隋牧蓉,張志靜,鄧 謹(jǐn)*

(1.西北農(nóng)林科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 楊凌 712100; 2.清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100084)

黨的二十大報(bào)告指出,“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”,要“扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”[1]。然而,目前人才短缺是鄉(xiāng)村振興面臨的最突出問題。鄉(xiāng)村振興,人才是關(guān)鍵,青年是鄉(xiāng)村人才的蓄水池。青年的“三農(nóng)”認(rèn)同是影響其服務(wù)“三農(nóng)”意識(shí)和行動(dòng)的重要因素,因而“三農(nóng)”認(rèn)同是青年投身鄉(xiāng)村振興的思想前提和保障。但現(xiàn)實(shí)中,青年與“三農(nóng)”的實(shí)踐距離和心理距離都較遠(yuǎn),“三農(nóng)”認(rèn)同弱甚至不認(rèn)同成為青年助力鄉(xiāng)村振興的掣肘因素。因此,增進(jìn)青年“三農(nóng)”認(rèn)同,培養(yǎng)“一懂兩愛”(懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民)的鄉(xiāng)村青年人才隊(duì)伍是當(dāng)前學(xué)校和社會(huì)教育的重要任務(wù)。

一、“三農(nóng)”認(rèn)同薄弱:青年鄉(xiāng)村人才開發(fā)與儲(chǔ)備的思想挑戰(zhàn)

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,鄉(xiāng)村人口持續(xù)外流,人才總量不足、結(jié)構(gòu)失衡、素質(zhì)偏低、老齡化成為鄉(xiāng)村的普遍現(xiàn)象,特別是青年人才流失成為鄉(xiāng)村建設(shè)中最突出的問題。造成這個(gè)問題的原因之一就是鄉(xiāng)村青年人才在思想上未實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)”認(rèn)同或認(rèn)同不深刻。

“三農(nóng)”認(rèn)同是青年在知、情、意、行等不同層面上對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民在國家發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面所具有的重大意義、貢獻(xiàn)與使命的認(rèn)識(shí)、認(rèn)可與認(rèn)同,并最終付諸行動(dòng)。實(shí)踐中,考察青年群體“三農(nóng)”認(rèn)同的現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn),青年“三農(nóng)”認(rèn)同整體薄弱,受各種因素影響,存在一定程度的認(rèn)同對(duì)立、認(rèn)同離散、認(rèn)同逃避、認(rèn)同功利等偏向,這成為鄉(xiāng)村青年人才開發(fā)和儲(chǔ)備的現(xiàn)實(shí)難題。

(一)認(rèn)同對(duì)立:城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)下青年“嫌鄉(xiāng)愛城”

隨著城市化的快速發(fā)展,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)更加明顯,一邊是繁華的城市,一邊是蕭條的鄉(xiāng)村,不少青年因此產(chǎn)生了“厭農(nóng)”“歧農(nóng)”等不認(rèn)同“三農(nóng)”的思想?！奥浜蟆薄坝廾痢薄芭K亂差”的傳統(tǒng)印象成為部分青年對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)知,由此產(chǎn)生“嫌鄉(xiāng)愛城”傾向。有此認(rèn)識(shí)的青年只想在城市發(fā)展,輕視甚至否定“三農(nóng)”的社會(huì)價(jià)值與發(fā)展前景,在自我認(rèn)知中將城市與農(nóng)村間的差別固化、矛盾深化,他們甚至認(rèn)為,城鄉(xiāng)融合發(fā)展會(huì)拉低城市發(fā)展水平,或者因搶占資源而減緩城市現(xiàn)代化的進(jìn)程;認(rèn)為城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的對(duì)立不可能根本消除;認(rèn)為農(nóng)村要大發(fā)展成本太高,想發(fā)展好遙遙無期。

我國長期以來重工輕農(nóng)的形勢(shì)形成了城鄉(xiāng)發(fā)展的二元格局,城鄉(xiāng)之間長期存在發(fā)展不均衡的現(xiàn)象,農(nóng)村社會(huì)長期處于被動(dòng)和滯后的發(fā)展局面,“三農(nóng)”發(fā)展薄弱甚至引發(fā)了一定程度的城鄉(xiāng)對(duì)立現(xiàn)象,部分青年思想上的“三農(nóng)”認(rèn)同對(duì)立一定程度上也是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的反映。部分青年不了解我國“農(nóng)村支撐城市”的發(fā)展歷史,沒有深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨制定城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)代背景和發(fā)展基礎(chǔ)以及中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的戰(zhàn)略布局,未能從根本上理解城鄉(xiāng)發(fā)展的辯證協(xié)調(diào)關(guān)系,形成了對(duì)“三農(nóng)”的片面、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),甚至產(chǎn)生歧視、偏見心理。

(二)認(rèn)同離散:對(duì)“三農(nóng)”認(rèn)知表面化、片面化、主觀化

在國家全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下,青年群體總體表現(xiàn)出對(duì)“三農(nóng)”工作的關(guān)注關(guān)心和積極參與,但仍缺乏對(duì)“三農(nóng)”的系統(tǒng)認(rèn)知,存在認(rèn)識(shí)表面化、片面化、主觀化的偏向。具體表現(xiàn)為城市青年對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)知多限于通過電視廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介,對(duì)其了解表面化、片面化;農(nóng)村青年雖然生于農(nóng)村、長于農(nóng)村,但對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)知主觀化,不能知農(nóng)愛農(nóng);部分學(xué)農(nóng)的青年學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)知僅限于專業(yè)認(rèn)知,缺乏縱向或橫向的全面延伸;在非涉農(nóng)學(xué)校和學(xué)科中,課堂內(nèi)外不涉及“三農(nóng)”知識(shí),“‘三農(nóng)’與我無關(guān)”的思想并不少見。

導(dǎo)致這一傾向的原因有三:一是“三農(nóng)”教育不系統(tǒng)、不深入。除涉農(nóng)院校外,很少有學(xué)校專門開設(shè)“三農(nóng)”相關(guān)課程,同時(shí)“三農(nóng)”的社會(huì)教育模式尚未健全,青年得不到系統(tǒng)的教育和引導(dǎo);在涉農(nóng)院校,青年的“三農(nóng)”教育存在著重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象,即使偏向技術(shù)實(shí)踐的教育,也仍和“三農(nóng)”實(shí)際存在一定程度脫節(jié),難以引起情感共鳴。二是存在輕視歧視“三農(nóng)”思想。部分青年認(rèn)為知農(nóng)學(xué)農(nóng)并不是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)途徑,因而學(xué)農(nóng)積極性不高,不愿意投入時(shí)間、精力和情懷。三是媒體“三農(nóng)”輿論氛圍營造不夠。在“流量為王、娛樂至上”的時(shí)代,除主流媒體外,其他媒體很少主動(dòng)宣傳“三農(nóng)”,“三農(nóng)”被邊緣化的現(xiàn)象不改變,很難增進(jìn)青年“三農(nóng)”認(rèn)同。

