周余姣

（1.天津師范大學(xué)古籍保護(hù)研究院 天津 300387）

（2.天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 天津 300387）

單不庵（1877—1930年），又寫為“單不廠”“單不廣”，初名恭修，字詒孫，號(hào)伯寬，名丕，另還有不莊、角優(yōu)、常惺之名。單不庵因原籍為浙江蕭山，人稱“蕭山先生”，是民國時(shí)期知名的文史學(xué)者。其早年曾擔(dān)任浙江雙山學(xué)堂堂長，嘉興秀水學(xué)堂、開智學(xué)堂教習(xí)，后又在新式學(xué)校浙江杭州第一師范學(xué)堂、嘉興浙江省立第二中學(xué)等校任教，再任職于浙江省立圖書館、北京大學(xué)圖書館、中央研究院漢籍圖書室等機(jī)構(gòu)。門下弟子有曹聚仁、施存統(tǒng)、豐子愷等。1930年1月13日單不庵因患腦膜炎不幸逝世，終年53歲。因其早逝，學(xué)界對(duì)其生平與學(xué)術(shù)研究較少。本文擬介紹其生平概略，并從其與圖書館事業(yè)的四段書緣為著眼點(diǎn)，作一專題研究，以增進(jìn)后人對(duì)其生平與貢獻(xiàn)的了解。

1 “蕭山先生”單不庵生平概略

1.1 以孝聞名

單不庵父單恩培（字沅華）、伯父單恩溥（字棣華）均以治宋學(xué)聞名。因單不庵少年喪父，伯父棣華先生又僅有一女單士厘（1858—1945年），單不庵兼祧二房，為此堂姐單士厘與單不庵極為親近。單士厘為錢恂（字念劬，1853—1927年）夫人，二人對(duì)單不庵多有照拂。1894年，年僅17歲的單不庵即在家中設(shè)館授徒。1901年補(bǔ)博士弟子員，獲第一。1906年3月，單不庵協(xié)助當(dāng)時(shí)在日本考察憲政的堂姐夫錢恂編譯政治書籍，在日本駐留半載。這是其難得的出國經(jīng)歷。

據(jù)其學(xué)生曹聚仁記述，單不庵曾“割股療母疾”，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是大孝的行為[1]，因此以孝聞名鄉(xiāng)里。

1.2 “嘉興三杰”

單不庵與蔣百里、張宗祥交好，曾有“嘉興三杰”之譽(yù)[2]。蔣百里述三人交往之事時(shí)，曾道：“時(shí)塾中即聞?dòng)袉尾畬捳撸v道學(xué)，講道學(xué)云者，含有作偽、不合時(shí)之義，非佳名也……而伯寬丁憂，又籍屬紹興，無由見。是歲冬，自上海輟學(xué)返，始躬訪之。伯寬授余以《近思錄》，余之知有宋學(xué)，伯寬教之矣；冷僧（張宗祥）之識(shí)伯寬，余實(shí)介之?！盵3]張宗祥在《述蔣君百里》亦稱：“而百里又介予，與單君丕（不庵）為友，不庵治宋學(xué)，言必拱手，行必矩步，予苦之，不愿接見，強(qiáng)之再，卒成好友?！盵4]張宗祥、單不庵二人時(shí)常互借抄校，如單不庵向張宗祥借其影宋本《隋書經(jīng)籍志》作校勘[5]。

1.3 胡適“最可敬愛的朋友”

單不庵擅考據(jù)學(xué)，長于?？保c胡適相交，為其所重?！逗m文存三集》自序中說及：“又如單不庵先生的幾篇文字（卷四，頁四八九~五三一；卷七，頁九五四~九五七；卷八，頁一〇九九~一一二一），是因?yàn)椴烩炙篮笏倪z文尚未收集印行，我把這些稿子收存在這里，紀(jì)念一個(gè)最可敬愛的朋友?！盵6]

