□ 余 斌

馬克思指出:“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！?1)馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:500.不僅如此,我們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)也需要從實(shí)踐中探索出來(lái)。2023年第3期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《全面從嚴(yán)治黨探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑》(以下未注明出處的習(xí)近平總書(shū)記的觀點(diǎn)皆源自此文),昭示出跳出歷史周期率是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題,要在實(shí)踐中找出答案。

一、跳出歷史周期率問(wèn)題的由來(lái)

歷史周期率是黃炎培提出的一個(gè)歷史現(xiàn)象。據(jù)《毛澤東年譜》記載,1945年7月初,黃炎培在與毛澤東的一次交談中指出:“我生六十多年,耳聞的不說(shuō),所親眼看到的,真所謂‘其興也浡焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一團(tuán)體,一地方,乃至一國(guó),不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。一部歷史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有,總之沒(méi)有能跳出這周期率?！?2)中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜(1893—1949)(修訂本):中卷[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:609.從這個(gè)記載可以看出,所謂歷史周期率對(duì)于一人、一家、一團(tuán)體、一地方,乃至一國(guó)來(lái)說(shuō),其實(shí)只是從興盛到衰亡的過(guò)程,談不上什么周期和周期率。在黃炎培之前,清代戲曲家孔尚任在《桃花扇》中所寫(xiě)的“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!”就有同樣的意思。只不過(guò)當(dāng)我們把多人、多家、多團(tuán)體、多地方,乃至多國(guó)放在一起來(lái)考察,可以看到同樣的從興盛到衰亡過(guò)程的不斷重復(fù),特別是這些過(guò)程還是歷史上相繼發(fā)生的,這才可以說(shuō)是一個(gè)周期率。

事實(shí)上,從唯物辯證法的角度來(lái)看,沒(méi)有任何事物是永恒的。“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解。”(3)馬克思恩格斯全集:第44卷[M].北京:人民出版社,2001:22.黃炎培60多年人生中耳聞目睹的所有單位的歷史都證明了這一點(diǎn)。但是,另一方面,這種歷史周期率并不妨礙中華文明和中華民族具有習(xí)近平總書(shū)記所指出的突出的連續(xù)性。(4)習(xí)近平.擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[N].光明日?qǐng)?bào),2023-06-03(001).這是因?yàn)?每一個(gè)舊事物的滅亡都會(huì)伴隨著新事物的誕生。正是因?yàn)橛羞@樣的具有周期性質(zhì)的更替,新的事物才能不斷發(fā)展起來(lái),人類社會(huì)包括中國(guó)社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步,中華文明才能不斷豐富和延續(xù)。

不過(guò),跳出歷史周期率也是中國(guó)自古以來(lái)一些有志之士的追求,盡管他們沒(méi)有明確使用“歷史周期率”這個(gè)詞。這是因?yàn)?在歷史周期率的作用期間,“興,百姓苦;亡,百姓苦”。所以,中國(guó)古人希望能夠“為萬(wàn)世開(kāi)太平”,這其實(shí)就是要跳出歷史周期率。

黃炎培之所以在與毛澤東交談時(shí)談到歷史周期率,是因?yàn)樗闯鰜?lái),“中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在,我略略了解的了,就是希望找出一條新路,來(lái)跳出這周期率的支配”。(5)中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜(1893—1949)(修訂本):中卷[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:609—610.其實(shí),當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨還只是在全國(guó)較為偏僻的地方,主要是在敵后根據(jù)地?fù)碛歇?dú)立的政權(quán),而抗戰(zhàn)眼看就要?jiǎng)倮?一旦抗戰(zhàn)勝利,全國(guó)局勢(shì)就會(huì)發(fā)生很大的變化,中國(guó)共產(chǎn)黨還能不能繼續(xù)興旺,如何避免“其亡也忽焉”,的確需要找出一條新路來(lái)。