(三)認(rèn)同逃避:部分農(nóng)村青年急于跨越或擺脫涉農(nóng)圈層

目前急于跳出“農(nóng)圈”的現(xiàn)象在農(nóng)村青年群體中較為普遍。因農(nóng)村青年更愿意進(jìn)城工作,導(dǎo)致當(dāng)下農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)以老人和留守兒童為主。認(rèn)同逃避還表現(xiàn)在高校畢業(yè)生的就業(yè)選擇上,絕大部分農(nóng)村籍畢業(yè)生更青睞城市、特別是“北上廣深”等一線大都市,希望在城市得到更“體面”的工作和更多發(fā)展機(jī)會(huì),不愿意返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。

青年之所以有逃避“三農(nóng)”的心理與行為,首先,因?yàn)槌青l(xiāng)生活客觀上存在鮮明對(duì)比和明顯差距。與城市相比,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善,人文環(huán)境相對(duì)較差,生活條件比較艱苦[2]。其次,對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的污名化造成農(nóng)村青年的自卑心理,促使他們希望早日脫農(nóng)。不僅農(nóng)村的生活和就業(yè)環(huán)境無法與城市相比,有些人甚至給農(nóng)民貼上“鄉(xiāng)下人”“不講衛(wèi)生”“素質(zhì)低下”的標(biāo)簽。城鄉(xiāng)之間明顯的差距不僅使這些標(biāo)簽固化,還加深了農(nóng)村青年的自卑心理,使他們對(duì)自己的身份并不認(rèn)同,希望能盡快擺脫農(nóng)民身份,實(shí)現(xiàn)階層跨越。最后,受家長思想中的傳統(tǒng)舊觀念影響。部分農(nóng)村家長的“城市好”“有出息”“在城市闖就是光宗耀祖”等舊觀念和高期待也阻礙了農(nóng)村青年的“三農(nóng)”認(rèn)同。

(四)認(rèn)同功利:“跳板式”運(yùn)用支農(nóng)助農(nóng)政策

“三農(nóng)”認(rèn)同功利化突出表現(xiàn)在大學(xué)生和研究生的擇業(yè)與就業(yè)觀上。當(dāng)前越來越多青年大學(xué)生或研究生選擇“選調(diào)生”“西部計(jì)劃”“支教”“支農(nóng)”“支醫(yī)”“扶貧工作”等,而在服務(wù)期結(jié)束后很少有人愿意繼續(xù)留在基層工作,更多是借用農(nóng)村工作經(jīng)歷為以后的就業(yè)、晉升、編制奠定基礎(chǔ)。青年把“三農(nóng)”經(jīng)歷和“支農(nóng)”政策當(dāng)成“跳板”,具有明顯的功利性和過渡性。這種現(xiàn)象從深層次反映出部分大學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”的不認(rèn)同。一方面,他們認(rèn)為“返鄉(xiāng)即返貧”,受現(xiàn)實(shí)物質(zhì)環(huán)境的外在影響,加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也催生了青年的拜金主義、享樂主義、利己主義等功利化觀念,使得其在就業(yè)上更多地考慮經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位、地域優(yōu)勢(shì)等因素,對(duì)社會(huì)責(zé)任、群體利益、國家發(fā)展等問題考慮缺欠;另一方面,也反映出鄉(xiāng)村振興成為中國式現(xiàn)代化發(fā)展迫在眉睫的現(xiàn)實(shí)需要,要實(shí)現(xiàn)人才振興必須為鄉(xiāng)村人才創(chuàng)造發(fā)展的基本條件。目前對(duì)“三農(nóng)”人才開發(fā)和儲(chǔ)備的政策力度不能滿足青年發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,農(nóng)業(yè)農(nóng)村吸引力不強(qiáng),創(chuàng)業(yè)環(huán)境、資金支持、技術(shù)服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施等配套支撐不足,導(dǎo)致青年將基層工作經(jīng)歷當(dāng)成就業(yè)“跳板”。農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作經(jīng)歷是一把“雙刃劍”,造成對(duì)“三農(nóng)”的積極和消極影響二者并存,既可以在很大程度上讓青年更了解、理解、認(rèn)可“三農(nóng)”,甚至由衷決定以己之力投身于“三農(nóng)”事業(yè),同時(shí),實(shí)際工作經(jīng)歷也可能讓青年“三農(nóng)”工作者對(duì)“三農(nóng)”事業(yè)產(chǎn)生更深的隔閡。以上幾種現(xiàn)實(shí)問題是鄉(xiāng)村人才振興應(yīng)該從思想源頭著力解決的,這既需要學(xué)校加大“三農(nóng)”方面的思想教育和理論教育力度,也需要形成有利于“三農(nóng)”認(rèn)同的社會(huì)政策和輿論環(huán)境,更需要加快鄉(xiāng)村振興的推進(jìn),為鄉(xiāng)村青年人才引進(jìn)創(chuàng)造廣闊舞臺(tái)和硬件物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、觀照認(rèn)同心理: 引進(jìn)、培育和留住青年鄉(xiāng)村人才的思想抓手

當(dāng)前,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,“迫切需要一批農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營人才、農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才、鄉(xiāng)村公共服務(wù)人才、鄉(xiāng)村治理人才、農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技人才”[3]?？梢哉f,鄉(xiāng)村人才核心特征是“一懂兩愛”,其實(shí)質(zhì)既要求鄉(xiāng)村人才懂專業(yè)又要求其有情懷。要做到“一懂兩愛”必須具備“三農(nóng)”認(rèn)同,這是思想前提?！叭r(nóng)”認(rèn)同既指向知、情、意層面的知農(nóng)愛農(nóng),也體現(xiàn)在行動(dòng)層面的強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)。觀照鄉(xiāng)村人才(包括潛在人才)的認(rèn)同心理,從心理學(xué)意義上把握“三農(nóng)”認(rèn)同的形成與深化機(jī)制,做好鄉(xiāng)村人才思想工作,這是解決青年鄉(xiāng)村人才“培育難”“留住難”“引進(jìn)難”問題的前提。

(一)把握“三農(nóng)”認(rèn)同心理規(guī)律是育、留、引鄉(xiāng)村人才思想工作的基本點(diǎn)

