李 梅

（皖西學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 安徽六安 237012）

“文旅融合發(fā)展是我國(guó)新時(shí)代促進(jìn)地域多方位效益增長(zhǎng)、推廣地域特色文化等開(kāi)展的重要手段。文旅融合，即文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相融合，促使游客通過(guò)旅游感知、了解、認(rèn)識(shí)文化知識(shí)，做到文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體?！盵1]（111-116）兩大產(chǎn)業(yè)的融合，不但豐富了產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵也促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。文旅融合下國(guó)內(nèi)很多景點(diǎn)都在進(jìn)行創(chuàng)新，文化旅游產(chǎn)業(yè)注入歷史和文化元素，讓旅游在人文景觀的熏陶中更加充實(shí)。

人文景觀是城市建設(shè)的重要內(nèi)容之一，不僅反映城市的自然環(huán)境，更是城市歷史文化的寫(xiě)照，人文景觀不僅能讓游客在景觀環(huán)境中有很好的體驗(yàn)，更能在娛樂(lè)、生活中放松身心。壽縣古城擁有著燦爛的楚文化，是座歷史悠久的文化古城，人文景觀等文化古跡頗多。

壽縣古城由于經(jīng)過(guò)各朝代的時(shí)代變遷和歷史文化積淀，擁有著屬于自己獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵，這對(duì)進(jìn)行人文景觀建設(shè)有著非常重要的作用。古城經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史變遷積累下來(lái)的地域文化，烙印在古城的各個(gè)方面。如具有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖL(fēng)格和街區(qū)風(fēng)貌，居民生活和民俗活動(dòng)中都體現(xiàn)出獨(dú)特的地域文化。

一、壽縣古城人文景觀存在的問(wèn)題

壽縣古城人文景觀體現(xiàn)了壽縣獨(dú)有的歷史文化特征，既是游客游覽、體驗(yàn)古城歷史文化的特色場(chǎng)所，也是居民日常生活的休閑場(chǎng)所。如何同時(shí)滿足居民與游客的生活和觀賞需求是現(xiàn)代古城經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。

（一）原有規(guī)劃不完善，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。隨著古城經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民、游客的物質(zhì)、精神需求都在不斷提高，古城人文景觀逐漸凸顯出一些問(wèn)題?，F(xiàn)代化建設(shè)對(duì)古城人文景觀、特色風(fēng)貌具有一定沖擊，歷史文化資源部分流失。壽縣古城老城區(qū)最早起源于宋朝，后期在原結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕，早期規(guī)劃理念、建設(shè)水平與管理能力都存在不足，古城內(nèi)部用地混亂，居民房屋修繕樣式不統(tǒng)一，新建項(xiàng)目與原有建筑缺乏聯(lián)系，公共活動(dòng)空間不足，商業(yè)區(qū)與住宅區(qū)交錯(cuò)，公共空間被私人占用，人文景觀不突出等問(wèn)題嚴(yán)重。

根據(jù)2013年《壽縣總體規(guī)劃》，政府投入大量資源打造“全國(guó)重要的文化旅游目的地”，不同于鳳凰古城、西遞宏村等一類已經(jīng)形成以旅游經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的典型古城，壽縣古城本身以農(nóng)業(yè)為主?！惫懦莾?nèi)由于需要修繕的地方較多，壽縣作為貧困縣，整體維修保護(hù)面臨資金短缺問(wèn)題，無(wú)法做到全面兼顧。在文旅融合的背景下，本地居民和游客作為古城發(fā)展的動(dòng)力因素，既有矛盾的一面又有利益的一面，諸多問(wèn)題制約了壽縣古城人文景觀的發(fā)展。

（二）街區(qū)環(huán)境破壞，文化載體缺失。早期古城開(kāi)發(fā)建設(shè)致使大量文化遺址被破壞，如，為了擴(kuò)修西大街拆除了古建筑群，建百貨大樓而拆除了余家公館等具有代表性的古建筑，狀元府及東大街前店后坊結(jié)構(gòu)的沿街商鋪、具有地方特色的棋盤(pán)街古建筑群都先后被拆除。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工藝、民俗文化表演、老字號(hào)品牌發(fā)展也出現(xiàn)了困境。古城內(nèi)公共服務(wù)設(shè)施設(shè)置較少，南大街和東大街等主要交通要道，垃圾桶和路標(biāo)的安置較少，電線桿上亂貼海報(bào)等有損當(dāng)?shù)鼐用窬幼…h(huán)境，不利于向游客展示壽縣人文景觀環(huán)境。明顯看出，街區(qū)建筑和環(huán)境建設(shè)都不理想，文化宣傳、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，因此需要制定科學(xué)合理的方案激發(fā)古城街區(qū)的活力，營(yíng)造更好的人文景觀環(huán)境。

