何治理西湖以及治理后的情況,蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》同樣有記載:
公始至,浚茅山、鹽橋二河,以茅山一河專受江潮,以鹽橋一河專受湖水,復(fù)造堰閘,以為湖水畜泄之限,然后潮不入市,且以余力復(fù)完六井,民稍獲其利矣。公間至湖上,周視良久,曰:今欲去葑田,葑田如云,將安所置之?湖南北三十里,環(huán)湖往來,終日不達(dá),若取葑田積之湖中,為長堤以通南北,則葑田去而行者便矣。吳人種菱,春輒芟除,不遺寸草,葑田若去,募人種菱,收其利以備修湖,則湖當(dāng)不復(fù)堙塞。乃取救荒之余,得錢糧以貫石數(shù)者萬。復(fù)請(qǐng)于朝,得百僧度牒以募役者。堤成,植芙蓉、楊柳其上,望之如圖畫,杭人名之蘇公堤。(《欒城后集》卷二十二)[6]
蘇轍不愧為文章高手,對(duì)于蘇軾治理西湖的成效進(jìn)行了言簡意賅的總結(jié),即“浚二河,完六井,去葑田,筑湖堤”。蘇軾治理西湖不僅功在當(dāng)時(shí),而且惠及后代?!疤K堤春曉”“三潭印月”的美景,“西湖西子”的詩文,東坡路、學(xué)士路的街市,為杭州旅游提供了靚麗的名片。杭州西湖與蘇軾幾乎融為一體,不可分離。
蘇軾治理西湖,完整展現(xiàn)了他治國理政的理念和思維,即以民為本的執(zhí)政理念、決策的科學(xué)性、強(qiáng)大的執(zhí)行力,這些是其之所以取得治理成效的關(guān)鍵因素。
以民為本、在其位謀其政的執(zhí)政理念與責(zé)任意識(shí)貫穿蘇軾的整個(gè)仕宦生涯,治理西湖是其執(zhí)政理念與責(zé)任意識(shí)的完整體現(xiàn)。這在元祐五年四月二十九日《杭州乞度牒開西湖狀》有比較充分的論述。
文章開篇,蘇軾列舉歷史事實(shí),一是“西漢之末,翟方進(jìn)為丞相,始決壞汝南鴻隙陂,父老怨之”,一是“孫皓時(shí),臨平湖自漢末草穢壅塞,今忽開通,長老相傳,此湖開,天下平,皓以為己瑞,已而晉武帝平吳”,站在歷史高度指出“陂湖河渠之類,久廢復(fù)開,事關(guān)興運(yùn)。雖天道難知,而民心所欲,天必從之”[4]843,特別強(qiáng)調(diào)的是“民心所欲”。
緊接著在論述“西湖之不可廢”的五條理由時(shí),處處從老百姓利益角度考慮:
“西湖之不可廢”的第一條,從政治高度入手:“若一旦堙塞,使蛟龍魚鱉同為涸轍之鮒,臣子坐觀,亦何心哉!”[4]864從責(zé)任角度顯示治理西湖的必要性,由此占領(lǐng)政治的制高點(diǎn),顯示了蘇軾的政治智慧。
“西湖之不可廢”的第二條至第五條,處處從民生角度立論:
“今湖狹水淺,六井漸壞,若二十年之后,盡為葑田,則舉城之人,復(fù)飲咸苦,其勢必自耗散。此西湖之不可廢者,二也?!盵4]864從事關(guān)民眾生活和健康的飲用水角度立論,強(qiáng)調(diào)治理西湖的必要性。
“今歲不及千頃,而下湖數(shù)十里間,茭菱谷米,所獲不貲。此西湖之不可廢者,三也?!盵4]864從事關(guān)民眾生活物資的“茭菱谷米”立論,強(qiáng)調(diào)治理西湖的必要性。
“西湖深闊,則運(yùn)河可以取足于湖水。若湖水不足,則必取足于江潮。潮之所過,泥沙渾濁,一石五斗。不出三歲,輒調(diào)兵夫十余萬工開浚,而河行市井中蓋十余里,吏卒搔擾,泥水狼籍,為居民莫大之患。此西湖之不可廢者,四也?!盵4]864根治西湖是解決“運(yùn)河淤塞”且“頻開屢塞”的關(guān)鍵,由此可以解決“吏卒搔擾”問題,消除“居民莫大之患”。