認(rèn)同是一個(gè)心理過程。認(rèn)同,最初出現(xiàn)在弗洛伊德的精神分析理論中,他指出,認(rèn)同是情感聯(lián)系最早的表現(xiàn)形式,是主體本能地模仿被視作典范的人來塑造自身,從而達(dá)成同一的心理過程[4]。埃里克森完善了弗洛伊德的認(rèn)同理論,他認(rèn)為,認(rèn)同不是本能活動(dòng),而是主體有意識(shí)的心理活動(dòng)過程[5]。總體來說,心理學(xué)上的認(rèn)同是主體對(duì)他人的情感認(rèn)知、價(jià)值理念、行為方式產(chǎn)生共鳴,并試圖與其保持一致的心理活動(dòng)過程。

青年只有真正認(rèn)同“三農(nóng)”,消除自身與“三農(nóng)”的心理距離,才有可能投身“三農(nóng)”,只有在心理層次上真正認(rèn)同“三農(nóng)”,才能內(nèi)在生發(fā)對(duì)于“三農(nóng)”的責(zé)任感,形成心理動(dòng)機(jī),進(jìn)而引起奉獻(xiàn)“三農(nóng)”、助力鄉(xiāng)村振興的行為。因此,認(rèn)識(shí)和把握“三農(nóng)”認(rèn)同心理規(guī)律是引進(jìn)、培育、留住鄉(xiāng)村人才的思想工作基本點(diǎn)。

當(dāng)然,“三農(nóng)”認(rèn)同從無到有、逐漸深入均建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)上,認(rèn)知是主體對(duì)知識(shí)的獲得和應(yīng)用。在整個(gè)心理系統(tǒng)中,認(rèn)知既是情感、行為等心理活動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ),又受到這些心理活動(dòng)的影響和制約[6]。對(duì)事物的認(rèn)同遵循主體認(rèn)知心理發(fā)展?jié)u進(jìn)規(guī)律,即情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、行為認(rèn)同三個(gè)遞進(jìn)層次。認(rèn)知和各個(gè)認(rèn)同層次之間不斷互動(dòng),前者推動(dòng)后者層次的深入,后者促進(jìn)前者的擴(kuò)展。(1)情感認(rèn)同,是主體產(chǎn)生積極的情感共鳴。情感是主體對(duì)客體的積極反映,對(duì)客體的情感認(rèn)同能給主體帶來獨(dú)特的體驗(yàn),從而改變其行動(dòng)[6]。青年“三農(nóng)”情感認(rèn)同就是青年對(duì)“三農(nóng)”直接的、正向的、肯定的感性表達(dá),主要表現(xiàn)為對(duì)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)作用的肯定、對(duì)農(nóng)村新面貌的熱愛、對(duì)農(nóng)民人格地位的尊重、對(duì)“三農(nóng)”職業(yè)的認(rèn)可或向往等。(2)價(jià)值認(rèn)同,是在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上,社會(huì)價(jià)值觀念在主體意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)中內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為人格的過程[7]?！叭r(nóng)”價(jià)值認(rèn)同,是主體自覺把“三農(nóng)”情感共鳴躍升到理性層面,樹立正確的“三農(nóng)”觀的過程。體現(xiàn)為主體自覺更新自身價(jià)值系統(tǒng),并將科學(xué)的“三農(nóng)”觀內(nèi)化成自身穩(wěn)定的價(jià)值意識(shí),其標(biāo)志著主體“三農(nóng)”情感認(rèn)同更加堅(jiān)固與穩(wěn)定,且能夠在“三農(nóng)”價(jià)值判斷、價(jià)值選擇、價(jià)值評(píng)價(jià)等心理活動(dòng)上保持正確性與一致性。(3)行為認(rèn)同,是主體對(duì)于事物完成內(nèi)化并加以外化的過程,是認(rèn)同的最高層次?！叭r(nóng)”行為認(rèn)同,就是主體用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)和貢獻(xiàn)“三農(nóng)”,并從中感覺到收獲和滿足感,現(xiàn)實(shí)中主要表現(xiàn)為青年鄉(xiāng)村人才響應(yīng)國家政策號(hào)召,扎根“三農(nóng)”,用專業(yè)才干助力“三農(nóng)”發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。

層次遞進(jìn)的“三農(nóng)”認(rèn)同構(gòu)成了青年“三農(nóng)”認(rèn)同的心理結(jié)構(gòu),成為主體內(nèi)在的思想觀念和行動(dòng)宗旨,認(rèn)同的層次越高,主體對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)知深度、情感態(tài)度、價(jià)值取向越趨于穩(wěn)定,進(jìn)而成為行動(dòng)的思想先導(dǎo)和內(nèi)在遵循,由此內(nèi)生出一種由內(nèi)向外的轉(zhuǎn)化動(dòng)力。因此,引導(dǎo)青年鄉(xiāng)村人才逐層形成“三農(nóng)”認(rèn)同是鄉(xiāng)村人才振興的堅(jiān)強(qiáng)思想保障和強(qiáng)大思想動(dòng)力,是留住、引進(jìn)和培育青年鄉(xiāng)村人才的根源性工作。

(二)關(guān)注內(nèi)在心理需要?jiǎng)訖C(jī)是育、留、引鄉(xiāng)村人才思想工作的切入點(diǎn)

需要,是“有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的渴求或愿望”[8]145,人的需要是本源的。動(dòng)機(jī),是“引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng),以滿足有機(jī)體需要的內(nèi)在動(dòng)力”[8]150,人的行為都是有動(dòng)機(jī)的。需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ),動(dòng)機(jī)是行為發(fā)生的源泉,二者屬于人的內(nèi)部世界,構(gòu)成人的行為之內(nèi)在力量。留住其人先要留住其心,始終重視青年鄉(xiāng)村人才的內(nèi)在需要并盡可能使之得到滿足,是引進(jìn)、培育和留住鄉(xiāng)村人才的重要切入點(diǎn)。

首先,滿足青年鄉(xiāng)村人才的物質(zhì)需要以形成其心理上的安全感與事業(yè)心。物質(zhì)需要是人的基本層次的需要 ,如吃穿住行、醫(yī)療、教育需要等。青年在考慮和選擇“三農(nóng)”工作時(shí),必然會(huì)考慮生活環(huán)境、工作環(huán)境、工資收入和發(fā)展資源,進(jìn)行物質(zhì)利益的權(quán)衡,這無可厚非。這些物質(zhì)需求反映在心理上,則體現(xiàn)為對(duì)生活、工作和發(fā)展的安全感和事業(yè)的需要。如果安全感和事業(yè)心越強(qiáng),青年也就會(huì)越認(rèn)同從事或?qū)⒁獜氖碌摹叭r(nóng)”工作,進(jìn)而盡力發(fā)揮其專業(yè)才能,成為從事“三農(nóng)”工作的各類人才,比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營人才、農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展人才、鄉(xiāng)村公共服務(wù)的人才、鄉(xiāng)村治理人才、農(nóng)業(yè)農(nóng)村的科技人才。反過來,這些人才有了良好的發(fā)展,他們的物質(zhì)需求得到了滿足,也會(huì)進(jìn)一步影響其對(duì)“三農(nóng)”認(rèn)同的穩(wěn)定性和持續(xù)性,使認(rèn)同深化,形成良性循環(huán)。同理,如果一些鄉(xiāng)村的生活環(huán)境相對(duì)較差、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,鄉(xiāng)村人才的基本物質(zhì)需要無法得到滿足,就難以吸引和留住人才,此時(shí)“三農(nóng)”認(rèn)同就會(huì)遭遇困境,出現(xiàn)認(rèn)同偏向,甚至認(rèn)同消失。

