李忠壹

（沈陽(yáng)化工大學(xué) 新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新中心，遼寧 沈陽(yáng) 110142）

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察和研究遼寧華僑歷史，做到“五個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一；堅(jiān)持黨性和人民性有機(jī)統(tǒng)一；堅(jiān)持僑史研究與“五史”①“五史”即黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史。學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合；堅(jiān)持辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有機(jī)結(jié)合；堅(jiān)持僑史研究與傳承保護(hù)有機(jī)結(jié)合。第一，堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一。堅(jiān)持主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。一方面是具體的統(tǒng)一，僑史研究、歷史認(rèn)識(shí)要與一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的華僑華人及相關(guān)社會(huì)實(shí)踐相符合；另一方面是歷史的統(tǒng)一，僑史研究、歷史認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的華僑華人及相關(guān)社會(huì)實(shí)踐相符。第二，堅(jiān)持黨性和人民性有機(jī)統(tǒng)一。僑史研究堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持人民至上有機(jī)統(tǒng)一，貫徹“以僑為本、為僑服務(wù)”的理念，以三類主體關(guān)系即黨、中華兒女和僑胞為主線展開研究。第三，堅(jiān)持僑史研究與“五史”學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。樹立大歷史觀，把僑史研究置于中國(guó)歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代史的大框架下，在“五史”學(xué)習(xí)中深刻認(rèn)識(shí)黨的初心和使命，銘記廣大華僑華人對(duì)中國(guó)和居住地社會(huì)的歷史貢獻(xiàn)。第四，堅(jiān)持辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有機(jī)結(jié)合。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀、方法論基礎(chǔ)，把“六何”分析法（5W1H）應(yīng)用于僑史研究。明確華僑史研究區(qū)域（Where）、研究對(duì)象（Who）、研究方法（How）、歷史分期（When）、主要內(nèi)容（What）和研究目的（Why）。第五，堅(jiān)持僑史研究與傳承保護(hù)有機(jī)結(jié)合。史館結(jié)合、相輔相成，協(xié)調(diào)推進(jìn)遼寧華僑歷史研究與華僑歷史博物館的建設(shè)，以僑為本、以史凝神、以物傳情、以文育人，把研究、傳承和保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來。

一、華僑歷史研究的文獻(xiàn)綜述

學(xué)界涉及華僑歷史研究的范圍非常廣泛，取得了一定的成績(jī)。從華僑華人專題史、地區(qū)史和國(guó)別史等的不同維度加以研究，同時(shí)對(duì)華僑歷史的研究方法、研究綜述和歷史分期等進(jìn)行了多方面、多層次研究，并呈現(xiàn)出研究成果不斷豐富、形式內(nèi)容多元化，研究機(jī)構(gòu)日益增多、學(xué)術(shù)交流愈發(fā)活躍等現(xiàn)象。

