吳貞漪

每個觀點都需要證據(jù)輔佐。而人在選擇證據(jù)時也有不同的偏移，很多人看中那些支持自己觀點的證據(jù)，用它們來證明自己的正確性。我認(rèn)為這是有所偏頗的。

首先我認(rèn)為，這種現(xiàn)象普遍且有一定的道理。人們在交換觀點時必然會下意識為自己的看法找到證據(jù)，其中某些可以表明自己的正確性的例子是人之常情，但并不意味著這就是正確的做法。

一個人眼中缺少反面的例子，會讓自身在自我為中心的泥潭中越陷越深?；蛟S從一開始內(nèi)心的看法就偏離正確的軌道，僅僅去尋找并看重有利于自己的證據(jù)，最終也無法讓人得到成長，只可能一葉障目，將自身的“我”當(dāng)作世界的中心，在內(nèi)心建立“我即正確”的觀念，這是自欺欺人，也是不理性的人去面對世界的表現(xiàn)。

僅僅“證明”自己看法的正確性是無意義的，面對這個有著萬千不同聲音的世界，我們不應(yīng)該抱有僥幸的偏差心態(tài)去看待“證據(jù)”。

幸存者偏差中提到的故事也可以證明這點。失事船只的幸存者堅信這是主救了他們，因為他們當(dāng)時在船上作了禱告。他們用“禱告救了自己”的觀點去看待事故，用自己存活為證據(jù)佐證自己的觀點。他們未看到與他們一同禱告的人去世，也未曾看到身邊的幸存者中有無神論者。無論是哪個不被看重的證據(jù)都可推翻之前那個荒謬的看法。

誠然為自己的觀點找到佐證是思考學(xué)習(xí)、交流互助的必要環(huán)節(jié)。但對于某個觀點過分的執(zhí)著以至于看中某個證據(jù)而忽略另外的證據(jù)，是將自己困在了時間的局部中，這樣所堅持的看法始終是荒唐而不全面的。

想成為理性的人，就不能一切隨著以自我為中心的想法看待這個世界，對自己的看法多保留一份疑問并允許它存在一定的波動性，才能盡最大可能看清這個世界的真實模樣，而不去做那個遇險也只會合手禱告的“幸存者”。

（指導(dǎo)教師：林啟華）