其次,滿足青年鄉(xiāng)村人才的精神需要以形成心理上的成就感與信念信心。精神需要是人的高層次需求,主要表現(xiàn)為主體通過認(rèn)同客體獲得精神上的滿足與愉悅,如情感需要、價(jià)值需要等?？腕w事物越是符合主體的精神需要就越容易達(dá)成認(rèn)同。鄉(xiāng)村人才在投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)時(shí),如果能人盡其才,發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì),有良好的發(fā)展平臺(tái)和空間,有好的政策激發(fā)其信念信心以及使命感和成就感,那么這些精神需求的滿足就可增強(qiáng)人內(nèi)在穩(wěn)定的認(rèn)知,從而加深鄉(xiāng)村人才對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)同,形成更高水平的良性循環(huán)。反之,精神需求得不到滿足就無法形成“三農(nóng)”認(rèn)同,甚至?xí)纬烧J(rèn)同對(duì)立。

(三)重視社會(huì)支持與反饋效應(yīng)是育、留、引鄉(xiāng)村人才思想工作的著力點(diǎn)

對(duì)于青年來說,社會(huì)支持、社會(huì)反饋和社會(huì)心理影響是形成或深化“三農(nóng)”認(rèn)同的重要因素,也可以說是形成認(rèn)同的重要外部力量,正如馬克思強(qiáng)調(diào)的“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[9],“三農(nóng)”認(rèn)同本質(zhì)上就是主體對(duì)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和協(xié)調(diào)。鄉(xiāng)村人才成長和發(fā)展過程中,會(huì)伴隨各類各級(jí)引才、育才、用才、留才的多方面激勵(lì)、各行業(yè)部門優(yōu)惠政策與激勵(lì)政策的扶持等,這些都屬于社會(huì)支持。社會(huì)支持與“三農(nóng)”認(rèn)同呈正相關(guān)性,即社會(huì)支持力度越大,推動(dòng)青年認(rèn)同“三農(nóng)”的作用越大。從心理學(xué)層面來說,社會(huì)支持力度和廣度能夠使一個(gè)人因?yàn)轶w認(rèn)到社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和主流而產(chǎn)生積極從眾或暗示心理效應(yīng),并體現(xiàn)出“我應(yīng)該”“我可以”“我愿意”等心態(tài)。因此,重視社會(huì)支持對(duì)青年“三農(nóng)”認(rèn)同的心理影響,是青年鄉(xiāng)村人才思想工作的著力點(diǎn)之一,也是鄉(xiāng)村人才振興工作的重要內(nèi)容。

另外,社會(huì)反饋亦能從外部給主體施以影響,并引起是否認(rèn)同的心理反應(yīng)。凱爾曼的態(tài)度轉(zhuǎn)變“三階段”說(服從、同化、內(nèi)化三階段)認(rèn)為,人的態(tài)度從被迫接受到自愿接納再到主動(dòng)內(nèi)化的轉(zhuǎn)變,外部的導(dǎo)向和反饋?zhàn)鳛橐环N外在壓力(或推力),其作用不可忽視。對(duì)于鄉(xiāng)村人才振興,社會(huì)反饋中既有明確國家層面的倡導(dǎo)和呼喚,也有對(duì)青年投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)的引導(dǎo)和激勵(lì),還有社會(huì)對(duì)于青年助力鄉(xiāng)村振興的肯定和褒揚(yáng),亦不乏民眾對(duì)善為善成鄉(xiāng)村人才的贊譽(yù)和尊重,這些積極且正向的社會(huì)反饋對(duì)主體認(rèn)同心理的形成具有積極的推動(dòng)作用,可以使青年對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)知和行動(dòng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)外一致性體認(rèn),并促使這種外部力量進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成內(nèi)部力量,形成“三農(nóng)”認(rèn)同[10]。因此,做青年鄉(xiāng)村人才工作,一方面要在思想上重視社會(huì)支持和社會(huì)反饋對(duì)其認(rèn)同心理的影響,另一方面也要在鄉(xiāng)村振興實(shí)際工作中切實(shí)加大社會(huì)支持力度,完善積極的社會(huì)反饋機(jī)制。

三、聯(lián)動(dòng)協(xié)同發(fā)力:加強(qiáng)青年鄉(xiāng)村人才“三農(nóng)”認(rèn)同的思想保障

青年是鄉(xiāng)村人才振興的生力軍?！叭r(nóng)”認(rèn)同通過心理機(jī)制不但能形成青年的“三農(nóng)”思想,還能引起青年投身“三農(nóng)”的行動(dòng),因而在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略布局下,要切實(shí)增進(jìn)青年的“三農(nóng)”認(rèn)同,以“三農(nóng)”政策為導(dǎo)向、“三農(nóng)”教育為核心、“三農(nóng)”實(shí)踐為依托,聯(lián)動(dòng)協(xié)同發(fā)力,加強(qiáng)青年鄉(xiāng)村人才的思想保障。

(一)以政策引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興,奏響青年“三農(nóng)”認(rèn)同的時(shí)代主旋律

增進(jìn)青年“三農(nóng)”認(rèn)同的方式方法很多,其中首要的是青年所處的時(shí)代環(huán)境,以大趨勢(shì)、大環(huán)境、大背景昭示其時(shí)代使命。人們對(duì)于大趨勢(shì)、大環(huán)境和主旋律的體認(rèn),是認(rèn)同產(chǎn)生和深化的最大心理根基。當(dāng)前,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是加快構(gòu)建新發(fā)展格局、著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容和必然要求[1]28-31,也體現(xiàn)為系列“三農(nóng)”政策的實(shí)施,這是青年“三農(nóng)”認(rèn)同的大趨勢(shì)和大環(huán)境,可以使青年把握國家發(fā)展脈搏,增強(qiáng)“三農(nóng)”認(rèn)知,將國家“三農(nóng)”發(fā)展的外部需要轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的內(nèi)部需要,從而認(rèn)同“三農(nóng)”并自覺地將個(gè)人發(fā)展與“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展相融合。