“天下酒稅之盛,未有如杭者也,歲課二十余萬緡。而水泉之用,仰給于湖,若湖漸淺狹,水不應(yīng)溝,則當(dāng)勞人遠(yuǎn)取山泉,歲不下二十萬工。此西湖之不可廢者,五也。”[4]864從民生經(jīng)濟(jì)成本角度立論,強(qiáng)調(diào)治理西湖的必要性。
正是這種強(qiáng)烈的民本意識(shí)和責(zé)任意識(shí),在“目睹西湖有必廢之漸,有五不可廢之憂”的狀況下,蘇軾認(rèn)為不能“茍安歲月,不任其責(zé)”[4]865。治理西湖的行動(dòng),是蘇軾以民為本執(zhí)政理念及在其位謀其政責(zé)任意識(shí)在實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)。
僅有民本意識(shí)和責(zé)任意識(shí)這種良好的愿望是不夠的,還必須在決策過程中具有科學(xué)性,才不至于出現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果背離。所謂決策的科學(xué)性,就是針對(duì)西湖治理存在的問題展開調(diào)查研究、分析問題、進(jìn)而解決問題。這就像寫文章一樣,只有帶著問題,才能寫出言之有物的文章。
西湖治理存在的問題有四:一是“運(yùn)河淤塞”問題;二是運(yùn)河“頻開屢塞”問題;三是西湖“近年以來,堙塞幾半,水面日減,茭葑日滋,更二十年,無西湖矣”問題;四是工程經(jīng)費(fèi)問題。針對(duì)上述問題,蘇軾采取以下措施,以達(dá)到?jīng)Q策科學(xué)性、可行性的目的。
一是針對(duì)“運(yùn)河淤塞”現(xiàn)狀,采用查閱文獻(xiàn)與深入民間調(diào)查結(jié)合的方式,查明原因,進(jìn)而找到解決問題的辦法。早在熙寧通判杭州時(shí),蘇軾就關(guān)注到這一問題,對(duì)唐長慶中刺史白居易浚治西湖的《石函記》認(rèn)真研讀,唐時(shí)“西湖之水,尚能自運(yùn)河入田以溉千頃,則運(yùn)河足用可知也。軾于是時(shí),雖知此利害,而講求其方,未得要便。”[4]867在“訪問民間疾苦”與父老交談過程中才找到問題之所在:
父老皆言:“錢氏有國時(shí),郡城之東有小堰門,既云小堰,則容有大者。昔人以大小二堰隔截江水,不放入城,則城中諸河,專用西湖水,水既清徹,無由淤塞。而余杭門外地名半道洪者,亦有堰名為清河,意似愛惜湖水,不令走下。自天禧中,故相王欽若知杭州,始?jí)拇搜?,以快目下舟楫往來,今七十余年矣,以意度之,必自此后湖水不足于用,而取足于江潮。又況今者西湖日就堙塞,昔之水面,半為葑田,霖潦之際,無所潴畜,流溢害田,而干旱之月,湖自減涸,不能復(fù)及運(yùn)河?!盵4]866-867
為此,蘇軾迅速采取措施,解決“運(yùn)河淤塞”:
自去年七月到任,首見運(yùn)河干淺,使客出入艱苦萬狀,谷米薪芻,亦緣此暴貴,尋刬刷捍江兵士及諸色廂軍得千余人,自十月興工,至今年四月終,開浚茅山、鹽橋二河,各十余里,皆有水八尺以上。見今公私舟船通利。[4]867-868