有人認(rèn)為,不能把“歷史周期率”說(shuō)成是“歷史周期律”,因?yàn)橐坏v史現(xiàn)象成了歷史規(guī)律,那就是不可能違背的,也就談不上跳出去了。不過(guò),任何規(guī)律都是有前提的,只要改變了這個(gè)前提,規(guī)律就會(huì)發(fā)生改變。例如,人不能像鳥(niǎo)一樣飛翔是人體結(jié)構(gòu)的一個(gè)規(guī)律,但這不排除人類利用人造物使自己飛起來(lái)。所以,“歷史周期率”也好,“歷史周期律”也罷,都不影響我們討論有關(guān)問(wèn)題。本文沿用所引文獻(xiàn)的寫(xiě)法即“周期率”而不是“周期律”。

在動(dòng)物的世界里,我們可以看到角馬和大雁的周期性遷徙。人類早期的游牧業(yè)生產(chǎn)方式使得人類隨著牛羊進(jìn)行周期性遷徙。但是,人類還是發(fā)展了自己的生產(chǎn)力,以農(nóng)耕生產(chǎn)方式跳出了這個(gè)周期率。事實(shí)上,由于特有的創(chuàng)新能力,人類可以通過(guò)不斷地改造周邊的環(huán)境和制造工具使自己能夠適應(yīng)廣泛的生存條件,因而不斷地跳出(歷史)周期率成為人類社會(huì)獨(dú)有的發(fā)展現(xiàn)象。這也就是馬克思所說(shuō)的“問(wèn)題在于改變世界”(6)馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:502.。作為人類社會(huì)中的新興力量的中國(guó)共產(chǎn)黨人自然也不會(huì)缺乏跳出歷史周期率的行動(dòng)和意識(shí),并且也的確探索出了跳出歷史周期率的新路。

有意思的是,筆者于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨102周年之際在中國(guó)知網(wǎng)上搜索“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性”這個(gè)主題,搜到了647篇期刊文章、179篇學(xué)位論文、22篇會(huì)議文章,這些收錄的文獻(xiàn)中最早的發(fā)表于2001年。而以“美國(guó)共和黨執(zhí)政合法性”和“美國(guó)民主黨執(zhí)政合法性”為主題,卻什么也沒(méi)有搜索到。筆者不知道那些研究者是從哪里感覺(jué)到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性受到普遍質(zhì)疑從而要研究這個(gè)主題,但這么多研究成果的出現(xiàn),正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的:跳出歷史周期率問(wèn)題,“是關(guān)系黨千秋偉業(yè)的一個(gè)重大問(wèn)題,關(guān)系黨的生死存亡,關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義制度的興衰成敗”。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“如何跳出歷史周期率?黨始終在思索、一直在探索?！彼邳h的十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上提出,“如何跳出‘歷史周期率’、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政”是需要我們深入思考的重大問(wèn)題。由于黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的是《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,因此,有人認(rèn)為,全面推進(jìn)依法治國(guó)是這個(gè)問(wèn)題的答案,并提出“跳出歷史‘周期率’根本途徑,既要靠民主,更要靠法治”(7)周凌華.跳出歷史周期率兩大法寶:民主+法治[J].人民政壇,2018(03):46—47.。但是,思考與探索并不完全是一回事。跳出歷史周期率主要是實(shí)踐的問(wèn)題,其答案要來(lái)自實(shí)踐的探索,要從實(shí)踐中探索出來(lái),盡管這個(gè)實(shí)踐要服從我們的思考,并在實(shí)踐的過(guò)程中根據(jù)我們思考的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。在黨的十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議之后,經(jīng)過(guò)8年多的實(shí)踐探索,習(xí)近平總書(shū)記代表全黨在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上給出了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案,而這個(gè)答案還包括了或者說(shuō)經(jīng)過(guò)了黨的“百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐”(8)習(xí)近平.以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái) 埋頭苦干、勇毅前行[J].求是,2022(01):4—10.。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)跳出歷史周期率第一個(gè)答案的實(shí)踐探索

對(duì)于黃炎培的問(wèn)題,毛澤東說(shuō):“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息?！?9)中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜(1893—1949)(修訂本):中卷[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:610.

