張燕園
(集美大學(xué)誠毅學(xué)院 福建廈門 361021)
(一)適應(yīng)性較差和目標(biāo)世界缺失導(dǎo)致學(xué)習(xí)動機(jī)模糊不清。新生異地生活體驗(yàn)感覺無所適從,在物理環(huán)境和人文環(huán)境都發(fā)生變化的大學(xué)校園,擺脫高考壓力、拋開家長監(jiān)控、缺少必要的自律和他律,一些新生沒能積極調(diào)適,學(xué)習(xí)的積極性較差,不喜歡鉆研,遇到困難很快放棄、逃避,導(dǎo)致一年級新生兩級分化明顯,一部分新生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、熱情高,一部分學(xué)習(xí)缺乏學(xué)習(xí)動力,得過且過,不注重自我管理,把遲到曠課當(dāng)做家常便飯,期末考試“60分萬歲,多一分浪費(fèi)”。學(xué)習(xí)動機(jī)的缺失,導(dǎo)致很多新生迷茫,不知道奮斗的意義所在。據(jù)報道,曾經(jīng)有高校做過一個以“大學(xué)最后悔的事”為題的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示,接近40%的人選擇了“虛度大學(xué)光陰”“大學(xué)沒有好好學(xué)習(xí)”。新生知行難以統(tǒng)一,有些學(xué)生學(xué)習(xí)愿望強(qiáng)烈,但目標(biāo)不明確,思想上有學(xué)習(xí)意向,但行動上缺乏動力,學(xué)習(xí)隨意性大,呈現(xiàn)無聊狀態(tài)、無意欲、無氣力傾向?!吨袊嗄陥蟆吠ㄟ^民意中國網(wǎng)和新浪網(wǎng)調(diào)查,84.7%新生坦言課堂逃課現(xiàn)象嚴(yán)重,課堂效率低;57.87%學(xué)生適應(yīng)不良,對學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)。[1]
(二)獨(dú)立意識和能力較弱,責(zé)任意識較淡薄。當(dāng)下大學(xué)生多為獨(dú)生子女,集萬千寵愛于一身,各種物質(zhì)需求常被無條件滿足,并對索取習(xí)以為常,未能體驗(yàn)奮斗和追求的艱辛及幸福。新生進(jìn)入大學(xué),突然沒有了家長的時時督促,再無教師的嚴(yán)格監(jiān)督,猶如掙脫韁繩的野馬,自然也放松了學(xué)習(xí)。在這種環(huán)境下成長起來的大學(xué)生,他們未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,未體驗(yàn)到對學(xué)習(xí)知識和技能的需要,缺乏明確而可行的職業(yè)生涯目標(biāo),從而缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)。對于新環(huán)境的恐慌,好比未學(xué)會游泳卻被扔進(jìn)大海,茫然失措。加之,在多元價值觀的沖擊下,新生極易趨利避害,學(xué)習(xí)功利主義大行其道,新生判斷課程設(shè)置的意義和價值標(biāo)準(zhǔn)很直接、粗暴,即是否“有用”。所謂的有用,傾向短期的、物質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn),更多選擇與專業(yè)有關(guān),即將來找工作能否派上用場、增加籌碼。他們大都以自我為中心,學(xué)習(xí)自主能力較弱,缺乏使命感和責(zé)任感,理想信念不夠堅定,人生觀和價值觀存在波動,對大學(xué)生涯迷茫,缺乏對未來的規(guī)劃。
(三)多媒體資源不合理使用,缺乏時間管理和自我監(jiān)控。不斷推陳出新的電子產(chǎn)品被稱為“最牛釘子戶伴侶”,可以說無處不在,如影隨形,霸占了新生生活和學(xué)習(xí)時間,對新生產(chǎn)生深層次、全方位的影響?!氨娐曅鷩W”成為輿論常態(tài),拜金主義、享樂主義、讀書無用論等不正之風(fēng)及外來的錯誤思潮充塞了大學(xué)生的頭腦,影響了大學(xué)生的正常辨別與獨(dú)立思考能力。由于大學(xué)生的心性發(fā)展還不完全成熟,容易受不良因素的誘惑,喜歡上網(wǎng)“沖浪”,部分學(xué)生甚至嚴(yán)重沉迷網(wǎng)絡(luò)、微信、微博,玩游戲、看電影、聽音樂、刷朋友圈,打亂了正常的學(xué)習(xí)生活進(jìn)程,影響了大學(xué)生端正學(xué)習(xí)動機(jī)。
(一)思政課程曾被邊緣化,提升學(xué)習(xí)動機(jī)現(xiàn)實(shí)效果不佳。有學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對思想政治理論課持有不同程度的排斥。[2]一方面,這固然與學(xué)生長期以來形成的思維定勢有關(guān),從小學(xué)開始,思想政治教育的相關(guān)課堂不受重視,經(jīng)常被主科占用,思政課就變成可有可無的附屬品;另一方面,新生對思政課存在漠視和排斥心理,學(xué)習(xí)需要意識呈現(xiàn)出被動性。對思政課的認(rèn)知往往停留在應(yīng)試教育階段,新生對思政理論課表現(xiàn)冷漠,沒有意識到學(xué)習(xí)思政課的價值,在情感上表現(xiàn)出淡薄,學(xué)習(xí)意志力偏弱。