二是針對(duì)運(yùn)河“頻開屢塞”問題,為徹底根治運(yùn)河“潮水日至,淤填如舊,則三五年間,前功復(fù)棄”問題,采用臨濮縣主簿監(jiān)在城商稅蘇堅(jiān)“參酌古今”提出的中策,也就是蘇轍概括的“浚茅山、鹽橋二河,以茅山一河專受江潮,以鹽橋一河專受湖水,復(fù)造堰閘,以為湖水畜泄之限,然后潮不入市,且以余力復(fù)完六井?!保ā稒璩呛蠹肪矶6]蘇軾對(duì)于蘇堅(jiān)提出的中策派屬下“通直郎知仁和縣事黃僎相度可否”,并親自“率僚吏躬親驗(yàn)視”,確認(rèn)“一一皆如堅(jiān)言”后于“四月二十日興功開導(dǎo)及作堰閘,且以余力修完六井”[4]869,解決了運(yùn)河“頻開屢塞”問題。
三是針對(duì)西湖民眾(父老“凡一百一十五人”)反應(yīng)強(qiáng)烈的 西湖“堙塞幾半,水面日減,茭葑日滋”問題,采用錢塘縣尉許敦仁建言:
若將葑田變?yōu)榱馐?,永無茭草堙塞之患。今乞用上件錢米,雇人開湖,候開成湖面,即給與人戶,量出課利,作菱蕩租佃,獲利既厚,歲歲加工,若稍不除治,微生茭葑,即許人刬賃,但使人戶常憂刬奪,自然盡力,永無后患。今有錢米一萬貫石,度所雇得十萬工,每工約開葑一丈,亦可添得十萬丈水面,不為小補(bǔ)。若量破錢米召募饑民興役,必不濟(jì)事。若每日破米三升錢五十五文足,雇一強(qiáng)壯人夫,然后可使。雖云強(qiáng)壯,然艱食之歲,使數(shù)千人得食其力以度兇年,亦歸于賑濟(jì)也。[4]869-870
蘇軾“以敦仁之策,參考眾議”,在“皆謂允當(dāng)”的情況下“于四月二十八日興工”[4]870,并為此制定了六條具體措施(其中包括保存至今的西湖十景之一“三潭印月”——“立小石塔三五所,相望為界”),并要求具體落實(shí)——“常切點(diǎn)檢”[4]871,以此作為治理后的長期管理措施。這些為徹底根治西湖“堙塞幾半,水面日減,茭葑日滋”問題起到了關(guān)鍵作用。
四是對(duì)于工程經(jīng)費(fèi)問題,實(shí)事求是提出費(fèi)用預(yù)算,消除最高統(tǒng)治者的擔(dān)心。對(duì)于大型工程,費(fèi)用預(yù)算是最高統(tǒng)治者最為關(guān)心的問題,宋代“三冗”問題導(dǎo)致統(tǒng)治者最為關(guān)心財(cái)政開支平衡。蘇軾在決策根治西湖“堙塞幾半,水面日減,茭葑日滋”前也曾有過擔(dān)心:“兵工寡少,費(fèi)用之資無所從出。”[4]869聽取父老建言:“竊聞朝廷近賜度牒一百道,每道一百七十貫,為錢一萬七千貫。本州既高估米價(jià),召人入中,減價(jià)出糶,以濟(jì)饑民,消折之余,尚有米錢約共一萬貫石,若支用此,亦足以集事矣”后,打消了疑慮,為此蘇軾對(duì)工程用費(fèi)作了認(rèn)真核算:“差官打量湖上葑田,計(jì)二十五萬余丈,度用夫二十余萬工?!盵4]865并為此提出了解決辦法:“別賜臣度牒五十道,仍敕轉(zhuǎn)運(yùn)、提刑司,于前來所賜諸州度牒二百道內(nèi),契勘賑濟(jì)支用不盡者,更撥五十道價(jià)錢與臣,通成一百道。使臣得盡力畢志,半年之間,目見西湖復(fù)唐之舊?!盵4]865
綜上所述,西湖治理是一項(xiàng)浩大的工程,牽涉到解決“運(yùn)河淤塞”以及運(yùn)河“頻開屢塞”問題,牽涉到如何解決西湖“堙塞幾半,水面日減,茭葑日滋”幾近消亡以及治理后的長期管理問題,更牽涉到工程費(fèi)用問題。蘇軾為了作到?jīng)Q策的科學(xué)性,準(zhǔn)備非常充分:研究歷史典籍,從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);深入民間向父老調(diào)查,并認(rèn)真采納父老合理化建議;認(rèn)真聽取下級(jí)僚屬的合理化意見,并“率僚吏躬親驗(yàn)視”“ 參考眾議”??傊瑢?shí)事求是、充分的調(diào)查研究、集思廣益是蘇軾治理西湖決策科學(xué)性留給我們的寶貴財(cái)富。