1.權(quán)威化、科學(xué)化、系統(tǒng)化的相關(guān)政策出臺(tái)領(lǐng)航青年“三農(nóng)”認(rèn)同?！笆奈濉币詠?中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳先后印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見》《關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》《鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案》等重要文件。明確強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略地位和發(fā)展“三農(nóng)”事業(yè)的戰(zhàn)略意義,持續(xù)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。同時(shí),中央和地方都特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍建設(shè),出臺(tái)了多種鄉(xiāng)村人才政策等,諸如“神農(nóng)英才”計(jì)劃、鄉(xiāng)村振興青春建功行動(dòng)政策、落實(shí)艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)基層事業(yè)單位公開招聘傾斜等政策,以強(qiáng)化鄉(xiāng)村人才保障機(jī)制。國家堅(jiān)持把鄉(xiāng)村人力資源開發(fā)放在首要位置,要求大力培養(yǎng)本土人才,引導(dǎo)城市人才下鄉(xiāng),推動(dòng)專業(yè)人才服務(wù)鄉(xiāng)村,吸引各類人才在鄉(xiāng)村振興中建功立業(yè),健全鄉(xiāng)村人才工作體制機(jī)制,強(qiáng)化人才振興保障措施,培養(yǎng)造就一支“一懂兩愛”的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍[11]。

相應(yīng)地,各地聚焦青年 “三農(nóng)”認(rèn)同實(shí)際,因地制宜落實(shí)“三農(nóng)”人才政策,圍繞“引、育、用、留”,凝心聚智,筑好人才之“巢”,充分釋放人才引擎的強(qiáng)勁動(dòng)力[12],在更大范圍、更高層次和更深程度上為青年鄉(xiāng)村人才振興營造良好發(fā)展環(huán)境,提供強(qiáng)有力的保障,激發(fā)青年響應(yīng)黨和國家號(hào)召扎根基層一線。可以說,國家戰(zhàn)略發(fā)展方向和各種鄉(xiāng)村振興政策導(dǎo)向,不但從國家層面為青年勾畫了未來發(fā)展的藍(lán)圖,領(lǐng)航國家發(fā)展趨勢(shì),還從心理的層次為青年提供最可靠的選擇傾向和心理追求,政策的引導(dǎo)、支持、傾斜大大促進(jìn)了青年對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)同。這些政策背景與政策實(shí)施的實(shí)踐構(gòu)成青年體認(rèn)與接觸“三農(nóng)”、理解與認(rèn)同“三農(nóng)”、選擇與奉獻(xiàn)“三農(nóng)”的重要外部推力,能有效推動(dòng)青年“三農(nóng)”認(rèn)同的形成。

2.科學(xué)化、配套化、銜接化的相關(guān)政策傳播助力青年“三農(nóng)”認(rèn)同。中央和地方出臺(tái)了一系列鄉(xiāng)村振興與人才振興的政策,但在實(shí)際傳播過程中,受政策種類繁多、解讀不到位、理解不透徹、反饋不通暢等因素的影響,政策主體和受眾之間產(chǎn)生政策信息差或信息不對(duì)稱的現(xiàn)象,使政策的導(dǎo)向、引領(lǐng)、激勵(lì)作用發(fā)揮不到位。因此,在政策的傳播過程中強(qiáng)調(diào)科學(xué)化、配套化和銜接化十分必要和重要。要不斷完善“三農(nóng)”政策“N聯(lián)通N”多向傳播、推進(jìn)、貫徹的方式,以提高政策傳播效果。

一方面,協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)政策傳播主體的供給“N”,形成立體的政策信息傳播與落實(shí)格局。政策的直接主體和間接主體充分利用官方門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、新聞發(fā)布會(huì)等政務(wù)平臺(tái),以實(shí)用手冊(cè)、科普?qǐng)D解、紀(jì)實(shí)視頻等方式加強(qiáng)政策宣傳與解讀的力度,打破“信息孤島”,搭建起主客體間的信息橋梁,使受眾掌握政策內(nèi)容、理解“三農(nóng)”的戰(zhàn)略性價(jià)值和基礎(chǔ)性意義,此為顯性的政策引導(dǎo)。同時(shí),高校、家庭、社會(huì)等間接主體要在政策宏觀引領(lǐng)下,搭建起“三位一體”的宣傳教育機(jī)制,系統(tǒng)全面向青年傳達(dá)、解讀國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展前景、戰(zhàn)略布局、“三農(nóng)”發(fā)展目標(biāo)、政策環(huán)境等,以效率為導(dǎo)向真正發(fā)揮好聯(lián)通、橋梁、轉(zhuǎn)化作用。

另一方面,激活政策傳播受眾的需求“N”,打造暢通有效的政策信息反饋格局。政策傳播離不開主體與受眾的互動(dòng)性,“政策受眾的主體能力狀況對(duì)發(fā)揮促進(jìn)政策精準(zhǔn)性的能動(dòng)作用有著重要的支撐意義。”[13]也就是說,農(nóng)業(yè)和人才政策的傳播要充分體現(xiàn)政民互動(dòng)特征,要配套相應(yīng)的互動(dòng)技術(shù)、人員支持和機(jī)制保障,全力破解人才政策反饋難、反饋慢、無回應(yīng)、形式化等問題。通過有序有效參與政策反饋的互動(dòng)、銜接,實(shí)現(xiàn)政策供給“N”與政策需求“N”的互聯(lián)互通,既提高政策傳播的完整性和高效性,又促進(jìn)政策主體站在受眾的立場(chǎng)上動(dòng)態(tài)調(diào)整和完善政策,最大程度以政策的引領(lǐng)、支持、指導(dǎo)和幫扶,促進(jìn)青年成長、發(fā)展和成功,進(jìn)而以實(shí)踐增進(jìn)青年“三農(nóng)”認(rèn)同。

3.精準(zhǔn)化、長效化、實(shí)操化相關(guān)政策落實(shí)鞏固青年“三農(nóng)”認(rèn)同。當(dāng)前,青年“三農(nóng)”認(rèn)同現(xiàn)狀不容樂觀與“三農(nóng)”人才政策在制定、實(shí)施、評(píng)估等過程中存在的一些問題不無關(guān)系,基于國家鄉(xiāng)村人才振興戰(zhàn)略發(fā)展方向, 確定、完善和穩(wěn)定政策落實(shí)機(jī)制,制定實(shí)施評(píng)估體系,提升政策信效度,讓受眾更安心、更篤定,可以從外部促進(jìn)青年的“三農(nóng)”認(rèn)同。