黃炎培提出歷史周期率問(wèn)題時(shí),還沒(méi)有想到也沒(méi)有傾向中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)取得全國(guó)政權(quán),他也沒(méi)有意識(shí)到,毛澤東所給出的那個(gè)答案的威力。而這個(gè)答案正是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中探索出來(lái)的。事實(shí)上,我們黨在此之前的革命斗爭(zhēng)中曾經(jīng)兩次遭受“其亡也忽焉”的危機(jī),最后都是靠黨內(nèi)民主走出危機(jī)的。第一次是大革命失敗的危機(jī),黨內(nèi)民主通過(guò)“八七會(huì)議”清算了陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤路線,贏得一線生機(jī);第二次是第五次反“圍剿”失敗的危機(jī),黨內(nèi)民主通過(guò)遵義會(huì)議清算了王明錯(cuò)誤路線,最終走出危機(jī),走到延安。

古今中外,任何一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部都多多少少地要講一些民主。例如,列寧曾經(jīng)指出:“一個(gè)人,不管他多么愿意,像俄國(guó)這樣一個(gè)大國(guó),他是管理不了的。管理俄國(guó)的不是沙皇,——所謂一人專制,只不過(guò)是一種說(shuō)法罷了!——管理俄國(guó)的是一小撮最富有最顯貴的官吏。沙皇能夠知道的,只是這一小撮人愿意告訴他的事情。沙皇根本不可能違背這一小撮名門貴族的意旨:沙皇自己就是地主和貴族,他從小就完全生活在這些顯貴中間,他就是受這些人培養(yǎng)和教育的;沙皇對(duì)全體俄國(guó)人民的了解,僅僅限于這些顯赫貴族、富裕地主和少數(shù)可以出入沙皇宮廷的最富有的商人所了解的情況?！?10)列寧全集:第7卷[M].北京:人民出版社,2013:115.近代資產(chǎn)階級(jí)更是把民主形式擴(kuò)大化了。但是,所有這些民主都是統(tǒng)治者的民主,因?yàn)橹挥薪y(tǒng)治者才能做出決定并落實(shí)這些決定。被統(tǒng)治者即便多數(shù)表決要保存蘇聯(lián),仍然架不住統(tǒng)治者把蘇聯(lián)解體掉。只有共產(chǎn)黨人所說(shuō)的民主才是人民的民主、真正的民主。也正是人民民主才使得黨得到人民的支持,黨內(nèi)民主才能在兩次危機(jī)之后真正發(fā)揮出挽救黨、挽救革命的作用。

所謂“讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈”,這是把人民置于政府之上,讓人民擁有實(shí)實(shí)在在的監(jiān)督權(quán)。這樣的政府才有可能是真正的人民政府。為了監(jiān)督政府,列寧在蘇維埃俄國(guó)建立了工農(nóng)檢查院。1931年,中國(guó)共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)建立中華蘇維埃共和國(guó)后也以俄為師,設(shè)立工農(nóng)檢查處,“有權(quán)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)人員進(jìn)行檢查和監(jiān)督。1932年,中華蘇維埃共和國(guó)頒布的《工農(nóng)檢察部的組織條例》,又規(guī)定該部有權(quán)向所屬各級(jí)執(zhí)行委員會(huì)建議撤換或處罰國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家企業(yè)人員,有權(quán)向法院報(bào)告腐化分子的犯罪行為,實(shí)施法律上的檢查和裁判”(11)當(dāng)代中國(guó)研究所.中華人民共和國(guó)史稿:序卷[M].北京:人民出版社,當(dāng)代中國(guó)出版社,2012:123.。

相比之下,在資本主義社會(huì)里,人民群眾至多只能監(jiān),只能知道政府做了什么壞事或什么該做的好事沒(méi)有做,而不能督,不能讓政府改正。甚至有時(shí)候連監(jiān)也做不到,新聞媒體造假造謠,掩蓋真相,把人民群眾蒙在鼓里。資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)中的反對(duì)派也監(jiān)督不了政府?！胺磳?duì)派在政府機(jī)器中執(zhí)行著安全閥在蒸汽機(jī)中所執(zhí)行的任務(wù)。安全閥并不停止機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn),而是保證機(jī)器的安全,把不放掉就可能使整個(gè)設(shè)備爆炸的那部分力以蒸汽的形式釋放出去。激進(jìn)派也要把人民的要求像蒸汽一樣釋放出去。他們提出建議看來(lái)僅僅是為了隨后再把它們撤銷,同時(shí)也是為了給自己過(guò)剩的滔滔雄辯找到用武之地?！?12)馬克思恩格斯全集:第12卷[M].北京:人民出版社,1998:85.