（三）人文景觀創(chuàng)新不足，具有同質(zhì)化傾向?！叭宋木坝^是人類文化長(zhǎng)期發(fā)展演變的結(jié)果，各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)人文景觀都有貢獻(xiàn)。每個(gè)時(shí)期的人都按各自的文化去感知、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)景觀并對(duì)景觀施加影響，創(chuàng)造?！盵2]壽縣古城的人文景觀作為城市建設(shè)規(guī)劃的重要組成部分，展示了這座城市的歷史文化和精神內(nèi)涵，具有獨(dú)特性和不可替代性。然而壽縣古城中人文景觀也與其他城市一樣普遍存在同質(zhì)化的現(xiàn)象，街區(qū)盲目效仿城市的建設(shè)也為古城帶來(lái)負(fù)面影響，街區(qū)的商鋪建筑為了統(tǒng)一風(fēng)格，做出仿古建筑風(fēng)格不符合街區(qū)古建筑和環(huán)境，古城慢慢失去了自身的特色，大量拆建對(duì)于傳統(tǒng)文化造成了巨大沖擊。人文景觀缺乏創(chuàng)新，不能很好展現(xiàn)古城的文化底蘊(yùn)，造成古城人文景觀同質(zhì)化，缺乏吸引力。

二、提升壽縣古城人文景觀建設(shè)策略

（一）完善古城整體規(guī)劃，兼顧實(shí)用與審美。城市整體規(guī)劃需要體現(xiàn)以人為本的理念，為完善古城整體規(guī)劃需要從布局上整體加以保護(hù)和完善。壽縣古城居住區(qū)和街區(qū)商鋪相互融合，商鋪是街區(qū)具有吸引力且?guī)?dòng)經(jīng)濟(jì)提升的重要因素之一，相關(guān)文化元素的表現(xiàn)應(yīng)與街區(qū)的獨(dú)特環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，形成古城的文化亮點(diǎn)。為了滿足居民和游客休閑，可以增加街區(qū)綠化，將小品與植被相結(jié)合，花池或文化宣傳欄等雕刻盡可能使用當(dāng)?shù)貓D案紋樣，使用仿古青磚和當(dāng)?shù)卮u石青瓦等材料裝飾，對(duì)商鋪細(xì)部采用傳統(tǒng)圖案，以青灰色為主色調(diào)，用青石板路面鋪裝，既豐富古城街區(qū)的人文景觀，又營(yíng)造出歷史文化氛圍。如，壽縣古城東大街與東北部作為城內(nèi)主要文化積淀區(qū)，雖然進(jìn)行了多次改造，但都是局部改建拆除，缺乏統(tǒng)一整體的引導(dǎo)，對(duì)周邊建筑可適當(dāng)改造建筑立面，做到新舊和諧風(fēng)格統(tǒng)一。又如，南環(huán)城路建筑和箭道巷有些統(tǒng)一性但風(fēng)格與古城文化底蘊(yùn)不完全符合，窗戶、屋檐裝飾、色彩等需做些調(diào)整。

（二）注重歷史文化傳承，順應(yīng)自然風(fēng)貌。文化是歷史的投影，是歷史的產(chǎn)物和體現(xiàn)。壽縣古城曾作為楚國(guó)首都，有著豐富的楚文化遺存。楚文化源于春秋時(shí)期具有強(qiáng)烈地方民族特色的地域文化，出現(xiàn)在漢江平原?！靶⑽牡凼?，劉邦立長(zhǎng)子劉長(zhǎng)為淮南王，劉長(zhǎng)死后其長(zhǎng)子劉安繼承爵位?；茨贤鮿灿趬壑菡匈t納士，編撰了《淮南子》，還在修仙問(wèn)道中提煉了豆腐，楚漢文化逐漸深入壽州這片沃土形成楚文化。千百年來(lái)古城的老情節(jié)扎根于壽州民眾心中并得到強(qiáng)化，加上獨(dú)特的地理環(huán)境造就了壽州楚漢文化。”[3]（12-13）古城的歷史文化經(jīng)過(guò)不斷豐富變化與長(zhǎng)時(shí)間的積淀，使古城記憶在人文景觀中保留下來(lái)，成為人們重要精神財(cái)富。提升人文景觀不但要注重其功能性和美學(xué)價(jià)值，更要考慮古城固有的歷史文化特色及傳承。文化和歷史巧妙地融入，能夠讓人文景觀具有更濃郁的人文氣息，使古城整體風(fēng)貌更加富有魅力。人文景觀的提升可以將古城發(fā)展的歷史、典故等用雕塑、浮雕、景觀小品等形式表現(xiàn)出來(lái)，如時(shí)苗留犢、當(dāng)面鼓，對(duì)面鑼、豆腐制作等。歷史典故和文化的宣傳，不僅是古城居民對(duì)古城過(guò)往的一種懷念，也是對(duì)歷史的尊重，讓游客有更直觀的了解甚至留下更深刻的印象，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)古城歷史文化，重現(xiàn)歷史意境。選擇歷史元素時(shí)還應(yīng)積極參考城市管理部門(mén)和民眾的意見(jiàn)，讓人文景觀能得到更廣泛的認(rèn)可，打好宣傳古城旅游文化這張招牌。

