林 宵,馬婷婷,蘇 暢

(山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 泰安 271018)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,新媒體與大眾的生產(chǎn)生活聯(lián)系越來(lái)越緊密。消費(fèi)主義被視為一種從消費(fèi)和占有中追求愉悅的活動(dòng)形式,在西方資本主義國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展,進(jìn)而蔓延全球[1]。在當(dāng)代中國(guó)的新媒體環(huán)境下,消費(fèi)主義在新時(shí)代表現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn),影響著大眾的消費(fèi)行為、消費(fèi)習(xí)慣及消費(fèi)理念。大學(xué)生是新媒體環(huán)境下新興的重要消費(fèi)群體,研究消費(fèi)主義對(duì)其影響及尋求建構(gòu)大學(xué)生理性消費(fèi)行為的對(duì)策具有重要意義。

一、新媒體環(huán)境下的消費(fèi)主義

和電視、廣播、報(bào)刊、戶(hù)外媒體四大傳統(tǒng)媒體不同,新媒體是當(dāng)代新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體傳播形態(tài),主要利用網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)向用戶(hù)提供服務(wù)和傳播信息,被稱(chēng)為“第五媒體”[2]。其傳播渠道有互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)、衛(wèi)星等,終端主要有電腦、手機(jī)、平板和數(shù)字電視等,大眾接觸新媒體傳播的成本較低,其市場(chǎng)占有率和受歡迎程度甚至一度超過(guò)傳統(tǒng)媒體,尤其受到年輕人的喜愛(ài)。隨著新媒體相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展和滲透,我國(guó)全民已進(jìn)入新媒體時(shí)代[3]。

新媒體環(huán)境下,信息化時(shí)代的大眾生活與傳統(tǒng)媒體盛行時(shí)有極大的差異和變化。新媒體環(huán)境主要有以下特性:第一,交互性強(qiáng)。傳統(tǒng)媒體中大眾充當(dāng)著信息接收者的角色,媒體信息的傳播是單向的,而新媒體環(huán)境下大眾還可以在接受信息時(shí)給出及時(shí)的反饋、評(píng)論和互動(dòng),信息通過(guò)新媒體技術(shù)可以多向傳播。第二,時(shí)空限制小。傳統(tǒng)媒介的報(bào)刊、電視廣播會(huì)受到時(shí)間空間的限制,大眾只能在特定的時(shí)間收聽(tīng)廣播或觀(guān)看喜愛(ài)的電視節(jié)目,但是新媒體環(huán)境下人們通過(guò)手機(jī)就可以實(shí)時(shí)查看世界各地的新聞動(dòng)態(tài),5G的發(fā)展開(kāi)啟了萬(wàn)物互聯(lián)的新時(shí)代。第三,個(gè)性化突出。新媒體環(huán)境下媒體信息的受眾可以集中于特定的群體甚至個(gè)人,例如小紅書(shū)推送的內(nèi)容、抖音推送的短視頻、微博和微信朋友圈推廣的廣告,均使用推薦算法,利用用戶(hù)的歷史瀏覽習(xí)慣進(jìn)行有針對(duì)性的人性化推送。另一方面,在媒體傳播方也出現(xiàn)了自媒體手段,例如微信個(gè)人公眾號(hào)、備受年輕人喜愛(ài)的B站UP主等,均可利用新媒體平臺(tái)發(fā)布個(gè)人的媒體內(nèi)容,媒體已從社會(huì)組織和官方遍及到人人都可以發(fā)布。第四,信息碎片化。新媒體環(huán)境下信息量火爆增長(zhǎng),面對(duì)紛繁復(fù)雜的媒體信息那些碎片化的零散信息更容易被大眾捕獲,碎片化信息是新媒體環(huán)境下的產(chǎn)物,這類(lèi)信息往往比有深度有邏輯的知識(shí)通俗易理解,但也因此在此類(lèi)的快餐文化下大眾只能獲得很少有價(jià)值的知識(shí)。綜合來(lái)看,新媒體環(huán)境下信息的交互性更強(qiáng)、時(shí)空限制更小,并且突出了個(gè)性化要求,但是信息也變得零散隨便化。