至于“只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息”,這更是要直接把權(quán)力交給人民,而不只是把權(quán)力關(guān)在什么籠子里。否則的話,沒(méi)有權(quán)力又如何負(fù)責(zé)呢?蘇維埃政權(quán)“實(shí)行議行合一制,由工農(nóng)兵代表大會(huì)執(zhí)行委員會(huì)行使各項(xiàng)職權(quán)。各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)通過(guò)民主選舉的代表大會(huì)產(chǎn)生”(13)當(dāng)代中國(guó)研究所.中華人民共和國(guó)史稿:序卷[M].北京:人民出版社,當(dāng)代中國(guó)出版社,2012:123.。相比之下,資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立制度,則是以民主的假象行專制的實(shí)質(zhì)?！坝?guó)的審判權(quán)始終是資本的忠實(shí)奴仆?！?14)馬克思恩格斯全集:第44卷[M].北京:人民出版社,2009:342(腳注).當(dāng)立法權(quán)的擁有者受制于民意有所讓步時(shí),“獨(dú)立的”司法權(quán)的把持者就通過(guò)任性的審判收回那些讓步,并以判例法的方式攫取本該分立的立法權(quán)。

顯然,民主就是權(quán)力。鄧小平指出:“把權(quán)力下放給基層和人民,在農(nóng)村就是下放給農(nóng)民,這就是最大的民主。”(15)鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:252.政治上的權(quán)力與經(jīng)濟(jì)上的權(quán)力是相輔相成、相互依賴的,政治上的民主與經(jīng)濟(jì)上的民主也是相輔相成、相互依賴的?！爸腥A蘇維埃政權(quán)根據(jù)中國(guó)國(guó)情和革命任務(wù),全心全意致力于消滅封建地主土地所有制,實(shí)現(xiàn)‘耕者有其田’。”(16)當(dāng)代中國(guó)研究所.中華人民共和國(guó)史稿:序卷[M].北京:人民出版社,當(dāng)代中國(guó)出版社,2012:124.這就是把經(jīng)濟(jì)上的權(quán)力從而把經(jīng)濟(jì)上的民主交還給人民。這是以往任何民主都沒(méi)有做到也做不到的。列寧也指出:“訓(xùn)練勞動(dòng)者不靠資本家過(guò)日子=無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的民主?！?17)列寧全集:第37卷[M].北京:人民出版社,2017:438.新中國(guó)成立之后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主的三大改造。對(duì)此,鄧小平在改革開(kāi)放之后還予以肯定:“我國(guó)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的勝利完成,是我國(guó)和世界社會(huì)主義歷史上最光輝的勝利之一?！?18)鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:186.

習(xí)近平總書(shū)記指出:“江山就是人民,人民就是江山?！?19)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2022:46.在人類歷史和人類社會(huì)存在的整個(gè)階段,人民是永遠(yuǎn)不倒的。以往的歷史周期率之所以會(huì)發(fā)生,就是因?yàn)槟切┤?、那些家、那些團(tuán)體、那些地方乃至那些國(guó),不能始終與人民站在一起,守不住人民的心。他們只是在興起階段利用一下人民,最終還是要靠剝削人民過(guò)日子,而人民也只是兩害相權(quán)取其輕,在幫助他們這一較輕的“害”戰(zhàn)勝較重的“害”之后,他們這一“害”也就成了較重的“害”了,離亡也就不遠(yuǎn)了。

自奴隸社會(huì)出現(xiàn)以來(lái),共產(chǎn)黨人第一次把權(quán)力完完全全地交給人民,得到了人民的衷心擁護(hù)。“最后一把米,用來(lái)做軍糧;最后一尺布,用來(lái)做軍裝;最后的老棉被,蓋在擔(dān)架上;最后的親骨肉,含淚送戰(zhàn)場(chǎng)?！?20)呂志強(qiáng).大勝利與小推車[N].解放軍報(bào),2019-01-11(010).這是中國(guó)共產(chǎn)黨興起之源,也是中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的最大倚仗。