《胡適遺稿及秘藏書信》中亦收錄有單不庵致胡適書信7通。其中的第4通用“浙江省立圖書館”用箋，落款時(shí)間為“十七、六、二一”，即1928年6月21日，此函主要內(nèi)容是單不庵與胡適商討將此前二人往返的8封書信并欲附在文后發(fā)表的事。此前，單不庵曾向胡適約稿。1928年4月30日胡適致函單不庵，內(nèi)容如下：“不廠先生：送上短文一篇，不知可充圖書館雜志的篇幅否？我對(duì)于?？笔峭庑?，千萬請老兄如實(shí)指正，其中引段玉裁的話，請代為一覆校。楊立誠兄處，乞代為致意。前允代辦西文參考書，因十分忙碌，竟未及辦，十分抱歉。適之。十七 四 卅?！盵7]1928年5月7日單不庵回書：“大著允登館報(bào)，欣幸無已，敬謝敬謝?！贝宋漠?dāng)是胡適的《跋宋刻本白氏文集影本》[8]，文末還附有胡適、單不庵往來論學(xué)書信9封（比原來二人討論的8封書信又多1封），這些信函的時(shí)間是1928年5月7日至7月20日（該文于當(dāng)年8月發(fā)表）。

在胡適《擬“整理國故”計(jì)劃》中，其擬請單不庵整理歐陽修之書[9]。二人曾撰有《宋元學(xué)案補(bǔ)遺四十二卷本跋》[10]。單不庵在該跋中述及：“這書本有適之一跋，考訂已極明白，我既手鈔一通，曾告之，愿把這書與正編詳細(xì)對(duì)照一下，作一長跋。因循兩月，有志未逮。今適之催我交卷，我無法塞責(zé)，只得就鈔書時(shí)所見到的寫此短篇，將來也許能重做一篇?！盵11]可見，二人交往頻密，關(guān)系匪淺。

2 單不庵的四段圖書館職業(yè)生涯

2.1 初任浙江省立圖書館校理（1912—1919年）

1912年，錢恂出任浙江省立圖書館館長。到任之后錢恂及其夫人單士厘一同檢點(diǎn)文瀾閣《四庫全書》，編成了文瀾閣缺書目錄。1915年錢恂主持補(bǔ)鈔文瀾閣四庫全書（“乙卯補(bǔ)抄”），請單不庵到館擔(dān)任校理。錢恂之弟錢玄同后在單不庵的追悼會(huì)上回憶，自民國元年（1912年）到八年（1919年），“先兄在北京邀集浙江同鄉(xiāng)，集資補(bǔ)鈔，即請單先生在杭主持其事。單先生那時(shí)悉心蒐求，以事補(bǔ)鈔，又在舊書坊中買回太平天國以前竊售的舊抄也不少。他有時(shí)一邊還兼著教課，但他的主要工作則全在圖書館方面。故此期可說是單先生最盡力于圖書館的時(shí)期?！盵12]

其所補(bǔ)抄的書籍，具體不詳，今可見其《跋補(bǔ)抄文瀾閣書六種》[13]一文，補(bǔ)抄有：明黃道周《易象正》、明張次仲《待軒詩記》、清芮長恤《綱目分注拾遺》、宋岳珂《金陀續(xù)編》、宋朱翌《猗覺寮雜記》、清閻若璩《潛邱劄記》。此為其與浙江省立圖書館之前緣。

2.2 在北京大學(xué)擔(dān)任教職并負(fù)責(zé)中文圖書整理（1920—1925年）

單不庵于1915年在杭州第一師范任教之時(shí)，即被視為“來自北京、上海的新思想正是沿著單不庵這位所謂守舊教員的人際網(wǎng)絡(luò)，以我們難以察覺的方式將新文化迅速傳遞到地方。這位在地的碩學(xué)宿儒憑借其與北大新文化教授們的特殊關(guān)系，成為播撒新思想火種的‘普羅米修斯’”[14]。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”影響波及杭州后，單不庵因與其他教員意見不合而辭職。1920年，受胡適、錢玄同等人的引薦，單不庵離開杭州第一師范北上，到北京大學(xué)擔(dān)任講師。并與魯迅、張宗祥往來，?？惫偶?921年，北京大學(xué)圖書館分為中文、西文、古物美術(shù)三部，聘單不庵、皮宗石分主中西文書籍。單不庵始用四庫分類法，大略弄出頭緒[15]。1921年春天，單不庵送胡適一本《雪橋詩話續(xù)集》，其中有胡適所需的一條《紅樓夢》研究的材料，幫胡適解決了大問題[16]。