新媒體技術(shù)的發(fā)展日新月異,極大程度地豐富了大眾的消費(fèi)方式和娛樂(lè)活動(dòng)。例如,人們可以使用手機(jī)進(jìn)行購(gòu)物,足不出戶(hù)就可以獲取生活必需品、點(diǎn)外賣(mài)、甚至購(gòu)買(mǎi)藥品。除了實(shí)體的物質(zhì)消費(fèi)以外,新媒體環(huán)境下虛擬網(wǎng)絡(luò)的消費(fèi)和服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生,這些消費(fèi)同樣可以滿(mǎn)足人們的精神文化追求,在消費(fèi)活動(dòng)中占重要的部分。例如,常見(jiàn)的有在網(wǎng)絡(luò)中購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的音樂(lè)、電影、電子書(shū)、線(xiàn)上課程,甚至是游戲裝備、直播打賞等。這些消費(fèi)現(xiàn)象在產(chǎn)生和活動(dòng)中均與新媒體技術(shù)密切相關(guān)。

這些通過(guò)新媒體技術(shù)實(shí)施的消費(fèi)行為在產(chǎn)生時(shí),也依靠著新媒體技術(shù)。商家需要在網(wǎng)絡(luò)的虛擬店鋪中陳列自己的商品,描述商品的特征,甚至連廣告和營(yíng)銷(xiāo)也可以在網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上進(jìn)行。比如“限量發(fā)售”的銷(xiāo)售模式,一些商家利用了大眾“物以稀為貴”的心理,在售賣(mài)商品時(shí),僅上架有限數(shù)量的商品供消費(fèi)者搶購(gòu),通過(guò)這樣的方式營(yíng)造出商品很“稀有珍貴”的假象,刺激人們消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的欲望[4]。伴隨而來(lái)的“饑餓營(yíng)銷(xiāo)”模式在電子產(chǎn)品、球鞋等消費(fèi)品上常被使用。

二、消費(fèi)主義在大學(xué)生中蔓延的原因

新媒體環(huán)境下,當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更為豐富多元化。隨著物質(zhì)水平的提高,更多家庭可以為大學(xué)生提供充足可支配的生活費(fèi),而剛剛步入大學(xué)校園的學(xué)生尚未建立穩(wěn)定的消費(fèi)觀(guān),消費(fèi)行為還在初期的實(shí)踐階段。消費(fèi)主義在當(dāng)代大學(xué)生中蔓延,其原因主要有三點(diǎn):

(一)消費(fèi)水平的提升

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高和綜合國(guó)力的日益增強(qiáng),人民物質(zhì)生活水平和精神文化水平不斷提高。更多的小康家庭可以為就讀大學(xué)的子女提供充裕的經(jīng)濟(jì)支持,在滿(mǎn)足子女物質(zhì)資源的需求上更能照顧到子女的精神追求。20世紀(jì)七八十年代,部分農(nóng)村家庭舉全家甚至全村之力供子女讀大學(xué),而現(xiàn)在即使是貧困家庭的大學(xué)生也可以在國(guó)家助學(xué)政策的幫助下順利完成學(xué)業(yè)支出。更多的家庭有充足的資金投入子女的教育和生活開(kāi)銷(xiāo)。很多大學(xué)生在大學(xué)生活中除了必要的衣食住行學(xué)雜費(fèi)支出外,有額外的錢(qián)可以投入到自己的興趣愛(ài)好上,或者追求高品質(zhì)的吃穿和娛樂(lè)消費(fèi)。大眾整體的消費(fèi)水平的提升促成了大學(xué)生消費(fèi)水平的提升。消費(fèi)水平有所提升后,大學(xué)生產(chǎn)生了多樣的消費(fèi)行為,在消費(fèi)活動(dòng)中消費(fèi)主義在大學(xué)生中漸漸蔓延開(kāi)來(lái)。

