文江門(mén)市北苑小學(xué)

音樂(lè)教育作為第一個(gè)出現(xiàn)在人類文化發(fā)展過(guò)程中的一種藝術(shù)，具有抽象、強(qiáng)制、表情等特征，它的美，在于愉悅，在于開(kāi)闊人們的視野，豐富人們的心靈，提高人們的素質(zhì)。這種特征使得它在人類文化發(fā)展過(guò)程中具有特殊的社會(huì)功能，是美育的一個(gè)重要組成部分。

一、音樂(lè)教育在美育中的獨(dú)特性

（一）音樂(lè)是以形感人的藝術(shù)

當(dāng)人們?cè)趯?duì)不同的東西進(jìn)行審美的時(shí)候，首先要從直觀的客觀意象入手，然后再對(duì)其內(nèi)部的本質(zhì)進(jìn)行更深刻的理解。音樂(lè)是以有組織的聲學(xué)運(yùn)動(dòng)來(lái)塑造音樂(lè)意象，表達(dá)人們的情緒、思想，以及對(duì)人的生存狀況和對(duì)社會(huì)的影響。音樂(lè)通過(guò)運(yùn)用特定的內(nèi)容、形式以及生動(dòng)的形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，對(duì)他們的情感、思想、道德、精神等進(jìn)行滲透。以《蘇武牧羊人》為例，首先要以一定的時(shí)間為切入點(diǎn)，一再地突出主音sol 和屬音re，并且反復(fù)體現(xiàn)蘇武的堅(jiān)韌和正直。第二段用顏色的反差來(lái)表達(dá)蘇武的決心和不辱沒(méi)使節(jié)的民族精神。通過(guò)這個(gè)生動(dòng)的人物形象，培養(yǎng)學(xué)生們崇高的民族情懷。

（二）音樂(lè)是以情感人的課程

美育的實(shí)質(zhì)在于“以情動(dòng)人”，所有的審美活動(dòng)都具有強(qiáng)烈的情感，以美的事物和形象來(lái)喚起人們的審美情趣。由此獲得感情上的共鳴和心境上的陶冶。而音樂(lè)教育則是一種以情為本、以美為本的藝術(shù)課程。在長(zhǎng)期音樂(lè)教育的熏陶下，學(xué)生的審美意識(shí)會(huì)逐漸形成健全的審美觀念，進(jìn)而培養(yǎng)出高尚的品德、高尚的理想、健康的愛(ài)好、開(kāi)闊的心胸，成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。

（三）音樂(lè)教育以愉悅性為特點(diǎn)

美學(xué)客體所產(chǎn)生的結(jié)果能使人產(chǎn)生愉悅的情緒。由于音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，在教育中，是最活躍、最生動(dòng)、最富有感染力的一門(mén)藝術(shù)，具有一種悅耳、令人愉快的美感。比如：《我是草原小牧民》是一首以內(nèi)蒙古民歌音調(diào)為素材創(chuàng)作的兒童歌曲，明快的旋律、跳動(dòng)的節(jié)奏很具有舞蹈性，表達(dá)了草原兒童對(duì)家鄉(xiāng)和甜美生活的贊美。這種音樂(lè)形式既能讓學(xué)生獲得美感，又能讓人心情舒暢，能有效地調(diào)整學(xué)生的緊張情緒，提高他們的身心健康，促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

（四）聯(lián)想性是音樂(lè)教育的特殊功能

聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，是人頭腦里對(duì)客觀東西的延展和抽象。在培養(yǎng)學(xué)生的美育上，音樂(lè)課程起到了特殊的功能。比如，藉由音量、力度、速度、音調(diào)等因素的變化，使學(xué)生能夠回想自己親身體驗(yàn)的人生，并對(duì)其所傳達(dá)的思想與情緒進(jìn)行思考，進(jìn)而被其所影響。在聽(tīng)課的時(shí)候，可以將其與情感的變化聯(lián)系起來(lái)，聽(tīng)聲音的節(jié)奏和動(dòng)作的節(jié)奏，都說(shuō)明了音樂(lè)對(duì)人的影響是通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