1922年3月21日，北京大學(xué)主辦的《國學(xué)季刊》召開編輯部會(huì)議，胡適為主任編輯，單不庵為編輯之一。1922年6月5日，單不庵向北京大學(xué)研究所國學(xué)門贈(zèng)《文淵閣志》3冊[17]。1922年8月，單不庵由國文系講師升任教授[18]。但有學(xué)者亦曾述及，其雖擔(dān)任教職，但不受北大教授聘書[19]。1923年11月1日，北京大學(xué)設(shè)立圖書委員會(huì)，顧孟余為圖書委員會(huì)委員長，單不庵等6人為委員。

2.3 再任浙江省立圖書館中文部主任（1927—1928年）

1924年單不庵自北京大學(xué)南歸，被浙江省立二中聘為教員。1927年5月楊立誠（字以明）任浙江省立圖書館館長。6月該館改組，改設(shè)總主任一人，分中國文、外國文為二部，各設(shè)部主任一人。該年秋，單不庵復(fù)到浙江省立圖書館西湖分館任中文部主任并兼管文瀾閣的事務(wù)，并編《浙江省立圖書館報(bào)》，這是其與浙江省立圖書館的后緣。《浙江省立圖書館善本書目續(xù)編》曾載其借鈔信息數(shù)條，如：“本館從單不庵先生借鈔《楊慈湖先生石魚偶記一卷》”“單不庵先生鈔《唐寫本老子殘本四種》”“單不庵據(jù)文津閣本朱筆校《潛邱札記》眷西堂刊本異同于眉端”等。在此期間，單不庵請其弟子曹聚仁亦到該館任職，負(fù)責(zé)整理和補(bǔ)充文瀾閣中的《四庫全書》等[20]。前已論述，單不庵曾向胡適約稿，并還曾請胡適為其堂姐單士厘之《清閨秀藝文略》作序。單士厘之《清閨秀藝文略》在《浙江省立圖書館報(bào)》發(fā)表了卷一[21]、卷二至卷五[22]。在卷五末，單士厘謂：“弟不庵為《浙江圖書館報(bào)》征稿于予，因手錄一通，予之訛漏之處，知所不免，再有所得，以俟續(xù)編。戊辰夏錢單士厘，時(shí)年七十有一?！盵22]1928年單不庵因與館長楊立誠關(guān)系不諧去職。二人不諧之原因具體不詳，但1931年后，楊立誠因違規(guī)使用經(jīng)費(fèi)且管理不善被控免職并受懲戒。