當(dāng)黃炎培在1945年與毛澤東會(huì)晤的時(shí)候,這條民主新路我們已經(jīng)走了十多年了,它不僅僅是理論上的設(shè)想,而是已經(jīng)落實(shí)到了實(shí)踐中,在實(shí)踐中探索出來(lái)了。黃炎培受限于以往的學(xué)識(shí)沒(méi)能在延安考察期間看清這條路,還需要毛澤東的提醒才注意到這一點(diǎn)。他大概也沒(méi)有想明白,所謂新路,不只是相對(duì)于沒(méi)有什么民主的狀況,相對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的民主舊路來(lái)說(shuō)也是新的。

也正因?yàn)槭切侣?所以難免出現(xiàn)新的問(wèn)題。而且,“勞動(dòng)階級(jí)多少世紀(jì)來(lái)一直受壓迫,受折磨,被迫處于貧窮、愚昧、粗野的境地,他們干革命是不可能不犯錯(cuò)誤的”(21)列寧全集:第35卷[M].北京:人民出版社,2017:59.。在走民主新路的過(guò)程中,我們未能深入理解馬克思強(qiáng)調(diào)未來(lái)社會(huì)是“自由人聯(lián)合體”的觀點(diǎn),側(cè)重前面的“自由人”和人的全面發(fā)展,而忽視了后面的“聯(lián)合體”所表示的組織紀(jì)律性,忽視了沒(méi)有組織的民主只是無(wú)政府主義。結(jié)果,“以為把群眾哄起來(lái),就是民主”(22)鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:200.,在“文化大革命”中甚至“全國(guó)掀起了‘踢開(kāi)黨委鬧革命’的浪潮。地方各級(jí)黨委基本陷于癱瘓,基層黨組織也停止了活動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力出現(xiàn)真空。干部和群眾自由組合各種形式的‘戰(zhàn)斗隊(duì)’‘造反隊(duì)’,派性斗爭(zhēng)日趨激烈,社會(huì)政治生活陷于嚴(yán)重的混亂之中”(23)當(dāng)代中國(guó)研究所.中華人民共和國(guó)史稿:第3卷[M].北京:人民出版社,當(dāng)代中國(guó)出版社,2012:28.。這樣繼續(xù)下去是談不上跳出歷史周期率的。對(duì)此,鄧小平指出:“像‘文化大革命’那樣的‘大民主’不能再搞了,那實(shí)際上是無(wú)政府主義?！?24)鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:242—243.如今我們?nèi)姘l(fā)展的全過(guò)程人民民主,就是有組織的民主,是制度化、規(guī)范化、程序化的民主。它使我們?cè)诿裰餍侣飞咸慵膊椒€(wěn)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)跳出歷史周期率第二個(gè)答案的實(shí)踐探索

有組織的民主需要有代表集團(tuán)利益的政黨來(lái)執(zhí)行。這一點(diǎn)不僅對(duì)資本主義社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)民主成立,而且對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的人民民主也是成立的。在社會(huì)主義社會(huì)里,有組織的人民民主需要有代表人民根本利益的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo),而共產(chǎn)黨就是這樣的政黨。因此,有組織的人民民主能否有效進(jìn)行,人民政權(quán)能否堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大,關(guān)鍵在黨。

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨“擁有二十萬(wàn)黨員時(shí)奪取了政權(quán),擁有二百萬(wàn)黨員時(shí)打敗了希特勒,而擁有近二千萬(wàn)黨員時(shí)卻失去了政權(quán)”(25)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第2卷[M].北京:人民出版社,2023:106.,其原因就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨后期出了大問(wèn)題。其中一個(gè)重要原因就是習(xí)近平總書(shū)記所指出的,“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離了人民,成為一個(gè)只維護(hù)自身利益的特權(quán)官僚集團(tuán)”(26)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第2卷[M].北京:人民出版社,2023:407.,從而陷入歷史周期率而不能自拔。