1.關(guān)于華僑歷史分期方面。學(xué)界對(duì)華僑歷史分期有不同的看法，從時(shí)期劃分、主體區(qū)域、華僑概念等不同維度展開論述。廈門大學(xué)陳碧笙提出的華僑史分期，以中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展作為主要依據(jù)把華僑史分為四個(gè)時(shí)期：從12世紀(jì)初至16 世紀(jì)后半期；從16 世紀(jì)至1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；從1840 年至1949 年中華人民共和國(guó)成立；從1949 年至今[1]。中山大學(xué)溫廣益研究基于東南亞地區(qū)為主體的華僑史，分為古代史范疇、近代史范疇、現(xiàn)代史范疇三個(gè)時(shí)期?！皬臐h代我國(guó)與東南亞諸國(guó)發(fā)生各種交往關(guān)系到西方殖民者較大規(guī)模的東漸以前即從紀(jì)元前后至十六世紀(jì)，是華僑社會(huì)發(fā)生和初步形成時(shí)期；從西方殖民者較大規(guī)模地東漸到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束即從十七世紀(jì)初至1945 年，是華僑社會(huì)進(jìn)一步形成和發(fā)展壯大的重要時(shí)期；從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在，這一時(shí)期是華僑社會(huì)發(fā)生劇烈變化的時(shí)期?！盵2]遼寧社會(huì)科學(xué)院沈殿忠闡述了遼寧華僑在中國(guó)華僑史中的地位，提出“東北分期法”“以兩宋為界劃分中國(guó)華僑史的一、二期”“從兩漢到兩宋以前不僅構(gòu)成華僑史的一個(gè)時(shí)期，而且在一定意義上也可稱之為東北亞華僑時(shí)期”[3]。中國(guó)華僑華人歷史研究所（以下簡(jiǎn)稱“僑研所”）趙紅英等指出，海外移民與華僑既相聯(lián)系又有區(qū)別，“華僑是中國(guó)海外移民史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物”[4]1?！叭A僑”一詞自19 世紀(jì)末開始使用，20 世紀(jì)初成為海外中國(guó)人的通稱?！皩⒔詠硪凭雍Ｍ獾闹袊?guó)人歸為華僑、華人，應(yīng)無疑義”[4]2，并在文中分三節(jié)論述了華僑出國(guó)溯源、近世華僑出國(guó)史和第二次世界大戰(zhàn)后新移民與留學(xué)生。

2.關(guān)于研究方法與心得方面。學(xué)者主要從僑史研究的時(shí)代性、整體性等方面展開論述，并強(qiáng)調(diào)田野調(diào)查、學(xué)科建設(shè)等方面的重要性。華僑大學(xué)許金頂指出，應(yīng)在歷時(shí)性的視野下，動(dòng)態(tài)考察華僑跨國(guó)生存的歷史過程，審視華僑與僑鄉(xiāng)的內(nèi)在歷史聯(lián)系，揭示僑鄉(xiāng)社會(huì)文化變遷的內(nèi)在機(jī)制。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“必須繼承以往的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，系統(tǒng)收集海內(nèi)外的相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料，建立華僑華人社會(huì)生活史研究資料庫(kù)，建構(gòu)以人為本的華僑華人社會(huì)生活史”[5]。暨南大學(xué)張應(yīng)龍談及廣東僑史研究的幾點(diǎn)感想：基礎(chǔ)研究永遠(yuǎn)具有“現(xiàn)實(shí)性”；始終堅(jiān)持論從史出的原則，提高理論創(chuàng)新的自覺性；對(duì)于華僑華人研究來說，到海外進(jìn)行實(shí)地調(diào)研是不可或缺的，或者說是十分重要的；在海外華僑華人研究中，大家在研究時(shí)所利用的資料不外是現(xiàn)有的文獻(xiàn)檔案資料，但由于華僑華人研究的基礎(chǔ)還不夠?qū)拸V，許多內(nèi)容和當(dāng)代僑情還“語(yǔ)焉不詳”。因此，開展田野調(diào)查，進(jìn)行口述歷史訪談，是應(yīng)該大力推廣的重要手段[6]?；葜輰W(xué)院郭平興指出，華僑史研究“在關(guān)鍵詞選擇、史料具體內(nèi)容的整理問題等方面存在不足，需要通過整體史視野下的問題意識(shí)的凝練與升華、跨學(xué)科視野深化華人華僑史學(xué)史料群等方式，開拓?cái)?shù)字人文視野下華人華僑史研究新進(jìn)路”[7]。