（五）在音樂(lè)教育中感知美

音樂(lè)可以表達(dá)情感，是一種優(yōu)美的語(yǔ)言。學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，會(huì)使他的思想更加豐富，情感更容易表達(dá)。有些音樂(lè)可以讓人體會(huì)到真正的美，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，了解美，學(xué)習(xí)美。音樂(lè)課本是一個(gè)很大的舞臺(tái)，給學(xué)生提供了一個(gè)美育的平臺(tái)，讓他們?cè)诟惺艿娇鞓?lè)、憤怒、悲傷的同時(shí)，也在不知不覺(jué)中受到美育的啟蒙，指引他們求真，求善，求美。

（六）在音樂(lè)教育中體現(xiàn)美

教師是教學(xué)中的美麗使者，為學(xué)生帶來(lái)了美的享受。這就要求教師在教學(xué)中要體現(xiàn)美。（1）教師的教學(xué)能力。老師們要面帶微笑地進(jìn)入教室，用和藹的表情和充滿激情的話語(yǔ)進(jìn)行音樂(lè)教育。以平等的心態(tài)、商量的口吻與同學(xué)們一同學(xué)習(xí)，共同探索，讓學(xué)生感覺(jué)教師是自己的知己。（2）形式美的教學(xué)。教學(xué)方式多種多樣，如聽(tīng)、看、練、拍、敲、動(dòng)、唱、跳、演等，都能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與，使學(xué)生在不同的感覺(jué)中體會(huì)美。（3）教師的動(dòng)作之美。教師的示范，是一種潛移默化的教育。教師的舞姿、悅耳的歌喉，是一種美的享受。教師用情感演繹，能引起學(xué)生對(duì)歌唱的興趣和專注的目光，是學(xué)生們的楷模。（4）教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。教師應(yīng)該尊重和了解學(xué)生的行為，對(duì)于他們好奇和新奇的想法，要給予積極的保護(hù)和鼓勵(lì)，而不是批判和否定。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，要盡可能地寬容，對(duì)每一個(gè)小的進(jìn)步都要給予肯定和贊揚(yáng)，提倡“異想天開(kāi)”的同學(xué)們通過(guò)這種方式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢唱、敢演的自信。

（七）音樂(lè)教育是美育的有力手段

美育的內(nèi)涵十分豐富，涵蓋的領(lǐng)域也十分廣泛。就音樂(lè)教育而言，它是一種強(qiáng)大的美育，是其他任何一種教育都無(wú)法取代的，它是一種高尚的、優(yōu)雅的、超越時(shí)空的、一種滋潤(rùn)人的精神的教育。音樂(lè)教育能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成包容、開(kāi)放的個(gè)性。學(xué)習(xí)如何和身邊的人交流，例如在合唱隊(duì)或樂(lè)隊(duì)中，通過(guò)音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)彼此之間的合作，水乳交融，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了聲樂(lè)，還學(xué)會(huì)了社交素養(yǎng)，學(xué)會(huì)了如何與人交流，如何與人合作，如何適應(yīng)社會(huì)的需求。

（八）培養(yǎng)良好品格，以美儲(chǔ)善

良好的理念與倫理意蘊(yùn)的音樂(lè)，能促使學(xué)生在提升其音樂(lè)美學(xué)與表達(dá)能力的同時(shí)，提升其思想品質(zhì)，進(jìn)而推動(dòng)其人格發(fā)展。舉例來(lái)說(shuō)，鋼琴協(xié)奏曲《黃河頌》是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景，表達(dá)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命英雄主義和中華民族不屈不撓、勇于斗爭(zhēng)的精神。在創(chuàng)作中運(yùn)用了西洋古典鋼琴協(xié)奏曲的表現(xiàn)手法，在曲式結(jié)構(gòu)上又運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)形式，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)可以提高同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情和國(guó)家榮譽(yù)感。另外，在排演和演奏中，加強(qiáng)同學(xué)之間的合作，既能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，又能訓(xùn)練他們吃苦耐勞的意志。此外，各種形式的音樂(lè)教育與技巧訓(xùn)練可以幫助學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)韌、耐性、細(xì)致的自我管理能力，進(jìn)而提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

二、結(jié)語(yǔ)

總之，無(wú)論在哪個(gè)教育階段，音樂(lè)教育都占據(jù)著舉足輕重的位置，具有自身的特點(diǎn)和獨(dú)特的作用，是其他學(xué)科無(wú)法取代的。所以，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育，將其提升到對(duì)新一代精神美的塑造，以明確音樂(lè)教育的正確定位。