蘇軾之所以對(duì)西湖的治理取得成效,固然與其以民為本的執(zhí)政理念、決策的科學(xué)性密切相關(guān),更與其強(qiáng)大的執(zhí)行力有關(guān)。良好的愿望與科學(xué)決策如果不能一一落實(shí),也只是紙上談兵。蘇軾在治理西湖過程中,盡顯一代能吏的風(fēng)采,具體表現(xiàn)為:
一是方案一經(jīng)確定,就迅速行動(dòng)并予以落實(shí)。可以從幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)看出蘇軾強(qiáng)大的執(zhí)行力:為解決運(yùn)河“運(yùn)河淤塞”,蘇軾元祐四年(1089)“七月到任”,“十月興工”,元祐五年(1090)五月“公私舟船通利”[4]867-868;為解決運(yùn)河“頻開屢塞”問題,元祐五年“四月二十日興功開導(dǎo)及作堰閘,且以余力修完六井”[4]869;為解決西湖“堙塞幾半,水面日減,茭葑日滋”問題,元祐五年“四月二十八日興工”[4]870。
二是頂住壓力,想方設(shè)法確保工程如期完工。蘇軾治理西湖招致非議,面臨著各種壓力。元祐五年五月二十七日《奏戶部拘收度牒狀》的貼黃尤其值得關(guān)注:“今者上忤執(zhí)政,下忤戶部監(jiān)司,伏望圣慈愍臣孤忠,不避仇怨,特乞留中不出,以全臣子?!盵4]874在治理西湖過程中遇到許多掣肘,只能借助私人關(guān)系為其辦理公事予以疏通,這在蘇軾寫給好友王鞏的信中透露得更為明顯:
有一事拜托,杭人欲開葑田,蓋五六十年矣。但有志于民者,無不經(jīng)營,亦有數(shù)公下手開鑿,終于不成。惟不肖偶得其要。開之月余,有必成之勢,吏民歡快,如目去翳。近奏乞度牒五十道,終成之,一奏狀,一申三省,皆詳盡利害。告公為一見莘老,痛致此意。仍求此二狀一觀之。近奏事多蒙開允,想必莘老之力。更乞應(yīng)副此一事,便西湖一旦盡復(fù)有唐之舊,際山為界,公他日出守此邦,亦享其樂,切望痛與留意。近說與子由,令為老兄力言,而此人懶慢謬悠,恐不盡力,故以托定國,彼此非為身事,力言何嫌也。[4]2458
蘇軾托王鞏向與自己政見并不一致的劉摯(莘老)疏通,并非出于私利(“彼此非為身事”)而是完全出于公心(使西湖“盡復(fù)有唐之舊”),彰顯了靈活務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義作事風(fēng)格。
三是辦事有章有法,身先士卒。在西湖治理過程中,蘇軾親歷親為,如對(duì)“復(fù)完六井”的材料改進(jìn):
熙寧中,知州陳襄與軾同擘畫修完,而功不堅(jiān),至今復(fù)廢壞。軾今改作瓦筒,又以磚石培甃固護(hù),可以堅(jiān)久。[4]869
如對(duì)“湖上葑田”的面積、需要的用工量及其費(fèi)用親自謀劃:
輒已差官打量湖上葑田,計(jì)二十五萬余丈,度用夫二十余萬工……臣謹(jǐn)以圣意增價(jià)召入中,米減價(jià)出賣以濟(jì)饑民,而增減耗折之余,尚得錢米約共一萬余貫石。臣輒以此錢米募民開湖,度可得十萬工。[4]865
蘇軾干練、樸實(shí)的工作作風(fēng)在宋人筆記小說中亦可找到佐證,周煇《清波雜志》載:
公事必著于歷,當(dāng)晚勾銷,唯其事無停滯,故居多暇日,可從詩酒之適。“欲將公事湖中了,見說官閑事亦無。”乃秦少章所投坡詩,蓋狀其實(shí)。[7]172
施德操《北窗炙輠錄》載:
東坡性簡率。平生衣服飲食皆草草……又筑新堤時(shí),坡日視之。一日饑,令具食,食未至;遂于堤上取筑堤人飯器,滿貯陳倉米飯一器盡之。大抵平生簡率皆類此。[7]177
做事嚴(yán)謹(jǐn)有章法、身先士卒,這是蘇軾之所以成為一代能吏的重要因素。
四是措施具體,具有很強(qiáng)的可操作性。為了解決根治西湖淤塞后的管理問題,為此制定了六條相關(guān)具體措施,蘇軾完全是針對(duì)實(shí)際存在的問題制定具體條例,具有很強(qiáng)的操作性,同樣顯示了實(shí)事求是的能吏風(fēng)采。這些措施在《杭州乞度牒開西湖狀》有載,不贅。
綜上,蘇軾治理西湖之所以取得成功,與其執(zhí)政理念和思維密切相關(guān),即以民為本的執(zhí)政理念——“無所愧怍”的初心,決策的科學(xué)性、強(qiáng)大的執(zhí)行力——實(shí)事求是的工作作風(fēng)。蘇軾成功治理西湖的實(shí)踐是我們“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”的樣本和典范。
有比較才有鑒別。要對(duì)蘇軾治理西湖體現(xiàn)的治國理政的理念和思維的價(jià)值和意義作出全面評(píng)估,只有將其放在當(dāng)時(shí)的歷史背景和現(xiàn)代時(shí)空中進(jìn)行縱橫比較才具有可信度。
在蘇軾文牘中,無愧是蘇軾經(jīng)常提到的一個(gè)詞匯。在治理西湖過程中,蘇軾對(duì)好友王鞏有過交心,《與王定國四十一首》之二十一:
某未嘗求事,但事來,即不以大小為之。在杭所施,亦何足道,但無所愧怍而已。[4]1524
無獨(dú)有偶,在治理密州時(shí),蘇軾曾向同鄉(xiāng)與前輩鮮于侁亦有過交心,《與鮮于子駿三首》之一載:
某到郡正一年,諸況粗遣,歲兇民貧,力所無如之何者多矣。然在己者未嘗敢行所愧也,如此而已。[4]1539
“無所愧怍”,盡顯蘇軾為人、為政的人格操守。筆者曾對(duì)其無愧有過探討,所謂無愧就是“無愧于皇帝:對(duì)國家、江山、社稷負(fù)責(zé)”,“無愧于職責(zé):恪盡職守的責(zé)任感”,“無愧于百姓:對(duì)蒼生負(fù)責(zé)”,“ 無愧于自己:苦悶中的超越”[8]。
如果對(duì)蘇軾的一生經(jīng)歷縱向回溯,“無所愧怍”的初心貫穿了蘇軾的整個(gè)從政生涯:密州的治蝗,徐州的抗洪,杭州、潁州賑濟(jì)災(zāi)民、修繕西湖,揚(yáng)州停辦擾民的萬花會(huì),定州整頓邊防,甚至對(duì)只任過五天知州的登州,還為民請(qǐng)命寫下《乞罷登州榷鹽狀》。宋代“皇帝與士大夫共治天下”的政治傳統(tǒng),激發(fā)了宋代知識(shí)分子的政治責(zé)任感和參與熱情,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成為士大夫的行為準(zhǔn)則,從范仲淹、歐陽修到蘇軾,可以說一脈相承。“無所愧怍”的初心是蘇軾“正己修身”的完美詮釋,是治理西湖體現(xiàn)的治國理政理念和思維的出發(fā)點(diǎn),為今天的從政者樹立了一個(gè)標(biāo)桿和楷模,也是落實(shí)習(xí)總書記“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”的著力點(diǎn)。