(二)消費(fèi)行為的多元化

在新媒體環(huán)境下,消費(fèi)行為變得多元而豐富。在物質(zhì)上的消費(fèi)推陳出新,盲盒、手辦、潮牌、漢服等成為大學(xué)生感興趣的購(gòu)買(mǎi)物品。在學(xué)習(xí)上除了日常的學(xué)雜費(fèi)用,大學(xué)生也會(huì)購(gòu)買(mǎi)線(xiàn)上課程、電子書(shū)籍等,現(xiàn)如今更多的大學(xué)生愿意為知識(shí)版權(quán)付費(fèi)。而在業(yè)余娛樂(lè)上,大學(xué)生也常進(jìn)行聚餐、看電影、聽(tīng)演唱會(huì)、旅行等活動(dòng),還有很多大學(xué)生愿意為虛擬產(chǎn)品買(mǎi)單,比如游戲裝備、會(huì)員充值、甚至為虛擬二次元主播打賞。越來(lái)越多的大學(xué)生青睞于時(shí)尚、高端、科技、智能化的消費(fèi)產(chǎn)品,這些產(chǎn)品可帶來(lái)全新的體驗(yàn)。在新媒體技術(shù)下,消費(fèi)方式也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變,更多的大學(xué)生傾向于利用互聯(lián)網(wǎng)下單操作來(lái)購(gòu)物。大學(xué)生常在淘寶、京東、美團(tuán)等購(gòu)物軟件上購(gòu)買(mǎi)服裝、電子產(chǎn)品、生活用品、生鮮食品、外賣(mài)等,此外二手商品交易平臺(tái)咸魚(yú)應(yīng)用軟件、潮流品牌交易平臺(tái)得物應(yīng)用軟件等購(gòu)物平臺(tái)上大學(xué)生占據(jù)主要力量。大學(xué)生是追求新鮮、追求潮流的主要群體,他們的消費(fèi)行為在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下也不斷豐富,更為多元化。

(三)消費(fèi)觀(guān)念的非理性

處在象牙塔的大學(xué)生,在學(xué)校向社會(huì)的過(guò)渡階段,大學(xué)生群體充滿(mǎn)了獨(dú)立的想法和見(jiàn)解,也更愿意接受新鮮事物。但是,由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的不足,在消費(fèi)活動(dòng)的實(shí)踐初期還未能形成成熟理性的消費(fèi)觀(guān)念。樂(lè)于接受新鮮事物,也容易陷入形形色色的消費(fèi)陷阱[5]。一些大學(xué)生過(guò)于追求名牌和時(shí)尚,購(gòu)買(mǎi)大量華而不實(shí)的商品,容易出現(xiàn)攀比消費(fèi)和超前消費(fèi)行為。有一種消費(fèi)觀(guān)念在一些大學(xué)生中流傳“衣服、化妝品和電子產(chǎn)品幾千幾百元錢(qián)可以花得毫不猶豫,但十多元的視頻會(huì)員錢(qián)舍不得花?！边€有一些大學(xué)生崇尚“飯圈文化”,給偶像明星花錢(qián)打榜,消耗金錢(qián)和時(shí)間。這些消費(fèi)行為反映了部分大學(xué)生追求個(gè)性體面和新鮮感的心理,然而大多大學(xué)生還處于沒(méi)有工資收入的階段,只能靠家里的生活費(fèi)進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng),多數(shù)的家庭可以給予小康以上的正常支出,然而物欲是無(wú)盡頭的,會(huì)使極個(gè)別不理智的大學(xué)生鋌而走險(xiǎn),誤入歧途。校園貸、裸貸等非法貸款方式利用一些大學(xué)生的虛榮心理威逼利誘毀掉學(xué)生前途。在這個(gè)階段,大學(xué)生容易在消費(fèi)中存在不同程度的非理性行為。

綜上所述,消費(fèi)主義在大學(xué)生中蔓延的原因主要包括大學(xué)生消費(fèi)水平的提升;消費(fèi)行為的日趨多元化;以及大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)念的非理性因素。除此之外,大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、心態(tài)、購(gòu)物方式等也促成了大學(xué)生中消費(fèi)主義傾向的發(fā)展。

三、消費(fèi)主義在大學(xué)生中蔓延的消極影響

消費(fèi)主義在大學(xué)生中蔓延有一定的危害性,對(duì)大學(xué)生存在著消極影響。主要包括以下三個(gè)方面:

(一)不良消費(fèi)行為影響大學(xué)生學(xué)業(yè)前途

步入大學(xué)生活,這期間的學(xué)子多數(shù)離家求學(xué),減少了家長(zhǎng)的約束,同時(shí)相比中學(xué)時(shí)代大學(xué)生有了更多獨(dú)立的空間和可自由支配的時(shí)間。在這種情況下,一些缺乏自控能力的大學(xué)生沒(méi)有形成良好的生活習(xí)慣,在大學(xué)期間沒(méi)有專(zhuān)心致力于學(xué)業(yè)并為自己的前途做打算,虛度了很多可以提升自我的寶貴時(shí)間,有的同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,在此投入了大量的金錢(qián)和時(shí)間。還有些學(xué)生,拿著父母給的生活費(fèi),整日吃喝玩樂(lè),追求品牌的服裝、精致的飲食和高檔的消費(fèi)活動(dòng),也有的同學(xué)耽于聚會(huì)活動(dòng),在玩樂(lè)中失去了很多學(xué)習(xí)時(shí)間,日積月累影響了自己的學(xué)業(yè)前途?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛普及和小額貸款平臺(tái)的增加給了大學(xué)生通過(guò)借貸來(lái)超前消費(fèi)的機(jī)會(huì)。在消費(fèi)主義的不良風(fēng)氣影響之下,一些在法律邊緣游離的借貸平臺(tái)將目光瞄準(zhǔn)了涉世未深又缺乏正確消費(fèi)意識(shí)的大學(xué)生,各式各樣的“校園貸”小廣告出現(xiàn)在校園里,有紙質(zhì)宣傳單,有互聯(lián)網(wǎng)鏈接,也有同學(xué)間的互相推薦傳播。海量的“校園貸”信息充斥在大學(xué)生周?chē)?對(duì)其造成了一定的誘惑。一些大學(xué)生因?yàn)樽约旱奶摌s心理想要追求更好的物質(zhì)享受或高額消費(fèi),從起初的猶豫到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地嘗試,再到越陷越深,在高額利息和利滾利的情況下最終背負(fù)債務(wù),而又沒(méi)有償還能力。在暴力催收下嚴(yán)重影響了日常的生活和學(xué)業(yè)[6]。總之,在消費(fèi)主義的蔓延下,大學(xué)期間的不良消費(fèi)和活動(dòng)行為將會(huì)影響到大學(xué)生未來(lái)的學(xué)業(yè)前途和成長(zhǎng)成才。

(二)不良消費(fèi)心理危害大學(xué)生身心發(fā)展

消費(fèi)主義不僅可以影響到當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)業(yè)前途,同時(shí)對(duì)其身心健康發(fā)展也有一定的影響。大學(xué)階段是青年學(xué)子學(xué)習(xí)知識(shí)本領(lǐng)、規(guī)劃前途事業(yè)、形成穩(wěn)定成熟的價(jià)值觀(guān)和道德品質(zhì)的時(shí)期,在大學(xué)校園中經(jīng)歷的生活體驗(yàn)和參與的各種活動(dòng)均會(huì)對(duì)其個(gè)性品格造成潛移默化的影響。例如,整日窩在寢室用大量時(shí)間打游戲的大學(xué)生大多樂(lè)于沉浸在虛擬的游戲世界中,不愿社交和外出,久而久之缺乏了與人社交的能力,學(xué)業(yè)情況的不佳也會(huì)使他們失去學(xué)習(xí)興趣、對(duì)未來(lái)前途迷茫而沒(méi)有信心,甚至容易形成懶散孤僻的性格。當(dāng)然,也有一些大學(xué)生樂(lè)于參與各類(lèi)團(tuán)建活動(dòng),多樣化的大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)可以豐富學(xué)生的校園生活,但是一些不良的消費(fèi)活動(dòng)也容易在校園蔓延,例如個(gè)別大學(xué)生活熱衷于在燈紅酒綠的夜店酒吧釋放情緒,但在接觸社會(huì)中形形色色的人時(shí),容易沾染一些不良風(fēng)氣,比如愛(ài)慕虛榮、拜金等不良風(fēng)氣,一些大學(xué)生熱衷于攀比物質(zhì),竭盡所能不惜透支生活費(fèi)和借貸來(lái)購(gòu)買(mǎi)名牌手表、包和衣服等,頻繁在朋友圈曬出自己的奢侈品和出入高檔消費(fèi)場(chǎng)所的照片。長(zhǎng)此以往,這類(lèi)大學(xué)生形成了虛榮崇尚物質(zhì)的品性,他們的內(nèi)心世界是空洞乏味的,只能通過(guò)追求表面光鮮靚麗的物質(zhì)來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮心,讓自己的內(nèi)心獲得慰藉,這樣的性格非常不利于大學(xué)生今后的成長(zhǎng)發(fā)展,美好的前程事業(yè)發(fā)展依賴(lài)于成熟端正的品行和價(jià)值觀(guān)。此外,追星行為在大學(xué)生中也非常常見(jiàn),積極上進(jìn)的偶像可以帶給學(xué)生正能量,激勵(lì)學(xué)生向優(yōu)秀看齊。然而,還有一些資本操控下的流量明星,實(shí)質(zhì)是被包裝成吸引粉絲的商品,致使一些大學(xué)生盲目為偶像消費(fèi),購(gòu)買(mǎi)大量不適用的偶像代言商品,花費(fèi)大量時(shí)間和金錢(qián)為偶像打榜,為了能參加偶像見(jiàn)面會(huì)近距離與偶像接觸不惜花光所有生活費(fèi),這種消費(fèi)方式是盲目不理性,在這種追星消費(fèi)中會(huì)使大學(xué)生迷失自我,心智變得不成熟,在資本力量的煽動(dòng)下失去個(gè)人的判斷能力,盲目從眾盲目消費(fèi),浪費(fèi)自己的青春時(shí)光。消費(fèi)主義的蔓延容易使涉世未深的大學(xué)生沾染不良的社會(huì)風(fēng)氣,危害大學(xué)生的身心發(fā)展。