首先,推進(jìn)政策制定的科學(xué)化、精細(xì)化,讓青年選擇“三農(nóng)”因政策而更堅(jiān)定。為保證青年職業(yè)長足發(fā)展,避免短期服務(wù)的局限性給青年職業(yè)造成的“下不去”“留不住”“流不動(dòng)”隱患,避免一些政策條款內(nèi)容宏觀籠統(tǒng)、針對(duì)性不強(qiáng)的弊端,就要切實(shí)關(guān)注青年在發(fā)展過程中遭遇的困境,建立系統(tǒng)而完備的長效服務(wù)機(jī)制、期滿流動(dòng)機(jī)制等,并從薪金待遇、生活福利、發(fā)展機(jī)會(huì)等方面給予更科學(xué)、周全、長遠(yuǎn)的激勵(lì)、保護(hù)、關(guān)懷和幫扶,消除政策不確定性給青年帶來的迷?；蝾檻],讓青年全身心地投入“三農(nóng)”事業(yè)。同時(shí),為避免青年“跳板式”運(yùn)用政策,可視具體情況將人才政策目標(biāo)由“吸引人才到基層就業(yè)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀榛鶎优囵B(yǎng)有意愿、有能力的優(yōu)秀人才”[14]。這些都可以從切身體驗(yàn)層次上夯實(shí)青年對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)同。

其次,推進(jìn)政策實(shí)施可操作化、落地化,讓青年投身“三農(nóng)”路徑更清晰。各級(jí)政策在落地過程中,地方行政部門或高校為響應(yīng)號(hào)召形成了諸多落實(shí)舉措,但在實(shí)際執(zhí)行中仍存在落實(shí)不到位、監(jiān)督形式化的問題,導(dǎo)致政策落實(shí)未達(dá)到預(yù)期效果。為此,一方面,要靈活、有針對(duì)性地利用助推型方式(如涉農(nóng)院校成立鄉(xiāng)村振興學(xué)院、設(shè)立學(xué)科、搭建平臺(tái))有效推進(jìn)各級(jí)各類政策實(shí)施,并完善政策落實(shí)的責(zé)任追究機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制(如運(yùn)用法律保障機(jī)制、完備的監(jiān)督機(jī)制)。另一方面,推進(jìn)“三農(nóng)”青年人才政策評(píng)估常態(tài)化,確保政策的信效度,切實(shí)保障青年人才在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域安心實(shí)干。此外,涉農(nóng)院校作為重要的“三農(nóng)”人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu),要從高校就業(yè)指導(dǎo)的角度促進(jìn)政策的落地,既要通過課堂課程、專題宣講、校園媒體、黨團(tuán)活動(dòng)等途徑促進(jìn)政策信息權(quán)威、及時(shí)、有效流通,還要從涉農(nóng)學(xué)生的發(fā)展和利益出發(fā),不斷實(shí)操化院校層面的支農(nóng)和助農(nóng)政策,并因地、因時(shí)制宜,以有效服務(wù)為青年認(rèn)同“三農(nóng)”提供心理轉(zhuǎn)化為行為的現(xiàn)實(shí)接口,切實(shí)聯(lián)通政策源頭和涉農(nóng)人才的受眾端頭,暢通認(rèn)識(shí)“三農(nóng)”的通道,強(qiáng)化認(rèn)同和投身“三農(nóng)”意愿。

(二)以“三農(nóng)”教育夯實(shí)理性基礎(chǔ),嚴(yán)守青年“三農(nóng)”認(rèn)同認(rèn)知的主陣地

從青年“三農(nóng)”認(rèn)同現(xiàn)狀看,自覺認(rèn)同的局面尚未形成,而且面臨諸多影響因素,而教育仍是構(gòu)建人的認(rèn)識(shí)和增進(jìn)認(rèn)同的主要渠道。因此,通過連續(xù)、系統(tǒng)、全面、科學(xué)的“三農(nóng)”教育,不斷深化青年對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)識(shí),夯實(shí)認(rèn)知“三農(nóng)”理性基礎(chǔ),嚴(yán)守認(rèn)同“三農(nóng)”的主陣地,以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)青年“三農(nóng)”認(rèn)同的知行轉(zhuǎn)化。

1.以系統(tǒng)性主題教育合力培育青年“三農(nóng)”意識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“在全社會(huì)形成關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民的濃厚氛圍?！盵15]全社會(huì)多元多樣的“三農(nóng)”教育要形成合力,共同助力培育民眾的“三農(nóng)”意識(shí)?！叭r(nóng)”認(rèn)同最容易形成于青年時(shí)期,因而加強(qiáng)青年“三農(nóng)”教育是重中之重,“三農(nóng)”教育的重點(diǎn)在專業(yè)性的科學(xué)教育?！叭r(nóng)”通識(shí)教育要強(qiáng)化人類的“三農(nóng)”基因和發(fā)展根源,追溯中華優(yōu)秀農(nóng)耕文明、呼喚鄉(xiāng)土根脈,詮釋“大國三農(nóng)”豐厚的歷史底蘊(yùn),引導(dǎo)青年樹立正確的“三農(nóng)”觀,使青年擔(dān)當(dāng)起助農(nóng)興農(nóng)的責(zé)任與使命?！叭r(nóng)”典范教育要深挖典范背后的“三農(nóng)”意義、故事和精神,以此觸動(dòng)人的心靈,引起共鳴,進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)同,這也符合班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論,即“人的大多數(shù)行為是通過觀察而習(xí)得的。”[16]與“三農(nóng)”相關(guān)的歷史人物、科學(xué)家、學(xué)者、優(yōu)秀干部、先進(jìn)群眾等典型人物及他們的典型事跡,或者公眾視野中的典型數(shù)據(jù)、典型國際博弈事件都可以引起關(guān)于“三農(nóng)”的思考和再認(rèn)知,通過典范教育引領(lǐng)知農(nóng)、愛農(nóng)、興農(nóng)的風(fēng)尚。“三農(nóng)”藝術(shù)教育要求各種藝術(shù)形式要發(fā)揮好主題導(dǎo)向作用,走近“三農(nóng)”、謳歌“三農(nóng)”;“三農(nóng)”宣傳教育要求各媒體大力宣傳鄉(xiāng)村振興發(fā)展成果,講好鄉(xiāng)村振興故事,營造尊農(nóng)、重農(nóng)、愛農(nóng)的輿論氛圍。通過多元、廣泛而積極的“三農(nóng)”教育來增強(qiáng)青年對(duì)“三農(nóng)”積極的情感反應(yīng),讓青年在潛移默化的教育氛圍中形成不忘根本的“三農(nóng)”意識(shí)。