2.4 負(fù)責(zé)中央研究院古籍善本之編目（1929—1930年）

1928年5月5日，傅斯年、顧頡剛、楊振聲在致大學(xué)院蔡元培、楊銓的信中擬聘單不庵為通信員。1928年9月，傅斯年致蔡元培函中稱：“昨聞單不庵先生不能與浙江圖書館長楊立誠兄相得，憤而辭職赴蕭山原籍。楊君本非有圖書知識(shí)者，單先生不能處其下，理甚顯也。單先生版本目錄知識(shí)，此日中國，極為難得……目下中央研究院買到鄧家（鄧邦述群碧樓）一批書，整理需人，此后中央研究院之圖書館，一切整理，必需專家，如單先生者，實(shí)難求得，未知可否聘為中央研究院之圖書員，兼歷史語言研究所編輯員？必有成績，以喻人也！”[23]傅斯年此請求應(yīng)得到了蔡元培的同意。1929年單不庵擔(dān)任中央研究院漢籍圖書室主任，負(fù)責(zé)為古籍善本編目，其中當(dāng)有群碧樓之書。鄧邦述《群碧樓善本書錄》卷六“《東牟集》十四卷”下有提要云：“余初得此書，以為或從內(nèi)府流出，以其鈔寫裝潢皆非外間所有也。及書既鬻出，始于滬上晤蕭山單不庵君，謂余《東牟集》乃文瀾閣原本，余始恍然。不庵曾隨丁氏整比文瀾遺籍，故一見即能辨識(shí)。余雖屢至杭州，而從未一窺中秘，猶不免自哂孤陋矣。己巳（1929年）四月，正闇補(bǔ)記?！盵24]其中提到單不庵曾隨丁氏整比文瀾閣藏書，故“一見即能辨識(shí)”，可見其確曾參與整理?！秶⒅醒胙芯吭涸簞?wù)月報(bào)》曾載“單不廠先生逝世”要聞一則，內(nèi)容如下：“本院漢籍圖書室主任單不廠先生自去年四月初患病以來，經(jīng)中西醫(yī)診治，均未見效，卒于本月十三日在滬寓逝世。先生為版籍專家，學(xué)識(shí)宏博，待人和藹，平生?？紝W(xué)問，不治家產(chǎn)，死后僅余圖書數(shù)千卷，別無長物。有子一，年尚幼。先生之死，不只本院之損失，亦我國學(xué)術(shù)界之不幸也，書此以志哀悼之感。”[25]從1929年4月初患病，到1930年1月辭世，單不庵在中央研究院任職較短，主要負(fù)責(zé)編纂宋元善本書目。因所編書目未署名，限于資料，其此段時(shí)間之工作成績待考。

3 單不庵藏書之去向

3.1 整體售歸浙江省立圖書館

在單不庵生前，其就曾為浙江省立圖書館捐書，如捐贈(zèng)史部1種64冊，集部4種8冊[26]，以及科學(xué)書4種4冊[27]。單不庵逝世后，其子單大昕尚幼（后亦病殤），家道艱難。其家中藏書，多是傳自其父輩，由其夫人陳氏主張，售予浙江省立圖書館。1930年12月9日，蔡元培先生曾就浙江省立圖書館收藏單不庵遺書一事，分別致信馬敘倫、沈士遠(yuǎn)、胡適、馬衡四先生：“頃接浙江教育廳長陳布雷先生來函，略謂：‘前承函囑保存單不庵先生遺書。查是項(xiàng)書籍，共五十三箱，于本年五月間存入省立圖書館，并附書目一本；經(jīng)點(diǎn)收保管，由該館長繕就收據(jù)，交原代理人潘尊行君收執(zhí)。相應(yīng)函復(fù)’等語。特此轉(zhuǎn)達(dá)，即希察照?！盵28]1931年6月10日，蔡又致函浙江省立圖書館楊立誠館長：“蕭山單氏遺書，聞已由貴館保存。茲據(jù)單不庵先生之夫人來函，謂館中允給代價(jià)一千五百元，渠意未滿足，望加增至二千以外，請為轉(zhuǎn)達(dá)云云。是項(xiàng)書價(jià)，既由貴館估定，自屬斟酌妥善；惟單夫人家境異常艱難，設(shè)非售書稍得善價(jià)，實(shí)不足以維生活。倘其書品尚佳，還希憫念遺嫠，略予優(yōu)價(jià)，俾得自存，不勝厚幸。特為代達(dá)，諸候察裁。”[29]其夫人陳氏哺育幼子，鑒于生活來源有限，故而要求增價(jià)。楊立誠被免職后，1931年9月26日，時(shí)任浙江省立圖書館館長陳黻章就購單不庵遺書之事上報(bào)浙江省教育廳。11月27日，時(shí)任浙江省教育廳廳長張道藩下令驗(yàn)收單不庵遺書五十三箱，并準(zhǔn)支付銀一千六百元。并囑“至購存書籍，應(yīng)即妥為蓋章編目，并連同書篋列入財(cái)產(chǎn)目錄，其孤本善本，尤須什襲珍藏，以重文獻(xiàn)”[30]。

