史之成

（甘肅省武威第十三中學(xué)，甘肅武威 733000）

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說：“國無德不興，人無德不立?！钡掠逃谛聲r(shí)期的學(xué)校教育工作中是重要的組成部分，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的途徑之一。為了給新時(shí)期的德育教育工作提供指導(dǎo)，《中小學(xué)德育工作指南（2017 年）》中對新時(shí)期德育教育的指導(dǎo)思想、基本原則、德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、實(shí)施途徑等內(nèi)容做了明確的規(guī)定，鼓勵(lì)要不斷豐富德育教育的形式，充分利用各種資源開展德育教育。其中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開展德育教育的重要資源和素材，對開展德育教育有重要意義。同時(shí)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的素材與本地文化相結(jié)合，能夠拉近教育內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，更易引發(fā)學(xué)生的共鳴，從而提升德育教育的效果。

一、中國傳統(tǒng)文化對學(xué)生思想道德教育的重要意義

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”習(xí)近平總書記說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”“是中華民族的根和魂”，把祖國的傳統(tǒng)文化納入學(xué)校德育教育工作中，對學(xué)生的思想品德教育有著重要意義。

（一）傳統(tǒng)文化的德育教育價(jià)值與意義

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了悠久的歷史，積淀著中華民族最深厚的精神追求，所以它代表著偉大中華民族特有的精神標(biāo)識，也形成了中國人自己的思維方式、行為方式，也是我們最為深厚的文化軟實(shí)力。它不僅蘊(yùn)含著民族智慧，還蘊(yùn)含著價(jià)值觀念、道德情操、審美品格和科學(xué)智慧。在它的價(jià)值追求中，有著崇高的文化自覺意識和厚重的歷史責(zé)任感，具有文以載道、知行合一、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有家國天下的博大文化情懷，這些都是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要資源。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中也包含著孝敬父母、尊重長輩、人與人之間相互關(guān)愛、相互尊敬等與社會主義核心價(jià)值觀教育密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，對于推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀教育有著重要的意義。

（二）本地傳統(tǒng)文化的教育優(yōu)勢

根據(jù)新時(shí)期的育人要求，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為育人新方向。而核心素養(yǎng)是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)其終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，涵蓋了人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六個(gè)方面。本地傳統(tǒng)文化則是在本地一方水土上，一方民眾在悠久的歷史長河中形成的獨(dú)具本地特色的文化，它與傳統(tǒng)文化也有一定的關(guān)聯(lián)。但從文化內(nèi)容與文化形式來看，它沉浸于學(xué)生的日常生活中，與學(xué)生的距離更近，更容易影響和感染學(xué)生，所以其德育教育的效果會更加顯著，有利于落實(shí)新時(shí)期德育教育的要求。

（三）符合新時(shí)期學(xué)生思想道德教育的要求

隨著改革開放四十多年以來我國的不斷發(fā)展，學(xué)生們的成長環(huán)境有了巨大的變化，社會的信息化使學(xué)生們接受各種思想、文化的途徑愈加豐富。從實(shí)際調(diào)查來看，中小學(xué)生更容易受到非正常文化的影響，特別是網(wǎng)絡(luò)和自媒體的影響非常大，那些娛樂、放縱、享樂的文化對他們的影響較大，反而那些要求自我約束、自我管理、積極上進(jìn)的文化內(nèi)容容易被他們排斥，這對于學(xué)生形成正確的價(jià)值追求非常不利。俗話說“從善如登，從惡如崩”，目前來看迫在眉睫的是要對學(xué)生強(qiáng)化思想道德教育，同時(shí)也需要尋找新路徑。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特別是地方文化也蘊(yùn)含著豐富的教育資源和教育理念，很多內(nèi)容對于學(xué)生來說甚至可以說是耳濡目染，他們非常感興趣，這些可以成為我們開展新時(shí)期德育教育的切入點(diǎn)，從而提高學(xué)校德育教育的實(shí)效性。

二、中國傳統(tǒng)文化對學(xué)生思想品德教育的路徑

（一）涵養(yǎng)師德，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

“學(xué)博為師，德高為范?！痹趯W(xué)校的德育教育工作中，教師居于主導(dǎo)地位，每一名教師都是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的“引路人”，學(xué)生既需要教師的“言傳”，也需要教師的“身教”。尤其是在應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方文化對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，既需要教師具備豐富的相關(guān)知識儲備，也需要教師自身人格魅力的影響，把相關(guān)的德育教育內(nèi)容恰當(dāng)?shù)厝谌虢逃虒W(xué)工作中，方能起到“潤物細(xì)無聲”的良好教育效果。