(三)過(guò)度消費(fèi)行為造成大量資源浪費(fèi)

新媒體環(huán)境促進(jìn)了消費(fèi)主義思潮在校園中蔓延,越來(lái)越多的大學(xué)生在家庭的支持下有了足夠的消費(fèi)能力,參與到更多的消費(fèi)活動(dòng)中去。大學(xué)生屬于追求新鮮和個(gè)性的群體,他們?cè)谫?gòu)買(mǎi)消費(fèi)時(shí)也樂(lè)于為新潮物品花錢(qián),在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)也常常會(huì)被其文化價(jià)值吸引,例如手辦、樂(lè)高模型、文創(chuàng)商品備受學(xué)生追捧,還有些學(xué)生熱衷于創(chuàng)新性有科技感的電子產(chǎn)品,例如最新限購(gòu)的手機(jī)、單反相機(jī)、VR眼鏡、體感游戲機(jī)等。此外,還有一些同學(xué)會(huì)花大量的金錢(qián)在潮牌服裝視頻的追求上,例如動(dòng)輒數(shù)千元的運(yùn)動(dòng)鞋、上萬(wàn)元的名牌包和手表等。在沒(méi)有收入的情況下,花費(fèi)家里的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了很多生活非必需品。一些合理的文化消費(fèi)可以陶冶情操,促進(jìn)興趣的發(fā)展。但是,還有一些非必要的消費(fèi)造成了大量的資源浪費(fèi)。通信技術(shù)高速發(fā)展下,手機(jī)等電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代非?？?一些大學(xué)生為了追求新體驗(yàn),在已有手機(jī)功能齊全使用方便的情況下依然會(huì)選擇搶購(gòu)新手機(jī),即使在性?xún)r(jià)比很低的情況下依然愿意嘗試新的電子產(chǎn)品。在購(gòu)買(mǎi)服裝飾品上,同樣有很多學(xué)生追求新款,過(guò)季款的服裝閑置或者扔掉。除了電子產(chǎn)品和衣物的浪費(fèi),還有糧食的浪費(fèi),也廣泛存在于大學(xué)校園,一些學(xué)生學(xué)習(xí)不良社會(huì)風(fēng)氣,吃飯追求奢侈排場(chǎng),加之大學(xué)生的住宿生活條件中很少有廚房等加熱間可用,所以大學(xué)生在聚餐吃飯中也很少將剩飯剩菜打包。大學(xué)生的這些消費(fèi)行為造成了大量的資源浪費(fèi),甚至是環(huán)境污染[7]。消費(fèi)主義思潮在校園的蔓延不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展,過(guò)度的消費(fèi)行為還會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。