對(duì)西湖的成功治理,與蘇軾以民為本的執(zhí)政理念、“無所愧怍”的初心有關(guān),更與蘇軾決策的科學(xué)性、強(qiáng)大的執(zhí)行力有關(guān)。這種決策的科學(xué)性、強(qiáng)大的執(zhí)行力其實(shí)就是實(shí)事求是的工作作風(fēng),這是蘇軾成為一代能吏的關(guān)鍵所在。
蘇軾之所以成為一代能吏,與其善于學(xué)習(xí)有關(guān),歐陽修、陳公弼的言傳身教對(duì)蘇軾產(chǎn)生過重要影響,吳曾《能改齋漫錄》條“歐陽公多談吏事”載:“其后子瞻亦以吏能自任,或問之,則答曰:‘我于歐陽公及陳公弼處學(xué)來?!盵9]卷十三
如果將蘇軾治理西湖的成功與王安石治理玄武湖的失敗橫向比較,更可以看出蘇軾務(wù)實(shí)作風(fēng)的重要性。
王安石曾三任江寧知府。第一次出任江寧知府在治平四年(1047)閏三月;第二次出任江寧知府在熙寧七年(1074);第三次出任江寧知府在熙寧九年(1074)十月。治理玄武湖發(fā)生在熙寧七年王安石第二次擔(dān)任江寧知府期間,也就是第一次罷相后。王安石在玄武湖實(shí)施“泄湖為田”政策,其初衷無可非議:“金陵山廣地窄,人煙繁茂,為富者田連阡陌,為貧者無置錐之地”,將“游玩之地”的玄武湖變成良田:“使貧困饑人,盡得螺蚌魚蝦之饒。此目下之利。水退之后,分濟(jì)貧民,假以官牛官種。又明年之計(jì)也。貧民得以春耕夏種……歲收水面錢,以供公庫之用?!睂ⅰ坝瓮嬷亍钡男浜兂闪继铮骸笆关毨ю嚾?,盡得螺蚌魚蝦之饒。此目下之利。水退之后,分濟(jì)貧民,假以官牛官種。又明年之計(jì)也。貧民得以春耕夏種……歲收水面錢,以供公庫之用?!保ㄍ醢彩逗锸琛?,下同)?!逗锸琛返恼?zhèn)未嬖跔幾h,參見筆者《論王安石與蘇軾的治水方略——以玄武湖與西湖為例》(第25 屆蘇軾學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文,內(nèi)部交流)?!靶购樘铩辈坏梢栽黾愚r(nóng)田數(shù)量,還可以增加農(nóng)民和政府的收入,執(zhí)政為民的愿望和理想是好的。這一點(diǎn)與蘇軾實(shí)際上是有共同點(diǎn)的。
關(guān)鍵是王安石的辦事效果和辦事能力是值得懷疑的。沒有相關(guān)的民間調(diào)查,缺乏從歷史、地理方面的周密論證,用今天的說法就是“拍腦袋工程”,而其執(zhí)拗的性格難以聽取不同意見,更加劇了決策失誤的可能性。王安石主觀臆斷,忽視了玄武湖在南京水利建設(shè)的作用,雖然動(dòng)機(jī)是好的,但事與愿違,盲目決策“泄湖為田”,結(jié)果使整個(gè)江寧府陷入“雨則澇,旱則涸”的尷尬境地。玄武湖的消失破壞了整個(gè)城市的生態(tài),使城內(nèi)不少河道因缺水而淤塞,三面環(huán)水的城市居然成了缺水城市。這種狀況一直延續(xù)到明初才有所改變,也影響了今日玄武湖作為旅游景點(diǎn)的文化價(jià)值。這種動(dòng)機(jī)與效果的背離,其實(shí)與王安石熙寧變法失敗的原因異曲同工。關(guān)鍵在于缺乏決策的科學(xué)性、強(qiáng)大的執(zhí)行力,也就是缺乏實(shí)事求是的工作作風(fēng)。