根據(jù)新時(shí)期教育的要求，廣大教師要成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”的“四有好教師”，要落實(shí)新時(shí)期“立德樹人”的教育根本任務(wù)，需要教師對學(xué)生進(jìn)行教育、引導(dǎo)和塑造。這需要進(jìn)一步提升教師的自身素質(zhì)，通過涵養(yǎng)師德來有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。廣大中小學(xué)教師要關(guān)注并重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化浸潤靈魂、熏陶情感、滋養(yǎng)師德，提升自身的文化修養(yǎng)、人格境界和文化底蘊(yùn)。在此過程中，還要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取培養(yǎng)新時(shí)期人才的方法與智慧，提升教師自身的育人能力。例如甘肅省武威市有悠久的發(fā)展歷史，特別是留下了古絲綢之路文化的絢麗篇章，它所匯聚的涼州文化既具有地方特色，又留下了古代以來東西方交流、各民族交融的多樣文化素材，形成了武威獨(dú)特而深厚的民族文化積淀，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，如河西寶卷、涼州攻鼓子、涼州孝賢、華銳藏族民歌、天祝土族《格薩爾》等都有著豐富的可以挖掘的對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的素材。教師對此不僅要清楚，也要多加關(guān)注，并把相關(guān)的內(nèi)容有機(jī)地融合到學(xué)科教學(xué)、德育教育內(nèi)容中，通過多樣化的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)和體悟，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想道德的引導(dǎo)與教育。這也意味著教師要有意識地豐富自身的知識儲備，多了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本地文化的內(nèi)涵，積累相關(guān)的素材，為有效開展工作做好充分準(zhǔn)備。

（二）五育并舉，重視對學(xué)生的思想道德教育

新時(shí)期的教育是立德樹人，育人為本，德育為先，德育工作的重要性不言而喻。而從新時(shí)期的育人方向來看，強(qiáng)調(diào)的是以落實(shí)素質(zhì)教育的要求為目標(biāo)，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，要求學(xué)生在德智體美勞諸方面都能得到有效的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)五育并舉。

因此，無論是中小學(xué)校還是教師，都要重視德育教育工作，把對學(xué)生的思想道德教育真正納入學(xué)校的日常教育工作中，切實(shí)改變原來“重智育輕德育”的問題。按照國家政策要求和學(xué)校實(shí)際，有針對性地開展德育工作，并且把德育工作納入對教師、學(xué)生的評價(jià)體系中，使廣大師生明確德育教育的重要性。依據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》的要求，文化育人是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要途徑之一，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和地方文化都可以成為其中的素材。例如涼州的元宵節(jié)燈會活動(dòng)是一個(gè)極富游樂性質(zhì)的群體節(jié)俗活動(dòng)，也是中華民族古老文化的一種沿襲，本地學(xué)生都有一定的經(jīng)歷和體會，教師可以結(jié)合燈會給學(xué)生介紹節(jié)俗活動(dòng)的由來，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知，在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的文化自信；涼州孝賢是一種古老而悠久的民間曲藝說書形式，從研究調(diào)查來看，其形成的歷史至少可追溯到元末明初。主要以表演英雄賢士、烈婦淑女、孝子賢孫、帝王將相和才子佳人的故事為主，寓隱惡揚(yáng)善、喻時(shí)勸世、因果報(bào)應(yīng)、為賢盡孝之意，不僅能夠使學(xué)生了解本地域文化，還能夠在愛國主義、尊老敬親、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫嫘纬捎行У慕逃c引導(dǎo)。另外，因其涉及的內(nèi)容寓故事性、趣味性于一體，能夠減少因?yàn)榻處焼渭兊卣f教給學(xué)生帶來的倦怠感，更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，更有利于取得較好的教育效果。

（三）深度挖掘，發(fā)揮學(xué)科育人功能

2014 年教育部印發(fā)了《中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導(dǎo)綱要》，特別強(qiáng)調(diào)了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)?！蓖瑫r(shí)，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含豐富且珍貴的精神財(cái)富，學(xué)校承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的使命，應(yīng)該把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘，切實(shí)發(fā)揮學(xué)科育人的功能。

實(shí)際上從學(xué)科教學(xué)的角度來說，之前的學(xué)科教學(xué)強(qiáng)調(diào)要以“三維目標(biāo)”為指導(dǎo)開展各學(xué)科教學(xué)，其中就涵蓋對學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀教育與引導(dǎo)；當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，即要在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的必備品格、關(guān)鍵能力和正確的價(jià)值觀，實(shí)際上也是強(qiáng)調(diào)要在學(xué)科教學(xué)中重視對學(xué)生的思想道德教育。因此各學(xué)科要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)挖掘與傳統(tǒng)文化有關(guān)聯(lián)且能推進(jìn)學(xué)生思想道德教育的切入點(diǎn)開展德育教育工作，這也發(fā)揮了課程育人的功能。