建黨100多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨的人數(shù)也有了很大的發(fā)展。1945年黃炎培與毛澤東對(duì)話時(shí),我黨約有120萬(wàn)黨員,全國(guó)每400多人中才有1個(gè)黨員。如今中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員人數(shù)將近1個(gè)億,翻了80倍左右,十幾個(gè)中國(guó)人中就有1個(gè)黨員。以國(guó)外的蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)和國(guó)內(nèi)的“文化大革命”為教訓(xùn),我們管黨治黨的任務(wù)艱巨、責(zé)任重大。畢竟,“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易,執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易,承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易,重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易”(27)習(xí)近平.推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之[J].求是,2019(19):4—15.。黨的執(zhí)政地位也意味著只有刀刃向內(nèi)才能解決黨內(nèi)的頑瘴痼疾。

事實(shí)上,在“黨的十八大之前,黨內(nèi)存在不少對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力問(wèn)題,存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化問(wèn)題,有些黨員、干部政治信仰發(fā)生動(dòng)搖,一些地方和部門形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)屢禁不止,特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象較為嚴(yán)重,一些貪腐問(wèn)題觸目驚心。當(dāng)時(shí),黨內(nèi)和社會(huì)上不少人對(duì)黨和國(guó)家前途憂心忡忡”(28)辛向陽(yáng).“自我革命”第二個(gè)答案形成的歷史邏輯[J].新疆社會(huì)科學(xué),2023(02):1—8+158.。不少人擔(dān)心,我們黨會(huì)不會(huì)像蘇共那樣跳不出歷史周期率。

黃炎培在訪問(wèn)延安后指出:“我認(rèn)為中共朋友最可貴的精神,倒是不斷地要好,不斷地追求進(jìn)步,這種精神充分發(fā)揮出來(lái),前途希望是無(wú)限的。”(29)黃炎培.八十年來(lái)[M].北京:中國(guó)文史出版社,1982:50.而在黨的十八大以后的第一次公開(kāi)講話中,習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們自豪而不自滿,決不會(huì)躺在過(guò)去的功勞簿上?！薄叭h必須警醒起來(lái)。”(30)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:60.由此可見(jiàn),我們黨在實(shí)現(xiàn)有組織的民主之后,繼續(xù)發(fā)揮“不斷地要好,不斷地追求進(jìn)步”的精神,邁出了跳出歷史周期率的新的步伐,開(kāi)始探索跳出歷史周期率的新的答案。

首先,我們堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,清醒地認(rèn)識(shí)到并確切地指出問(wèn)題所在。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記明確指出:“我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題?！?31)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:60.

其次,我們率先垂范,首先從自身的問(wèn)題抓起。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記明確指出:“打鐵必須自身硬”“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,切實(shí)解決自身存在的突出問(wèn)題?！?32)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:60.而解決自身存在的問(wèn)題,正是自我革命的要義所在。

再次,我們堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,大小問(wèn)題一起抓,“老虎”“蒼蠅”一起打。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào),“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,這句話其實(shí)表明了小事難為。與容易導(dǎo)致急速崩潰的人人矚目的大問(wèn)題相比,使千里之堤崩潰的蟻穴這樣的小問(wèn)題反而更難處理,更容易成為頑瘴痼疾。所謂“黑天鵝”事件和“灰犀?！笔录o(wú)不是這類小問(wèn)題累積所造成的后果,正所謂“冰凍三尺非一時(shí)之寒”。而且大問(wèn)題往往離人民群眾有些距離,人民群眾不大容易看清真相,反而小問(wèn)題大多是人民群眾身邊的問(wèn)題,人民群眾容易感同身受,受到直接的影響。因此解決好這些小問(wèn)題,更能得到人民群眾直接的支持,我們才有可能真正跳出歷史周期率。