蘇軾對(duì)于西湖治理的成功,建立在對(duì)西湖歷史、地理的深刻把握,建立在對(duì)西湖的長遠(yuǎn)規(guī)劃,建立在實(shí)事求是調(diào)查后作出的決策,更在于制定了切實(shí)可行的具體措施并想方設(shè)法去落實(shí);王安石對(duì)于玄武湖治理的失敗,建立在急功近利的短期目標(biāo)追求上,建立在主觀臆斷的“拍腦袋”決策上。
《邵氏聞見錄》曾對(duì)王安石、司馬光、蘇軾、章惇在“雇役”“差役”問題上的表現(xiàn)作過比較:
荊公與司馬溫公皆早貴,少歷州縣,不能周知四方風(fēng)俗,故荊公主雇役,溫公主差役,雖舊典亦有弊。蘇內(nèi)翰、范忠宣,溫公門下士,復(fù)以差役為未便,章子厚,荊公門下士,復(fù)以雇役為未便。內(nèi)翰、忠宣、子厚雖賢否不同,皆聰明曉吏治,兼知南北風(fēng)俗,其所論甚公,各不私于所主。[10]119
一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,是蘇軾與王安石、司馬光的根本區(qū)別,也是蘇軾治理西湖體現(xiàn)的治國理政理念和思維的落腳點(diǎn),為今天的從政者提供了值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn),是落實(shí)習(xí)總書記“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”的抓手。
人們常說,自蘇東坡后西湖才成為人間勝景,西湖是蘇東坡最好的詩畫,正是東坡的成功治理、不朽詩文成就了今天西湖的名聲。西湖因東坡而聲名大噪,東坡因西湖而永生。雖然“西湖之利,上自運(yùn)河,下及民田,億萬生聚,飲食所資,非止為游觀之美”[4]869,但西湖今天成為旅游勝地的確與蘇軾密不可分。今天的西湖不僅是杭州的西湖,也是世界的西湖,每年游客以千萬級(jí)計(jì)。
西湖之所以成為杭州的文化名片,與蘇軾詩文的廣泛傳播有關(guān)。作為宋代首屈一指的詩、詞、文、書法、繪畫大師,蘇軾通過詩酒唱和,提高了西湖的文化品位,擴(kuò)大了西湖的影響力。蘇軾在上皇帝的公文中曾對(duì)西湖充滿感情的描述:
杭州之有西湖,如人之有眉目,蓋不可廢也……使杭州而無西湖,如人去其眉目,豈復(fù)為人乎?[4]843
在杭州,蘇軾曾寫下很多膾炙人口的與西湖有關(guān)的詩篇,最著名的當(dāng)如《飲湖上初晴后雨》:
水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。[5]430
即使離開杭州后,蘇軾在夢中也?;匚骱骱翘K軾終身魂?duì)繅衾@的地方,“仆在黃州,夢至西湖上。夢中亦知其為夢也”[4]2313,“軾于錢塘人有何恩意,而其人至今見念,軾亦一歲率常四五夢至西湖上,此殆世俗所謂前緣者。”[4]1428正是由于蘇軾的大力宣傳,西湖不但是實(shí)用工程,而且成了杭州的文化名片。這與王安石治理玄武湖的短視實(shí)用主義形成鮮明對(duì)照。
重視文化傳承,并將其提升到國家治理維度,是習(xí)近平總書記在四川眉山考察三蘇祠時(shí)發(fā)表重要講話的核心內(nèi)容?!耙坏嗡梢砸娞枺粋€(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅(jiān)定文化自信,中國有‘三蘇’,這就是一個(gè)重要例證?!盵2]蘇軾對(duì)西湖的成功治理并將其打造成靚麗的文化名片,是三蘇文化成功物化的典范,也是堅(jiān)定文化自信的底氣所在。
注釋:
①蘇軾與杭州、潁州、惠州西湖都有緣,這里特指杭州西湖。