“自然地理環(huán)境是古城風(fēng)貌的背景景觀，對(duì)古城整體格局形態(tài)形成具有本底作用，也是人文景觀存在的基礎(chǔ)?！盵4]人文景觀營(yíng)造要注重對(duì)周圍環(huán)境、整體格局和風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，包括地貌、地形等自然景觀要素，達(dá)到延續(xù)古城人文景觀特征、保護(hù)古城自然美學(xué)價(jià)值和特色景觀風(fēng)貌的目的。壽縣古城具有珍貴的人文資源和自然景觀，有完整的古城墻、淮南王墓、楚幽王墓遺址、廉頗墓、孫公祠等。壽縣古城特有的布局與古城所處的自然地理環(huán)境和整體風(fēng)貌有很好的一致性和協(xié)調(diào)性，必須加強(qiáng)保護(hù)。新規(guī)劃的建筑、道路、設(shè)施等不得破壞傳統(tǒng)格局。傳承古風(fēng)民俗、保護(hù)古建筑群的基礎(chǔ)上，將壽縣楚漢文化與人文景觀相結(jié)合，積極整修、恢復(fù)古遺址，在傳承傳統(tǒng)民俗。“壽縣古城墻，2001年被確立為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于宋朝，自北宋至南宋歷時(shí)一百五十余年，幾經(jīng)反復(fù)修建而成。而后又經(jīng)歷了明朝的十五次修葺與清朝的十四次修葺，終于形成了如今的規(guī)模。城墻周長(zhǎng)七千余米，東南西北各開(kāi)一門(mén)與四條街相對(duì)，是目前全國(guó)保存較為完好的宋代古城墻之一。”[5]

（三）再造古城人文景觀，提高居民參與度。壽縣古城不但有可見(jiàn)的物質(zhì)景觀，還有看不見(jiàn)寶貴的文化遺產(chǎn)。人文景觀提升有助于古城文明建設(shè)和良性發(fā)展，要充分發(fā)揮為人服務(wù)的作用，遵循美的形式和規(guī)律，通過(guò)藝術(shù)化的形式設(shè)計(jì)出既生動(dòng)、活潑又有韻律的人文景觀。由于壽縣古城年代久遠(yuǎn)，居民私自搭建等問(wèn)題突出，使古城建筑整體風(fēng)格不統(tǒng)一。人文景觀與整體環(huán)境密切相關(guān)，由街道格局、建筑特色、居民住宅、院落組織及自然景觀構(gòu)成，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間歷史演變，形成具有楚文化的建筑特色，再造時(shí)應(yīng)遵循街道建筑原有的布局，結(jié)合古城整體規(guī)劃使歷史古城與現(xiàn)代城市建設(shè)融為一體，形成一個(gè)完整有序的空間。

壽縣古城繼承了千年豐富的歷史文化，發(fā)展過(guò)程中形成了不同的地域文化、建筑、街坊、廟會(huì)、集市、節(jié)日等民俗活動(dòng)展示著當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)采，演繹著文化內(nèi)涵，是人文景觀的重要組成部分。因此應(yīng)對(duì)壽縣古城地域文化進(jìn)行仔細(xì)分析和研究，去其糟粕取其精華，把握繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，充分體現(xiàn)出人文景觀，彰顯地域文化和深層意蘊(yùn)。人文景觀塑造不但要植根于本土文化，更要給地域文化注入新的生命力，是成功打造特色人文景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。如古城路面鋪裝要具有時(shí)代印記，要有地域性標(biāo)識(shí)文字和精美圖案。加強(qiáng)對(duì)民居人文認(rèn)識(shí)，鋪裝要符合居民風(fēng)貌，可以使用統(tǒng)一導(dǎo)視指示牌，簡(jiǎn)潔明了，功能性強(qiáng)，還可以設(shè)置平面圖指示牌，不但可以提升居住區(qū)景觀形象，對(duì)游人有明確指示作用。圍繞古城墻典故、事件、以及文化再現(xiàn)歷史事件、場(chǎng)景，直觀感受歷史的文化信息、以景觀雕塑小品、碑刻等形式為載體，傳達(dá)相關(guān)的歷史信息。