3.關(guān)于對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的統(tǒng)計(jì)與分析。學(xué)者通過不同的方式、方法和平臺(tái)，統(tǒng)計(jì)、分析了華僑歷史研究成果。華東師范大學(xué)曹前闡述了華僑史研究的萌動(dòng)（1903 年至1920 年）、華僑史研究的發(fā)展、華僑史研究的停滯和最近狀況，提出“我國(guó)關(guān)于華僑史的研究工作，是從梁?jiǎn)⒊_始的”[8]，并選列了不同時(shí)期華僑史的代表作品。四川大學(xué)曾瑞炎指出，中華人民共和國(guó)成立前后，中外學(xué)者先后出版了許多華僑通史、國(guó)別史地方史專史和論文集。20 世紀(jì)80 年代，國(guó)內(nèi)學(xué)界“掀開了華僑史研究的新篇章，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1979 年以來，國(guó)內(nèi)已公開出版了有關(guān)僑史的著述和譯著60 余部1 200 余萬(wàn)字，此外，還內(nèi)部出版了近40 部共1 000 余萬(wàn)字的有關(guān)論文和資料”[9]。“僑研所”覃言在1992 年國(guó)內(nèi)華僑華人歷史研究概述中，統(tǒng)計(jì)當(dāng)年發(fā)表相關(guān)論文150 余篇、著作10 余部，總結(jié)論述9個(gè)方面問題，并介紹了專著類、資料類和科普類相關(guān)研究成果[10]?！皟S研所”譚天星闡述了十余年中國(guó)華僑歷史研究，主要涉及華僑出國(guó)、華僑與祖國(guó)關(guān)系和華僑華人社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化等7 個(gè)方面。在研究回顧中，提出“中國(guó)華僑華人的研究從梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》發(fā)表的《中國(guó)殖民八大偉人傳》開始”[11]，并以1949 年前后劃分研究的兩個(gè)時(shí)期。南京大學(xué)鄧三鴻等通過抽取CSSCI（2000—2009 年）有關(guān)華人華僑方面的論文，對(duì)近10 年我國(guó)相關(guān)學(xué)術(shù)研究作了簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析并繪制相關(guān)主題詞的關(guān)聯(lián)圖[12]?！皟S研所”路陽(yáng)根據(jù)1991—2013 年國(guó)家社科基金華僑華人研究項(xiàng)目的相關(guān)統(tǒng)計(jì)，從立項(xiàng)數(shù)量、學(xué)科分布、研究主題、立項(xiàng)機(jī)構(gòu)和地域分布等方面對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段華僑華人研究的現(xiàn)狀進(jìn)行分析[13]?！皟S研所”張煥萍等主要基于《華僑華人歷史研究》1987 年以來刊發(fā)的143篇有關(guān)華僑華人與中華文化傳播的研究論文，從研究人員、研究機(jī)構(gòu)、研究?jī)?nèi)容等方面進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上，提出一些對(duì)該研究發(fā)展前景的思考[14]。

4.關(guān)于近十年全國(guó)和區(qū)域華僑史研究成果。近年來，學(xué)界對(duì)華僑歷史系統(tǒng)研究，形成了相關(guān)專著。主要為“總論”和“分論”，“總論”是全國(guó)華僑歷史研究總述，“分論”包括以時(shí)期劃分的僑史研究和以區(qū)域?yàn)檠芯繉?duì)象的僑史研究。首先，在“總論”方面，形式比較多元，包括專著、工具書、報(bào)告和叢書等。例如，周南京《華僑華人百科全書》（2002 年），還有《世界僑情報(bào)告》（暨南大學(xué)，2012 年起）、《中國(guó)國(guó)際移民報(bào)告》（中國(guó)與全球化研究中心和北京理工大學(xué)，2012 年）等報(bào)告類。朱杰勤《華僑史》（2011 年）采用了通史體裁，縱橫結(jié)合。在縱的方面，根據(jù)歷史事實(shí)，由古到今，順序論述；在橫的方面，把東南亞各國(guó)歷史大事融會(huì)貫通。趙紅英、張春旺、巫秋玉《華僑史概要》（2015 年），是一部比較全面概括華僑華人歷史的綜合性學(xué)術(shù)著作。主要分為以時(shí)間為軸講述華僑出國(guó)，包括華僑出國(guó)溯源、近世華僑出國(guó)和第二次世界大戰(zhàn)后新移民與留學(xué)生，并以區(qū)域?yàn)檩S講述各地區(qū)華僑華人情況。其次，在“分論”方面。以時(shí)期劃分的僑史研究。例如，黃顯堂的《近代華僑史研究資料匯編》（2020 年），以匯編的形式匯輯近代華僑史研究資料近百種，包括僑務(wù)行政、華僑救濟(jì)、華僑人物等方面內(nèi)容，收錄了《僑聲報(bào)》《南洋與華僑》等二十余種僑刊。以區(qū)域?yàn)檠芯繉?duì)象的僑史研究。例如，劉權(quán)《廣東華僑華人史》（2020年）、李宏新《潮汕華僑史》（2016 年）等。還有國(guó)別史方面的研究，其中涉及東南亞國(guó)家的專著較多。此外，廣東、福建分別于2012 年和2014 年編（修）纂《廣東華僑史》《福建華僑史》。2012 年，中國(guó)華僑華人歷史研究啟動(dòng)僑史工程項(xiàng)目，擬逐步建立國(guó)內(nèi)各省區(qū)市僑史、海外各地區(qū)各國(guó)僑史相融的史志體系。