(二)教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化和教學(xué)方式的落后,思政教學(xué)實(shí)效難以提升。傳統(tǒng)課堂,思政教師上課輕輕地來,下課悄悄地走,師生關(guān)系較疏遠(yuǎn),融入感不夠,帶入感不強(qiáng),教師與學(xué)生關(guān)系若即若離,情感紐帶脆弱,大多未能做到走進(jìn)學(xué)生,助推學(xué)生。思政課堂內(nèi)外忽視學(xué)生的感受,缺乏與學(xué)生的情感互動,疏忽了為學(xué)生答疑解惑、情感共鳴環(huán)節(jié),育人的溫度就落不到實(shí)處。應(yīng)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求,聚焦新生關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自我表達(dá),強(qiáng)化學(xué)習(xí)“有用”感和成就感,才能培養(yǎng)出學(xué)生良好的學(xué)習(xí)需要意識。思政課教師在教學(xué)中應(yīng)貫徹“教會人思考”“學(xué)會學(xué)習(xí)”,培養(yǎng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人的現(xiàn)代大學(xué)教育理念,積極調(diào)整實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在教學(xué)手段和管理方法方面存在的問題。
(三)思政理論未能與學(xué)生心理健康教育有機(jī)結(jié)合,教會學(xué)生對自己負(fù)責(zé)。思政課應(yīng)注重根據(jù)新生的心理特點(diǎn)和心理規(guī)律將政治宣講與人文關(guān)懷、傳授理論與注重體驗(yàn)、賦予責(zé)任與關(guān)照生活有機(jī)融合,思政教育就能更富生動性、針對性、實(shí)效性。思政教師貼近學(xué)生實(shí)際,貼近學(xué)生需求,貼近學(xué)生內(nèi)心世界,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想困惑并加以引導(dǎo),培育正確“三觀”,曉之以理,動之以情,教會學(xué)生做人的道理,滿足新生成長需求和期待,實(shí)現(xiàn)思政理論在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
(四)多媒體資源還未與思政課堂有機(jī)結(jié)合,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣和興趣。必須轉(zhuǎn)變思維方式,借力網(wǎng)絡(luò)平臺開展積極心理培育,使用新生能接受、受歡迎的話語方式,從網(wǎng)絡(luò)資源中挖掘新的課堂組織模式。多元媒體世界魚龍混雜,信息流通速度快,涵蓋資料和素材范圍廣,思政教師不能簡單視其為洪水猛獸,而是因勢利導(dǎo),規(guī)范手機(jī)課堂運(yùn)用,發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,引導(dǎo)新生將手機(jī)等作為輔助性學(xué)習(xí)工具,營造思想政治教育氣氛、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與意識。通過樹立范例,深挖多媒體的助力學(xué)習(xí)的功能,引導(dǎo)新生學(xué)會明辨是非,篩選,消化知識,體驗(yàn)學(xué)習(xí)和運(yùn)用多媒體資源的快樂,新生才會有學(xué)習(xí)的一種內(nèi)驅(qū)力。
(一)充分利用多媒體工具,翻轉(zhuǎn)傳統(tǒng)課堂,增強(qiáng)思政課對學(xué)生的吸引力。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時代,利用多媒體資源優(yōu)勢,突出學(xué)生主體地位,結(jié)合大數(shù)據(jù)算法推薦和人工智能等方法,最大程度發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢,拓展新生眼界和知識面。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體,如微信、微博、直播平臺、短視頻平臺、客戶端、學(xué)校網(wǎng)站等,以圖、文、聲、像等形式生動形象展示教學(xué)內(nèi)容,傳播中國優(yōu)秀文化,發(fā)出中國聲音,講好中國故事。既投其所好又與時俱進(jìn),推出一批有深度、接地氣,有思想性、又有觀賞性的可視化教育資源,情感性、故事性呈現(xiàn)和互動式體驗(yàn)方式,讓教育富有感染性和吸引力。