事實(shí)上,黨的十八大之后,我們正是從改進(jìn)工作作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定這樣的“作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求”(33)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:87.的“小”問(wèn)題為切入口來(lái)開(kāi)局破題,以“凈化政治生態(tài),營(yíng)造廉潔從政的良好環(huán)境”(34)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:520.。屢禁不止的“大吃大喝”之風(fēng)戛然而止,社會(huì)風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn)。而且與以往的做法不同,我們對(duì)于查處的問(wèn)題,大多直接進(jìn)行了公開(kāi)曝光,既表現(xiàn)出我們善始善終,堅(jiān)持以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭常抓不懈,使黨員干部既不能也不敢放松對(duì)自己遵守八項(xiàng)規(guī)定的要求,進(jìn)而牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”;又體現(xiàn)出人民民主,“讓全黨全體人民來(lái)監(jiān)督,讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化”(35)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:89.。由此,我們黨得到全黨全體人民的衷心擁護(hù)。

當(dāng)然,另一方面,我們也堅(jiān)持抓“關(guān)鍵少數(shù)”,堅(jiān)決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為,強(qiáng)化、實(shí)化、深化黨的領(lǐng)導(dǎo),以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)定黨員干部的政治信仰,“以零容忍態(tài)度反腐懲惡”“堅(jiān)決查處政治問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題交織的腐敗”,嚴(yán)防利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特權(quán)階層的“圍獵”腐蝕,強(qiáng)調(diào)“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤,反腐敗是最徹底的自我革命”?！皥?jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)”(36)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:56.“清除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患,管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)”。

通過(guò)全面從嚴(yán)治黨的革命性鍛造,我們黨在更大的規(guī)模上重回高度團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)有力的狀態(tài),在更大的規(guī)模上再次擁有在困難面前萬(wàn)眾一心、眾志成城的黨群關(guān)系,得以在國(guó)際風(fēng)云變幻中贏得歷史主動(dòng),遠(yuǎn)離歷史周期率的陷阱。正因?yàn)槿绱?習(xí)近平總書(shū)記自豪地指出:“經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案?！?37)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2022:14.這個(gè)答案正是通過(guò)全面從嚴(yán)治黨在實(shí)踐中探索出來(lái)的。

自我革命是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在馬克思主義黨建理論與實(shí)踐方面的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。恩格斯曾經(jīng)告誡倍倍爾:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)必然要經(jīng)過(guò)各種發(fā)展階段;在每一個(gè)階段上都有一部分人停留下來(lái),不再前進(jìn)?！?38)馬克思恩格斯文集:第10卷[M].北京:人民出版社,2009:393.但是,他沒(méi)有提到用自我革命來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,反而引用黑格爾的話,認(rèn)為要讓停留下來(lái)不再前進(jìn)的人分裂出去并且要經(jīng)得起這種分裂。列寧后來(lái)意識(shí)到:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是沒(méi)有資本主義社會(huì)的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的。它為社會(huì)主義而斗爭(zhēng),同時(shí)也同本身的缺點(diǎn)作斗爭(zhēng)。”(39)列寧全集:第36卷[M].北京:人民出版社,2017:187.但他也沒(méi)有把“兩個(gè)斗爭(zhēng)”即“為社會(huì)主義而斗爭(zhēng)”和“同資本主義社會(huì)的缺點(diǎn)作斗爭(zhēng)”上升到自我革命。自我革命所蘊(yùn)含的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”有著深刻得多和豐富得多的內(nèi)容。

毛澤東在與黃炎培延安會(huì)談4年之后,即中國(guó)共產(chǎn)黨奪取全國(guó)政權(quán)前夕也看到,“中國(guó)的革命是偉大的,但革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦”(40)毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1438.。他擔(dān)心有些同志不能走好革命以后的路,提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng),保持優(yōu)良作風(fēng)”(41)毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1438—1439.。這也就是說(shuō),毛澤東對(duì)于革命以后繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題,是指望保持優(yōu)良作風(fēng)來(lái)解決,而保持優(yōu)良作風(fēng)的辦法則是批評(píng)與自我批評(píng)。盡管這個(gè)武器當(dāng)年在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中曾使用過(guò),而且我們今天也還在使用,但它與自我革命相比,無(wú)論是反腐敗的強(qiáng)度和時(shí)代化的程度,還是應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的力度都不如后者。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率實(shí)踐探索的幾點(diǎn)啟示