綜上所述，學(xué)界在華僑歷史研究方面成果豐富。為此，遼寧華僑歷史研究要全面借鑒學(xué)界相關(guān)研究成果，系統(tǒng)、客觀地開展相關(guān)研究。習(xí)近平總書記指出，“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史”[15]178。華僑形成和發(fā)展是一個(gè)客觀的歷史過程，華僑史的研究也應(yīng)隨之不斷推進(jìn)，把歷史性和時(shí)代性有機(jī)統(tǒng)一。在研究過程中，既要“較真”尊重和反映客觀歷史，又不能“鉆牛角尖式”的摳歷史細(xì)節(jié)，在歷史分期、上限和特殊細(xì)節(jié)等方面要采取科學(xué)態(tài)度，抓住事物主要矛盾，深刻認(rèn)識(shí)僑史研究的目的和價(jià)值，抓住歷史主流、基本方向和主要線索，把握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以史為鑒、開創(chuàng)未來。同時(shí)，加強(qiáng)華僑華人研究的學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，多學(xué)科綜合研究，緊扣時(shí)代實(shí)踐，推動(dòng)僑史研究理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。

二、遼寧華僑歷史研究的指導(dǎo)思想和基本要求

思維是行動(dòng)的先導(dǎo)，科學(xué)理念是開展好僑史研究的前提。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義科學(xué)歷史觀，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷提高歷史思維能力，堅(jiān)持系統(tǒng)思維、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，緊扣遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷程，加強(qiáng)調(diào)查研究，積累鮮活史料，推動(dòng)遼寧華僑歷史研究更加系統(tǒng)、客觀和生動(dòng)，體現(xiàn)歷史性和時(shí)代性有機(jī)統(tǒng)一。

1.學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義科學(xué)歷史觀。第一，堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[16]14。堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為研究基礎(chǔ)，深刻認(rèn)識(shí)辯證思維的“歷史范疇”①辯證思維中的“歷史范疇”：一是指客觀實(shí)在的自身歷史；二是指反映客觀實(shí)在的認(rèn)識(shí)的歷史。，深刻認(rèn)識(shí)邏輯進(jìn)程與歷史進(jìn)程的內(nèi)在統(tǒng)一并包含差異對(duì)立，以思維邏輯深刻反映歷史。第二，堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀研究遼寧華僑歷史。深刻認(rèn)識(shí)世界歷史和民族歷史之間的辯證關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往對(duì)歷史發(fā)展的重大意義。華僑史的研究與中國(guó)海外移民史息息相關(guān)。以整體到局部的研究方法，從世界移民、中國(guó)人海外移民的歷史出發(fā)，到遼寧人海外移民簡(jiǎn)史的研究，進(jìn)而深入研究遼寧華僑歷史。