首先，要重視發(fā)揮思想學(xué)科的作用。思想政治學(xué)科本身就是對學(xué)生進(jìn)行道德教育、法治教育的主陣地，學(xué)科中的很多教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活有著密切的關(guān)聯(lián)，這就可以把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或者地方文化巧妙融入其中，如涼州文化中的河西寶卷中有關(guān)于孝道和善行的內(nèi)容，可以作為對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的良好素材；語文學(xué)科作為與母語教育關(guān)聯(lián)最為緊密的一門學(xué)科，與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)極為密切，教師可以在教材文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?、?lián)系，開展對學(xué)生的思想道德教育；歷史學(xué)科涉及的中國古代史、近代史中的部分學(xué)習(xí)內(nèi)容也與傳統(tǒng)文化和地方文化聯(lián)系密切，如甘肅武威在古代被稱為“涼州”，自春秋時(shí)期就發(fā)展起來，在兩漢、唐代時(shí)文明成果豐碩，針對每一部分都可以進(jìn)行挖掘和滲透；在體育教學(xué)中，地方體育項(xiàng)目就是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效載體，如涼州舞獅、石碑滾燈等活動(dòng)，既蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化素材，也是當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行體育鍛煉的重要形式。

（四）廣拓途徑，不斷提高育人效果

中小學(xué)生的思想道德教育強(qiáng)調(diào)要重視形式的多樣性、內(nèi)容的多元化，通過開展多種形式的教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，才能夠提高育人實(shí)效。因此在把傳統(tǒng)文化滲透到對學(xué)生的德育教育中時(shí)，也要重視拓展途徑，除了文化育人、課程育人之外，也要重視活動(dòng)育人、實(shí)踐育人和管理育人。

所謂活動(dòng)育人，就是把與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容融入學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，教師可以根據(jù)德育教育要求精心設(shè)計(jì)并組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題活動(dòng)，并且把思想道德教育的要求滲透其中，給學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想品德。例如開展與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)，如元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日的研究和紀(jì)念活動(dòng)，可以把本地的節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣也融入其中，在體驗(yàn)中了解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源和文化內(nèi)涵；也可以根據(jù)學(xué)校實(shí)際，如國家新設(shè)立的“豐收節(jié)”開展相關(guān)的活動(dòng)，使學(xué)生了解勞動(dòng)的價(jià)值與意義。

可以開展實(shí)踐育人，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式教育，這樣才能使學(xué)生“知行合一”。各地可以充分利用當(dāng)?shù)氐母黝愘Y源，如參觀歷史文物古跡，了解傳統(tǒng)文化；走進(jìn)烈士陵園感悟革命傳統(tǒng)與革命精神，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育；開展以搜集當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化為主題的研學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

還可以在日常對學(xué)校及班級的管理中融入傳統(tǒng)文化教育，如在每周的升旗儀式、班會活動(dòng)中開展以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化價(jià)值的過程中提升思想認(rèn)知，助力成長。

（五）家校合作，協(xié)同育人提效果

新時(shí)期的教育工作需要把學(xué)校教育、社會教育和家庭教育三者統(tǒng)一起來，協(xié)同育人。其中家庭教育在學(xué)生成長過程中發(fā)揮著重要作用，所以在開展德育教育工作中也要重視發(fā)揮家庭教育的作用。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入家庭教育中，需要學(xué)校和教師發(fā)揮“指導(dǎo)者”的角色，把相關(guān)的教育資源發(fā)送給家長，如開展古詩文誦讀活動(dòng)，在古代詩詞中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；同時(shí)，也鼓勵(lì)家長有時(shí)間帶孩子去當(dāng)?shù)馗挥形幕瘋鹘y(tǒng)的場所去參觀，在了解和體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，還要鼓勵(lì)家長重視“家風(fēng)”的影響，因?yàn)椤凹绎L(fēng)是一種無言的教育”，要引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中向上、向善，幫助學(xué)生“系好人生的第一?？圩印保?/p>

綜上所述，在新時(shí)期的學(xué)校教育工作中，德育教育是重中之重，而中華傳統(tǒng)文化特別是其中所涵蓋的多樣的地方文化能夠?yàn)閷W(xué)生思想道德建設(shè)提供豐富的資源，也拓展了德育教育的路徑。廣大教師要充分重視，敢于在實(shí)踐中嘗試，以文化浸潤學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。