四、對(duì)策分析

消費(fèi)主義思潮在大學(xué)生中蔓延不僅危害到大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展,同時(shí)也會(huì)給社會(huì)造成一定的影響。針對(duì)消費(fèi)主義思潮在大學(xué)生中蔓延的消極影響,分析給出以下三個(gè)方面的對(duì)策:

(一)加強(qiáng)引導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)

大學(xué)生由于其心理發(fā)展處于尚未成熟的階段,社會(huì)經(jīng)歷較少,極易受到消費(fèi)主義思潮的影響。因此,必須要通過(guò)學(xué)校和家庭教育,糾正大學(xué)生錯(cuò)誤的消費(fèi)觀(guān),為大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。在校園內(nèi),可充分發(fā)揮學(xué)校的教學(xué)優(yōu)勢(shì),將健康消費(fèi)觀(guān)融入思政教學(xué)之中。通過(guò)學(xué)校的廣播欄目、知識(shí)競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)、輔導(dǎo)員德育等方式,加深大學(xué)生對(duì)于消費(fèi)主義思潮的危害的認(rèn)識(shí),糾正大學(xué)生不良的消費(fèi)行為,倡導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)理念;在家庭內(nèi),一方面,家長(zhǎng)要加強(qiáng)消費(fèi)和理財(cái)方面的教育,警惕商家的消費(fèi)陷阱,家長(zhǎng)更應(yīng)該身體力行,勤儉節(jié)約,杜絕浪費(fèi)行為。通過(guò)學(xué)校和家庭兩方面的教育,指導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)理念,幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)。大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生是以立德樹(shù)人為本,在德育智育上應(yīng)以培養(yǎng)完善的人格和過(guò)硬的能力為目標(biāo),消費(fèi)觀(guān)念和消費(fèi)行為反映了學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念和行為素質(zhì),因此應(yīng)當(dāng)予以重視。培養(yǎng)學(xué)生的理性思考能力和邏輯判斷能力有助于大學(xué)生在消費(fèi)行為中做出理性的選擇和判斷,避免落入消費(fèi)主義陷阱,也可避免學(xué)生陷入校園貸和電信詐騙的圈套。教育大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和培養(yǎng)高雅情趣,可以促進(jìn)大學(xué)生參與積極正向的消費(fèi)活動(dòng),避免奢靡和浪費(fèi)的消費(fèi)行為。樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)。因此高校應(yīng)加強(qiáng)立德樹(shù)人,聯(lián)合家庭教育,培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立理性正確的消費(fèi)觀(guān)。

(二)增強(qiáng)綠色消費(fèi)意識(shí),推崇可持續(xù)性發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)

隨著全民經(jīng)濟(jì)水平的提升,伴隨著家庭的支持,大學(xué)生的消費(fèi)能力進(jìn)一步提升。在消費(fèi)中,應(yīng)該增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的綠色消費(fèi)意識(shí),推崇可持續(xù)性發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。在現(xiàn)代化的消費(fèi)過(guò)程中,很多快銷(xiāo)品容易造成資源的浪費(fèi),甚至給環(huán)境造成污染。大學(xué)生是社會(huì)的新一代力量,是國(guó)家發(fā)展和建設(shè)的中流砥柱,為了子孫后代的發(fā)展,自然資源和社會(huì)資源的長(zhǎng)久富足應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展的理念。可以在校園內(nèi)和社區(qū)內(nèi)宣傳綠色消費(fèi),倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保,宣傳循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀(guān)念,形成對(duì)綠色環(huán)保消費(fèi)的崇尚意識(shí)。如今全球各大時(shí)裝品牌也在加入推崇環(huán)保經(jīng)濟(jì)的行列,在服裝設(shè)計(jì)上盡量避免了奢靡浪費(fèi),融入綠色環(huán)保的元素,減少了對(duì)皮草等材料的使用,一定程度地保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。增強(qiáng)綠色消費(fèi)意識(shí),大學(xué)生的消費(fèi)行為可以從日常生活的方方面面做起,比如購(gòu)物中盡量減少塑料袋的使用,用餐盡量減少一次性筷子的使用,住酒店可攜帶自己的洗漱用品,減少一次性用品消費(fèi),將自己的閑置的舊物放在二手商品交易平臺(tái),避免直接扔掉的浪費(fèi)行為。目前已有越來(lái)越多的大學(xué)生有在二手交易平臺(tái)咸魚(yú)、校園跳蚤市場(chǎng)等平臺(tái)上交易自己的舊物經(jīng)歷。在這個(gè)交易過(guò)程中,既給自己帶來(lái)了一定的收益,也避免了閑置資源的浪費(fèi),促進(jìn)了可持續(xù)性循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,增強(qiáng)大學(xué)生綠色消費(fèi)意識(shí),推崇可持續(xù)性和循環(huán)經(jīng)濟(jì),不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人的生活有利,也對(duì)環(huán)境的保護(hù)、資源的節(jié)約和社會(huì)的發(fā)展起到積極作用。