2.以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。第一，提高歷史思維能力。歷史思維能力的培養(yǎng)，能夠使人正確理解和掌握歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律?！鞍盐蘸眯聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”[17]18-19，加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，提升歷史自覺、堅(jiān)定歷史自信，開展好華僑歷史研究。第二，深刻認(rèn)識(shí)歷史創(chuàng)造的主體。習(xí)近平總書記指出，“華僑一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛自己的家人。這就是中國(guó)人、中國(guó)文化、中國(guó)人的精神、中國(guó)心。中國(guó)的改革開放，中國(guó)的發(fā)展建設(shè)跟我們有這么一大批心系桑梓、心系祖國(guó)的華僑是分不開的”[18]。一部華僑史，就是海內(nèi)外廣大僑胞在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中發(fā)揮自己不可替代作用的愛國(guó)史，是五湖四海、業(yè)成天下的奮斗史、是情懷桑梓、心系故里的思鄉(xiāng)史。習(xí)近平總書記指出，“歷史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的歷史使命和任務(wù)，一代人有一代人的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任”[19]。新時(shí)代新征程，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要海內(nèi)外中華兒女一起來想、一起來干，同心共圓夢(mèng)、攜手創(chuàng)歷史。

3.華僑歷史研究要體現(xiàn)時(shí)代性。洞察發(fā)展趨勢(shì)、回答時(shí)代問題，是華僑歷史研究的實(shí)踐要求。華僑史研究堅(jiān)持問題導(dǎo)向，通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不是僅就歷史談歷史，要聚焦實(shí)踐條件，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平總書記指出：“總結(jié)歷史是為了使全黨從歷史進(jìn)程中洞察歷史發(fā)展規(guī)律和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)水平和辨別能力，增強(qiáng)錨定既定奮斗目標(biāo)、意氣風(fēng)發(fā)走向未來的勇氣和力量，更加清醒、更加堅(jiān)定地辦好當(dāng)前的事情?！盵19]歷史是最好的教科書，也是凝心聚力的最好方式。華僑歷史研究?jī)r(jià)值在于“論”的總結(jié)概述和華僑精神的提煉，要弘揚(yáng)愛國(guó)主題，突出僑特色，展示華僑歷史文化，展示好黨對(duì)廣大僑胞的關(guān)愛和服務(wù)，增強(qiáng)廣大華僑的國(guó)家認(rèn)同、鄉(xiāng)土認(rèn)同，把廣大僑胞的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性激發(fā)出來、調(diào)動(dòng)起來，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴偉力。廣大僑胞是遼寧的寶貴資源，是遼寧全面振興、全方位振興的重要力量。以凝聚僑心僑力同圓共享中國(guó)夢(mèng)為主題，以“根、魂、夢(mèng)”為主線開展遼寧華僑史研究，從區(qū)域華僑發(fā)展史中提煉華僑精神，汲取推動(dòng)發(fā)展的智慧和力量，凝聚遼寧全面振興、全方位振興的共同奮斗力量。

4.華僑歷史研究要把握歷史性。尊重客觀歷史、充分占有資料，是華僑歷史研究的基本要求。開展歷史研究要把研究對(duì)象置于他所在的那個(gè)具體環(huán)境和階段，對(duì)于具有連續(xù)性的歷史發(fā)展過程，需要進(jìn)行階段性分析，確定某個(gè)階段的歷史發(fā)展上限和分期，而遼寧華僑歷史研究要充分占有并科學(xué)運(yùn)用資料，進(jìn)行遼寧華僑出國(guó)溯源和歷史分期。研究過程所面臨的突出問題是地方僑史研究資料的稀缺。遼寧不是傳統(tǒng)的僑務(wù)省份，僑史研究的基礎(chǔ)薄，可借鑒的僑史方面資料少，一些相關(guān)線索散見在不同的史學(xué)書籍中。所以，遼寧華僑歷史研究，需要在大量的實(shí)地調(diào)研和圖書館、檔案館等公藏機(jī)構(gòu)涉僑史料的查閱收集基礎(chǔ)上，梳理遼寧華僑出國(guó)的開端和發(fā)展。重點(diǎn)完善基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，全面開展田野調(diào)查，拓展聯(lián)系渠道、多元化聯(lián)系方式，加強(qiáng)海外調(diào)研工作，加大口述歷史訪談。另外，華僑歷史研究的海外是關(guān)鍵，需要與海外華僑華人機(jī)構(gòu)，尤其是海外商協(xié)會(huì)和遼寧同鄉(xiāng)會(huì)等搭建聯(lián)系，廣泛接觸各界代表性人物及新老華僑群體收集史料。