2.以專業(yè)性科學(xué)教育著力提升青年“三農(nóng)”素質(zhì)。鄉(xiāng)村人才的“三農(nóng)”本領(lǐng)和素質(zhì)是其“硬本事”,也是其認(rèn)同的關(guān)鍵因素。

首先,通過農(nóng)學(xué)學(xué)科教育培育高層次“三農(nóng)”人才?，F(xiàn)階段農(nóng)業(yè)農(nóng)村比以往任何時(shí)候都需要高素質(zhì)的農(nóng)科人才,“這些人才(生產(chǎn)經(jīng)營人才、鄉(xiāng)村公共服務(wù)人才、農(nóng)村實(shí)用人才、農(nóng)業(yè)科技人才)中的高水平人才尤為關(guān)鍵,農(nóng)學(xué)教育則是培育這類人才的搖籃?！盵17]改革開放以來,農(nóng)學(xué)教育已經(jīng)形成“農(nóng)業(yè)專業(yè)專門教育、農(nóng)民素質(zhì)教育、農(nóng)村從業(yè)人員繼續(xù)教育的教育體系和教育格局,逐步形成以農(nóng)業(yè)專業(yè)教育和農(nóng)業(yè)職業(yè)教育為主的農(nóng)業(yè)專業(yè)專門教育,以農(nóng)民學(xué)校培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)和資格證書培訓(xùn)為主的農(nóng)民素質(zhì)教育,以農(nóng)村骨干、農(nóng)技推廣和管理人員繼續(xù)教育為主的農(nóng)村從業(yè)人員繼續(xù)教育”的教育體系和格局[18]。目前,因農(nóng)民文化水平整體比較低,人們“三農(nóng)”觀念和情懷在現(xiàn)代化發(fā)展的大潮中有所淡化,農(nóng)學(xué)教育發(fā)展相對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和其他一些教育領(lǐng)域發(fā)展相對(duì)滯后,加之教育投入不足等原因,農(nóng)學(xué)教育的潛力和紅利尚未完全釋放,“三農(nóng)”高層次人才隊(duì)伍還不健全。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施與農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的建設(shè),疊加“新農(nóng)科”建設(shè)使命,農(nóng)學(xué)教育已全面對(duì)接國家重大需求,不斷完善教育體系,農(nóng)業(yè)科教正逐步做強(qiáng)做大,加快布局新農(nóng)科專業(yè),提升了科教界服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展能力。因此,通過專業(yè)性農(nóng)學(xué)教育增進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈、人才鏈有機(jī)銜接,實(shí)現(xiàn)農(nóng)工、農(nóng)理、農(nóng)醫(yī)、農(nóng)文等的深度交叉融合,培養(yǎng)高層次的“懂農(nóng)業(yè)”的“一專多能”復(fù)合型人才[19],有助于青年因?yàn)樽陨淼膶I(yè)性、創(chuàng)新性以及成就感、優(yōu)勢(shì)感而篤定“三農(nóng)”的時(shí)代價(jià)值和自我的選擇價(jià)值,進(jìn)而內(nèi)生“三農(nóng)”理性認(rèn)同。

其次,通過系統(tǒng)涉農(nóng)教育培育大量“三農(nóng)”人才,并增強(qiáng)其職業(yè)感與歸屬感。涉農(nóng)院校青年學(xué)生和研究生是鄉(xiāng)村青年人才的重要來源,農(nóng)村青年是鄉(xiāng)村人才的主力軍,抓住農(nóng)村青年人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。要對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生和新型職業(yè)農(nóng)民進(jìn)行有針對(duì)的培養(yǎng),完善鄉(xiāng)村本土青年人才的選拔和培育機(jī)制,強(qiáng)化以農(nóng)民學(xué)校培訓(xùn)、農(nóng)民崗位培訓(xùn)、農(nóng)民資格證書教育為主的新型職業(yè)農(nóng)民教育,強(qiáng)化以農(nóng)村骨干、技術(shù)人員和農(nóng)業(yè)管理干部繼續(xù)教育為主的農(nóng)村從業(yè)人員繼續(xù)教育,為鄉(xiāng)村振興培育農(nóng)業(yè)技術(shù)人才、經(jīng)營人才、創(chuàng)業(yè)人才、服務(wù)人才等。通過科學(xué)的教育安排、合理的教育方式、持續(xù)的教育效果逐漸使青年建立對(duì)于“三農(nóng)”的全景認(rèn)識(shí),從而形成可靠、穩(wěn)定、科學(xué)、理性的“三農(nóng)”思維和優(yōu)勢(shì)。讓青年因?yàn)槎嘣纳孓r(nóng)教育而認(rèn)同涉農(nóng)職業(yè),愿意并安心回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)自己的青春力量。

3.以多元性情感教育助力涵養(yǎng)青年的“三農(nóng)”情懷。當(dāng)前涵養(yǎng)“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的“三農(nóng)”情懷刻不容緩,家庭、學(xué)校和社會(huì)要挖掘多元的“三農(nóng)”情感教育方式,深度挖掘歷史文化、現(xiàn)實(shí)變化、發(fā)展成就、生態(tài)環(huán)境、特色民俗、鄉(xiāng)情村貌等維度的標(biāo)志性資源,在不同階段對(duì)青年進(jìn)行“三農(nóng)”情感教育,讓青年有奉獻(xiàn)“三農(nóng)”的硬實(shí)力,還有熱愛“三農(nóng)”的情懷,聽得懂鄉(xiāng)音,留得住鄉(xiāng)情,記得住鄉(xiāng)愁,通過心理聯(lián)系產(chǎn)生對(duì)“三農(nóng)”的無關(guān)物質(zhì)、無關(guān)回報(bào)的信念信仰。這種力量在現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)為對(duì)于農(nóng)業(yè)科技的執(zhí)著、扎根黃土的堅(jiān)毅、奉獻(xiàn)農(nóng)村的決心等。總而言之,增進(jìn)青年“三農(nóng)”認(rèn)同,需要形成既有系統(tǒng)性又有專業(yè)性和情感性的重農(nóng)、愛農(nóng)、興農(nóng)的多元教育合力。

(三)以“三農(nóng)”實(shí)踐激發(fā)行動(dòng)熱情,打開青年“三農(nóng)”認(rèn)同知轉(zhuǎn)行的主通道

青年尤其是城鎮(zhèn)青年中有很大一部分并沒有真正接觸過“三農(nóng)”,不能真正明白“三農(nóng)”的戰(zhàn)略意義,不能真正理解習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的“任何時(shí)候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村”[20]這句話的分量?！叭r(nóng)”認(rèn)同說到底要?dú)w于實(shí)踐。唯有實(shí)踐,才可能有真體會(huì)和真情感。“三農(nóng)”實(shí)踐是打通認(rèn)知和行動(dòng)的接口,能夠開辟知轉(zhuǎn)行的主通道,同時(shí)也契合青年注重切身感受的心理特點(diǎn),即“在信息來源多元快捷的時(shí)代中,青年學(xué)生更相信通過自己實(shí)踐得出的判斷”[21],能助力其主體性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