抓住最好的時間節(jié)點(diǎn),寓教于樂,寓教于情,利用豐富思政教育載體和優(yōu)質(zhì)的媒體資源,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”,端正學(xué)習(xí)動機(jī),提升學(xué)習(xí)樂趣。恰逢建黨一百周年,從黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取力量,隆重推薦短小精悍,史料豐富,生動活潑的相關(guān)紀(jì)錄片,如《百煉成鋼》《這就是中國》《山河歲月》等;適時推出緊扣重大節(jié)日短視頻,契合建團(tuán)一百周年,如五四期間推出《奮斗》《寄望青春》《夢想》等,主推“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“青年大學(xué)習(xí)”貼近新生需求的學(xué)習(xí)平臺。鼓勵新生打開視野,利用VR技術(shù),參觀重要會議紀(jì)念館、網(wǎng)上主題展覽、革命烈士故居和革命舊址等,使學(xué)生身臨其境,讓思政理論更直觀地與現(xiàn)實(shí)場景結(jié)合,這種沉浸式體驗(yàn)教育效果觸動更強(qiáng),學(xué)習(xí)效果更佳。
思政課程要順應(yīng)新生生活模式和學(xué)習(xí)模式的新特點(diǎn),挖掘新媒體的育人功能。微視頻已經(jīng)成為學(xué)生最受歡迎的手機(jī)軟件之一,可以開辟一條學(xué)習(xí)思政的新途徑。[3]一方面,校園微視頻符合新時代大學(xué)生的成長階段特點(diǎn)和精神訴求,思政教師應(yīng)及時推薦“短、快、精、互動性強(qiáng)”的校園微視頻,引起新生學(xué)習(xí)興趣,更快了解校園,融入大學(xué)生活;另一方面,迎合新生個人情感激烈、心理活動豐富及具有強(qiáng)烈表現(xiàn)欲的特點(diǎn),鼓勵新生積極參與相關(guān)主題微視頻比賽。新生活學(xué)活用多媒體技術(shù),既能當(dāng)導(dǎo)演又能做演員,能在撰寫和解讀腳本中提升思想認(rèn)識,又能在拍攝和剪輯中感受學(xué)習(xí)的樂趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性??梢?,靈活利用微視頻技術(shù),不但能因材施教,還能使新生的心態(tài)穩(wěn)步走向成熟,在利用多媒體技術(shù)的過程中受到良好的思想政治教育。
(二)思政課重視人文素養(yǎng)的提升,輻射人文精神和情感能量。思想政治教育的育人目的是關(guān)照個體成長成才、前途命運(yùn)和未來發(fā)展進(jìn)步,彰顯出現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與人文關(guān)懷。據(jù)相關(guān)調(diào)查,現(xiàn)在很多美國學(xué)生畢業(yè)后擁有了不錯的職位,由于人文素養(yǎng)的欠缺,職業(yè)發(fā)展的“天花板”很快降臨,而那些人文素養(yǎng)更高的學(xué)生在職場上“可持續(xù)發(fā)展”的動力更強(qiáng)。[4]思政教師通過“思政小課堂”和“社會大課堂”中典型又接地氣的案例,可轉(zhuǎn)變新生對思政課的認(rèn)知,認(rèn)同上好思政課的重要性和必要性。
在遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律的基礎(chǔ)上,思政課應(yīng)通過情感教育和道德規(guī)范將人類的優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為學(xué)生做人的基本品質(zhì)、基本態(tài)度和基本理念,內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。思政課教師可以搜集本校優(yōu)秀畢業(yè)生、校內(nèi)各大賽事的獲獎?wù)?、本市先進(jìn)個人等素材,發(fā)布在班級群,直觀感受其內(nèi)在人文素養(yǎng)和奉獻(xiàn)社會的情懷才讓生命熠熠生輝。近在身邊的榜樣示范,使新生看得到能“模仿”,學(xué)起來引“共鳴”。同時代鮮活的人物形象潛移默化,朋輩環(huán)境建設(shè),更能浸潤和影響新生的價值取向。新生通過榜樣示范和激勵,認(rèn)同人文素養(yǎng)越高,對幸福感的把握越精準(zhǔn),對生命的價值認(rèn)識越深刻。思政課作為提升人文素養(yǎng)的主陣地,引發(fā)新生深層次認(rèn)同,從而在內(nèi)心傾向?qū)W好思政課。為此,新生能更主動地、真誠地學(xué)習(xí)思政課,從心里悅納,就能轉(zhuǎn)化為良好的學(xué)習(xí)行為。