三、遼寧華僑歷史研究的系統(tǒng)進(jìn)路探索

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，“把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系”[17]21，探索遼寧華僑歷史研究的系統(tǒng)進(jìn)路，需要運(yùn)用“六何”分析法（5W1H）。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持胸懷天下，通過進(jìn)階式提問，系統(tǒng)思考、科學(xué)分析遼寧華僑歷史進(jìn)程。堅(jiān)持人民至上、以僑為本，深刻認(rèn)識(shí)廣大僑胞的地位和作用，研究好不同時(shí)期的僑務(wù)政策與僑史發(fā)展的關(guān)系，體現(xiàn)好黨對(duì)廣大僑胞的重視和關(guān)愛。

1.遼寧華僑歷史研究對(duì)象。研究對(duì)象為廣義的僑胞，在關(guān)系視角下，不僅就華僑研究本身，研究其身份轉(zhuǎn)化和相關(guān)的歸僑僑眷等相關(guān)廣義僑胞。在《中華人民共和國(guó)歸僑僑眷權(quán)益保護(hù)法》及相關(guān)的法律法規(guī)中，有關(guān)于涉僑身份的明確規(guī)定，主要包括華僑、外籍華人（華人）①華僑是指定居在國(guó)外的中國(guó)公民，而華人是指后加入或已取得居住國(guó)國(guó)籍的華僑或華人后裔，是否加入住在國(guó)國(guó)籍是華人與華僑的本質(zhì)區(qū)別。、歸國(guó)華僑（歸僑）和僑眷②歸僑是指回國(guó)定居的華僑，華人回國(guó)定居在恢復(fù)國(guó)籍后方為歸僑；僑眷是指華僑、歸僑在國(guó)內(nèi)的眷屬，華人的眷屬享受僑眷待遇。等在內(nèi)的廣大僑胞。歷史是由人創(chuàng)造的，要把僑胞個(gè)體和群體放在歷史過程中，結(jié)合時(shí)代背景研究以下三類關(guān)系。第一，研究華僑華人與居住地社會(huì)、與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的關(guān)系，研究主要區(qū)域華僑華人及社團(tuán)。第二，研究文物所體現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展階段和人類社會(huì)活動(dòng)。收集和研究好“僑”文物，展示好老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國(guó)情懷，教育引導(dǎo)人們不忘近代我國(guó)經(jīng)歷的屈辱史和老一輩僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史、愛國(guó)史。第三，研究?jī)S務(wù)機(jī)構(gòu)、僑務(wù)政策與廣大僑胞的關(guān)系。僑務(wù)政策關(guān)乎華僑華人的生存和發(fā)展，關(guān)乎華僑華人與祖（籍）國(guó)關(guān)系。專門的僑務(wù)機(jī)構(gòu)始設(shè)于晚清，在不同的時(shí)期進(jìn)行演變，體現(xiàn)華僑生存和發(fā)展的不同社會(huì)和政策環(huán)境。結(jié)合中國(guó)僑務(wù)機(jī)構(gòu)、僑務(wù)政策的演變，研究好遼寧僑務(wù)機(jī)構(gòu)和政策的發(fā)展變化。