1932年，《浙江省立圖書館月刊》刊出單不庵遺像，并謂其遺書共有八千卷，多經(jīng)其手校，已歸浙江省立圖書館[31]。其遺書以一整體入藏浙江省立圖書館，未曾散佚，且多明本，實(shí)為幸事。據(jù)稱：在其海寧家中，尚有《老子道德經(jīng)?！贰秳补?jié)劉安上許橫塘三先生年譜》《程伊川先生年譜》《宋代浙江學(xué)者小傳》《二程學(xué)說》《明清間三大儒》《周浮沚先生年譜》《陳傅良先生年譜》八種。1936年11月，杭州舉辦浙江省文獻(xiàn)展覽會(huì)，有“單不廠手稿八種”參與展覽[32]。今可見浙江圖書館藏清陳洪綬稿本《筮儀象解》不分卷上有其1928年7月所作之題跋，認(rèn)為該書“詮義平易，不涉術(shù)數(shù)，自有可傳者在，不僅書法俊逸已也”[33]。該書入選《國家珍貴古籍名錄》（名錄號(hào)01291）。

單不庵喜抄校書籍。浙江圖書館今藏其重輯《說郛小品十二種》（抄本）1種，另有單不庵抄本8種，分別是：《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》四十二卷、《史記考證》七卷、《猗覺寮雜記》二卷、《慈湖遺書》十八卷《續(xù)集》二卷、《葆光錄》一卷、《樹萱錄》一卷、《紹陶錄》一卷、《坦齋通編》一卷，均被該館列為善本。其藏書印有“單丕”（圓形）、“不廠藏書”（方形）等。單不庵一生從事的是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的研究，尤精于校勘學(xué)。著有《宋儒年譜》《二程學(xué)說之異同》《宋代哲學(xué)思想史》等。

3.2 其他存藏

單不庵逝世后，該年（1930年）的3月20日，《北京大學(xué)日刊》第2366號(hào)起6次刊出王烈等25名教授發(fā)起的為單不庵舉行追悼會(huì)的啟事。3月30日，北京大學(xué)及北平教育界，在北京大學(xué)第三院為單不庵開追悼會(huì)，到會(huì)者有陳百年、馬幼漁（裕藻）、馬叔平（衡）、馬太玄（馬準(zhǔn)）、錢玄同、錢稻孫、朱遏先（希祖）、沈兼士、林公鐸（損）、楊遇夫（樹達(dá)）、朱彙臣（洪）、陳君哲、趙萬里先生等五十余人[34]。北京大學(xué)為其設(shè)立“單不廠教授遺著整理委員會(huì)”。1931年1月5日，在胡適致張宗祥的信中提及“不庵遺著之征集，我極贊同，也愿附名發(fā)起。不庵的著作，最后的一部分為在研究院圖書館所編宋元本書目，有很精到的，當(dāng)請孑民先生令人寫副本”[35]?？梢?，張宗祥提議為單不庵編遺著，得到了胡適等人的支持。

但后來或限于各種條件，其遺著亦未曾整理出版，胡適在其文集中附錄了部分二人論學(xué)之書信。據(jù)邱巍稱：“復(fù)旦大學(xué)圖書館古籍部還藏有一函單不庵的著作手稿。這些著作經(jīng)過錢玄同簡單整理，共計(jì)11冊12種，即《清代學(xué)術(shù)小史》《文選記聞》《水經(jīng)注校記》《方言約注》《莊子天下篇道家部分》《司馬光論六家要旨（附唐王績傳）》《周禮雥說》《說苑人名考異》《顏氏家訓(xùn)集解兩種》《選賦與史漢異文略釋（上篇）》《典論》《荀子正名》。其中多有殘稿，也有的雜有他稿。”[36]筆者查詢復(fù)旦大學(xué)圖書館藏目錄，查到“單不廠先生雜著十四種十四卷”，著錄為單丕（不庵）纂鈔，民國間稿本，1函11冊，善本線裝。筆者猜測經(jīng)錢玄同整理的這批書，應(yīng)當(dāng)就是單不庵“遺著整理委員會(huì)”整理的產(chǎn)物。不知經(jīng)何種途徑，入藏了復(fù)旦大學(xué)圖書館。2019年復(fù)旦大學(xué)已整理出版了《復(fù)旦大學(xué)圖書館藏古籍稿抄珍本（第一輯）》，收入58種稿抄本，其后還將繼續(xù)整理出版，筆者期待亦能早日見到單不庵的稿抄本行世。