（四）提升文化品牌識(shí)別度，打造特色文化產(chǎn)業(yè)。品牌是在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的具有標(biāo)識(shí)性、獨(dú)特性的內(nèi)在價(jià)值，其發(fā)展離不開(kāi)宣傳推廣打造。依托文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)理念，提升游客的品牌認(rèn)知，構(gòu)建以品牌建設(shè)為核心的宣傳推廣體系，要重視構(gòu)建基于多媒體平臺(tái)的品牌推廣與宣傳。信息時(shí)代人們對(duì)于獲取信息便捷性的需求和對(duì)生活環(huán)境的要求不斷增長(zhǎng)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、自媒體等數(shù)字技術(shù)對(duì)古城文旅品牌進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)文旅品牌的地域文化特色宣推。幫助游客加強(qiáng)旅游目的地和地方特色文化品牌之間的聯(lián)系體驗(yàn)，不斷提升古城文旅的知名度與美譽(yù)度。

壽縣古城文化底蘊(yùn)深厚，人文資源豐富，可開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的旅游資源和旅游產(chǎn)品不少。要重視物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，挖掘包裝“壽州十大文化”品牌，推出正陽(yáng)關(guān)三閣、壽州鑼鼓、民間嗩吶、大鼓書(shū)、大救駕及豆腐制作技藝為代表的特色旅游表演項(xiàng)目，展示壽縣古城濃郁的地方特色文化。通過(guò)文旅融合體現(xiàn)地域文化特色和提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，深挖當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，如豆腐發(fā)源地、天下第一塘等，積極鼓勵(lì)和支持并創(chuàng)辦各類旅游文化匯演。

三、再造壽縣古城人文景觀的路徑

（一）整合地方資源，提升古城文化形象。壽縣古城擁有獨(dú)特的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，可開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的資源不少，以古城為核心可以形成縣域旅游空間布局資源，如八公山、珍珠泉、廉頗墓、安豐塘、正陽(yáng)古鎮(zhèn)、瓦埠湖等。壽縣古城的建設(shè)與發(fā)展離不開(kāi)地方資源的保護(hù)和利用，將古城旅游資源的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，拓展特色文化產(chǎn)業(yè)，合理將古城文化信息與人文景觀建設(shè)聯(lián)系起來(lái)。古城建設(shè)時(shí)注重對(duì)人文景觀環(huán)境的傳承與保護(hù)，挖掘地方自然資源與人文特色，提取具有古城文化形象語(yǔ)言符號(hào)，提升古城特色文化形象。

（二）契合古城發(fā)展，增強(qiáng)地域文化建設(shè)。地域文化傳承離不開(kāi)當(dāng)?shù)鼐用?，他們是推?dòng)古城發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α０盐幕ㄔO(shè)中的特色元素運(yùn)用到街區(qū)中，有利于促進(jìn)古城的文化發(fā)展，增強(qiáng)古城的文化底蘊(yùn)。以楚文化為元素，挖掘古城建筑特色，營(yíng)造具有歷史韻味的古城。打造具有地域文化風(fēng)格、符合當(dāng)?shù)胤諊膫鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相融合的獨(dú)特風(fēng)貌歷史街區(qū)。充分利用有效資源拓展地域文化建設(shè)，既宣傳了地域特色文化，又可以帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）聯(lián)合相關(guān)產(chǎn)業(yè)，助力古城經(jīng)濟(jì)發(fā)展。壽縣是國(guó)家歷史文化名城，具有發(fā)展旅游的獨(dú)特資源，同時(shí)可以創(chuàng)新出很多產(chǎn)業(yè)。要大力促進(jìn)文化與旅游的融合，展現(xiàn)壽縣文化旅游的特殊魅力，形成文化旅游產(chǎn)業(yè)。文旅融合發(fā)展下，大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，將文化創(chuàng)意與古城文旅融合緊密聯(lián)系，提高文旅產(chǎn)業(yè)的附加值，比如創(chuàng)建文旅游園、文創(chuàng)體驗(yàn)中心，從而提升游客旅游體驗(yàn)。結(jié)合壽縣古城現(xiàn)有旅游資源、文化資源及文旅項(xiàng)目，設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)特色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的延伸，促進(jìn)古城經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

壽縣古城人文景觀環(huán)境的提升豐富和優(yōu)化居民生活品質(zhì)，構(gòu)建古城形象，凝聚居民情感和促進(jìn)居民交流，同時(shí)，多樣的文旅產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)游客流量的增加和附加值的創(chuàng)造。因此打造具有古城文化特色人文景觀環(huán)境是必然趨勢(shì)，準(zhǔn)確定位古城特色、強(qiáng)化古城居民認(rèn)同感，通過(guò)人文景觀的塑造促進(jìn)新時(shí)代壽縣古城的發(fā)展。