1.“三農(nóng)”專業(yè)技能實(shí)踐有利于青年因發(fā)揮專長而激發(fā)責(zé)任感和成就感?！叭r(nóng)”專業(yè)實(shí)踐要求青年走向大地、走向農(nóng)村、走進(jìn)農(nóng)民,實(shí)實(shí)在在從事具體“三農(nóng)”工作,投入時(shí)間和精力,有親身經(jīng)歷后“三農(nóng)”認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同程度也會(huì)加強(qiáng)。如農(nóng)業(yè)高校的育人、科創(chuàng)、助農(nóng)“三位一體”的研究生培養(yǎng)模式就大大增進(jìn)了農(nóng)學(xué)學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)同和真情實(shí)感。其做法是讓每屆學(xué)生與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng),切實(shí)深入“三農(nóng)”一線,扎根田間地頭開展科學(xué)研究,接續(xù)助力“三農(nóng)”現(xiàn)代化發(fā)展。這就與本土青年在自己家鄉(xiāng)生產(chǎn)生活方式相似,避免了以往實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間不連貫、內(nèi)容不深入、體驗(yàn)不深刻的局限,使青年能親身感受并參與“三農(nóng)”建設(shè),讓科研成果走出實(shí)驗(yàn)室,把論文寫在黃土地上,在潛移默化中消除對(duì)“三農(nóng)”偏見,重塑“三農(nóng)”印象,增進(jìn)“三農(nóng)”認(rèn)同并勇于擔(dān)當(dāng)“三農(nóng)”責(zé)任。

2.“三農(nóng)”管理服務(wù)實(shí)踐有利于青年因?qū)W以致用而生成使命感和價(jià)值感?！叭r(nóng)”管理服務(wù)實(shí)踐既包括本土青年人才通過選拔和培養(yǎng)在管理和服務(wù)崗位的長期性實(shí)踐,也包括針對(duì)大學(xué)生、研究生的中省級(jí)選派項(xiàng)目或后備計(jì)劃等過渡性實(shí)踐,二者都以沉浸式生活方式完善或再塑了他們對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)識(shí)。如國家選派項(xiàng)目“大學(xué)生村官”就是為村級(jí)組織特設(shè)的崗位,目的是培養(yǎng)一大批社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)骨干人才、黨政干部隊(duì)伍后備人才、各行各業(yè)優(yōu)秀人才。項(xiàng)目要求大學(xué)生村官了解熟悉農(nóng)村工作,貫徹落實(shí)涉農(nóng)政策、深入農(nóng)村、走進(jìn)農(nóng)戶、學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)、完善村情檔案、撰寫調(diào)研報(bào)告、提出發(fā)展建議。通過一系列的管理服務(wù)實(shí)踐,青年的“三農(nóng)”認(rèn)識(shí)必然深化。另外,本科生、研究生的定點(diǎn)農(nóng)村支教活動(dòng)、對(duì)口醫(yī)療支援或健康幫扶實(shí)踐活動(dòng),涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生的駐村駐站研究和實(shí)踐活動(dòng),還有高校援疆、援藏、定點(diǎn)幫扶掛職等深入“三農(nóng)”的實(shí)踐活動(dòng),使青年置身農(nóng)村現(xiàn)實(shí)、貢獻(xiàn)學(xué)識(shí)、展現(xiàn)能力、解決實(shí)際問題,也收獲成長,是再塑其“三農(nóng)”認(rèn)識(shí)與奉獻(xiàn)“三農(nóng)”意愿的重要契機(jī)。總之,多樣的“三農(nóng)”管理服務(wù)實(shí)踐為青年真正認(rèn)同“三農(nóng)”提供了良好的平臺(tái),通過真實(shí)的環(huán)境和有效的機(jī)制助力增進(jìn)青年的“三農(nóng)”認(rèn)同。

3.“三農(nóng)”科研調(diào)查實(shí)踐有利于青年理論結(jié)合實(shí)際而產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)感和收獲感?？蒲姓{(diào)查實(shí)踐對(duì)青年來說,創(chuàng)造了了解和理解“三農(nóng)”的機(jī)會(huì)。高校普遍推行的“三下鄉(xiāng)”主題調(diào)研實(shí)踐,“脫貧攻堅(jiān)”“鄉(xiāng)村振興”主題調(diào)研實(shí)踐,以及農(nóng)學(xué)相關(guān)專業(yè)的科學(xué)研究項(xiàng)目主題實(shí)踐或其他人文社科專業(yè)“三農(nóng)”相關(guān)的社會(huì)科學(xué)調(diào)研實(shí)踐,都是此類“三農(nóng)”實(shí)踐。這本身就是將理論與實(shí)際結(jié)合的過程,同時(shí)也是用實(shí)踐求證理論的過程,不僅有利于青年深化理論、增長學(xué)識(shí),提升能力,也能將自身“三農(nóng)”認(rèn)知從頭腦走向現(xiàn)實(shí),從而進(jìn)行調(diào)整或升級(jí),也會(huì)對(duì)其日后的“三農(nóng)”選擇發(fā)生影響。總之,無論長期還是短期的“三農(nóng)”實(shí)踐都是增進(jìn)青年“三農(nóng)”認(rèn)同的重要途徑,由心理將內(nèi)在認(rèn)知和外在踐行聯(lián)接,聯(lián)動(dòng)推進(jìn)“三農(nóng)”認(rèn)同深化。

新時(shí)代新征程,中國式現(xiàn)代化發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興,鄉(xiāng)村振興需要人才振興引領(lǐng)支撐,而加強(qiáng)鄉(xiāng)村人才振興的思想保障必須增進(jìn)其“三農(nóng)”認(rèn)同,因而要以“三農(nóng)”政策引領(lǐng)時(shí)代主旋律領(lǐng)航“三農(nóng)”認(rèn)同,以“三農(nóng)”教育嚴(yán)守認(rèn)知主陣地塑造“三農(nóng)”認(rèn)同,以“三農(nóng)”實(shí)踐打開知轉(zhuǎn)行主通道夯實(shí)“三農(nóng)”認(rèn)同,三者力量相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一,聯(lián)動(dòng)協(xié)同發(fā)力,共同構(gòu)鑄青年鄉(xiāng)村人才“三農(nóng)”認(rèn)同的主景觀。