(三)宣傳理性消費(fèi)的理念,強(qiáng)化社會(huì)的正向引導(dǎo)作用

大學(xué)生群體是思維活躍、想法廣泛的青年群體,這一群體接觸新鮮事物更為快速,也更容易受到社會(huì)風(fēng)尚的影響,在消費(fèi)上應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生群體宣傳理性消費(fèi)的理念,強(qiáng)化社會(huì)對(duì)其正向引導(dǎo)作用。借貸的過(guò)度繁榮已經(jīng)引起不良社會(huì)風(fēng)氣的出現(xiàn),蒙受資本邏輯侵蝕的大眾媒體在背后運(yùn)作過(guò)程中也使得社會(huì)消費(fèi)風(fēng)向標(biāo)偏離靶心[8]。譬如“要買(mǎi)就買(mǎi)名牌”“消費(fèi)越多越幸?！薄斑^(guò)時(shí)的東西不再用”等錯(cuò)誤觀(guān)念在特定的社會(huì)范圍內(nèi)傳播,部分民眾的消費(fèi)觀(guān)念發(fā)生了一定程度的價(jià)值判斷偏差。在這樣的社會(huì)環(huán)境下不利于大學(xué)生群體樹(shù)立正確理性的消費(fèi)觀(guān)念。社會(huì)應(yīng)當(dāng)利用好新媒體技術(shù)手段,傳播正向的積極的價(jià)值觀(guān)念和行為準(zhǔn)則,為青年一代塑造一個(gè)清朗的新媒體環(huán)境。宣傳理性消費(fèi)的理念,倡導(dǎo)大學(xué)生在消費(fèi)活動(dòng)中要適度合理,量力而行,在尚未獲得收入能力的情況下盡量避免超前消費(fèi),不要落入校園貸和裸貸的圈套。同時(shí),主流媒體和公眾人物對(duì)于理性消費(fèi)理念的宣傳,可以帶動(dòng)一批大學(xué)生粉絲積極追隨和響應(yīng),一些明星利用自己的“名人效應(yīng)”組織公益活動(dòng),帶動(dòng)更多的青年粉絲參加愛(ài)心公益活動(dòng),為貧困地區(qū)和受災(zāi)地區(qū)捐款捐物的善舉比為明星打榜刷數(shù)據(jù)更有實(shí)際意義,對(duì)大學(xué)生群體的正向積極引導(dǎo)可以收獲正向的反饋。因此,在全社會(huì)范圍內(nèi)宣傳理性消費(fèi)的理念,強(qiáng)化社會(huì)對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)理念和行為上的正向引導(dǎo)作用,是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的重要部分,也是促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、和諧有序的有效途徑。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著科技的高速發(fā)展,當(dāng)今中國(guó)進(jìn)入新媒體時(shí)代。新媒體環(huán)境下,由于消費(fèi)水平的提升和消費(fèi)行為的多元化以及大學(xué)生觀(guān)念的非理性,消費(fèi)主義在大學(xué)生中蔓延產(chǎn)生了一定的危害,影響大學(xué)生學(xué)業(yè)前途和身心發(fā)展,給社會(huì)造成大量資源浪費(fèi)。避免這些消極影響的對(duì)策主要有:加強(qiáng)引導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān);增強(qiáng)綠色消費(fèi)意識(shí),推崇可持續(xù)性發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí);弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化,支持國(guó)產(chǎn)品牌崛起;宣傳理性消費(fèi)的理念,強(qiáng)化社會(huì)的正向引導(dǎo)作用。利用這些有效途徑可以減少新媒體環(huán)境下的消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的危害,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)念,引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行理性消費(fèi)行為。