(三)思政教育者具有良好道德修養(yǎng)和責(zé)任意識教育能力,達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果,實(shí)現(xiàn)言傳身教。高校要對標(biāo)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”的“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)思政課教師隊伍建設(shè)。在思政課教學(xué)中自覺堅持“八個相統(tǒng)一”,當(dāng)好“學(xué)生錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識的引路人、創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國的引路人”[5](P127),投身于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人偉大事業(yè)。思政教師應(yīng)從課堂紀(jì)律抓起,樹立威信,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,獎懲要分明,重視對約定的遵守,不能對課堂游離一族視而不見,應(yīng)及時通過語言藝術(shù)地批評、提醒,既尊重學(xué)生又教育學(xué)生,結(jié)合平時表現(xiàn)考核細(xì)則,管理班級秩序;針對新生“一張白紙”可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),發(fā)揮正向激勵功能,增設(shè)加分環(huán)節(jié),體驗(yàn)“有努力就有回報”的成就感。遵循“種子法則”,種瓜得瓜種豆得豆,用最樸實(shí)的道理,分析學(xué)生自身實(shí)際情況,學(xué)會對自己負(fù)責(zé),逐步升華認(rèn)識,將實(shí)現(xiàn)個人夢想融入實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢中。
思政課程擔(dān)當(dāng)教育時代新人的重要使命,思政教師應(yīng)引導(dǎo)新生從個人情感升級到集體榮譽(yù),從小家責(zé)任升華到大國意識,提升政治站位,激發(fā)新生責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感。實(shí)踐教學(xué)中,重視理論宣講與人文關(guān)懷、道德說教與言傳身教、知識傳授與實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合,提高思政教育生動性、針對性、實(shí)效性。要從歷史長河、世界風(fēng)云出發(fā),講好中國故事,彰顯中國價值,激發(fā)青年學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同和情感共鳴,在廣闊天地中施展才華、增長本領(lǐng),激勵引導(dǎo)青年學(xué)生與祖國共奮進(jìn)。
(四)思政教師積極運(yùn)用心理學(xué),適時教育和激勵新生,幫助其樹立正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。作為中國特色社會主義社會中現(xiàn)實(shí)的個人,新生需要呈現(xiàn)出多樣性,主要是求知需要、自我提升需要、適應(yīng)需要、參與需要等。他們個性鮮明且自尊心強(qiáng),求關(guān)注,他們格外重視他人對自己的評價,希望能得到他人的認(rèn)同,希望不同層次需要盡快實(shí)現(xiàn)。在社會生活和價值取向多樣化的背景下,思政教師要想贏得學(xué)生的尊重,必須要以理性、開放、包容的態(tài)度對待每一個學(xué)生,抓住學(xué)生的根本需要,滿足學(xué)生成長成才發(fā)展需求和期待。關(guān)切新生個人發(fā)展、關(guān)心其學(xué)習(xí)生活、關(guān)心其權(quán)益利益等。思政教師要注重細(xì)節(jié),遵守人與人交往的基本規(guī)律,尊重新生在已有經(jīng)驗(yàn)、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力等方方面面的差異,因人而異,與新生培養(yǎng)穩(wěn)定情感和認(rèn)同感。事實(shí)證明,教育者與學(xué)生的關(guān)系好壞決定大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)弱,能識記學(xué)生名字的教師,更能贏得學(xué)生熱愛和肯定。尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生能贏得學(xué)生信任感,給學(xué)生一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍,進(jìn)而提升學(xué)生的獲得感和學(xué)習(xí)主動性。
充分運(yùn)用積極心理學(xué)理論,轉(zhuǎn)變對思政課的認(rèn)知,挖掘思政學(xué)習(xí)蘊(yùn)含的樂趣和美,發(fā)揮多媒體資源的工具性價值,思政教師綜合運(yùn)用多方面合力,切實(shí)有效地提升思政課的教育功能。