有人認(rèn)為,“始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是破解治亂興衰‘歷史周期率’的根本保證。始終牢記初心和使命,是破解治亂興衰‘歷史周期率’的根本動(dòng)力。健全完善的組織體系,是破解治亂興衰‘歷史周期率’的關(guān)鍵舉措”(42)楊云成.黨破解治亂興衰歷史周期率的遞進(jìn)式演進(jìn)及啟示[J].新視野,2022(02):51—57.。而從中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中探索出跳出歷史周期率的兩個(gè)答案的成功經(jīng)歷,我們可以得出如下幾點(diǎn)啟示:

第一,只要中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持人民至上,始終不忘初心,牢記使命,致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,并不斷地落實(shí)到自己的行動(dòng)中去,就永遠(yuǎn)能夠得到中國(guó)人民的衷心支持,就不會(huì)陷入歷史周期率。這是任何一個(gè)人民政黨跳出歷史周期率的根本所在。

第二,中國(guó)共產(chǎn)黨人只有無(wú)私無(wú)我,放棄自己的特殊利益,才能不忘初心,牢記使命,從而才能夠跳出歷史周期率。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”(43)馬克思恩格斯文集:第10卷[M].北京:人民出版社,2009:393.。但是,當(dāng)資本的“圍獵”腐蝕和一些殘余的舊社會(huì)因素的影響導(dǎo)致可能出現(xiàn)特殊利益時(shí),并不是所有的人都能夠放棄自己的特殊利益的。腐敗分子正是緊緊地抓住了自己的特殊利益,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的教訓(xùn)也正在于此。而我們黨之所以有自我革命的勇氣,不僅是因?yàn)椤拔覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益,沒(méi)有任何自己的特殊利益”(44)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:577.,而且是因?yàn)榱?xí)近平總書(shū)記本人率先垂范,“‘我將無(wú)我,不負(fù)人民’。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài),為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”(45)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀:第2卷[M].北京:人民出版社,2023:250.。

第三,要緊緊依靠人民群眾。習(xí)近平總書(shū)記指出:“對(duì)黨內(nèi)的一些突出問(wèn)題,人民群眾往往看得很清楚。黨員、干部初心變沒(méi)變、使命記得牢不牢,要由群眾來(lái)評(píng)價(jià)、由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。我們不能關(guān)起門來(lái)搞自我革命,而要多聽(tīng)聽(tīng)人民群眾意見(jiàn),自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督?！?46)習(xí)近平.牢記初心使命,推進(jìn)自我革命[J].求是,2019(15):4—9.我們黨以往的勝利和成就是緊緊依靠人民群眾取得的,我們黨要從勝利走向勝利,不斷地取得新的成就,跳出歷史周期率,也必須緊緊依靠人民群眾。因此,我們找到的跳出歷史周期率的第二個(gè)答案,不是要取代第一個(gè)答案,而是要這兩個(gè)答案相輔相成。

第四,要在加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、健全黨的組織的基礎(chǔ)上,抓好黨的外圍群眾組織建設(shè),以此把全體人民團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)。跳出歷史周期率,并不是“一人,一家,一團(tuán)體”能夠做到的,只有把全體人民聯(lián)合起來(lái)才能做到。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的結(jié)尾處提出,“全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)”(47)馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:66.,不僅是為了方便無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),而且也是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,從這個(gè)意義上說(shuō),也就是為了跳出歷史周期率。

第五,成功的實(shí)踐無(wú)不是以科學(xué)的理論為指導(dǎo)的實(shí)踐。我們黨要在實(shí)踐中探索出跳出歷史周期率的道路,就必須以科學(xué)的馬克思主義為指導(dǎo),黨員干部需要有高度的馬克思主義理論素養(yǎng)。否則,我們就不可能把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,就難以帶領(lǐng)中國(guó)人民解決隨時(shí)代發(fā)展而出現(xiàn)的問(wèn)題,也就很難跳出歷史周期率?！拔幕蟾锩本褪沁@樣的一個(gè)教訓(xùn)。而我們能夠通過(guò)實(shí)踐找到跳出歷史周期率的第二個(gè)答案,也正是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有很高的馬克思主義理論素養(yǎng),并且創(chuàng)新地實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)結(jié)合”。