還有部分可能是其早期售出或流出的書籍。如其贈(zèng)給康爵手抄的鄭厚《鄭湘鄉(xiāng)遺稿 附夾漈遺稿》，被康爵視為“名鈔本”[37]?？稻魮?jù)此撰寫發(fā)表了《文瀾閣丁氏補(bǔ)鈔夾漈遺稿校勘記 用函海本藝海珠塵本?！穂38]?？追蜃优f書網(wǎng)曾拍出其經(jīng)藏的清代退補(bǔ)齋精刻本《讀四書大全說》全六冊一套。此書上朱筆批校極多，其后有單不庵所作題跋兩則，一則為其評(píng)論陸隴其（字稼書）的觀點(diǎn)——“《大學(xué)》一書之格致誠正修，猶《論語》之非禮勿視聽言動(dòng)也。稼書之言切，切其要矣。不庵 丙寅（1926）立夏后二日?！绷硪粍t為評(píng)論朱熹之觀點(diǎn)——“《中庸》為儒門傳授之心法，所言重體用而明心物，后世之心性一脈，全得法于此篇。朱子所謂此篇單傳，實(shí)繼孔氏之修心根本，而足可直視釋門之詰矣?！盵39]其稿本也有藏于天一閣的，如天一閣藏《蕭山單不庵所著字書》一卷[40]。1922年2月其贈(zèng)予馬鑒之《段氏說文注訂》八卷、《說文新附考》六卷《附說文續(xù)考》一卷現(xiàn)藏于新加坡國立大學(xué)[41]。是否還有其他存藏，還有待更多尋訪。

4 結(jié)語

在新舊文化交替之際，單不庵仍然保留了舊文化學(xué)者之行事特點(diǎn)，割股療親，為人狷介，讓人感嘆。就其學(xué)術(shù)成績一面，單不庵致力于乾嘉考據(jù)學(xué)的研究，述作較少。曹聚仁曾如此言道：“先師單丕（不庵）先生，他也是乾嘉考證學(xué)的學(xué)人，（他的生活方式，則是宋明理學(xué)家這一型的。）他的讀萬卷書，是了不得的，可是，他一生學(xué)問竟如英國史學(xué)家亞克敦（Lord Acton阿克頓勛爵）一般……這螞蟻一般勤劬的碩學(xué)，有了那樣的教養(yǎng)，度著那么具有余裕的生活，卻沒有留下一卷傳世的書?！盵42]在另一處，曹聚仁同樣表示了相同的看法，“至于單不庵師，他的淵博，那是無話可說了。時(shí)賢之中，讀書之多，?？敝?，用心之細(xì)密，一時(shí)無兩，比之古人，在閻百師、吳任臣之間。他持論過于謹(jǐn)慎，不敢獨(dú)持己見，博而未通，卻也并不迂拘。他自己操守很謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)人卻很圓通。用舊話來說：‘古之人也，古之人也’。”[43]因單不庵治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，所遵循亦為講學(xué)先生之路徑，本不以著述為務(wù)，又過于早逝，確實(shí)未能留下較多的著作。但其為學(xué)之態(tài)度，仍讓人敬佩。曹聚仁曾有意將其藏書中之札記和考據(jù)文字整理以傳世，但未能完成。但筆者認(rèn)為，作為學(xué)者，讀書、抄書、校書、捐書，亦可概見單不庵之書緣。學(xué)者之幸與不幸，只能留待后人評(píng)說了。