2.遼寧華僑歷史研究的基本理念和方法。第一，運(yùn)用邏輯與歷史相統(tǒng)一的研究方法。歷史研究在本質(zhì)上是以歷史邏輯形式對(duì)歷史過程一貫發(fā)展的深刻反映和思維再現(xiàn)，致力于客觀準(zhǔn)確地描述歷史進(jìn)程，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含在歷史中的真理。運(yùn)用辯證思維，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象把握變化脈絡(luò)、發(fā)現(xiàn)發(fā)展實(shí)質(zhì)、觀察歷史趨勢(shì)。堅(jiān)持胸懷天下、樹立大歷史觀，結(jié)合世界發(fā)展史、中國(guó)社會(huì)發(fā)展史及華僑史，開展遼寧華僑歷史研究，注重同權(quán)威部門已有的華僑歷史研究相銜接。堅(jiān)持實(shí)事求是，緊扣遼寧華僑歷史實(shí)際，客觀梳理歷史脈絡(luò)，實(shí)地調(diào)查研究，不斷積累鮮活史料，以廣大僑胞為中心，聚焦重點(diǎn)人物、重要事件和重大貢獻(xiàn)。第二，除了運(yùn)用一般的研究方法外，重點(diǎn)運(yùn)用考據(jù)法、計(jì)量史學(xué)、口述史學(xué)、比較史學(xué)和心理史學(xué)研究方法。運(yùn)用計(jì)量史學(xué)研究方法，深入調(diào)研、摸清僑情，夯實(shí)數(shù)據(jù)支撐，通過對(duì)一些相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)量，把握僑情變化的深刻原因。運(yùn)用考據(jù)法、口述史學(xué)方法，通過重點(diǎn)人物的訪問，獲得口述的歷史資料，通過對(duì)僑歷史文物的征集和考證，努力接近歷史的本來面目。通過比較史學(xué)和心理史學(xué)研究方法，比較不同歷史時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r，反映了不同歷史時(shí)期涉僑的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系和心理活動(dòng)。

3.遼寧華僑出國(guó)溯源、歷史分期、形成特征。第一，關(guān)于華僑出國(guó)溯源和分期標(biāo)準(zhǔn)。在史書中，對(duì)于華僑起源有不同記載?！耙酝囊恍┦窌?，往往將其追溯到商末周初箕子?xùn)|赴朝鮮。實(shí)際上，中國(guó)境內(nèi)人民移居海外的歷史恐怕要更早?！盵4]2有些史書分別記載了先秦、秦漢等朝代的海外移民。關(guān)于華僑歷史分期標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)界有不同看法。有的認(rèn)為以中國(guó)封建王朝更迭為分期的標(biāo)準(zhǔn)，有的認(rèn)為以中國(guó)與西方殖民國(guó)家在東南亞的關(guān)系為分期的標(biāo)準(zhǔn)。在早期的華僑史分期，主要以東南亞歷史沿革作為分期的基本線索。華僑歷史發(fā)展線索不是單一的，而是多元、復(fù)雜的。華僑歷史研究，不僅要考慮傳統(tǒng)華僑地區(qū)，也要考慮其他地區(qū)的華僑發(fā)展史，這樣有利于華僑史研究的豐富和深化。第二，研究遼寧華僑的形成典型、特殊走向和分布范圍等。遼寧華僑歷史悠久，在中國(guó)華僑史中具有重要地位。據(jù)《史記》載，遼寧華僑產(chǎn)生以衛(wèi)滿僑居朝鮮為標(biāo)志，以“衛(wèi)滿朝鮮”③據(jù)《史記》記載，漢高祖劉邦時(shí)，燕王盧綰背叛漢朝，前往匈奴亡命，衛(wèi)滿亦一同前往，并帶同千余名黨徒進(jìn)入朝鮮半島。之后，衛(wèi)滿召集戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)和燕國(guó)亡命者成軍，推翻了箕子朝鮮的箕準(zhǔn)，并奪取箕子朝鮮的首都王險(xiǎn)城。衛(wèi)滿即位，史稱“衛(wèi)滿朝鮮”。為歷史線索。朝鮮華僑和日本華僑初期主體應(yīng)由遼寧華僑構(gòu)成，據(jù)相關(guān)史料記載，自兩漢時(shí)期，遼寧地區(qū)產(chǎn)生了大量移居朝鮮和日本的僑民。由于諸多原因，客居日本的中國(guó)人中，大部分由僑居朝鮮的中國(guó)人遷入。隨著時(shí)代變遷，遼寧華僑世界分布發(fā)生重大變化。遼寧是新移民輸出的集中地之一?！俺烁叟_(tái)地區(qū)外，內(nèi)地相對(duì)集中的新移民輸出地為福建的福州地區(qū)、浙江的溫州地區(qū)、遼寧和云南。早期遼寧新移民主要前往美國(guó)，近年則大批前往歐洲?！盵4]48遼寧華僑歷史研究要牢牢把握研究為了人民、為黨和國(guó)家事業(yè)服務(wù)，更加注重建黨、中華人民共和國(guó)成立、開啟改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代等主要節(jié)點(diǎn)。

4.廣大（遼寧）僑胞的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和歷史貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，海外華僑華人是中華民族的一部分，始終是祖國(guó)革命、建設(shè)的重要力量。“中國(guó)改革開放事業(yè)取得偉大成就，廣大華僑華人功不可沒?！盵20]改革開放以來，廣大海外僑胞身處在世界不同地方，心系祖國(guó)、情懷桑梓，發(fā)揮了自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極參與祖（籍）國(guó)建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“廣大海外僑胞有著赤忱的愛國(guó)情懷、雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、豐富的智力資源、廣泛的商業(yè)人脈，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。”[21]隨著改革開放不斷深入，越來越多的華僑華人回到祖國(guó)和祖居地投資興業(yè)，形成一支龐大僑商隊(duì)伍，是國(guó)家發(fā)展的重要力量。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，“僑資企業(yè)占我國(guó)外資企業(yè)的約70%，投入資金占我國(guó)實(shí)際利用外資總額約60%以上”[22]。遼寧華僑歷史研究不僅限于遼寧籍僑胞的歷史貢獻(xiàn)，當(dāng)然包括為遼寧做出貢獻(xiàn)的廣大僑胞。廣大僑胞發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以僑引僑、以僑引外、以僑引智，配合協(xié)助遼寧省引進(jìn)資金、技術(shù)和人才，增添了遼寧產(chǎn)業(yè)的新鮮活力和創(chuàng)造力，促進(jìn)遼寧發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了不可替代的作用。另外，也要研究好廣大僑胞與中國(guó)、居住國(guó)公益事業(yè)。

5.遼寧華僑歷史研究的目標(biāo)方向。在客觀地、系統(tǒng)地表述遼寧華僑歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)在以下三個(gè)方面下功夫。第一，以科學(xué)真理指導(dǎo)，運(yùn)用創(chuàng)新方法推導(dǎo)“論”的總結(jié)和概述。堅(jiān)持歷史眼光和辯證思維緊密結(jié)合來研究遼寧華僑歷史，致力于形成符合、接近客觀華僑歷史的論文書籍，同時(shí)提升認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐水平，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)考察和分析，指導(dǎo)具體工作。第二，更好地傳承遼寧華僑歷史文化，闡述僑胞代表人物及重大貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)他們愛國(guó)愛鄉(xiāng)愛家人的桑梓情懷和開拓拼搏奮斗精神，廣泛凝聚僑心僑力，更好發(fā)揮他們?cè)诜?wù)新時(shí)代遼寧全面振興、全方位振興中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和積極作用。第三，遼寧華僑歷史研究，不僅是對(duì)歷史過程的描述，更重要的是在歷史發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握歷史主動(dòng)、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，反映好華僑與祖國(guó)的依存關(guān)系、與中華兒女同胞之情，反映好廣大僑胞愛國(guó)愛鄉(xiāng)、回饋?zhàn)鎳?guó)特點(diǎn)與貢獻(xiàn)，講述好貫穿其中黨的僑務(wù)方針和政策，體現(xiàn)好黨對(duì)廣大僑胞的重視和關(guān)愛。在對(duì)歷史的深刻思考中，解決現(xiàn)實(shí)問題、做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。